《沈氏尊生書》~ 卷十七 (1)
卷十七 (1)
1. 卷十七
，，經曰：諸澀活涸，乾勁皴揭，皆屬於燥。夫陽明燥金，乃肺與大腸之氣也，
故燥之為病，皆陽實陰虛，血液衰耗所致，條分之，雖有風燥、熱燥、火燥、
氣虛燥之殊，要皆血少火多之故，是以外則皮膚皴揭，中則煩渴，上則咽鼻焦，
下則溲赤便難。陽有餘而陰不足，肺失清化之源，腎乏滋生之本，痿消噎攣，
皆本於此，治法惟以滋金養血為主（宜滋燥飲）。所謂熱燥，病在裡者也，耗人津液，
故便秘，消渴生焉（宜大補地黃丸）。所謂風燥，病在表者也，肌膚活，毛發槁，
故乾疥爪活生焉（宜養榮湯）。所謂火燥，病亦在裡者也。東垣云：飢飽勞役，
損傷胃氣，及食辛辣厚味而助火，邪優於肺中，耗散真陰，津液虧少，故大便燥結，
而其燥結，又有風燥熱燥、陽結陰結之殊，治法總惟辛以潤之，苦以瀉之（宜大黃、
說惟氣血之虛，先有致燥之由，故風熱火相感而成病也。然氣虛之燥，其症則為痿痹，
以肺熱不能管攝一身也。血虛之燥，其症則為噎嗝，
以胃槁不能收納飲食也（氣虛燥宜以黃芪為君，黃柏為臣，黃芩為使；
血虛燥宜以歸身為君，白芍為臣，生地為佐）。其本病亦有易見者，
至於燥病之發不一，療治之法亦不一。試列舉之，一切燥熱，
是火型金，必清肺以保金也（宜加減四物湯）。筋燥爪活，必滋養其榮血也（宜養榮湯）。
皮膚拆，手足爪甲活，搔之屑起，血出痛楚，必養血以澤膚也（宜生血潤膚飲、
如是而燥病有不愈者哉。，〔脈，法〕，，《入門》曰：傷燥脈澀。《正傳》曰：
脈緊而澀，或浮而弦，或芤而遲，皆燥脈也。，〔燥病原由症治〕，，，《類聚》曰：
燥者肺金之本，燥金受熱化以成燥澀。由風能勝熱，熱能耗液而成燥也。
燥於外則皮膚皴揭而瘙癢，燥於中則精血活涸，燥於上則咽鼻乾焦，
燥於下則便尿閉結，故日︰燥為肺金病也，宜當歸承氣湯。《正傳》曰：火熱勝，
則金衰而風生。緣風能勝濕，熱能耗液而為燥，陽實陰虛，則風熱勝於水濕而為燥也。
說肝主筋而風氣自甚，又燥熱加之，則筋太燥也。燥金主於收斂，故其脈緊澀，
而為病勁強緊急而口噤也。夫燥之為病，血液衰少，不能榮養百骸故也。《入門》曰：
經云，燥者潤之，養血之謂也，積液固能生氣，積氣亦能生液，宜服瓊王膏。又曰：
皮膚皴揭拆裂，血出大痛，或皮膚搔癢，爪甲浮起乾活，皆火爍肺金，燥之甚也，
東垣曰：榮衛活涸，濕劑所以潤之，二冬、人參、杞子、五味，同為生脈之劑。
《葉氏醫案》曰：燥有由陽過動傷液者，一老人舌腐肉消肌活，心事繁冗，陽氣過動，
致五液皆涸而為燥，冬月無妨，夏月深處林壑，心境凝然，每早服牛乳一杯。又曰：
上燥治氣，下燥治血，此定評也。今陽明胃腑之虛，因久病嘔逆，投以辛耗破氣，
津液劫傷，胃氣不主下行，致腸中傳送失司，經云六腑以通為補，半月小效，
全在一通補工夫，豈徒理燥而已。議甘寒清補胃陰，用生地、天冬、人參、甜梨肉、
生白蜜。又曰：陽津陰液重傷，餘熱淹留不解，臨晚潮熱，舌色若赭，頻飲，
救亢陽焚燎，究未能解渴，形脈俱虛，難投白虎，當以仲景複脈一法，為邪少虛多，
使少陰厥陰二臟之陰少蘇，冀得胃關複振，因左關尺空數不藏，非久延所宜耳，
華岫云曰、燥為乾澀不通之候，內傷外感宜分。外感者，由於天時風熱過勝，
或因深秋偏亢之邪，始必傷人上焦氣分，法以辛涼甘潤肺胃為先，
喻氏清燥救肺湯是也；內傷者，乃人之本病，精血下奪而成，或因偏餌燥劑所致，
病從下焦陰分先起，法以純陰靜藥，柔養肝腎為宜，大補地黃丸、六味丸是也。
要知是症大忌苦澀，最喜甘柔，若氣分失治，則延及於血，下病失治，則槁及乎上，
喘咳痿厥三消噎嗝之萌，總由此致。大凡津液結而為患者，必佐辛通之氣味；
精血竭而為患者，必藉血肉之滋填；在表佐風藥而成央；在腑以緩通為要務。
治燥病方十九
，，滋燥飲，，〔總治〕，，秦艽，花粉，白芍，生地，天冬，麥冬，加蜜、童便服。
人乳、牛乳、梨汁、蔗汁，時時可服。
，，清涼飲，，〔清上部〕，黃連，黃芩薄荷，當歸，元參，白芍，甘草，便少加大黃。
前子，菟絲子，郁李仁。
，，元戎四物湯，，〔又〕川芎，當歸，白芍，生地，煨大黃，桃仁
，，加減四物湯，，〔保肺〕，當歸，白芍生地，麥冬，元參，花粉，甘草，黃柏，五味
子
，，生血潤膚飲，，〔潤膚〕，，天冬一錢半生地，熟地，麥冬，當歸，黃芪各一錢，酒
，，當歸承氣湯，，〔潤腸〕，，當歸，大黃各二錢，芒硝七分，甘草五分，水煎臨時入
芒硝攪和服。，，，，，，，，，，
四物湯，，〔燥甚〕，，川芎，當歸，白芍，熟地
生脈散，，〔又〕，，人參，麥冬，五味子
炙甘草湯，，〔熱劫〕，，炙草，阿膠生地，麥冬，人參，麻仁
清燥救肺湯，，〔傷氣〕，，桔梗，黃芩麥冬，花粉，桑皮，
滋燥養榮湯，，〔總治〕，，熟地，生地黃芩，甘草，白荷，當歸，秦艽，防風
潤腸丸，，〔又〕，，歸尾，羌活，桃仁麻仁，大黃，一方加秦艽、防風、皂角子。
，，瓊脂膏，，〔又〕，，生地二十斤打汁去渣，白蜜二升煎沸去沫，鹿角膠，真酥油各
二斤，生薑二兩取汁，先以慢火熬地黃汁數沸，棉濾取淨汁，又煎二十沸，下膠，
次下酥蜜，同熬至如飴，磁器收貯，每服一二匙，溫酒下。
，，三消，燥病也。三消之症，分上中下。上消者，舌赤裂，咽如燒，大渴引飲，
日夜無度。中消者，多食易飢，肌肉燥，口乾飲水，大便鞭，小便如泔。下消者，
煩躁引飲，耳輪焦，便溺不攝，或便如膠油。三消之由：上消肺也，由肺家實火，
或上焦熱，或心火煅煉肺金。中消脾也，由脾家實火，或伏陽蒸胃。下消腎也，
由腎陰虛，或火伏下焦。經曰：心移寒於肺，為肺消，肺消者，飲一溲二，死不治。
又曰：心移熱於肺，傳為鬲消。又曰：奇病有消渴，皆上消也，多飲而渴不止者也。
說肺主氣，其能通調水道而有製者，賴心君火，時與以溫氣而為之主，以潤燥金，
故肺之合皮，其主心也，若心火不足，不能溫金，而反移以寒，寒與金化，
則金冷氣沉而不得升，猶下有溝瀆，上無雨露，是以飲一溲二也，
是肺氣以下而活索也，故曰肺消死不治，此因於寒者也。肺本燥金，心腹以熱移之，
為火燥相即，因而鬲上焦煩，飲水多而善消，此因於熱者也。可見上消之由，
有陰有陽，不可不辨。而多飲易消，火氣炎鬱，所以為奇病也。經又日︰癉成為消中。
又日︰胃中熱則消谷，令人善飢。又曰：二陽結，謂之消，皆中消也。此說結於本氣，
陽明氣盛熱壯，然以血多津守，未嘗有所結，今言其結，則陽邪盛而傷陰，活其津液，
故結在中焦。陽明亢甚，故消谷善飢。又熱亢能消，精液不榮肌肉，故名曰消也。
經又日︰溲便頻而膏濁不禁，肝腎主之，此下消也。說緣腎水虧損，津液活竭，
水虧火旺，蒸爍肺金，肺被火邪，不能生腎，故成了消也。趙獻可言三消之症，
總由煎熬既久，五臟燥烈，能食者必發胸疽背癰，不能食者必發中滿鼓脹，
治者不必分上下，概用清肺滋腎之藥，上消小劑，中消中劑，
下消大劑（宜概用六味丸加麥冬、五味子）。其或命門火衰，火不歸元，游於肺為上消，
游於胃為中消，必用引火歸元之法，渴病若失矣（宜八味丸，冷水服之）。若過用寒涼，
恐內熱未除，中寒又起。獻可此言誠能於消病中尋源討流，但必切脈合症，
确然審是命門火衰，然後可用桂附，若由熱結所致，下咽立斃矣，慎之謹之。
大約善治三消者，必補腎水真陰之虛，瀉心火燔灼之勢，除腸胃燥熱之邪，
濟心中津液之衰，使道路散而不結，津液生而不活，氣血利而不澀，則消症無不愈矣。
夫三消之成，總皆以水火不交，偏勝用事，燥熱傷陰之所致，而要之五行之氣相成，
陽勝固能消陰，陰勝亦能消陽，如經言二陽之病，傳為風消。二陽者，陽明也，
陽明既病，木邪起而勝之，既勝，則精血不榮，肌，肉風消也，故由燥陽傷陰，
而氣不化水固為消。由陰邪偏勝，而陽不帥陰，其水不化氣亦為消，
又有中消而口甘者，由脾熱中消而口苦者，由膽熱，此二種《內經》謂之癉症，
與消病一類卻非即消病。說口甘者，脾癉，肥美之所發。肥令人內熱，甘令人中滿，
中滿熱鬱，其氣上溢，久亦轉為消渴也，經則治之以蘭草，除萆薢也。蘭性味甘寒，
能利水道，其清氣能生津止渴，除陳積畜熱也。口苦者，膽癉。肝取決於膽，
而數謀慮不決，膽氣虛，其氣上溢，而口為之苦，以膽之脈會於咽也。
治法俱同三消，特各加引經藥使歸於肝脾。，，至三消分治之方，可詳舉之：
有消渴便乾，陰頭短，舌白燥，口唇裂，眼澀而昏者（宜止消潤燥湯）。
有消渴由心火上炎，腎水不濟，煩渴引飲，氣血日消者（宜降心湯）。有心火熾熱，
肌體活瘦者（宜和血益氣湯）。有消渴而上焦煩熱，為膈消者（宜人參石膏，湯）。
便結溺數者（宜清涼飲）。有消中而瘦，二便秘者（宜蘭香飲子）。
有消中由胃熱者（宜藕汁膏）。有消中而中焦燥熱，肌肉瘦削，大便鞭，
有腎消大渴飲水，下部消瘦，小便如脂液者（宜元菟丹）。
有腎虛水涸燥渴者（宜雙補丸）。有腎消大渴便數，腰膝疼者（宜腎瀝丸）。
有腎虛消竭，小便無度者（宜鹿茸丸）。有腎消莖長而堅，精自出者，此孤陽無陰，
消症之不同如此。此外又有食㑊症。經曰：大腸移熟於胃，善食而瘦，謂之食㑊。
胃移熱於膽，亦名食㑊。注云：㑊者，易也。飲食移易而過，不生肌肉也，
治之與消中同。而又有酒渴症，由平日好酒，熱積於內，津液活燥，煩渴引飲，
不比消渴之無厭，此由中氣虛寒，寒水泛上，逼出浮游之火於喉舌間，
故上焦欲得水救，水到中焦，以水遇水，故厭也（宜理中湯送八味丸）。又經云：
二陽之病發心脾，有不得隱曲，女子不月。陽明位太陰之表而居中，於腑則胃當之，
非若手陽明大腸之以經絡為陽明比也。其病發心脾者，胃與心為生土之母子，
而脾與胃為行津之表裡。發者，發足之義。人之情欲，本以傷心，勞倦憂思，
本以傷脾，臟既傷，則必連及於腑，又必從其能連及者，如母病必及子。
故凡內而傷精，外而傷形者，皆能病及胃，此二陽之病，發自心脾也。
然陽明為生化之本，其氣盛，其精血下行，化榮衛而潤宗筋，化源既病，則陽道外衰，
故不得隱曲而活澀，女子則不月。說心脾為真陰之主，胃為真陽之主，
傷真陰必使真陽無守，二陽既病，倉廩空而餉道絕，為生死之關，
然必自真陽之傷為之，故曰發心脾也。 治亦同三消，參其症而用方主之可也。
至於消渴既久，其傳變之症，在能食者必發癰疽背瘡，不能食者必至中滿鼓脹，何也？
津液竭則火邪勝，故發癰膿，且痛甚而或不潰，或流赤水也。又如上中二消，
製之太急，寒藥多而胃氣傷，故成中滿，甚而水氣浸漬，溢於皮膚，則為腫脹，
所謂上熱未除，中寒之症複生也。夫至癰疽脹滿，亦與強中等症，
皆為傳變而不易治矣。，〔脈，法〕，，，《內經》曰：消渴脈實大，病久可治；
脈懸小堅，病久不可治。仲景曰：趺陽脈數，胃中有熱，即消谷引飲，大便必堅，
小便即數。《脈經》曰：消渴脈，當得緊實而數，反得沉澀而微者死。又曰：
心脈滑為渴，滑者，陽氣勝也。心脈微小為消癉。又曰：脈數大者生，沉小者死。
，，〔消渴與腳氣反〕，，，《本事》曰：消渴腳氣，雖皆為腎虛所致，其為病則相反。
腳氣始發於二三月，盛於五六月，衰於七八月。消渴始發於七八月，盛於十一二月，
衰於二三月。其故何也？說腳氣，壅疾也。消渴，宣疾也。春夏陽氣上，故壅疾發，
則宣疾愈。秋冬陽氣下，故宣疾發，則壅疾愈。審此二者，疾可理也。
，，〔消渴原由症治〕，，，《本事》曰：消渴之症，全由坎水衰少。何也？
肺為五臟華說，若下有暖氣蒸，則肺潤。若下冷極，則陽不能升，故肺乾而渴。
譬如釜中有水，以火暖之，又以板覆，則暖氣上騰，故板能潤。若無火力，
則水氣不能上升，此板終不能潤。火力者，腰腎強盛，常須暖補腎氣，
飲食得火力則潤上而易消，亦免乾渴之患，宜腎氣丸。又曰：消渴者腎虛所致，
每發則小便必甜。以物理推之，淋餳醋酒作脯法，須臾即甜，足明人之食後，
滋味皆甜，流在膀胱。若脾腎氣盛，則上蒸炎氣，化成精氣，下入骨髓，其次為脂膏，
又其次為血肉，其餘則為小便，故小便色黃，血之餘也。五臟之氣咸潤者，則下味也。
若腰腎既虛冷，則不能蒸化谷氣，盡下為小便，故味甘不變，其色清冷，
則肌膚活槁也。《直指》曰：自腎消而析之，又有五石過度之人，真氣既盡，
石勢獨留，陽道興強，不交精泄，名曰強中。消渴，輕也。消中，甚焉。消腎，
又甚焉。若強中，則斃可立待。《類聚》曰：五臟六腑，皆有津液，熱氣在內，
則津液竭少，故為渴。夫渴者，數飲水，其人必頭目眩，背寒而嘔，皆因裡虛故也。
《入門》曰：飲水而安者，實熱也；飲水少頃即吐者，火邪假渴耳。丹溪曰：
三消多屬血虛不生津液，宜以四物湯為主。上消加人參、五味、麥冬、花粉煎，
下消加黃柏、知母、熟地、五味子。又曰：養肺降火生血為主，分上中下治之。又曰：
消渴症，小便反多，如飲水一斗，小便亦一斗，宜腎氣丸。徐忠可曰：仲景云：
厥陰之為病消渴，氣上衝心，心中疼熱，飢而不欲食，食即吐，下之不肯止。
夫厥陰之為病消渴七字，乃消渴之大原，然或單渴不止，或善食而渴，
或渴而小便反多，後人乃有上中下之分，不知上中下似不同，其病原總屬厥陰。
厥陰者，風木之臟也，與風相得，故凡中風，必先中肝。然風善行而數變，故在經絡，
在血脈，在肌肉，各各不同。而又有鬱於本臟者，則肝得邪而實，因而乘其所勝。
陽明受之，乘其所生，少陰受之，於是上中下或有偏勝，現症稍殊，皆為消渴，
皆由厥陰風鬱火燔，故曰厥陰之為病消渴。《內經》亦有風消二字，消必兼風言之，
亦此意也。又曰：《內經》云，二陽結，謂之消。仲景獨言厥陰，似乎互異，
不知邪氣浸淫，病深腸胃，氣聚不散，故曰結，其使腸胃之氣不能健運而成三消，
則厥陰實為病之本。如果病專腸胃，則下之為中病，消渴宜無不止矣。
然多食而飢不止為中消，此又云飢不欲食，則知消渴之病，亦有不欲食者，
但能食而渴者，全重二陽論治。飲一溲二，重在腎虛論治。其不能食而氣衝者，
重在厥陰論治。此又臨症時微細之辨乎。繆仲淳曰：三消渴疾，
以鮎魚涎和黃連末為丸，每五七丸，烏梅下，日三服取效。又曰：用白芍、
甘草等分為末，每一錢，水煎，日三服。有人患消渴九年，服藥止而複作，
得是方服之，七日頓愈。古人處方，殆不可曉，不可以平易而忽之。又方，用瓜蔞根、
黃連各三兩，為末蜜丸，每三十丸，麥冬湯下，日二服。其飲水無度，小便數者，
用田螺五升，水一斗浸一夜，渴即飲之，每日一換水及螺，或煮食飲汁亦妙。
其飲水無度，小便赤澀者，用秋麻子仁一升，水三升，煮三四沸飲，不過五升瘥。
其消渴飲水，骨節煩熱者，用芭蕉根搗汁，時飲一二合。其消渴不止，下元虛損者，
用牛膝末五兩，生地汁五升浸之，日曬夜浸，汁盡為度，蜜丸，空心酒下三下丸，
久服壯筋骨，駐顏色，黑須發，津液自生。其胃虛消渴者，羊肚煮爛，空腹服之。
其消渴煩亂者，乾冬瓜瓤一兩水煎服。其消渴贏瘦，小便不禁者，
每鹽酒下二十丸。其三消骨蒸者，以冬瓜自然汁浸曬黃連末七次，又以冬瓜汁和丸，
石膏各三兩，人參、茯苓、磁石、知母、葛根、黃芩、花粉、甘草各二兩，
黑大豆一升，水一斗半，先煮豬腎大豆取汁一斗，去渣，下藥再煮三升，分三服，
即經所謂熱中，與三消異。《靈樞經》言：五臟皆柔弱者，善病消癉。夫皆柔弱者，
天元形體不充也。其本大氣不足，五臟氣餒，陰虛生內熱，自是內熱不解，
而外消肌肉，故五臟之脈，皆以微小者為消癉，是五臟之氣，不能充滿於榮分，
而內有鬱熱以爍之也。故法以脈實大者為順，雖病可治。若脈懸小而堅，則精活血槁，
必不能耐久矣。是知消癉之病，本起於不足，
必以滋陰平肝清熱為主也（宜生地黃飲子、鼻乾）。
，，〔消癉症治〕，，，《內經》注曰：癉，謂消熱病也。多飲數溲，謂之熱中。
多食數溲，謂之消中。《內經》曰：凡消癉，肥實人則膏梁之疾也。
此人因數食甘美而多肥，故其氣上溢，轉為消渴。注曰：食肥則腠理密，
而陽氣不得外泄，故肥令人內熱。甘者，性氣和緩而發散逆，故甘令人中滿。
然內熱則陽氣炎上，炎上則欲飲而嗌乾，中滿則陽氣有餘，有餘則脾氣上溢，
故轉為消渴。《入門》曰：消者，燒也，如火烹燒物者也。，鰲按：消為肌肉爍，
癉為內鬱熱，二字連讀，為一症之名，非如《內經》言癉成為消中，消為三消，
癉為癉病也。即《內經》言肥甘之病，亦消渴之類，非消癢，姑附於此。
治三消方四十四
，，六味丸，，〔總治〕，，地黃，山藥，山萸，丹皮，茯苓，澤瀉
磁石，芒硝各六錢，共為末，每取五錢，加蜜少部服，漸加至兩部，日二三服。
各一錢，甘草五分，水煎服。
井水一桶同煮，豆爛，令病人食豆飲汁，無時，不三劑病去。
花粉，當歸，甘草各一錢，水煎服。
味子
，，人參白虎湯，，〔又〕，，人參，石膏甘草，知母
，，止消潤燥湯，〔又〕，，升麻錢半，杏仁，桃仁，麻仁，歸身，荊芥，知母，黃柏石
服。
，，紫蘇湯，，〔又〕，，紫蘇，桑皮，赤苓各一錢，郁李仁二錢，羚羊角七分半，檳榔
七分，肉桂，木香，獨活，枳殼各五分
螵蛸三個
芪，甘草
，，加減地黃丸，，〔又〕，，熟地，山藥山萸，丹皮，五味子，百藥煎
，，降心湯，，〔又〕，，花粉二錢，人參遠志，當歸，熟地，茯苓，蜜黃芪，五味子甘
草各一錢，棗二枚
子，地骨皮，甘草各七分
，，人參石膏湯，，〔又〕，，人參錢七分石膏四錢，知母二錢三分，甘草錢三分
，，和血益氣湯，，〔又〕，酒黃柏，升麻各一錢，酒生地，酒黃連各八分，杏仁，桃仁
，石膏各六分，知母，羌活，防己各五分歸梢四分，生甘草，炙甘草，麻黃根，柴胡各
三分，紅花分半
，，，麥門冬飲子，，〔又〕，，麥冬二錢，知母，花粉，人參，五味子，葛根，茯神，
生地，甘草各一七，竹葉十片
，，，人參麥冬湯，，〔又〕，，人參，茯苓甘草，杞子，五味子，麥冬
，，生津養血湯，，〔通治上消〕，，當歸白芍，生地，麥冬各一錢，川芎，黃連各八分
，花粉七分，蜜知母，蜜黃柏，蓮肉，烏梅肉，薄荷，甘草各五分
，，黃芩湯，，〔又〕，，片芩，山梔，桔梗麥冬，當歸，生地，花粉，葛根，人參，白
芍各一錢，烏梅一個，水煎服。
，，清涼飲，，〔中消〕，，甘草冬用梢，防風梢，羌活，龍膽草，柴胡，黃芪，茯苓生
地，酒知母，防己，桃仁，杏仁，當歸黃柏，石膏
，，蘭香飲子，，〔又〕，，石膏三錢，知母錢半，生甘草，防風各一錢，炙甘草，人參
每二錢，淡薑湯下。
，，生津甘露湯，，〔又〕，，石膏，龍膽草黃柏各一錢，柴胡，羌活，黃芪，酒知母酒
，，藕汁膏，，〔又〕，，藕汁，生地汁，牛乳和黃連末、天花粉末，佐以薑汁，
白蜜為膏，挑取留舌上，徐徐以白湯送下。日三四次。
，，加減白朮散，，〔又〕，，葛根二錢，人參，白朮，茯苓各一錢，木香，知母，黃柏
甘草各五分，五味子九粒
味為末，入肚內線封口，蒸爛搗，入蜜少部丸，每百丸米飲下。
，，順氣散，，〔又〕，，大黃，芒硝各二錢炙甘草一錢
，元菟丹，，〔下消〕，，菟絲子酒浸通軟乘濕研焙乾別取末十兩，五味子酒浸別為末淨
七兩，茯苓，蓮肉各三兩，別研乾山藥末六兩，將所浸酒添酒打糊丸，空心，
食前米飲下。
，，雙補丸，，〔又〕，，鹿角膠，人參，茯苓，苡仁，熟地，蓯蓉，歸身，石斛，黃芪
，，腎瀝丸，，〔又〕，，雞肫皮，人參，黃芪，肉桂，澤瀉，熟地，遠志，茯苓，歸身
，，人參茯苓散，，〔又〕，，滑石，寒水石各錢半，甘草七分，赤苓，葛根，黃苓，薄
荷，大黃各五分，連翹三分，人參，白朮澤瀉，桔梗，天花粉，山梔，砂仁各二分
，，一名人參散。
，，鹿茸丸，，〔又〕，，麥冬二兩，鹿茸熟地，黃芪，五味子，雞肫皮麩炒，酒浸肉蓯
蓉，破故紙，酒牛膝，山萸，人參各七錢半，地骨皮，茯苓，元參各五錢，蜜丸，
空心米飲下。
，，石子薺苨湯，，〔又〕，，薺苨，石膏各錢半，人參，茯苓，花粉，磁石，知母，葛
根，黃芩，，甘草各一錢，先以水三盞，煮豬腰一個、黑豆一合至半，去渣入藥，
煎七分，食後服，次服黃連豬肚丸。，
補腎地黃丸，，〔通治下消〕，，黃柏一斤切，生地半斤酒浸二日蒸爛研膏與黃柏拌曬乾
，茯苓四兩，天冬，，熟地，人參，甘菊各二兩，酒條芩，生片芩，當歸，枳殼，麥冬
各一兩，水丸，空心鹽、酒下七八十丸。
，，加減八味丸，，〔又〕，，熟地二兩，山藥，山萸各一兩，酒蒸澤瀉，茯苓，丹皮各
八錢，五味子略炒一兩半，肉桂五錢，蜜丸，五更初未言語時，鹽湯下五六十丸，
臨臥再服。此方有五味，最為得力，不惟止渴，亦免生癰疽，久服永除渴疾，
氣血加壯。
片
，，苦楝湯，，，〔蟲渴〕，，苦楝根皮一握切焙，麝香少部，水煎，空心飲之。
牛膝五味，山萸，阿膠珠沙蒺藜柏子仁地骨皮杞子金石斛車前子）
，，玉泉丸，，〔消癉〕，，花粉，葛根各兩半，麥冬，人參，茯苓，烏梅，甘草各一兩
生黃芪，蜜黃芪各五錢，蜜丸，彈子大，每一丸，溫水嚼下。
葉，澤瀉各一錢，甘草五分
，，此方乃二黃元合甘露飲也，生精補血，潤燥止渴，佐以澤瀉、枳殼，疏導二府，
使心火下行，則小便清利，肺金潤澤，火府流暢，宿熱既消，其渴自止，造化精深，
妙無倫比。
，，火有三：一曰君火，一曰相火，一曰龍雷之火。人之心為君，以照臨為德，
故居神之物，惟火為之，所謂君火也。君火不以火用，惟建極於廣明。廣明即膻中，
為神明喜樂之官。廣大清明之地，君主居之，以照臨十二官，為生之本，榮之居，
初非以燔灼為令也。經故曰：君火以明。以明者，言照臨之不爽也。
後人昧乎明字之義，因改曰君火以名，亦可發一笑矣。然君火雖不用，有時無精以養，
則神空飛而有自焚之患，則亦有灼熱之時。相火者，心包代君行事，在三焦之中，
處兩陽合明之地，所以應天之夏令，而主乎腐熟水谷。故經曰：陽明者，午也。
經以陽明當棉火夏令，不言心包，而心包在其中矣。說人之相火，起少陽膽，
游行三焦，督署於心包，為陽明胃腐熟水谷之主。故曰少陽相火，火之能相在少陽耳。
丹溪諸公，乃以龍雷之陰火為相火，後人多承襲其訛，其不知相火，
先不知龍雷之陰火矣。所謂龍雷者何？曇氏曰：性火真空，性空真火，遍滿法界。
陰符曰：火生於木，禍發必尅。說陽隧真形，即在陰物奠宅之中，故此火則隱胎坎水，
朕兆風木，實在乎君相有形之外。是謂龍雷，無故則不現，雖激之亦不起，
惟水涸木活，氣逆血沸，則勢將焚巢燎原而不可止。此火若起，則反君滅相，
豈君相治平之火乎。緣此火不起於子半，不循行於少陽膽，猝犯之而猝起，
所謂火生於木，禍發必尅者也。何前人竟謂之相火哉，然而相火之為害亦大矣。
甚則為元氣之賊，又能煎熬真陰，陰虛則病，陰絕則死，皆相火之為也。夫火主動，
凡動皆屬火，醉飽胃火動，恚怒肝火動，大棗肺火動，房勞腎火動，心火能自焚，
是五臟又皆有火也。且火動即身熱，其因於五臟者各不同。如按至肌肉之下，至骨上，
乃肝之熱，寅卯時尤甚，其症必兼四肢滿悶，便難，轉筋，多怒多驚，筋疲，
不能起於床（宜柴胡飲子）。如按至皮膚之下，肌肉之上，輕手乃得，微按至皮毛之下，
則熱，少加力按之，則全不熱，是熱在血脈也，乃心之熱，日中尤甚，其症必兼煩心，
心痛，掌中熱而啘（宜導赤湯）。如輕手按不熱，重按至筋骨亦不熱，在不輕不重間，
此熱在肌肉也，乃脾之熱，夜尤重，其症必兼怠惰嗜臥，四肢不收，無氣以動，
乃腎之熱，亥子時尤甚，其症必兼骨蘇蘇然如蟲蝕，其骨因熱不任，
亦不能起於床（宜心傷）。如輕手乃得，略按全無，此熱在皮毛也，乃肺之熱，
且火動則熱壅，其見於三焦者又各不同。如熱在上焦，因咳而為肺萎，或口舌生瘡，
眼目赤腫，頭項腫痛（宜涼膈散加減、涼膈散、清心湯）。如熱在中焦，大便堅結，
然而火之虛實又宜辨，如遇發熱，脈沉實而大者為實，浮而虛數者為虛也。
火之燥濕又宜辨，燥火疼而不腫，濕火腫而不疼；又燥火筋縮而疼，濕火腫脹而疼；
又燥火口渴便閉，濕火口不渴而大便滑也。痰與火又宜辨，如病之有形者總是痰，
紅腫結核，或疼或不疼是也；病之無形者總是火，但疼不腫是也。火變病又宜辨，
如睡覺忽腰背重滯，轉側不便；如隆冬薄衣不冷，非關壯盛；如平時筋不縮，
偶直足一曲即縮；如食時有涕無痰，不食時有痰無涕；如弱症左側睡，心左墜一響，
右側睡，心有墜一響；如心中滴滴噹噹若有響聲；如頭眩耳鳴目暈。皆火之變幻也。
治火之藥又宜辨，如心火（宜黃連、生地、麥冬、木通）。小腸火（宜赤苓、木通）。
肝火（宜柴胡、黃芩）。膽火（宜連翹、龍膽草）。脾火（宜白芍、生地）。胃火（宜石膏、
葛根、大黃。肺火（宜山梔、黃芩、桑皮、石膏）。大腸火（宜大黃、黃芩）。
腎火（宜黃柏、知母）。膀胱火（宜黃柏、滑石）。三焦火（上宜山梔，中宜地骨皮）。
心包絡（宜麥冬、丹皮）。燥火（宜生地、當歸、麥冬）。濕火（宜蒼朮、木通、茯苓、
豬苓）。實火（宜大黃、芒硝）。實火熱甚（宜黃連、黃柏、黃芩、山梔，如欲下之，
宜加大黃）。虛火（宜薑皮、竹葉、麥冬、童便、甘草、生薑）。虛火宜補（宜人參、
黃芪、白朮、炙草、生薑）。鬱火（宜青黛）。鬱火重按烙手，輕按不覺，
此熱在肌肉之內，取汗則愈（宜升麻、葛根、羌活以發熱鬱之火，青黛以宣五臟鬱火，
山梔以利小便而解鬱火）。血中火（宜生地）。血虛發熱（宜當歸、生地、熟地）。
氣如火從足下起入腹，為虛熱之極，十不救一（宜六味加肉桂，大劑作湯，
夕用附子末，津調塗湧泉穴，或愈）。無根之火，游行作熱（宜元參、麥冬）。
天冬）。過食生冷，遏抑少陽之火於脾部（宜加減發鬱湯）。是皆火之為病，
所當悉心究之者。火之見症又宜辨，二便忽閉，火也，以利小便為先（宜赤苓、豬苓、
以清鎮涼解為先（宜牛黃、黃連、黃芩、山梔、滑石、知母、童便、石膏，
大便秘加大黃，不行再加芒硝）。猝眩僕，九竅流血，火也，以降折清涼為先，
然多不治（宜犀角汁、童便、竹瀝、鹽湯、藍汁、梨汁、蔗汁）。猝心痛，火也，
以涼心解毒為先（宜山梔、白芍、生甘草、元胡索、蘇子、鹽湯）。目暴赤腫痛甚，
火也，以涼血清熱為先（宜生地、赤芍、黃柏、荊芥、山梔、木通、黃連、大黃、
元參、連翹、龍膽章、童便）。頭面忽然赤腫或痛，火也，以清熱消毒為先（宜甘菊、
牛蒡子、連翹、荊芥、石膏、竹葉、薄荷、蟬退、元參、知母、甘草、大黃）。
口乾舌苦，忽大渴思冰水，火也，以清潤生津為先（宜石膏、知母、元參、麥冬、
竹葉、花粉、五味子、梨汁、蔗汁、童便）。暴喑，火也，以降氣發音為先（宜蘇子、
貝母、桔梗、百部、竹瀝、天冬、麥冬、薄荷、元參、桑皮、梨汁、枇杷葉）。暴注，
火也，以利水泄熱為先（宜茯苓、黃連、黃芩、滑石、白芍、葛根、木通、甘草）。
禁栗如喪神守，火也，以清熱鎮神為先（宜朱砂、黃芩、山梔、知母、牛黃、黃連、
童便、石膏）。瞤瘛瞀亂，火也，以和肝滌熱為先（宜白芍、竹葉、元參、黃連、石膏、
黃柏、知母、甘菊、生地、麥冬）。症狀不同，而各有所以治之如此。總之，
治火切不可久任寒涼之品，重傷脾胃，便不可救，故化而裁之因乎變，
神而明之存乎人。，〔脈，法〕，，，《脈經》曰：火脈洪數，虛則浮。《脈訣》曰：
骨痿勞熟，脈數而虛，熱而澀小，必捐其軀，加汗加咳，非藥可治。
丹溪日︰脈實數者有實熱。《正傳》曰：脈浮而洪數，虛火。沉而實大，實火。
洪數見左寸，心火。有寸肺火。左關肝火。右關脾火。兩尺腎經命門之火。
男子兩尺洪大，必遺精，陰火盛也。，〔火論四條〕繆仲淳曰：夫火者，陽也，氣也，
與水為對待者也。水為陰精，火為陽氣，二物匹配，名曰陰陽和平，亦名少火生氣，
如是則諸病不作矣。倘不善攝養，以致陰虧水涸，則火偏勝陰，不足則陽必湊之，
是謂陽盛陰虛，亦曰旺火食氣，是知火即氣也，氣即火也。東垣亦曰火與元氣不兩立，
亦指此也。譬諸水性本流，過極即凝為冰，解則複常，非二物也。說平則為水火既濟。
火即真陽之氣，及其偏，則即陽氣而為火也，始與元氣不兩立矣。故戴人日︰莫治風，
莫治燥，治得火時風便了。正指火之變態多端，為病不一，了此，則皆可辨也。
人身之有陰陽，水一而已，火則二焉，是稟受之始，陽常有餘，陰常不足也。
故自少至老，所生疾病，由於真陰不足者恆也。若真陽不足之病，千百中一二矣。
陽者，氣也、火也、神也。陰者，血也、水也、精也。陰陽和平，是為常候。
若縱恣房室，或肆情喜怒，或輕犯陰陽，或嗜好辛熱，以致腎水真陰不足，
不能匹配陽火，遂使陽氣有餘，氣有餘即是火，故火愈盛而水愈涸，於是而吐血、
咳嗽、吐痰、內熱、骨蒸、盜汗，種種陰虛之病。醫者又不明，凡見前症，不分陰陽，
概施溫補，參芪二朮，還佐薑桂。倘遇盧劇，輒投附子，死猶不悟，良可憫也。雖然，
亦病家不明有以致之，何則，難成易虧者，陰也。益陰之藥，必無旦夕之效，
助陽之藥，能使胃氣一時暫壯，飲食加增，或陽道興舉，有似神旺。醫者病者，
利其速效，宜乎服藥者多斃，勿藥者反得存也。人身以陰陽兩稱為平，偏勝則病，
此大較也。水不足，則火有餘，陰既虧，則陽獨盛。說陰陽之精，互藏其宅，
是陽中有陰，陰中有陽也。故心，火也，而生赤液。腎，水也，而藏白氣。赤液為陰，
白氣為陽，循環不息，此常度也。茍不知攝養，虧損真陰，陽無所附，而發越上升，
此火空則發，周身之氣並於陽也。並於陽則陽盛，故上焦熱而咳嗽生痰，迫血上行，
而為吐衄，為煩躁，為頭痛，為不得眠，為胸前骨痛，為口乾舌苦，此其候也。
陽愈盛，則陰虛，陰愈虛則為五心煩熱，為潮熱骨蒸，為遺精，為骨乏少力，
為小水短赤，丹田不暖，則飲食不化，為瀉泄，為卒僵僕，此其候也。 治之之要，
當亟降氣，當急益精。氣降則陽交於陰，是火下降也。精血生，則腎陰來複，
是水上升也。此坎離而既濟也。至此則陰陰二氣複得其平矣。經曰：形不足，
補之以氣。人參、黃芪、人胞、羊肉、紅鉛之屬是已，益陽氣也，乃可以卻沉寒。
經曰：精不足，補之以味。人乳、鱉甲、地黃、黃柏、杞子、牛膝、天冬之屬是已，
補陰精也，乃可以除伏熱。，〔火病原由症治〕，，，《內經》日︰心熱病者，
顏先赤。顏即額也。脾熱病者，鼻先赤。肝熱病者，左頰先赤。肺熱病者，有頰先赤。
腎熱病者，頤先赤。《綱目》曰：心肺居胸背，心熱則胸熱，肺熱則背熱。肝膽居脅，
肝膽熱則當脅熱。腎居腰，腎熱則當腰熱。胃居臍上，胃熱臍以上熱。腸居臍下，
腸熱則臍以下熱。（以上言臟腑發熱部分）。東垣曰：凡病，晝病在氣，夜病在血。
晝發少而夜發多者，足太陽膀胱血中浮熱，微有氣也。有時發，有時止，
知邪氣不在表，不在裡，而在經絡中也。夜發多者，是邪氣下陷之深，
宜柴胡飲子。夜熱則行陰二十五度，宜四順清涼飲。平旦發熱，熱在行陽之分，
肺氣主之，故宜白虎湯以瀉氣中之火。日晡潮熱，熱在行陰之分，腎氣主之，
故宜地骨皮散以瀉血中之火。《入門》曰：氣分實熱，白虎湯。血分實熱，
四順清涼飲。氣分虛熱，清心蓮子飲。血分虛熱，滋陰降火湯。
（以上言晝夜發熱之異）。丹溪曰：火能消物，凡爍金虧土，旺木涸水者，皆火也。
河間曰：火之為病，其害甚大，其變甚速，其熱甚張，其死甚暴。人身有二火，
一君火，一相火，在氣交中，多動少靜，凡動皆屬火化，動之極也，病則死矣。
又有臟腑陰陽之火，根於五志之內，六欲七情激之，其火隨起。東垣曰：相火易起，
五性厥陽之火相扇，則妄動矣。火起於妄，變化不測，無時不有煎熬真陰，陰虛則病，
陰絕則死。又曰：火者，元氣、谷氣、真氣之賊也。（以上言火為元氣賊）。丹溪曰：
病人自言冷氣從下而上，非真冷氣也，此上升之氣自肝而出，中挾相火，自下而上，
其熱為甚。自覺其冷者，火極似水，積熱之甚也，陽亢陰微，故見此症。冷生氣者，
高陽生之謬言也。又曰：氣從左邊起，肝火也，宜回金丸。氣從臍下起，陰火也，
外用津調附子末塗湧泉穴，引熱下行。說火起於九泉之下，十不救一。
（以上言上升之氣屬火）。東坦日︰能食而熱，口舌乾燥，大便難者，實熱也，
以辛苦大寒之劑下之，瀉熱補陰，脈洪盛而有力者是也。不能食而熱，自汗氣短者，
虛熱也，以甘寒之劑瀉熱補氣，脈虛而無力者是也。海藏曰：五臟陰也，所主皆有形，
骨肉筋血皮毛是也。此五臟皆陰足，陰足而熱反勝之，是為實熱。若骨痿肉爍，
筋緩血活，皮聚毛落者，陰不足。陰不足而有熱，乃虛熱也。丹溪曰：實火可瀉，
陰虛則發熱，陽在外為陰之衛，陰在內為陽之守。精神外馳，嗜欲無節，陰氣耗散，
陽無所附，遂致浮散於肌表之間而惡熱，當作陰虛治之。又曰：惡寒戰栗，皆屬於熱。
又曰：病熱而反覺自冷，實非寒也。古人遇戰寒之症，有以大承氣湯下燥糞而愈者，
明是熱症耳。丹溪日；惡熱非熱，明是虛症；惡寒非寒，明是實症。仲景曰：
其人亡血，必惡寒，後乃發熱無休止，其陰脈必遲澀，或微澀。（以上言惡熱惡寒）。
陽虛外寒，陽盛外熱者，《內經》曰陽受氣於上焦，以溫皮膚分肉之間。今寒氣在外，
則上焦不通。上焦不通，則寒氣獨留於外，故寒栗。又曰：上焦不通利，則皮膚密致，
腠理閉寒，玄府不通，衛氣不得泄越，故外熱。陰虛內實，陰盛外寒者，
《內經》曰有所勞倦，形氣衰少，谷氣不盛，上焦不行，下脘不通，胃氣熱，
熱氣燻胸中，故內熱。又曰：厥氣上逆，寒氣積於胸中而不瀉，不瀉則溫氣去，
寒獨留而血凝澀，澀則脈不通，其脈盛大以澀，故中寒。
（以上言陰陽虛盛而致內外寒熱。方廣曰：陰虛陽虛，丹溪辯之明矣，何則？
日夜發熱，日重夜輕，口中無味，陽虛症也。午後發熱，夜半則止，口中有味，
陰虛症也。陽虛之症責在胃，陰虛之症責在腎。說飢飽傷胃，則陽虛矣。房勞傷腎，
則陰虛矣。以藥論之，甘溫則能補陽氣，苦寒則能補陰血。如四君子補陽氣，
四物補陰血是也。若氣血兩虛，但以甘溫補氣，氣旺則能生血也。若只血虛而氣不虛，
亦用甘溫補氣，氣旺而陰血愈作矣。故陽虛與陰虛，甘藥與苦藥，不可不慎也。
《入門》曰：氣虛熱，升陽以散之，宜補中益氣湯、益胃升陽湯。血虛熱，
人參養榮湯加知母、黃柏。（以上辨陰虛陽虛）。丹溪曰：飲酒人發熱者難治，
不飲酒人因酒發熱者，亦難治也。仲景曰：飲酒發熱，黃連解毒湯加葛根主之。
（以上言飲酒發熱）。《直指》曰：其人血滯而發熱者，脈澀，必有漱水之症，
必有嘔惡之症，必有兩足厥冷之症，必有小腹結急之症，或吐血，或鼻衄，宜用柴、
則熱不複作矣。（以上言滯血發熱）。《入門》曰：火不妄動，動由於心。靜之一字，
其心中之水平。又曰：神靜則心火自降，欲斷則腎水自升。（以上言製火有方）。
丹溪曰：退熱之法，全在清心，必用麥冬、燈心、白朮、茯苓。說心者，一身之宰，
心不清，則妄動而熱不退。熱能傷血，血滯則氣鬱，而熱愈不退。退熱之法，
又在調血，宜用芎、歸。若陽浮於外，則當斂以降之，宜參苓白朮散。《直指》曰：
凡壯熱煩躁，用柴、芩、大黃解利之。其熱不退，宜用黃芩、川芎、烏梅作劑，
入黃連、生地、赤苓、燈草煎湯，其效甚速。說芎地皆能調血，心血一調，其熱自退。
駱隆古曰：風火既熾，當滋腎水可耳。（以上言退熱有法）。海藏曰：君火者，心火也，
可以濕伏，可以水滅，黃連之屬可以製之。相火者，龍火也，不可以水滅，
惟從其性而伏之，黃柏之屬可以降之。又曰：上焦熱，梔子、片芩；中焦熱，黃連、
白芍；下焦熱，黃柏、大黃。東垣曰：黃連瀉心火。黃芩瀉肺火。白芍瀉脾火。
柴胡瀉肝火，黃連佐之。知母瀉腎火。木通瀉小湯火。條芩瀉大腸火。柴胡瀉膽火，
黃連佐之。（鰲按：瀉膽火龍膽草為最）。石膏瀉胃火。黃柏瀉膀胱火。《入門》曰：
主治各經熱藥，肝之氣柴胡，血黃芩；心之氣麥冬，血黃連；脾之氣白芍，血大黃；
肺之氣石膏，血梔子；腎之氣元參，血黃柏；膽之氣連翹，血柴胡；胃之氣葛根，
血大黃；大腸之氣連翹，血大黃；小腸之氣赤苓，血木通；膀胱之氣滑石，血黃柏；
心包之氣麥冬，血丹皮；三焦之氣連翹，血地骨皮。（以上言臟腑瀉火清熱藥）。
丹溪曰：除熱瀉火，非甘寒不可。有大熱脈洪大，服苦寒劑而不退者，加石膏。
火妄動，夏月用益元散鎮墜之。虛熱用荊芥、薄荷、山梔、黃芩，實熱用大黃、芒硝。
實火可瀉，黃連解毒湯之類；虛火可補，參、朮、甘草之類。火盛者不可驟用寒涼，
必兼溫散。火急甚者必緩之，生甘草兼瀉兼緩，參朮亦可。火盛發狂，人壯氣實者，
可用正治，冰水之類飲之。虛者用生薑湯，若投冰水立死。補陰則火自降，黃柏、
生地之類。又曰：芩、連、白芍、知母、柴胡，皆苦寒能瀉五臟有餘之火。
若內傷勞倦，為陽虛之病，以甘溫除之，如參、芪、甘草之屬。相火熾盛，日漸煎，
為血虛之病，以甘寒降之，如歸、地之屬。心火亢極，為陽強之病，以咸冷折之，
如硝、黃之屬。腎水受傷，真陰失守，為陰虛之病，以壯水之主製之，如生地、
元參之屬。命門火衰，為陽脫之病，以溫熱濟之，如附、桂之屬。胃虛食冷，
遏抑陽氣，為火鬱之病，以升散發之，如升麻、葛根之屬。（以上言通治火熱之藥）。
治火病方四十八方
，，六味丸，，〔虛熱〕，，熟地，山萸，山藥，丹皮，茯苓，澤瀉
己羌活，炙甘草各七分，桃仁泥二分
，，退熱湯，，〔又〕，，黃芪錢三分，柴胡一錢，酒黃連，黃芩，甘草，赤芍，地骨皮
生地，蒼朮各七分，歸身，升麻各五分
，，柴胡飲子，，〔晝熱〕，，柴胡，黃芩人參，當歸，赤芍，大黃，甘草各一錢，薑三
片
，，四順清涼飲，，〔積熱〕，，蒸大黃，赤芍，當歸，炙草各一錢二分，薄荷汁
，，白虎湯，，，〔朝熱〕，，石膏，知母，甘草，粳米
，，地骨皮散，，〔骨蒸〕，，石膏二錢，柴胡，黃芩，知母，生地各一錢，羌活，麻黃
各七分半，赤苓，地骨皮各五分，薑三片
，，清心蓮子飲，，〔心火〕，，蓮子二錢赤苓，人參，黃芪各一錢，黃芩，麥冬，地骨
皮，車前子，甘草各七分
，，滋陰降火湯，〔血熱〕，，白芍錢三分當歸錢二分，熟地，麥冬，白朮各一錢，酒生
地八分，陳皮七分，鹽知母，鹽黃柏，炙草各五分，薑三片，棗二枚
，，黃連解毒湯，，〔實火〕，，黃連，黃芩黃柏，山梔各錢二分半，加連翹、柴胡、
赤芍各一錢。
，，四君子湯，，〔虛火〕，，人參，茯苓白芍，甘草
，涼膈散，，〔積熱〕，，連翹二錢，大黃芒硝，甘草各一錢，薄荷，黃芩，山梔各五分
竹葉七片，蜜少部，煎至半入硝。
，，清心湯，，〔上焦熱〕，，甘草錢七分連翹，山梔，酒蒸大黃，，薄荷，黃連，黃芩
各七分，朴硝五分，竹葉七片，蜜少部
，，加減涼膈散，，〔又〕，，連翹二錢，甘草錢半，山梔，黃芩，桔梗，薄荷各五分竹
葉七片
，，桃仁承氣湯，，〔中焦熱〕，，桃仁，大黃，芒硝，甘草，桂枝
，，立效散，，〔下焦熱〕，，，瞿麥四錢，山梔二錢，甘草一錢，薑，燈心
，，防風便血，，〔又〕，，滑石三錢柴胡，人參，赤苓，甘草各一錢，大黃，當歸
，赤芍，防風各七分，薑三片
，，此方乃專治風熱、燥熱、濕熱，補虛之妙劑。
，，五蒸湯，，〔諸蒸〕，，石膏二錢，生地葛根各錢半，知母，黃芩，赤苓各一錢，甘
草五分，竹葉七片，粳米一撮，小麥二撮
錢，醋鱉甲一片，蜜丸，小麥湯下七十丸。
去自各二兩，木香，枳殼，青皮，茴香，檳榔各一兩，糊丸，薑湯下三五十丸。
，，清骨散，，〔又〕，，生地，柴胡各二錢熟地，人參，防風各一錢，薄荷七分，胡黃
連，秦艽，赤苓各五分
髓一條，韭白五分，煎至一盞服。
，，此劫劑也，胃虛人忌用。
，，加減小柴胡湯，，〔五心熱〕，，柴胡黃芩，人參，甘草，加香附、黃連、前胡。
，，升陽散火湯，，〔又〕，，升麻，葛根羌活，獨活，人參，白芍各一錢，柴胡，甘草
各七分，防風五分，甘草三分
，，火鬱湯，，〔又〕，，羌活，升麻，葛根白芍，人參，腎氣盛，甘草各一錢，防風五
分，蔥白
，，補中益氣湯，，〔潮熱〕，，黃芪錢半人參，白朮，炙草各一錢，歸身，陳皮各五分
，升麻，柴胡各三分
，，茯苓補心湯，，〔勞心〕，，，白芍二錢熟地錢半，當歸一錢二分，川芎，茯苓，人
參，前胡，半夏各七分，陳皮，枳殼，葛根桔梗，蘇葉，甘草各五分，薑三，棗二
，，加減逍遙散，，〔又〕，，當歸，白芍柴胡，茯苓，白朮，甘草，煨薑，薄荷，加胡
黃連、麥冬、地骨皮、黃芩、秦艽、木通、車前子，等分，入燈心。
，，四物二連湯，，〔又〕，，川芎，當歸白芍，熟地，胡黃連，黃連
，，參蘇飲，，〔又〕，，人參，蘇葉，葛根半夏，前胡，桔梗，枳殼，陳皮，茯苓，甘
，，洗心散，，〔又〕，麻黃，大黃，當歸荊芥穗，赤芍，甘草各一錢，白朮五分，薄荷
七葉
，，四金丸，，〔肝火〕，，黃連六兩，吳萸一兩，蒸餅丸，空心，白湯下三五十丸。
空心服。
，，坎離既濟丸，，〔又〕，，酒當歸二兩熟地，酒生地，山萸，酒牛膝，天冬，麥冬各
四兩，酒白芍，五味子，山藥，酥炙龜板各三兩，酒知母，鹽知母各二兩，酒川柏
鹽川柏各三兩，川芎一兩，蜜丸，鹽湯下三五十丸。
，，四物湯，，〔陰虛血〕，，川芎，當歸白芍，，地黃
，，益胃升陽湯，，〔內傷〕，，，白朮一錢半人參，神曲各七分半，黃芪一錢，歸身，
陳皮，炙甘草各五分，升麻，柴胡各三分，黃芩二分
，，十全酒客，，〔升陽滋陰〕，，人參白朮，茯苓，甘草，，川芎，當歸，白芍，地
黃，黃芪，肉桂各一錢，薑三，棗二
，人參養榮湯，，〔又〕，，酒白芍二錢人參，當歸，黃芪，白朮，陳皮，肉桂，炙草各
一錢，五味子，熟地，防風各七分半遠志五分，薑三，棗二
，，人參竹葉湯，，〔又〕，，石膏，麥冬各二錢，半夏一錢，炙甘草，人參各五分，竹
葉七片，粳米一撮，薑三片
，，淡竹茹湯，，〔又〕麥冬，小麥各二錢，半夏錢半，白茯苓，人參各一錢，甘草五分
，竹茹一錢二分，薑三，棗二
，，既濟湯，，〔又〕，，竹葉，人參，麥冬半夏，甘草，生薑，粳米，附子
，，此即竹葉石膏湯去石膏加附子。
，，竹葉石膏湯，，〔又〕，，竹葉，石膏人參，麥冬，半夏，生甘草，生薑，粳米
，，陰虛生內熱湯，，〔又〕，，川芎，當歸蒼朮，陳皮各八分，白朮，麥冬，沙參各七
分，白芍，花粉各六分，元參五分，黃柏三分，甘草二分，薑三片，久服去川芎，
冬月加補骨脂。
，，諸血，火病也。血生於脾，統於心，藏於肝，宣布於肺，根於腎，灌溉於一身，
以入於脈，故曰血者，神氣也。其入於脈，少則澀，充則實。生化旺，諸經賴以長養。
衰耗竭，百脈由此空虛。說血蜀陰，難成而易虧，人非節欲以謹養之，必至陽火盛熾，
日漸煎熬，真陰內損，而吐衄妄行於上，便溺滲泄於下，精神損而百病生矣。
故經日︰心主血而不能藏，夜則複歸於肝，肝藏血而不能主，晝則听令於心。心為君，
肝為相，君火動，相火從之。相火動，六經之火從之。火動則血隨以動，
迨至六經受傷，血液流進，聚於兩脅胸膈之間，從火而升，為吐為咯。
傷重者從夾脊而上如潮湧生，法當任其出，不得強遏，以所出皆敗血，
即遏之亦不歸經也，必與以消瘀之品，佐以潤下之劑，使敗血下行，
乃服止血藥以歸其經，再服補血藥以還其元，此正治也。試與諸血症詳言之：吐血者，
吐出全血也。陽症血色鮮紅，陰症血色如豬肝紫黯。或由七情妄動，形體疲勞，
陽火相迫錯行。脈洪口渴便結者，須用涼藥（宜二冬、二母、生地、丹皮、山梔、
白芍、黃柏、犀角）。若氣虛挾寒，陰陽不相為守，血亦妄行，必有虛冷之狀，
說陽虛陰必走也（宜理中湯加木香、烏藥。血症久，古人多以胃藥收央，如烏藥、
沉香、炮薑、大棗，此虛家神劑也。而其條分薄判，則有傷酒食醉飽，低頭掬損肺臟，
吐血汗血，或口鼻妄行，但聲未失者（宜槐花散）。有勞瘵而吐血者（宜神傳膏）。
有忽然吐血一二口，或心衄，或內崩者（宜阿膠湯、茜根煎）。皆當治。
而古人試血之法，又不可不知。如吐在水碗內，浮者，肺血也；沉者，肝血也；
咯血者，痰中咯出血疙瘩，與吐血症相類，輕則身涼脈微，重則身熱脈大，
咳血者，火乘金位，肺絡受傷，故血從咳嗽出也。先痰嗽而後見紅者，是積痰生熱，
宜急降痰火（宜橘紅、蘇子、貝母、麥冬、黃連、瓜蔞霜）。先見紅而後痰嗽者，
是陰虛火動，痰不下降，宜滋陰降火（宜補陰丸加麥冬）。而其條分薄判，
有肺破而嗽血不止者（宜海犀膏散）。皆當治，而此條又當與咳嗽條互參。衄血者，
勞傷元氣，陰虛火動，邪火上衝，氣歸於肺也，宜清肺降火（宜白虎湯加地黃、犀角、
丹皮、白芍、山梔、扁柏）。而其條分薄判，則有由肺經實熱者（宜青黃散）。
有由少小鼻破衄血，小勞輒出者（宜桑耳塞鼻丹）。有由病後常衄，
牙血者，陽明經熱火上攻所致，或挾風或挾濕，或係血熱，或係氣實（宜清胃湯加減），
舌上無故出血者，全屬心火，舌為心苗也（宜槐花末擦之）。而其條分薄判，
竅如針孔者（宜紫金沙丸）。溺血者，一因膀胱火，即血淋之屬，
溺出必痛（宜小蘇飲子，或四物湯加發灰、山梔、牛膝）。一因下元虛冷，即尿血，
溺出不痛（宜金匱腎氣丸）。而其條分薄判，則有由勞傷者（宜茅根湯）。
有由陰虛者（宜參芪夢卜散）。有卒然尿血不止者（宜龍膽草湯）。
腸胃間濕熱鬱積，甚至脹滿而下血也（宜槐花散，或四物湯加阿膠、山梔、地榆）。
而其條分薄判，則有風入大腸，留滯不散，挾濕而成者（宜加減四物湯）。有陰分虛，
血不循經而成者（宜四物湯、地榆散合用）。皆當治。便血者，《內經》謂之結陰病，
由於陰氣內結，不得外行，血無所稟，滲入腸間，遂成此症，與腸風不同，
而其條分薄判，有先便後血，仲景謂之遠血者（宜黃土湯）。有先血後便，
有實熱積於內而使血者（宜當歸承氣湯）。有結陰下血，而腹痛不已者（宜地榆甘草湯）。
有由脾濕便血者（宜蒼朮地榆湯）。有大便瀉血，三代相傳者（宜砂仁末米湯熱服二錢，
面色萎黃，積年不瘥者（宜白朮丸）。有五腫腸風痔漏瀉血：糞前有血，名外痔。
糞後有血，名內痔。大腸不收，名脫肛。谷道四面蘽肉如奶，名舉痔。頭上有孔，
有便血止後，但覺丹田元氣虛乏，腰膝沉重少力者（宜桑寄生散）。有卒瀉鮮血，
噴出如竹筒者（宜小蘇打汁，溫服一升）。有腸胃積熱，及因酒毒下血，腹痛作渴，
疼痛肛出，或久患酒痢者（宜木饅頭散）。皆當治。痰涎血者，
有由於陰分虛弱者（宜清火滋陰湯）。嘔血者，血從口湧出，多至成盆成碗者，
始必大怒，以致肝氣上逆，治以降氣清熱為主（宜蘇子、鬱金、橘皮、甘草、降香、
蒲黃、當歸、青黛、麥冬、生地、赤芍、童便、天冬、麥冬）。而其條分薄判，
則有飲酒過多，積熱湧盛，或至垂死者（宜葛黃丸）。有飲食過度，負重努力，
傷胃而大嘔者（宜是齋白朮散）。有陽乘於陰血溢妄出者（宜四生丸）。有內傷心肺，
血如湧泉，從口鼻出，須臾不救則死者（宜側柏散）。有血出如泉，
皆當治。腸澼者，東垣謂為水谷與血，另作一派，如唧桶湧出也。長夏濕熱太甚，
正當客氣盛而主氣弱，故腸澼之病甚也。總之，腸風、臟毒、便血、腸澼四者，
雖相似而各有辨。腸風由邪氣外入，隨感隨見，所以下清血而色鮮，必在糞前。
臟毒由蘊積熱毒，久而始見，所以下濁血而色黯，必在糞後。便血兼由濕熱風虛，
所以下血或清或濁，亦不論糞前糞後。腸澼則客氣盛而正氣衰，所以血與水谷齊出。
固不可不詳審而治之也。然則腸澼之不得用腸風等藥明矣（宜涼血地黃湯、
遠散如篩，色紫黑，腰腹沉重，名曰濕毒腸澼者（宜升陽補胃湯）。有唧出血色紫黑，
腹痛惡寒，有關脈按之無力，喜熱物熨之，而由於內寒者（宜益智和中湯）。
有因飽食發為腸澼者（宜香殼丸）。有下血作派，唧出有力，而遠射四散如篩，
腹中大痛者（宜芍藥黃連湯）。皆當治。九竅出血者，因火盛之極，故卒然大驚，
九竅皆出血也（宜側柏散、沈氏犀角湯）。而其條分薄判，則有九竅四肢指岐間出血，
乃暴怒所為者（宜小蘇散，或以井華水卒噀其面，勿令病人先知）。有指縫搔癢成瘡，
有竅出血不止者（宜多年糞桶箍篾燒灰，傅之即止）。
有血自皮膚間濺出者（宜以煮酒壇上紙揉碎如楊花，攤在出血處，按之即止）。
有膕中出血不止，乃血虛者（宜十全大補湯）。有遍身不論何處，
無故出血者（宜五花湯）。皆當治。血汗者，或有病，或無病，汗出而色紅染衣，
亦謂之紅汗，《內經》以為少陰所至，河間以為膽受熱而血妄行，
《本草》以為大喜傷心，喜則氣散，而血隨氣行。其原雖不同，
或定命散）。薄厥症者，得於大怒氣逆，陰陽奔並，不必素有病，而忽吐血以升斗計，
脈弦急者是也（宜六鬱湯）。唾血者，鮮血隨唾出，其原本於腎也（宜滋陰降火湯）。
而其條薄判，有唾中帶紅絲者，乃是肺痿難治（宜人參平肺散）。
有由勞心動火者（宜元霜雪梨膏）。皆當治。以上諸血疰，或輕或重，或緩或急，
其原各有所因，其症各有所見如此。然而一切去血過多，則必致眩暈悶絕，
故凡吐衄太多不止者，當防其血暈，急取茅根燒煙，將醋灑之，令鼻嗅氣，以遏其勢。
或驀然以冷水噀其面，使驚則止。或濃磨京墨汁飲之，仍點入鼻中。如此頂防，
庶可免血暈之患。至婦人崩漏，及產後血症，俱詳在《婦科》，玆不贅。
，，〔脈，法〕，，，《靈樞》曰：衄而不止，脈大者逆。《內經》曰：脈至而搏，
血衄身熱者死。又曰：腹脹便血，脈大時絕者死。《難經》曰：病若吐衄，脈當沉細，
反浮大而牢者死。仲景曰：脫血而脈實者，難治。《脈經》曰：脈得諸澀濡弱，
為亡血。《脈訣》曰：諸症失血，皆見芤脈，脈貴沉細，浮大難治。《正傳》曰：
芤為失血，澀為少血。又曰：亡血之脈，必大而芤，大為發熱，芤為失血。丹溪曰：
吐衄血，脈滑數者難治。又曰：吐唾血，脈細弱者生，實大者死。又曰：諸失血症，
脈大且數者逆也。，〔論治血三法藥各不同〕，，繆仲淳曰：血虛宜補之，虛則發熱，
內熱法宜滋益榮血，用甘寒甘平酸寒酸溫之品（宜熟地、白芍、牛膝、炙草、鹿角膠、
杞子、人乳、肉蓯蓉、生地、棗仁、龍眼、甘菊）。血熱宜清之涼之，
熱則為癰腫瘡疥，為齒衄，為牙齒腫，為舌上出血，為舌腫，為赤淋，為血崩，
為月事先期，為熱入血室，為赤游丹，為眼暴赤腫痛，
法宜酸寒苦寒咸寒辛涼以除實熱（宜童便、生地、犀角、茜草、山梔、青黛、腳氣、
小薊、荊芥、丹皮、赤芍、地榆、黃連、大黃、天冬、元參）。血瘀宜通之，
瘀必發熱發黃，作痛作腫，及作結塊癖積，法宜辛溫辛熱辛平辛寒甘溫之劑，
以入血通行，佐以咸寒，乃可軟堅（宜當歸、紅花、桃仁、蘇木、肉桂、五靈脂、
病既不同，藥亦各異，治之之法，要在合宜而已，謹之。
，，〔論治吐血三要〕繆仲淳曰：吐血宜降氣，不宜降火。說氣有餘即是火，
氣降則火降，火降則氣不上升，血隨氣行，無溢出上竅之患矣。降火必用寒涼之藥，
反傷胃氣，胃氣傷，則脾不能統血，血愈不能歸經矣。今之療吐血者，大患有二：
一則專用寒涼之味，如芩、連、山梔、青黛、柿餅灰、四物湯、黃柏、知母之類，
往往傷脾作泄，以致不救。一則專用人參，肺熱還傷肺，咳逆愈甚。亦有用參而愈者，
此是氣虛喘嗽。氣為陽，不由陰虛火熾所致，然亦百不一二也，宜以白芍、炙草製肝，
麥冬、薄荷、橘紅、貝母、枇杷葉清肺，苡仁、山藥養脾，韭菜、降香、蘇子下氣，
青蒿，鱉甲、丹皮、地骨皮、銀柴胡補陰清熱，棗仁、茯神養心，山萸、杞子、
牛膝補腎，此累試輒驗之方。然陰無驟補之法，非多服藥不效，病家欲速其央，
醫士張皇失主，百藥雜試，以致損命而不悟，悲夫，宜行血，不宜止血。
血不循經絡者，氣逆上壅也。夫血得熱則行，得寒則凝，故降氣行血，則血循經絡，
不求其止而自止矣。止之則血凝，血凝必發熱惡食，及胸脅痛，病日沉痼矣，
宜補肝不宜伐肝。經曰：五臟者，藏精氣而不瀉者也。肝為將軍之官，主藏血，
吐血者，肝失其職也。養肝則肝氣平，而血有所歸，伐之則肝不能藏血，血愈不止矣。
，，〔辮驗血色〕王海藏曰：初便褐色者重，再便深褐色者愈重，三便黑色者尤重。
色變者，以其有火燥也，不可不辨。《綱目》曰：新血鮮紅，舊血瘀黑。又曰：
風症色青，寒症色黯，暑症色紅，濕症如煙煤屋漏水。
，，〔諸血原由症治〕，，《內經》曰：諸血者，皆屬於心。又曰：大怒則形氣絕，
而血菀於上，使人薄厥。又曰：怒則氣逆，甚則嘔血。《入門》曰：暴喜動心，
不能生血，暴怒傷肝，不能藏血，積憂傷肺，過思傷脾，失志傷腎，皆能動血。
《正傳》曰：暴喜傷心，則氣緩而心不出血，故肝無所受。暴怒傷肝，
則氣逆而肝不納血，故血無所歸。又房勞過度，以致陰火沸騰，血從火起，
故錯經妄行。以上皆七情動血之病也。《直指》曰：凡熱皆出於心，熱甚則能傷血。
《三因》曰：凡血，得熱則洋溢，故鮮。得寒則凝滯，故瘀。瘀者黑色也，
鮮者紅色也。丹溪曰：諸見血皆熱症，所謂知其要者，一言而終是也。又曰：
血見熱則行，見寒則凝，凡口鼻出血，皆係陽盛陰虛，有升無降，血隨氣上，
越出諸竅，法當補陰抑陽，氣降則血歸於經也。以上皆言火熱傷血之病也。
《靈樞》曰：卒然多飲食，則脹滿，起居不節，用力過度，則陽絡脈傷，
傷則血外溢而衄，陰絡脈傷，則血內溢而後血。《內經》日︰血由上竅出，為血溢；
由大小便出，為血泄。以上皆言內傷失血之病也。丹溪曰：血妄行於上則吐衄，
衰涸於下則虛勞，妄返於下則便紅，積熱膀胱則癃閉尿血，滲漏腸間則為腸風，
濕壅熱瘀則為滯下，熱極腐化則為膿血，火極似水則紫黑，熱勝於陰則發瘡瘍，
濕滯於血則發痛癢，癮疹皮膚則為冷痹，畜之在上其人喜忘，畜之在下其人喜狂，
以上言諸失血病也。《入門》曰：凡血逆行難治，順行易治，無潮熱者輕，
有潮熱者重，潮盛脈大者死，九竅血身熱不得臥者即死。東垣曰：諸血症，
身熱脈大難治，身涼脈靜易治。又曰：血溢上行，或吐嘔唾，逆也，兇也；
若變而下行，為惡痢，順也，吉也。故仲景云：畜血症下血者，當自愈。
無病人忽然下血利者，其病進也。今病血症上行，而複下行為惡痢者，其邪欲去，
是知吉也。仲景曰：吐血咳逆上氣，脈數有熱，不得臥者死。《直指》曰：
無故忽然瀉下惡血，名曰心絕，難治。又曰：傷寒太陽症衄血者，病欲愈。熱結膀胱，
血自下者，亦欲愈。觀此則他病伏熱之人，上焦瘀熱而作吐者，亦病之欲愈也。雖然，
血既吐而自止，則可矣。以上皆言諸血病之吉兇也。丹溪曰：凡藥治血，
不可單行單止，及純用寒涼，如用，須酒炒酒煮。又日︰血症久服藥不效，
以川芎為君乃效也。《入門》曰：若嘔吐血出未多，必有瘀在胸膈，
當先消瘀而涼之止之，消瘀宜犀角地黃湯。又曰：治血，防風為上使，連翹、
黃連為中使，地榆為下使，不可不知。東垣曰：血不足用甘草，血瘀黑用熟地，
血鮮紅用生地，若脈洪實痛甚用酒大黃，和血止痛用當歸。以言治血藥法也。
，，〔咳紅導引法〕，《保生秘要》曰：坐定兀子上，以雙手搭項，蹲身閉氣三七口，
如氣稍急，微微放之，放而又閉，日行五次，兼用運法極妙。
，，〔運，央〕，，《保生秘要》曰：艮念數日，絛胸前推開，次運湧泉水洗心，
或封固臍凝守。
如衄嘔唾吐血，皆屬上部，茍蓄於此，其症必兼善忘（宜犀角地黃湯）。血結胸中，
則屬中部，茍蓄於此，其症必兼胸滿身黃，漱水不欲咽（宜桃仁承氣湯）。血凝下焦，
又屬下部，茍蓄於此，其症必兼發狂糞黑，小腹硬痛，須盡下黑物為效（宜抵當湯、
抵當丸）。醫者能分三部治之，蓄血之症，無遁情矣。而仲景云：傷寒熱病，
身黃屎黑，發狂喜忘者，為蓄血。仲景云然者，乃是傷寒熱病亦有蓄血之症，
非蓄血止屬傷寒熱病才有之也，治之之法，雖大略相同，而倘由傷寒熱病者，
則必隨本症而調劑治之，與單病蓄血者應稍殊也。
，〔蓄血原由症治〕，，，《海藏》曰：喜忘發狂，身黃屎黑，疾已甚也；但小腹滿，
小便不利者，輕也。《直指》曰：蓄血外症，痰嘔燥渴，昏憒迷忘，常喜湯水沃口。
《入門》曰：凡病日輕夜重，便是瘀血。又曰：通治三焦蓄血，生地黃湯。丹溪曰：
《直指》曰：下焦蓄血，宜桃仁、五靈脂、生地、大黃、甘草，利而逐之。
是名血脫。又曰：血脫者，色白，夭然不澤，其脈空虛。然則據經之言，脫血之症，
固由衝脈不足，但其所以不足之故，有由先天賦畀，本來衰弱，而後天又不能培養，
以致＠然如不勝衣者。有先天賦畀，本來充盛，而或因思慮過傷，或因房勞過傷，
或努力過傷，或因酒食過傷，皆能虧耗真陰，真陰既虧，血自消散而不澤者。
且真陰既虧，火熱愈熾，或致衄吐溺便，上下失血，而夭然血不華者。
凡此皆脫血之所由來也，故附列此條於諸血之後（宜四物湯、三才丸、補榮湯、
加減四物湯）。，〔脫血原由症治〕，，，《內經》曰：臂多青脈曰脫血。又曰：
安臥脈盛，謂之脫血。東垣日；六脈弦細而澀，按之空虛，其色必白而夭不澤者，
脫血也。，鰲按：《靈樞》謂鼻頭色白者，為亡血。身少血乜，面無精光者，
為脫血。則知亡血之色之白，僅在鼻頭，而脫血之色之白，且由面而及於一身，
此其所以異也。亡血者，即諸失血也，乃一時暴來之病，
非若脫血為由內而漸致之病也。
治諸血方一百零三
，，理中湯，，〔氣虛〕，，人參，白朮，炙草，乾薑
，，槐花散，，〔吐血〕，，槐花二兩，百草霜五錢，每末二錢，茅根湯下。
，，神傳膏，，〔又〕，，剪草一斤，洗淨，曬為末，入生蜜二斤和為膏，忌鐵器，
盛磁瓶內，一日一蒸，九蒸九曬乃止。病人五更面東坐，勿言語，挑膏四匙食之，
良久，以粥湯壓之，藥只冷服，米湯亦勿太熱，或吐或否，總不妨。如久病肺損咯血，
只一服愈。尋常嗽血妄行，每服一匙可也。上部血，須用翦草、丹皮、天冬、麥冬。
部學士云：翦草治勞瘵吐血損肺，及血妄行。
或以墨汁作丸服之。
生地汁調下。，生地黃膏，，〔又〕，，生地一斤，打汁，入酒少部，以熟附兩半，
去皮臍，切片入汁，內石器煮成膏，取附片焙乾，入山藥三兩研末，以膏搗丸，空心，
米飲下三十丸。，柏葉散，〔又〕，，柏葉為末，米飲調下二方寸匕。
，，香附散，，〔又〕，，香附為末，每服二錢，童便調下。
，，蒲黃湯，，〔又〕蒲黃末三錢，煎湯服。每日溫酒或冷水調跟亦可。
，，阿膠湯，，〔又〕，，阿膠二兩，蒲黃六合，生地三升，水五升，煮三升，分服。
，，茜根煎，，〔又〕，，茜根一兩為末，每末二錢，水煎冷服，亦可水調服。
，，十灰散，〔咯血〕，，大薊，小薊，柏葉，荷葉，茅根，茜根，丹皮，椶皮，大黃
梔子黃，等分，燒存性研末，或藕汁或萊菔汁磨京墨半匙下五錢，立止。，
花蕊散，，〔又〕，，花蕊石研極細，童便一杯煎溫，調服三錢或五錢，用酒一半，
女用醋一半與童便和服亦可，總使瘀化黃水再調治。
四物湯，，〔又〕，，川芎，當歸，白芍熟地各一錢二分半，水煎服。一方，
春倍川芎，夏倍白芍，秋倍地黃，冬倍當歸。又方，春加防風，夏加黃芩，
秋加天冬，冬加桂枝。當歸和血歸經，白芍涼血補腎，生地黃生血寧心，
熟地補血滋腎，川芎行血通肝。劉宗厚曰：欲求血藥，其四物之謂乎。夫川芎，
血中氣藥也，通肝經，性味辛散，能行血滯於氣也；地黃，血中血藥也，通腎經，
性味甘寒，能生真陰之虛者也；當歸分三治，血中主藥也，通肝經，性味辛溫，
全用能活血，各歸其經也；白芍，陰分藥也，通脾經，性味酸寒，能涼血，
又治血虛腹痛，若求陰藥之屬，必於此而取則焉。
，，犀角地黃湯，，〔又〕，，犀角，生地黃連，黃芩，大黃
，，青餅子，，〔又〕，，青黛一兩，杏仁以牡蠣粉炒過一兩，研勻，黃蠟化和，
作三十餅，以乾柿半個夾定，濕紙包，煨香嚼食，粥飲送下，日三。
豬肺引經也。
，，補陰丸，，〔咳血〕，，龜板，杞子，黃柏，知母，杜仲，砂仁，甘草，五味子，側
入糯米四兩，焙乾為末，每一錢，米飲下。
，海犀膏散，〔又〕海犀膏即水膠一大片，炙黃，塗酥再炙，研末，每三錢，白湯化服。
，，白虎湯，，〔衄血〕，，石膏，知母，粳米，竹葉，，，，，，，，，，，，，
，青黃散，，〔又〕，，青黛，蒲黃各一錢新汲水服之，或青黛、發灰等分，
數次即可斷。石膏牡蠣丸，〔又〕石膏五錢，牡蠣一兩，每末方寸匕，酒服，
蜜丸亦可，日三次。
荊芥散，〔又〕荊芥炭，每二錢，研，陳皮湯下，不過二服也。
，，沈氏止衄丹，，〔又〕，香附二兩，川芎一兩，黑山梔，，黃芩各五錢，共為末，
每服二錢，開水下，不過一服即止，重者亦止二三服。
，，此金鰲自製方也，用之無不驗。
，清胃湯，，〔牙血〕升麻，當歸，黃連，生地，丹皮
，，白芷散，，〔又〕
，，木賊煎，，〔舌血〕，，木賊草煎水漱之，立止。
，，塗舌丹，，〔又〕烏賊骨，，蒲黃，等分，炒為細末，塗舌上。
芡子大，每一丸，水一小杯，煎五分溫服。如吐血，溫酒調服。
，，小薊鐵子，，〔溺血〕，，藕節二錢，當歸一錢，山梔八分，小薊，生地，滑石，通
草，蒲黃各五分，甘草三分，竹葉七片
，，金匱腎氣丸，，〔又〕，，熟地八兩，山藥，山萸各四兩，丹皮，茯苓，澤瀉各三兩
附子，肉桂，車前子，牛膝各一兩
，，茅根湯，，，〔又〕，，茅根，薑炭，等分，入蜜一匙，水二杯，煎一杯。
，，參芪夢卜散，，〔又〕，，人參，鹽黃芪等分，為末，用紅皮大夢卜一枚，切四片，
用蜜二兩，將夢卜逐片蘸炙令乾，再炙，勿令焦，蜜盡為度，每用一斤，蘸藥食之，
仍以鹽湯送下，以瘥為度。，龍膽草湯，，〔又〕，，龍膽草一虎口水五升，
煮二升半，分五服。，鬱金散，，〔又〕，，鬱金，槐花各一兩每末二錢，淡豉湯下。
，，龍骨散，，〔又〕，，龍骨煅為末，每服方寸匕，日三。
愈乃止。
，，槐花散，，〔腸風〕，，槐花二錢，蒼朮厚朴，陳皮，當歸，枳殼各一錢，烏梅肉炙
甘草各五分
，，加減四物湯，，〔又〕，，生地，當歸川芎，側柏葉各一錢，枳殼，荊芥，槐花炙草
各五分，烏梅一枚，薑三片
，，地榆散，，〔又〕，，地榆，卷柏各五錢砂瓶煮十餘沸，溫服。
，，平胃地榆湯，，〔便血〕，，蒼朮，升麻炮附各一錢，地榆七分，葛根，厚朴，白朮
陳皮，赤苓各五分，乾薑，當歸，神曲，白芍，益智仁，人參，炙草各三分，薑三，棗
二
錢米糊丸，每五七十丸，米湯少入醋下。
，，清臟湯，，，〔又〕，，生地一錢，酒洗當歸，地榆各八分，山梔，黃芩，黃柏各七
分白芍，黃連，阿膠，側柏葉各六分，川芎槐角各五分
，，榆砂湯，，〔又〕，，地榆四兩，砂仁七枚，生甘草錢半，炙草一錢
，，黃土湯，，〔又〕，，灶中黃土三錢，熟地，白朮，附子，阿膠，，黃芩，炙草各一
錢
漿水調服，日三服。
，，連殼丸，，〔又〕，，黃連，枳殼各二兩銼，以槐花四兩同炒去槐花，蒸餅丸，
白湯下五七十丸。
，，當歸承氣湯，，〔又〕，，當歸二錢，厚樸，枳實，大黃各八分，芒硝七分
，，地榆甘草湯，〔又〕，，地榆四兩，炙甘草三兩，每末五錢，水二盞，
入砂仁末一錢，煎盞半，分二服。
，蒼朮地榆湯，，〔又〕，，蒼朮二兩，地榆一兩，分二帖，水煎，食前溫服。
日二服，安乃止，永絕根本，無所忌。此藥甚妙，大蒜九蒸更佳，仍以冷＠水送下。
，，旱蓮草散，，〔又〕，，旱蓮草瓦上焙，研末，每服二錢，米湯下。
，，乾柿散，，〔又〕，，乾柿燒存性，湯服二錢愈。有人患此半月，自分必死，
服此方即愈。，白朮丸，，〔又〕，，白朮一斤土炒研末，生地半斤，飯上蒸熟，
搗和，乾則少入酒丸，每十五丸米飲下，日三。
，，槐角丸，，〔又〕，，槐角去梗炒一兩地榆，酒當歸，麩炒枳殼，防風，黃芩各五
錢，酒糊丸，米飲下五十丸。，
蒲黃散子，〔又〕，，蒲黃末二兩，每方寸匕，水調下，服盡止。，
熟附子丸，，〔又〕，，熟附子去皮，活礬各一兩，每末三錢，米飲下。又方，
熟附一枚，生薑三錢半，水煎，或加黑豆一百粒。，
桑寄生散，，〔又〕，，桑寄生為末，每服一錢，非時，白湯點服。
，，黃連丸，，，，〔又〕，，黃連四兩作四分一生研一炒研一炮研一水浸曬研，條芩一
兩防風一兩，面糊丸，每五十丸，米泔浸枳殼水送下。冬月加酒蒸大黃一兩。
，，酒蒸黃連丸，，〔又〕，，黃連四兩，酒浸一宿，曬乾為末，酒糊丸，
熟水下三五十丸。，烏梅丸，，〔又〕，，烏梅三兩燒存性醋煮米糊丸，每空心，
米飲下二十丸，日三。，樗白皮散，，〔又〕，，樗白皮，人參各一兩，每末二錢，
空心，溫酒調服，米湯亦可。忌油膩濕面青菜果子甜物雞豬魚羊蒜薤等。
，，木餛頭散，，〔又〕，，木饅頭燒存性椶灰，烏梅肉，炙甘草，等分，每末二錢，
水一盞，煎服。
，，加味逍遙散，，〔痰涎〕，，丹皮，白朮各錢半，當歸，赤芍，桃仁，貝母各一錢山
梔，黃芩各八分，桔梗七分，青皮五分甘草三分，，，，，，，，，，，，，，
，，清肺湯，，〔又〕，，赤苓，陳皮，當歸生地，赤芍，天冬，麥冬，山梔，黃芩，紫
菀，桑皮，阿膠珠各七分，甘草三分，棗二枚，烏梅一個
，，山梔地黃湯，〔又〕，，山梔錢二分生地，赤芍，知母，貝母，瓜蔞仁各一錢花粉，
丹皮，麥冬各五分
，，天門冬湯，〔又〕，，天冬，遠志，白芍，藕節，麥冬，黃芪，阿膠，沒藥，當歸生
地各七分，人參，甘草各三分，薑三片
，，清火滋陰湯，，〔又〕，，天冬，麥冬生地，丹皮，赤芍，山梔，黃連，山藥，山萸
，，是齋白朮散，，〔又〕，，，白朮二錢，人參，黃芪，茯苓各一錢，，山藥，百合各
七分半，甘草五分，前胡，柴胡各二分半，薑三棗二
搗爛丸，如雞子大，每取一丸，水一盞，煎服，或鹽湯化服亦可。一方無荷葉，
有生薄荷葉。
，，側柏散，，〔又〕，，側柏葉蒸乾二兩半荊芥穗炭，人參各一兩，每末三錢，
入白面二錢，新汲水調如稀糊服。
七生湯，，〔又〕，，生地，生荷葉，生藕節，生茅根，生韭菜各一錢，生薑五錢上共搗
取自然汁一碗，濃磨京墨同服。
，，涼血地黃湯，，〔腸澼〕，，知母，黃柏各錢半，熟地，當歸，槐花，青皮各七分
，，當歸和血散，，，〔又〕，當歸，升麻各錢半，槐花，青皮，荊芥，白朮，熟地各七
分，，川芎五分，共為末，每二錢，空心，米飲下。一名槐花散。
，，升陽除濕和血湯，，〔又〕，，，白芍錢半黃芪，炙草各一錢，陳皮，升麻各七分，
生地，丹皮，生甘草各七分，當歸，熟地，蒼朮，秦艽，肉桂各三分
，，加味香連丸，，〔又〕，，黃連，淡吳萸各一兩，木香一錢，煨白豆蔻一錢半，乳香
沒藥各錢二分，水浸烏梅肉搗丸，每三十丸，甘草湯下。
，，升陽補胃湯，〔又〕，，，白芍一錢半升麻，羌活，黃芪各一錢，生地，熟地，獨活
，柴胡，防風，丹皮，炙草各五分，當歸葛根各三分，肉桂二分
，，益智和中丸，，〔又〕，，，白芍一錢半當歸，黃芪，升麻，炙草各一錢，丹皮，柴
胡，葛根，半夏，益智仁各五分，桂枝四分肉桂，，炮薑各二分
，，香殼丸，，〔又〕，，黃連一兩，枳殼厚朴各五錢，當歸四錢，荊芥穗，木香，黃柏
，，芍藥黃連湯，，〔又〕，，，白芍，黃連當歸各二錢半，炙草一錢，大黃五分，肉桂
二分半
，，沈氏犀角湯，，〔九竅血〕，，犀角磨汁黃連，，荊芥炭，小薊各一錢，龍骨生研八
分黃芩錢半，人參五分，水二杯，煎一杯，入側柏汁五匙服。
，，此金鱉自製方也，用之效。
，，小薊散，，〔又〕，，小薊、百草霜、香附、蒲黃炒，各用五錢為末，或摻或擦牙，
立止。
，，黃芪建中湯，，〔血汗〕
，，妙香散，，〔又〕
，，定命散，，〔又〕，，朱砂，寒水石，麝香，等分，每末五分，新水調下。
，，六鬱湯，，〔薄厥症〕，，香附，蒼朮神曲，山梔子，連翹，陳皮，川芎，赤苓貝母
，枳殼，蘇葉各一錢，甘草五分，薑三
，，滋陰降火湯，，〔唾血〕白芍錢三分當歸錢二分，熟地，麥冬，白朮各一錢，酒生地
八分，陳皮七分，鹽知母，鹽黃柏各五分，薑三，棗二
，，人參平肺散，，〔又〕，，桑皮二錢，人參，知母，地骨皮，炙草各一錢，天冬，赤
苓各八分，陳皮，青皮各五分，五味子二十粒，薑三片
，，河間生地黃散，，〔又〕，，杞子，柴胡黃連，地骨皮，天門冬，白芍，黃芩，黃芪
生地，熟地，生甘草各七分
，，清唾湯，，〔又〕，，知母，貝母，桔梗黃柏鹽水炒，熟地，元參，天冬，遠志，麥
冬各一錢，薑炭五分
，，元霜雪梨膏，，〔又〕，，雪梨六十個去心打取汁二十鐘酸者不用，生藕汁十鐘，生
，，生地芩連湯，，〔又〕，，生地，川芎當歸各錢半，赤芍，山梔，黃芩，黃連各七分
防風二錢，水煎，徐徐呷下。
，，此方兼治男子失血過多，女人崩漏過度，因而涸燥，循衣摸床，撮空，閉目不省，
揚手擲足，錯語失神，鼻乾氣粗，並及眩暈，皆危症也，以此救之。
，，全生活血湯，，〔又〕，，，白芍，升麻各一錢，防風，羌活，獨活，柴胡，歸身，
二分
，，此方兼治崩漏太多，昏冒不省，閉目無所知覺。說因血暴亡也，
血去則心神無所養，暴損氣血，豈能久活。當補而升舉之，以助其陽，
則目張神不昏迷矣。此方補血養血，生血益陽，以補手足厥陰之不足。
治蓄血方五
，，犀角地黃湯，，〔上部〕，，生地三錢赤芍二錢，犀角鎊，丹皮各一錢，一方加當歸
、黃芩、黃連各一錢。
，，桃仁承氣湯，，〔中部〕，，桃仁，甘草桂枝，大黃，芒硝
，，抵當湯，，，〔下部〕
，，抵當丸，，〔又〕
，，生地黃湯，，〔總治〕生地汁一升無則用於生地二兩，乾漆五錢，生藕汁半升無則用
刺薊汁升半，生藍葉汁半升無則用於末半升，虻蟲二十個炒，水蛭十個炒，大黃一
兩，桃仁研五錢，水一升，可熬至二升，放冷，分二服，先服至半日部，
血未下再服之。此藥比抵當湯丸甚輕，恐服抵當湯丸下血不止，故以此主之。
，，此方專治蓄血症，脈沉細微，膚冷，臍下滿，或狂或躁，大便色黑，小便自利，
老幼氣弱者尤宜。
治脫血症方四
四物湯，，〔總治〕，，川芎，當歸，白芍，生地
三才湯，，〔又〕，，熟地，天冬，人參蜜丸，酒飲任下百丸。
加減四物湯，，〔又〕，，側柏葉，生地當歸，川芎各一錢，枳殼，荊芥，槐花，炙
草各五分，薑三，烏梅一
補榮湯，，〔又〕，，當歸，白芍，生地熟地，赤苓，山梔，麥冬，陳皮各一錢，人
參，甘草各五分，棗二枚，烏梅一個
，，噯氣嘈雜吞酸惡心，皆火病也。噯氣者，即《內經》之噫氣。經云：五氣所病，
心為噫。又云︰寒氣客於胃，厥逆，從下上散，複出於胃，故為噫。竊按噯氣一症，
總由胃弱不和，三焦失職。經云：寒氣客胃者，必先有火鬱於胃中，又為客寒所遏，
清無所歸而不得升，濁無所納而不得降。又或挾痰，或挾食，或挾氣，
故隨胸中之氣而上逆也（宜香附散）。而致噯之原，更有由脾肺鬱者，
有由胃陽虛者（脾肺鬱，宜杏仁、桔梗、鬱金、厚朴、半夏曲，胃陽虛，宜生白朮、
茯苓、益智、厚朴、半夏曲）。皆當詳察。嘈雜者，即心嘈。《內經》云：飲入於胃，
游溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺。又云，脾主為胃行其津液，
剛知胃陽易燥，必賴脾陰養之。脾陰易濕，必賴胃陽運之。若表裡不和，
則鮮衝和之氣，致生嘈雜之病。其原有火動其痰者，必痰多脈滑而數，當先治痰，
次治火（宜大棗加黃芩、黃連）。有食鬱作熱者，必脈數實而大，當先治火，
次消導（宜生地、黃芩、木通、神曲、山楂、麥芽）。有濕痰壅盛者，必脈沉而滑，
當去濕消痰（宜白朮丸）。有氣鬱胸膈者，必脈沉而澀，當開鬱理氣（宜氣鬱湯）。
又有嘈雜至於醋心吐水者（宜檳榔橘皮湯）。有嘈雜醋心，
上攻直至咽喉者（宜吳茱萸湯）。有嘈雜由心陽熱，而心中煩，頭汗泄者（宜茯神、
淮小麥、朱砂、柏子仁）。有婦人時患嘈雜，皆血液汗瓷，變而為痰。或言是血嘈，
多以豬血炒食自愈。說以血導血歸原之意也。即或蛔蟲作嘈雜，蟲得血腥亦飽伏也。
又有肝陰虛，經水十日半月一至，夜分多嘈雜者（宜生地、阿膠、天冬、茯神、白芍、
丹皮）。皆當詳察。吞酸者，鬱滯日久，優於脾胃間，不能自出，又咽不下。
倘肌表複遇風寒，則內熱愈鬱，而酸味刺心。肌膚得溫暖，則腠理開發。
或得香熱湯丸，則津液流通，鬱熱暫解（宜二陳湯、左金丸）。或有食已吞酸，
則因於胃氣虛冷（宜吳萸、炮薑等分為末，湯服一錢或八分）。另有葉酸，
吐出酸水如醋，是津液鬱積日久，濕中生痰，故從火化，
遂作酸味隨上升之氣而吐也（宜平胃散加木香、砂仁、查肉、神曲）。惡心者，
由痰凝胃脘，或濕熱壅遏膈中，故欲吐不吐，欲嘔不嘔，心中兀兀，
如畏舟車者然（宜橘紅、半夏、山梔、黃連）。此四者，皆胃家之病，而治之之法，
固不離乎胃矣。而亦有時不專主胃者，說胃司納食，主乎通降，通降則無此四者之病，
其所以不通降而生病之故，皆由肝氣衝逆，阻胃之降泡。古人胃病治肝實，有見於此，
所以噯氣嘈雜吞酸惡心諸症，於理胃藥中，必加平肝之品也。
，，〔噯氣等原由症治〕，，，《靈樞》曰：足太陽之脈病，是動，則病腹脹善噫。
《內經》曰：太陰病，所謂上走心為噫者，陰盛而上走乎陽明，陽明終屬心，
故上走而噫也。《脈經》曰：寸脈緊，寒之實也，寒在上焦，胸中必滿而噫。仲景曰：
上焦受中焦之氣未和，不能消，故能噫。又日，上焦之氣，不至其部，則物不能黑豆，
故噫而吞酸。又日︰寸口脈弱而緩，弱者陽氣不足，緩者胃氣有餘，噫而吞酸，
食卒不下，氣填於隔上。《活人書》曰：傷寒噫氣，由中氣不交故也。
少陰經至胸中交於厥陰，水火相搏而有聲，故噫氣。《入門》曰：噫氣，轉出食氣也。
胃中鬱火，膈上稠痰，飲食鬱成，宜香附、石膏、半夏、南星、梔子治之，亦治嘈雜。
又曰：氣實噫者，食罷噫轉腐氣，甚則物亦然，濕熱所致也。氣虛噫者，濁氣填胸也。
不因飲食常噫者，虛也。說胃有濁氣，膈有濕痰，俱能發噫也。
宜六君子湯加沉香為君，厚朴、蘇葉為臣，吳萸為使以治之。亦有善飲酒，
每朝常噫不吐者。《正傳》曰：痰在中焦，作噫氣吞酸，胃脘當心痛，或嘔清水，
惡心，以茯苓、陳皮、半夏、甘草、白朮、蒼朮、神曲、麥芽、砂仁、川芎、草蔻仁、
枳實、豬苓、澤瀉、吳萸、黃連、檳榔、木香、山梔之類治之效。又曰：
河間原病式言酸者，肝木之味，由火盛尅金，不能平木，則肝木自甚，故為酸，
是以肝熱則口酸也。所以中酸不宜食粘胃油膩者，謂能令氣鬱不通暢也。丹溪曰：
俗謂之心嘈，似飢不飢，似痛不痛，而有懊憹不自寧之況，其症或兼噯氣，或兼痞滿，
漸至胃脘作痛，皆痰火為患也，治法以半夏、橘紅輩消其痰，芩、連、石膏、山梔、
知母輩降其火，二朮、芍藥輩健脾行濕，壯其本元則安。又曰：此乃食鬱有熱，
黑山梔、薑炒黃連必用之藥。又曰：《內經》言諸嘔吐酸，皆屬於熱，以為熱，
言其本也；東垣言作熱攻之，必誤，則又以為寒，言其末也。
，，〔吞酸導引法〕，，，《保生秘要》曰：於肝經肺經二穴，掐之九九，擦亦九九，
行央後自效。，〔運，央〕，，，《保生秘要》曰：先服氣凝定，歸元半響，
次行胃口，洗滌邪火，至轉大腸散濁，複元，又凝定氣自愈。
治噯氣嘈雜吞酸吐酸惡心方九
，，香附散，，〔噯氣〕，，香附，山梔，黃連，橘紅，半夏
，，六君子湯，，〔又〕，，人參，茯苓，白朮，，炙草，陳皮，半夏
，，二陳湯，，〔嘈雜〕茯苓，半夏，陳皮，甘草
，，白朮丸，，〔又〕，，，白朮，南星，半夏
，，氣鬱湯，，〔又〕，，香附，蒼朮，橘紅半夏，茯苓，貝母，川芎，山梔，甘草，紫
蘇，木香，尖檳榔
，，檳榔橘皮湯，，〔又〕，，檳榔四兩，橘皮一兩，每末方寸匕，空心，生蜜湯下。
，，吳茱萸湯，，〔又〕，，淡吳萸，水煎，頓服。有人心如蜇破，服此，
二十年不發也，累用有效。
，，左金丸，，〔吞酸〕，，黃連，吳萸
，，平胃散，，〔吐酸〕，，蒼朮，厚朴，陳皮，甘草
，，呃逆，火病也。經曰：諸逆衝上，皆屬於火是也。呃逆一症，古名噦，後名咳逆，
又名吃忒。其故有三：一曰熱逆，胃火乾氣上逆，脈洪大而數，必口乾舌燥，
面赤便秘（宜平胃散加清火藥）。陰火上炎而呃，其氣從臍下逆上，
說上升之氣至肝而出，中挾相火也（宜山梔、黃連清火，木香理氣，茯苓、半夏理脾）。
胃中停痰阻塞，致痰火鬱遏，不得疏泄，亦呃（宜參用二陳湯、半黃丸）。溫病發呃，
乃伏熱在胃，令人腦滿而氣逆，逆而呃，或大下，胃中虛冷，亦致呃（宜茅葛湯）。
一曰氣呃，勞役過度，努傷中焦，丹田之氣，逆而上行，故呃，
急調氣（宜對待、人參利膈湯）。中氣大虛，不時發呃，急補益（宜補中益氣湯）。
元氣不足，胃虛而呃，非培元不可（宜人參理中湯）。肺氣鬱痹，面冷頻呃，
為中氣極虛（宜十全大補湯，兼熱加竹茹、丹皮，兼寒方加丁香、附、桂，脈沉數大、
便秘，宜稍加大黃）。男女傷寒，及一切雜病，手足逆冷而嘔且呃（宜薑橘湯）。
呃逆之甚，至於短氣，急疏導之（宜紫蘇二錢、人參一錢，煎服）。食傷脾胃，
複病嘔吐，發呃下利，兩脈微澀，是陽氣欲盡，濁陰衝逆，急候也，
舍理陽驅陰無別法（宜乾薑、吳萸、人參、茯苓、丁香、柿蒂、炮熟附子）。病後氣逆，
不能歸元，致呃呃連聲不止，聲聞屋外（宜刀豆子燒存性，白湯調服二錢即止）。
溫病飲水過多，氣滯，呃逆不止（宜枇杷葉、茅根各半斤煎水，徐徐服）。呃而心下悸，
說緣水氣停鬱（宜二陳湯加木香、竹瀝、薑汁）。痰氣滯，其氣從胸中起中州，
元氣鬱也（宜氣鬱湯）。或脈小舌白，氣逆吃忒，畏寒微戰，胃陽虛，肝木上犯，
必議鎮肝安胃理陽法（宜代赭石、人參、丁香、橘皮、茯苓、淡乾薑、半夏）。
若無別症，忽然發呃，氣從胃中而起，
只，，，，，，，，，，，，，是氣不順（宜木香調氣散）。若痰結礙逆而吃忒，
乃為痰呃（宜先用鹽湯探吐法，後服導痰湯）。陰火從少腹上衝呃逆，夜分轉甚，
乃榮血虧傷之故（宜四物湯加知母、黃柏、竹茹、陳皮、茯苓）。呃而專由於火，
則曰火呃（宜乾柿生薑煎服）。呃而音高連聲，尚為有力，為實，可治；
若呃一二聲而音低者，中氣稍絕，而不能接續，則虛之極，旦發夕死；病後大發呃，
亦由真元之氣絕，不治。一曰胃寒，手足冷，嘔吐，無熱症，脈遲澀，
久呃不能止（宜沉香散）。腎氣自腹中趕上，築於咽喉，逆氣連屬而不能出，
或至數十聲，上下不得喘息，此由寒傷胃脘，腎虛氣逆，上乘於胃，與氣相並。經云：
病深者，其聲噦也（宜吳茱萸散）。吐利後胃氣虛寒，手足厥冷，
必傷土氣（宜理中湯加丁香、白朮、枳殼）。或脈歇止，汗出呃逆，大便溏，
此勞倦積傷，胃中虛冷，陰濁上乾（宜人參、茯苓、淡乾薑、炒川椒、代赭石、
炒烏梅肉）。若為冷物所阻，或誤投寒劑所遏，至陽不得上升而呃，陽症傷寒，
胸中飲食未消，誤服石膏、人中黃之類而呃，均宜散其寒，越其熱，
不使寒熱抑遏（宜丁香柿蒂散）。以上三者，皆呃症之由也，
故有謂呃證屬寒多而熱少者，又有謂呃症屬熱多而寒少者，皆一偏之見。說呃之為症，
總屬乎火，即如胃寒諸症，亦必火熱為寒所遏而然，若純由乎寒，
則必不相激而逆上矣。故人有尋常並無疾病，或一張口而寒氣相襲，立時發呃者，
俗名之曰冷呃，其得竟謂之冷病乎。說相襲者寒氣，而相襲之時，必陽氣適當上升，
故寒氣一襲，陽即不得越而呃也。若陽當下降，而非上升之時，雖寒襲之，
亦必不呃也。然此偶然感發，不足為病，非若前文三因之症，必須調治也。
《入門》所載痢後呃逆（宜人參、白朮煎湯，調益元散頓服，自止。痢後胃陽衰，
氣弱不相續而呃逆（宜補中益氣湯加竹茹、生薑、附子）。飲食填塞胸中，或食物太甚，
噎而不下，發為呃逆（宜三香散或二陳湯加枳殼、砂仁、蘇葉。
《正傳》所載痰閉於上，火動於下，無別症，忽發呃逆，從胸中起（宜二陳湯加芩、
連、桔梗、薑炒山梔）。痰挾氣虛而呃逆（宜六君子湯）。《綱目》所載胃中虛冷，
不能食，飲水則呃逆，或飲水太過，或水結胸而呃逆（宜小陷胸湯）。
或但飲水多而呃逆，別無惡候（宜五苓散）。
《回春》所載過笑而呃逆（宜燈草探鼻取嚏）。皆所當究者也。總之，呃逆甚危，
不得視為尋常易瘳之症，倘尋常視之，危斃立見。，〔脈，法〕，，《醫鑑》曰：
呃逆之脈，宜浮緩，若弦促代急微結，難治，散大者必死。
，，〔呃逆症治〕，，，《入門》曰：呃逆當分有餘不足：不足者，因內傷，
及大病後發，其症胃弱面青，肢冷便軟；有餘者，因外感冒燥，及大怒大飽而發，
其症面紅體熱，便閉。便軟者瀉心湯主之，便閉者大承氣湯主之。《綱目》曰：
《靈樞》云嘔以草刺鼻令嚏而已，無息而疾迎引之立已，大驚之亦已。詳此三法，
正是治呃逆之法。今人用紙捻刺鼻取嚏，嚏則呃逆立止，或閉口鼻氣，
使之無息亦立已，或作冤盜賊大驚駭之亦立已，此以噦為呃逆，正得經旨也。
謂之噦者，呃聲之重也。謂之呃者，噦聲之輕也。皆因病聲之輕重而名之也。又曰：
呃聲頻密相連者為實，可治；若半時呃一聲者為虛，難治，多死，死在旦夕；
呃至八九聲氣不回者，難治；呃逆小便秘澀，或腹滿者，不治；脈見沉微散者死；
瀉痢後呃逆，及傷寒結胸發黃而呃逆，俱難治。
治呃逆方二十七
平胃散，，〔熱呃〕，，蒼朮，厚朴，廿草，陳皮
二陳湯，〔痰呃〕，，茯苓，陳皮，甘草，，半夏
半黃丸，，〔又〕，，半夏，南星，黃芩薑汁漫蒸餅丸，食後薑湯下七十丸。
茅葛湯，，〔熱呃〕，，茅根，葛根各半斤，水三升，煎升半，每溫飲一盞，
噦止即停。
調氣平胃散，〔氣呃〕，木香，檀香烏藥，蔻仁，砂仁，藿香，蒼朮，厚朴，陳
皮，甘草人參
利膈湯，，〔又〕，木香，檳榔人參，當歸，藿香，甘草，枳實，厚朴，大黃
，，補中益氣湯，，〔虛呃〕，，人參，黃芪歸身，白朮，陳皮，甘草，升麻，柴胡
，，人參理中湯，，〔胃虛〕，，人參，白朮甘草，乾薑
，，六君子湯，，〔痢後〕，，人參，茯苓白朮，甘草，半夏，陳皮
，，十全大補湯，，〔虛極〕，，肉桂，炙草白芍，黃芪，當歸，川芎，人參，白朮，熟
地，茯苓，薑，棗
，，薑橘湯，，〔病後〕，，橘皮四兩，生薑一兩，水煎，徐呷乃止。
，，木香調氣湯，〔忽呃〕，，木香，藿香砂仁，蔻仁，甘草
，導痰湯，，〔痰呃〕，，南星，半夏，茯苓，枳實，陳皮，甘草
，，四物湯，，〔血虧〕，，川芎，當歸，地黃，白芍，，，，，，，，，，，，
，丁香柿蒂湯，，〔胃寒〕，，丁香，柿蒂人參，茯苓，良薑，橘皮，半夏各五錢，甘草
二錢半，生薑七錢半，共為粗末，每三錢，煎服，或調蘇合丸服亦可。
一方七味各一錢，甘草五分煎服
，，沉香散，〔久呃〕，沉香，紫蘇，白蔻仁各一錢，共為末，每柿蒂湯服五七分。
，，理中湯，，〔吐痢後〕，，，白朮，乾薑炙草
，，氣鬱湯，，〔鬱呃〕，，香附，茯神，藿香，桔梗，木香，枳殼，厚朴，砂仁
，，丁香柿蒂散，，〔寒呃〕，，丁香，柿蒂各二錢，共為末，生薑五斤，煎湯調下。
如治傷寒呃逆，每末一錢，人參湯下。本方洁古治虛人呃逆，加人參一錢。
《三因方》加貝母、甘草等分。《衛生方》加青皮、陳皮。《易簡方》加半夏、生薑。
，，羌活附子湯，，，〔胃寒〕羌活，附子茴香，炮薑，木香，丁香各一錢，入鹽一撮，
同煎服。
，橘皮竹茹湯，〔陽症〕，，橘皮三錢人參二錢，，竹茹四錢，甘草一錢，薑五片棗二枚
，加白朮，枳殼尤妙。
，，小柴胡湯，，〔又〕，，柴胡，黃芩，人參，半夏，甘草
，，益元散，，〔痢後〕，，滑石，甘草
，，三香散，，〔食呃〕，，沉香，木香，蔻仁，蘇葉，藿香
，，小陷胸湯，，〔水結〕，，黃連，半夏瓜蔞實
，，生薑瀉心湯，，〔便軟〕，生薑，黃連黃芩，半夏，人參，甘草，乾薑，大棗
，，大承氣湯，，〔便閉〕，，大黃，芒硝枳實，厚朴