《刪補頤生微論》~ 卷之二 (1)
卷之二 (1)
1. 臟腑論第九
古之聖醫若見垣，若內炤，神靈莫測，不爽絲毫，豈真有異人之目，可以洞徹皮毛，映見焦腑哉！亦惟是望外以知內耳。《內經》臟象諸篇，揭臟腑以開來，無殊對鑑，而學者未別未彰，往往托玄微於脈理，而昧顯察於當機，尚得謂之醫乎？經曰：皮有分部，脈有經紀，筋有結絡，骨有度量。別有分部，左右上下，陰陽所在，病之始終，可得而見。
又曰：「治之要極，無失色脈，用之不惑，治之大則。」彼望齊侯之色者，望此而已矣。後世遂豔傳其奇以為絕世，抑孰知顯而可徵有如是乎？苟未辨臟腑之故，而第曰指下能得之，則以色合脈之說，其謂之何？故云不誦十二經絡，開口動手便錯，良有以也。圖說數則，搜掇成篇，啟玄所謂將升岱嶽，非徑奚為，欲詣扶桑，無舟莫適。
此蓋師其意云。
手太陰肺經（辛金）
肺者，相傅之官，治節出焉。肺者，氣之本，魄之處也，為陽中之太陰，通於秋氣。肺配胸中，與大腸為表裡。其母脾土，其子腎水，其克肝木，其賊心火。其象金，其藏魄，其旺秋，其絕夏，其色白，其位西，其卦乾，其惡寒，其性義，其音商，其數九，其味辛，其臭腥，其華毛，其候鼻，其充皮，其液涕，其聲哭，其氣呬。其不足則太息，其有餘則喘嗽。
其平脈浮短，其賊脈洪，其死丙丁日。其畜馬，其谷稻，上為太白星。其見症也。善嚏，悲愁欲哭，灑淅寒熱，缺盆中痛，腹痛，肩背痛，臍右少腹脹痛，小便數，溏泄，皮膚痛及麻木，喘，少氣，頰上氣見。秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛無胃曰死。毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。
脈來厭厭聶聶，如落榆莢曰肺平；脈來不上不下，如循雞羽，曰肺病；脈來如物之浮，如風吹毛，曰肺死。真肺脈至，大而虛，如以毛羽中人膚，色赤白不澤，毛折乃死。手太陰氣絕則皮毛焦，皮毛焦則津液去，津液去則皮節傷，皮節傷則皮枯毛折，毛折者則毛先死，丙日篤，丁日死。肺絕三日死。
肺至懸絕，十二日死。白欲如白璧之澤，不欲如堊。白如豕膏者生。白如枯骨者死。形寒飲冷則傷肺。實則兵戈競擾，虛則夢田野平原。憂傷肺，喜勝憂。熱傷皮毛，寒勝熱。辛傷皮毛，苦勝辛。辛走氣，氣病毋多食辛。多食苦，則皮膚槁而毛拔。肺欲收，急食酸以收之，以酸補之，以辛瀉之。
肺手太陰之脈，起於中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺，從肺系橫出腋下，下循臑內，行少陰心主之前，下肘中，循臂內上骨下廉，入寸口，上魚，循魚際，出大指之端；其支者，從腕後直出次指內廉，出其端。多氣少血，寅時氣血注此。
補：人參，黃耆，五味子，麥門冬，山藥，紫菀，百部，茯苓，阿膠
肺臟之圖
肺重三斤三兩，六葉兩耳凡八葉，附脊第三椎。
《卮言》曰：肺者茷也，茷茷然，居乎上，為五臟之華蓋。《醫旨緒餘》曰：肺者勃也。言其氣勃鬱也。
手太陰肺經
左右共二十二穴
以下十四經凡六百六十穴
涼：沙參，天門冬，玄參，貝母，桔梗，兜鈴，瓜蔞，枯芩，山梔，人溺
手少陰心經（丁火）
心者，君主之官，神明出焉。心者，生之本，神之變也，為陽中之太陽，通於夏氣。主明則下安，以此養生則壽。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃。心以膻中為腑，與小腸為表裡。其母肝木，其子脾土，其克肺金，其賊腎水。其象火，其藏神，其旺夏，其絕冬，其色赤，其位南，其卦離，其惡熱，其性禮，其音徵，其數七，其味苦，其臭焦，其華面，其候舌，其充血，其液汗，其聲笑，其氣呼。其不足則憂，其有餘則笑不休。
其平脈洪，其賊脈沉，其死壬癸日。其畜羊，其谷黍，上為熒惑星。其見症也，消渴，兩腎內痛，後廉腰背痛，浸淫善笑，善驚善忘，上咳吐，下氣泄，眩僕身熱，腹痛而悲。夏胃微鉤曰平，鉤多胃少曰心病，但鉤無胃曰死。胃而有石曰冬病，石甚曰今病。脈來累累如循琅玕，曰心平；脈來喘喘連屬，其中微曲，曰心病；脈來前曲後居，如操帶鉤，曰心死。真心脈至，堅而持，如循薏苡子累累然，色赤黑不澤，毛折乃死。
手少陰氣絕則脈不通，脈不通則血不流，血不流則色澤去，故面黑如黧。此血先死，壬日篤癸日死。心絕一日死。心至懸絕九日死赤欲如帛裹朱，不欲如赭。赤如雞冠者生。赤如衃血者死。憂愁思慮則傷心。實則夢憂驚恐怖，虛則夢煙火焰明。喜傷心，恐勝喜。熱傷氣，寒勝熱。
苦傷氣，酸勝苦。苦走血，血病毋多食苦。多食鹹則脈凝泣而變色。心欲軟，急食鹹以軟之，以咸補之，以甘瀉之。心苦緩，急食酸以收之。犬肉、麻仁、李、韭皆酸。
心臟之圖
心形如未敷蓮花，重十二兩，中有七孔三毛，盛精之汁三合，附脊第五椎。
《爾雅》曰：心纖也，靈纖細微，無物不貫。《卮言》曰：深也。深居高拱，相火代之行事也。
手少陰心經
左右共十六穴
心手少陰之脈，起於心中，出屬心系，下膈絡小腸；其支者，從心系上挾咽，系目系；其直者，復從心系卻上肺，下出腋下，下循臑內後廉，行太陰心主之後，下肘內，循臂內後廉，抵掌後銳骨之端，入掌內後廉，循小指之內出其端。多血少氣，午時氣血注此。
瀉：貝母，黃連，木香，玄胡索
足太陰脾經（己土）
脾者，倉廩之官，五味出焉。脾者，倉廩之本，營之居也，此至陰之類，通於土氣。脾以胃為腑，其母心火，其子肺金，其克腎水，其賊肝木。其象土，其藏意，其旺長夏及四季之末，其絕春，其色黃，其位中央，其卦坤，其惡濕，其性信，其音宮，其數五，其味甘，其臭香，其華在唇四白，其候口，其充肉，其液涎，其聲歌，其氣呵。其不足則少氣，其有餘脹滿。
其平脈緩，其賊脈弦，其死甲乙日，其畜牛，其谷稷，上為鎮星。其見症也，五泄注下五色，大小便不通，面黃，舌本強痛，口甘，食即吐，食不下咽，怠惰嗜臥，搶心善飢善味，不嗜食，不化食，尻陰膝臑胻足背痛，煩悶，心下急痛有動氣，按之若牢，當臍痛，心下痞，腹脹腸鳴，飧泄不化，足不收，行善瘛，腳下痛，九竅不通，溏泄水下，後出餘氣則快，飲食中滿，食減善噫，形醉，皮膚潤而短氣肉痛，身體不能動搖，足胻腫若水。長夏胃微軟弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代無胃曰死，軟弱有石曰冬病，弱甚曰今病。
脈來和柔，相離如雞踐地，曰脾平；脈來實而盈數，如雞舉足，曰脾病；脈來堅銳，如鳥之啄，如烏之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。真脾脈至，弱而乍疏乍數，色黃青不澤，毛折乃死。足太陰氣絕，則脈不榮其口唇，口唇者肌肉之本也，脈不榮則肌肉不滑澤，肌肉不滑澤則肉滿，肉滿則唇反，唇反則肉先死，甲日篤乙日死。脾絕十二日死。
脾至懸絕四日死。黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土。黃如蟹腹者生。黃如枳實者死。飲食勞倦則傷脾。實則夢歡歌快樂，虛則夢飲食相爭。思傷脾，怒勝思。濕傷肉，風勝濕；甘傷肉，酸勝甘。甘走肉，肉病多食甘。多食酸，則肉胝䐢而唇揭。脾欲緩，急食甘以緩之，以甘補之，以苦瀉之。
脾苦濕，急食鹹以燥之。大豆、豕肉、慄、藿皆咸。
脾足太陰之脈，起於大指之端，循指內側白肉際，過核骨後，上內踝前廉，上踹內，循脛骨後，交出厥陰之前，上膝股內前廉，入腹屬脾絡胃，上膈，挾咽，連舌本，散舌下；其支者，復從胃，別上膈，注心中。少血多氣，巳時氣血注此。
脾臟之圖
脾重二斤二兩，扁廣三寸，長五寸，有散膏半斤。
中梓曰：脾胃屬土，故俱從田字。田者，土也。胃居正中，故田字居正中。脾屬於右，故田字亦偏右。
足太陰脾經
左右共四十二穴
補：人參，白朮，黃耆，蓮子，芡實，陳皮，扁豆，甘草，山藥，蒼朮，茯苓
東垣報使引經：白芍藥，升麻
足少陰腎經（癸水）
腎者，作強之官，伎巧出焉。腎者，主蟄，封藏之本，精之處也，為陰中之少陰，通於冬氣。腎以膀胱為腑，其母肺金，其子肝木，其克心火，其賊脾土。其象水，其藏志，其旺冬，其絕長夏及四季之末，其色黑，其位北，其卦坎，其惡燥，其性智，其音羽，其數六，其味鹹，其臭腐，其華在發，其候耳，其充骨，其液津，其聲呻，其氣吹。其不足則厥，其有餘則腸泄。
其平脈沉，其賊脈緩，其死戊己日。其畜彘，其谷豆，上為辰星。其見症也，面如漆，䏚中清，面黑如炭，口渴，咳唾多血，胸中滿，大小腹痛，大便難，臍左、脅下、背肩、髀間痛，飢不欲食，心懸如飢，腹大脛腫，咳嗽，脊臀股後痛，臍下氣逆，小腹急痛，泄，足痿厥下腫，足胻寒而逆，腸癖陰下濕，四指黑，手指青厥，足下熱，嗜臥，坐而欲起，凍瘡下痢，善思善恐，四肢不收，四肢不舉。冬胃微石曰平；石多胃少曰腎病，但石無胃曰死。
石而有鉤曰夏病，鉤甚曰今病。脈來喘喘累累如鉤，按之而堅，曰腎平；脈來如引葛，按之益堅，曰腎病；脈來發如奪索，辟辟如彈石，曰腎死。真腎脈至，搏而絕如彈石辟辟然，色黃黑不澤，毛折乃死。足少陰氣絕則骨枯，少陰者冬脈也，伏行而溫於骨髓，故骨髓不溫，即肉不著骨，骨肉不相親，即肉濡而卻。肉濡而卻，故齒老而枯。
發無潤澤者，骨先死，戊日篤，己日死。腎絕四日死。腎至懸絕七日死。黑欲如重漆色，不欲如炭色。黑如烏羽者生。黑如炲者死。入坐濕地，強力入水，則傷腎。實則夢腰脊解軟，虛則夢涉水恐懼。恐傷腎，思勝恐。寒傷血，燥勝寒。咸傷血，甘勝咸。咸走骨，骨病毋多食鹹。
多食甘，則骨疼痛而齒落。腎欲堅，急食苦以堅之，以苦補之，以咸瀉之。腎苦燥，急食辛以潤之。黃黍、雞肉、桃、蔥皆辛。
腎足少陰之脈，起於足小指之下，邪走足心，出於然谷之下，循內踝之後，別入跟中，以上踹內，出膕內廉，上股內後廉，貫脊屬腎絡膀胱；其直者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本；其支者，從肺出絡心，注胸中。多血少氣，酉時氣血注此。
補：芡實，地黃，龍骨，虎骨，牡蠣，桑螵蛸，龜板，山藥，五味子，鎖陽，牛膝，枸杞，山茱萸，杜仲
瀉：澤瀉，知母
東垣報使引經：獨活，肉桂
腎臟之圖
父母構精未有形象，先結河車，中間透起一莖如連蕊初生，乃臍帶也。蕊中一點實，生身立命之原，即命門也。自此天一生水，先結兩腎。夫命處於中，兩腎左右開合，正如門中棖闑，故曰命門。蓋一陽處於二陰之間，所以成乎坎也。詳見辨妄篇及八味丸方論中。
《甲乙經》曰：腎者，引也。能引氣通於骨髓。《卮言》曰：腎者，神也。妙萬物而為言也。
腎有兩枚，形如豇豆，重一斤一兩，附脊十四椎，當胃下兩傍，前後與臍平直。
足少陰腎經
左右共五十四穴
遠志（庚金）
大腸者，傳導之官，變化出焉。其見症也，大指次指難用，耳聾煇煇焞焞，耳鳴嘈嘈，耳後肩臑肘臂外皆痛，氣滿，皮膚堅而不痛。
大腸手陽明之脈，起於大指次指之端，循指上廉，出合谷兩骨之間，上入兩筋之中，循臂上廉，入肘外廉，循臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出於柱骨之會上，下入缺盆絡肺，下膈屬大腸；其支者，從缺盆上頸貫頰，入下齒中，還出俠口，交人中，左之右，右之左，上俠鼻孔。氣血俱多，卯時氣血注此。
大腸腑之圖
大腸重二斤十二兩，長二丈一尺，廣四寸，徑一寸。當臍右回，疊積十六曲，盛谷一斗，水七升半。
《卮言》曰：腸者，暢也，貴通暢也。
大腸上口，小腸下口，大腸下接直腸，下為肛門穀道。
手陽明大腸經
左右共四十穴
補：牡蠣，肉豆蔻，訶梨勒，五倍子，龍骨，蓮子，粟殼
溫：乾薑，肉桂，吳茱萸
涼：槐花，條芩
東垣報使引經：葛根，白芷，升麻（行上），石膏（行下）
手太陽小腸經
泌清別濁，水液分於膀胱，滓穢分於大腸。
小腸者，受盛之官，化物出焉。其見症也，面白，耳前熱，苦寒，額頷腫不可轉，腰似折，肩臑肘臂外後廉腫痛，臑臂內前廉痛。
小腸腑之圖
小腸重二斤十四兩，長三丈二尺，廣二寸半，徑八分分之少半，左回疊積十六曲，容谷二斗四升，水六升三合合之大半。
手太陽小腸經
左右共三十八穴
小腸手太陽之脈，起於小指之端，循手外側上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘內側兩筋之間，上循臑外後廉，出肩解，繞肩胛，交肩上，入缺盆絡心，循咽下膈，抵胃屬小腸；其支者，從缺盆循頸上頰，至目銳眥，卻入耳中；其支者，別頰上䪼抵鼻，至目內眥，斜絡於顴。多血少氣，未時氣血注此。
補：牡蠣，石斛
手少陽三焦經
水穀之道路，氣之所終始也。上焦在胃上口，其治在膻中；中焦在胃中脘，其治在臍旁；下焦當膀胱上口，治在臍下一寸。
三焦者，決瀆之官，水道出焉。其見症也，耳鳴，喉痹腫痛，耳後連目銳眥痛，汗自出，肩臑痛，內外皆疼，小指次指如廢。
三焦手少陽之脈，起於小指次指之端，上出兩指之間，循手表腕，出臂外兩骨之間，上貫肘，循臑外上肩，而交出足少陽之後，入缺盆，布膻中，散絡心包，下膈，循屬三焦；其支者，從膻中上出缺盆，上項，系耳後直上，出耳上角，以屈下頰至䪼；其支者，從耳後入耳中，出走耳前，過客主人前，交頰，至目銳眥。多血少氣，亥時氣血注此。
手少陽三焦經
左右共四十六穴
補：黃耆，甘草，益智仁
瀉：澤瀉
溫：附子
涼：石膏，地骨皮
三焦獨無圖者，上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆，有象無質，即上中下三部臟腑空處是也。
手厥陰心包經絡（丙火）
包絡者，包絡其心也，即膻中也，為心之腑。從來諸說不一，承訛已久，今考正之說見辨妄篇。
膻中者，臣使之官，喜樂出焉。其見症也，笑不休，手心熱，心中大熱，面黃目赤，心中動。
手厥陰心包絡之脈，起於胸中，出屬心包，下膈，歷絡三焦；其支者，循胸出脅，下腋三寸，上抵腋下，下循臑內，行太陰少陰之間，入肘中，下臂行兩筋之間，入掌中，循中指出其端；其支者，別掌中，循小指次指出其端。多血少氣，戌者氣血注此。
手厥陰心包絡經
左右共一十八穴
補：地黃
瀉：枳殼，烏藥
溫：桂
涼：梔子
東垣報使引經：柴胡（行上），川芎（行上），青皮（行下）
心包絡獨無圖者，以其在心下橫膜之上，豎膜之下，與橫膜相黏而黃脂裹者，心也。其脂膜之外，有細筋膜如絲，與心肺相連者，心包絡也。觀其命名，即可思義，乃叔和配諸尺中。因其為臣使之官，應心主而為相火，故誤耳。參玩《內經》昭然可辨。
足陽明胃經（戊土）
官與脾同。其見症也，惡煙火，聞木音則驚，狂，上登而歌，棄衣而走，顏黑，不能言，唇胗，嘔，呵欠，消穀善飢，頸腫，膺、乳、氣衝、股、伏兔、胻外廉、足跗皆痛，胸旁過乳痛，口渴腹大，水腫奔響腹脹，胻內廉跗痛，髀不可轉，膕如結，踹如裂，膝髕腫痛，遺溺失氣，善伸數欠，顛疾，濕浸，心欲動，則閉戶獨處驚惈，身前熱，身後不熱。
胃足陽明之脈，起於鼻，交頞中，旁納太陽之脈，下循鼻外，入上齒中，還出挾口環唇，下交承漿，卻循頤後下廉，出大迎，循頰車，上耳前，過客主人，循髮際，至額顱；其支者，從大迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈屬胃絡脾；其有者，從缺盆下乳內廉，下挾臍，入氣街中；其支者，起於胃口，下循腹裡，下至氣街中而合，以下髀關，抵伏兔，下入膝髕中，下循胻外廉，下足跗，入中指內間；其支者，下廉三寸而別，下入中指外間；其支者，別跗上，入大指間，出其端。多血多氣，辰時氣血注此。
補：白朮，蓮子，芡實，陳皮，扁豆，黃耆，山藥，半夏，百合，蒼朮
瀉：枳實，硝石，大黃
溫：藿香，厚朴，益智，丁香，吳茱萸，草豆蔻，白豆蔻，肉豆蔻，良薑，乾薑，生薑，木香，香附，胡椒
涼：滑石，石膏，玄明粉，石斛，黃連，黃芩，天花粉，山梔子，升麻，連翹，乾葛，竹茹，知母
東垣報使引經：葛根，白芷，升麻（行上），石膏（行下）
胃腑之圖
胃重二斤十四兩，紆曲屈伸，長二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，容谷二斗，水一斗五升。
《卮言》曰：胃者，匯也。號為都市，五味匯聚，何所不容，萬物歸土之義。
足陽明胃經
左右共九十穴
足太陽膀胱經（壬水）
膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。其見症也，頭苦痛，目似脫，頭兩邊痛，淚出，臍反出，下腫，便膿血，肌肉痿，項似拔，小腹脹痛，按之欲小便不得。
膀胱足太陽之脈，起於目內眥，上額交巔；其支者，從巔至耳上角；其直者，從巔入絡腦，還出別下項，循肩膊內，挾脊抵腰中，入循膂，絡腎屬膀胱；其支者，從腰中下挾脊貫臀，入膕中；其支者，從髆內左右，別下貫胛，挾脊內，過髀樞，循髀外從後廉下合膕中，以下貫踹內，出外踝之後，循京骨至小指外側。多血少氣，申時氣血注此。
膀胱腑之圖
膀胱重九兩二銖，縱廣九寸。盛溺九升九合，廣二寸半。
《甲乙經》曰：膀者，橫也。胱者，廣也。言其體橫廣而短也。
膀胱上下俱有口，上口絡於闌門，下口裹胞，乃胞外脂膏也，形與綿球相似。
通身虛松，可以畜水，漸漬而滲入胞中，胞滿而溺出也。
足太陽膀胱經
左右共一百三十六穴
瀉：芒硝，滑石，車前子，澤瀉
溫：茴香，烏藥
東垣報使引經：藁本（行上），羌活（行上），黃柏（行下）
足少陽膽經（甲木）
膽者，中正之官，決斷出焉。其見症也，口苦，馬刀挾癭，足外熱，寢寒憎風，體無膏澤，胸中脅肋、髀膝外至胻、絕骨、外踝前諸節痛，善太息。
膽足少陽之脈，起於目銳眥，上抵頭角，下耳後，循頸，行手少陽之前，至肩上，卻交出手少陽之後，入缺盆；其支者，從耳後入耳中，出走耳前，至目銳眥後；其支者，別目銳眥，下大迎，合於手少陽，抵於䪼，下加頰車，下頸合缺盆以下胸中，貫膈絡肝屬膽，循脅裡，出氣街，繞毛際，橫入髀厭中；其直者，從缺盆下腋，循胸過季脅，下合髀厭中，以下循髀陽，出膝外廉，下外輔骨之前，直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之間；其支者，別跗上，入大指之間，循大指岐骨內出其端，還貫入爪甲，出三毛。多氣少血，子時氣血注此。
膽腑之圖
膽在肝之短葉間，重三兩三銖，藏精汁三合，狀如瓶。
《卮言》曰：膽者，澹也。清淨之府，無所受輸，淡淡然者也。
中梓曰：膽者，擔也。中正之官，決斷出焉。言有擔當也。
足少陽膽經
左右共八十六穴
補：草龍膽，木通
瀉：青皮，柴胡
溫：半夏，生薑，陳皮，川芎
涼：黃連，竹茹
東垣報使引經：川芎（行上），柴胡（本經），青皮（行下）
足厥陰肝經（乙木）
肝者，將軍之官，謀慮出焉。肝者，罷極之本，魂之居也，為陽中之少陽，通於春氣。肝以膽為腑，其母腎水，其子心火，其克脾土，其賊肺金。其象木，其藏魂，其旺春，其絕秋，其色青，其位東，其卦巽，其惡風，其性仁，其音角，其數八，其味酸，其臭羶，其華爪，其候目，其充筋，其液泣，其聲呼，其氣噓。其不足則悲，其有餘則怒。
其平脈弦，其賊脈澀，其死庚辛日。其畜雞，其穀麥，上為歲星。其見症也，頭痛脫色，善潔，耳無聞，頰腫，肝逆面青，目赤腫痛，兩脅下痛引小腹，胸痛脅腫，婦人小腹腫，腰痛不可俯仰，四肢滿悶，挺長熱，嘔逆，睪疝暴癢，足逆寒胻，善瘛，遺溺淋溲，便難癃狐，疝㿗冒眩，轉筋陰縮，筋攣善恐，胸中喘，罵詈，血在脅下喘。春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦無胃曰死。
胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。脈來耎弱，招招如揭長竿末梢，曰肝平；脈來盈實而滑，如循長竿，曰肝病；脈來急溢，頸如新張弓弦，曰肝死。真肝脈至，中外急如循刀刃責責然，如按琴瑟弦，色青白不澤，毛折乃死。足厥陰氣絕，則筋縮引卵與舌卷。筋者，聚於陰器而絡於舌本，故脈不榮即筋縮急，筋縮急即引卵與舌，故舌卷卵縮。
此筋先死，庚日篤，辛日死。肝絕八日死。肝至懸絕，十八日死。青欲如蒼璧之澤，不欲如藍。青如翠羽者生。青如草茲者死。恚怒氣逆上而不下，則傷肝。實則夢山林大樹，虛則夢細草苔蘚。怒傷肝，悲勝怒。風傷筋，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。酸走筋，筋病毋多食酸。多食辛，則筋攣急而爪枯。
肝欲散，急食辛以散之，以辛補之，以酸瀉之。肝苦急，急食甘以緩之。粳米、牛肉、棗，葵皆甘。
肝臟之圖
肝重四斤四兩，左三葉，右四葉，附脊第九椎。
《卮言》曰：肝者，干也。屬木，象木枝幹也。
足厥陰肝經
左右共二十八穴
肝足厥陰之脈，起於大指叢毛之際，上循足跗上廉，去內踝一寸，上踝八寸，交出太陰之後，上膕內廉，循股陰入毛中，過陰器，抵小腹，挾胃屬肝絡膽，上貫膈，布脅肋，循喉嚨之後，上入頏顙，連目系，上出額，與督脈會於巔；其支者，從目系下頰裡，環唇內；其支者，復從肝別貫膈，上注肺。多血少氣，丑時氣血注此。
瀉：青皮，芍藥，柴胡，青黛
溫：木香，肉桂，吳茱萸
東垣報使引經：柴胡（本經），青皮（行下），川芎（行上）
督脈
督脈起於下極之俞，並於脊裡，上至風府，入腦上巔，循額至鼻柱，屬陽脈之海。其見症也，脊強而腰厥。
督者，都也，行背部中，為陽脈之都綱，奇經脈也。
二十八穴
任脈
任脈起於中極之下，以上毛際，循腹裡，上關元，至喉嚨，屬陰脈之海。其見症也，苦內結，男子為七疝，女子為瘕聚。
任者，妊也，行腹部中，為生養之本，亦奇經脈也。
二十四穴
衝脈
衝脈起於氣衝，並陽明之經，夾臍上行，至胃中而散。其見症也，氣逆而裡急。
沖者，通也。言下至足，上至頭，通十二經之氣血。
帶脈
帶脈起於季脅，回身一周。其見症也，苦腹滿，腰溶溶如坐水中。
帶者，束也，總束諸脈也。季脅在肋下接髖骨之間。
陽蹺脈
陽蹺脈者，起於跟中，循外踝，上行入風池。其見症也，陰緩而陽急。
蹺者，健也，是人動足之所由也。
陰蹺脈
陰蹺脈者，起於跟中，循內踝上行至咽喉，交貫衝脈。其見症也，陽緩而陰急。義與陽蹺同。
陽維脈
陽維起於諸陽之會。維者，維持之義也，為諸脈之綱維。
陰維脈
陰維起於諸陰之交。義與陽維同。二經之見症也，悵然失志，溶溶不能自持。驚即失志，喜忘恍惚。
任督二脈導引秘旨
夫人身之有任督，猶天地之子午也。人身之任督，以腹背言。天地之子午，以南北言，可以分，可以合，分之以見陰陽不離，合之以見渾淪無間。此修真者之周行也。惜夫！舉世昏昏，盡趍岐徑或默朝土帝，或內視腑臟，或存神閉息，或服氣吞霞，或運氣機行火候，或煉日月採精華，或日運臍輪夜運泥丸，或朝呼三魂暮攝七魄，或按周天而工搬運，或指斗柄而轉化機，或守中黃絳宮而待神凝氣聚，或運三華五炁而用洗骨伐毛，種種旁門，豈離任督，獨惜其舍正路而不由耳。
知之者，四門外閉，兩目內觀，心如止水，身似空壺，締觀黍米之珠，權作黃庭之主，不施搬運，自妙轉旋，含光嘿嘿，調息綿綿，握固內守，注意玄關，頃刻而真元內還，未幾而一陽來復，兩腎如湯煎，膀胱似火熱，任督猶車輪，四肢若山石，鼓巽運坤，天機自動，微以意定，則水火自然升降，如桔槔之呼水，稻花之凝露，謂之乾坤交垢罷，一點落黃庭。到此地位，意不可散，散則不成丹矣。
故紫陽翁曰：真汞生於離，其用卻在坎，奼女過南園，手持玉橄欖。身心渾沌，與虛空等，不知身之為我，我之為身，神之為氣，氣之為神，不規中而自規中，不胎息而自胎息，虛室生白，黑地引針，亦不知任之為督，督之為任也。此是最上一乘，慎勿身中摸索，真志於修者，其知所務哉。