《雜病廣要》~ 外因類 (2)
外因類 (2)
1. 中暑
暍之為病，稽之仲景，一則表裡俱熱，一則氣傷液耗，其間雖有輕重，要不過此二途而已。如潔古所謂靜而得之者，王安道謂為傷寒之類，今皆不取。其他多歧之說，亦概從屏斥。其分劑者四，而隸以溫中，所以備其變焉。至道途卒倒證，則退置於篇末，亦遵經例也。
白話文：
感染暑熱而引發的疾病，根據仲景的分類，一種是表裡俱熱，另一種是氣血虧損。這兩種情況雖然程度有輕重之分，但總的來說不外乎這兩種情況。至於潔古所說的「靜而得之」的說法，王安道認為是傷寒之類的疾病，現在都不採納了。其他的各種不同的說法，也一概予以排除。暑熱疾病的治療方法分為四種，而歸屬於溫中法，這是為了應對各種情況的變化。至於在道路上突然昏倒的證狀，則放在篇章的最後來討論，這也是遵循經書的體例。
脈候，大抵中暑與熱病，外證相似，但熱病者脈盛，中暑者脈虛，以此別之。《甲乙經》云：脈盛身寒，得之傷寒，脈虛身熱，得之傷暑。（按：此《素問·刺志論》文。）蓋寒傷形而不傷氣，所以脈盛；熱傷氣而不傷形，所以脈虛。（《活人書》）
白話文：
中暑和熱病，外在症狀相似，但熱病的人脈搏強盛，中暑的人脈搏虛弱，可以以此區分。
《甲乙經》說：脈搏強盛，身體寒冷，是傷寒引起的；脈搏虛弱，身體發熱，是傷暑引起的。
這是因為，寒邪傷及形體而不傷及氣血，所以脈搏強盛；熱邪傷及氣血而不傷及形體，所以脈搏虛弱。（《活人書》）
脈虛而微弱，或浮大而散，或隱不見。（微弱隱伏，皆虛類也。）（《正傳》）
脈浮自汗，或浮大而散，或洪大無力，或虛而遲，中得洪緩，皆為傷暑之脈也。（《醫統》）
大抵脈來虛大無力，或小弱，皆本氣虛而為暑所中，不足之證也。若得洪盛數疾之脈，皆熱氣燔灼，而為時氣所傷，為有餘之邪。（《醫通》）
白話文：
大部分脈象出現虛大無力的現象，或者脈象微弱，都是本氣虛弱，而被暑氣所侵犯，是氣血不足的表現。如果出現脈搏洪盛、數跳得快的脈象，都是熱氣灼燒，而被時令疫氣所傷害，是邪氣有餘的表現。
暑耗氣液精神，宜斂汗補虛。如汗後躁大，死期可必。如入里七八日，脈不躁大而澀小者，亦死。（《士林餘業》）
白話文：
炎熱的天氣消耗元氣、體液和精神，要收斂汗液來補充虛弱。如果出汗後身體躁熱且脈搏加大，那死亡期就能確定了。如果出汗後六七日，脈搏不躁熱且脈搏細小，那也是死亡。
證治總例，病者身熱惡寒頭痛，狀如傷寒，或往來寒熱如瘧，煩躁渴甚，眩暈嘔吐，背寒面垢泄瀉，昏悶不清，其脈陰陽俱虛緩而微弱，皆由傷暑之所致也。（《三因》）
白話文：
_證治總例_說，病人身熱惡寒頭痛，症狀和傷寒很像，或寒熱交替，像瘧疾一樣，煩躁口渴嚴重，頭暈目眩嘔吐，背部發寒面部發黑腹瀉，昏昏沉沉神志不清，脈像是陰陽都很虛弱，脈搏緩慢而微弱，這都是因為暑熱所致。（《三因》）
人有常言，傷暑做出百般病，其果厚誣哉。蓋暑之入人，伏於三焦腸胃之間，至有兼旬累月而不可測識者。如嘔吐，如中滿，如泄瀉，如下利，如焦渴，如發瘧，如腹痛，如下血，以至諸熱等證，苟因暑得之，其根未除，雖百藥遍嘗，難施其巧。夫人心胞絡與胃口相應，胃氣稍虛，或因飢冒暑，故暑氣自口鼻而入，凝之於牙頰，達之於心胞絡，如響應聲。遇暑以還，急漱口而勿咽可也。
白話文：
人們常說，傷暑會導致各種疾病，其實是很大的誤解。暑氣侵入人體，會潛伏在三焦腸胃之間，甚至可能數十天或數月才發作。比如說嘔吐、腹脹、腹瀉、下痢、口渴、發瘧疾、腹痛、便血等症狀，如果都是因為暑氣引起的，那麼如果不根除暑氣，即使服用了各種藥物，也很難治好。人的心包絡與胃口是相通的，胃氣稍虛，或者因為飢餓而冒暑，暑氣就會從口鼻進入，凝結在牙齦和臉頰，然後到達心包絡，就像回聲一樣。如果遇到暑氣的侵襲，可以趕快漱口，但不要吞下去。
若覺暑毒逼塞咽喉，尤當灌滌而吐之。傷暑脈虛，面垢自汗，身熱背寒，煩悶大渴，倦怠少氣，毛聳惡寒，或頭疼，或霍亂，或四肢厥冷，但身體無痛。經云：熱則諸毛孔開放，灑然惡寒。體認不精，妄以傷暑為傷寒，誤人不小。然而暑家何以脈虛？暑能消氣，氣消則血散，脈安得而不虛。
白話文：
如果覺得暑毒堵塞喉嚨，尤其要灌大量水，然後吐出來。因暑熱而脈搏虛弱，臉色暗沉且自發出汗，體熱背寒，煩悶口渴，疲倦少氣，汗毛豎起怕冷，可能會頭痛、腹瀉，或四肢冰涼，但是身體沒有病痛。經書上說：天氣炎熱時，毛孔就會打開，很容易覺得冷。如果體認得不夠精確，就把因暑熱得病誤認為是因寒氣得病，那可誤人不小了。然而，因暑熱生病，脈搏怎麼會虛弱呢?暑熱可以消弱正氣，正氣消退，血氣就會散失，脈搏怎能不虛弱呢？
其或六脈沉伏，冷汗自出，悶絕而昏不知人，此則中暑證候，又加重耳。治法大要，雖貴於驅暑，尤貴於和中，二者並行，則其間雜證不戰而自屈。若汗，若下，若用藥差冷，古人戒之。雖然，夏月伏陰在內，暑家氣虛脈虛，或飲水過多，或冷藥無度，傷動其中，嘔吐不食，自利不渴，此則外熱裡寒，無惑乎傷暑伏熱之說，非理中湯不可也。
白話文：
如果六脈搏動微弱，冷汗直冒，悶熱昏迷，不省人事，這就是中暑的症狀，而且更加嚴重。治療方法的主要原則，雖然在於驅暑，但也特別珍貴的是調和體內，兩者並行，那麼其他疾病症狀就會不戰自屈。如果出汗了，如果腹瀉了，如果用藥偏涼，古人就告誡要小心了。雖然如此，夏季伏陰在內，暑邪氣虛脈虛，或者喝了過多的水，或者過度服用涼藥，就會損傷內臟，嘔吐不食，自然腹瀉不渴，這就是外熱裡寒，不能懷疑是傷暑伏熱的說法，非理中湯不可。
又有冷藥過度，胃寒停水，潮熱而嘔，或身熱微煩，此則陽浮外而不內，非小半夏茯苓湯不可也。抑猶有戒焉，暑家脈虛，面黧冷汗，灑然毛聳，手足微寒，苟不明辨其裡熱之證，誤以剛劑投之，抱薪救焚，不發黃則發斑，甚者蓄血悶亂而斃矣，籲！可畏哉。（《直指》）
白話文：
如果服用過多的寒涼藥物，導致胃部寒冷、水液停聚，出現潮熱嘔吐，或者身體發熱、煩躁不安等症狀，這時就需要服用小半夏茯苓湯來治療。
不過，在使用小半夏茯苓湯時，還要注意一點：如果患者脈搏虛弱、面色黧黑、冷汗淋漓、汗毛直立、手腳微寒，這就說明患者的體內還存在熱證，如果誤用寒涼藥物治療，就像往火堆裡添柴火，不僅不會治癒疾病，反而會使病情加重，甚至出現黃疸、斑疹，嚴重的還會蓄積血液、神志昏亂而死亡。
立夏以後，暑熱盛行時，人有頭疼噁心，身熱惡寒，手足厥冷，肢節沉痛，不思飲食，或氣高而喘，或氣短而促，甚者用手捫之，如火燎皮膚，或腹脹絞疼，或口鼻流血，病候與傷寒相似。不知者誤認傷寒，用風熱發汗藥，或加衣出汗，則元氣益虛，終不知悟。
白話文：
立夏之後，暑熱盛行的時候，人們會出現頭疼、噁心、身體發熱、畏寒、手腳冰冷、四肢沉重疼痛、不想吃東西、呼吸急促或氣短、心跳加速等症狀。有的患者用手摸皮膚，感覺像火燒一樣。有的人還會腹脹絞痛，或口鼻出血，這些症狀與傷寒相似。有些人會誤以為是傷寒，使用發汗藥或加衣出汗的方法來治療，反而會使元氣更加虛弱，最終不知道如何治療。
蓋此症乃夏屬陰虛，元氣不足，濕熱蒸人，暴傷元氣，人初感之，即骨乏腿軟，精神倦怠，昏睡懶語，其形如醉夢，間或無汗，或微汗不斷，或大汗不止，煩渴飲水，胸膈痞悶，小便黃而少，大便溏而頻，或嘔或瀉或結，或霍亂不止。此等證與傷寒大異，按時而施治，據症而急療，無不應手者。
白話文：
這種疾病是夏季陰虛，元氣不足，濕熱入侵人體，暴然損傷元氣所致。患者最初感到，骨頭乏力、腿腳發軟，精神疲倦，昏睡懶言，狀如醉夢。有時不汗出，或微汗不斷，或大汗不止，煩躁口渴飲水，胸膈痞悶，小便黃少，大便稀溏頻繁，或嘔吐，或腹瀉，或便祕，或霍亂不止。這些症狀與傷寒截然不同，應根據時間施以治療，據症狀急於治療，沒有不手到病除的。
語曰勿伐天和，正因時之道也。亦有不頭痛身痛惡寒者，治法皆同。治法：輕者，宜五苓散以利小水，導火下瀉而暑自解，或香薷飲辛散以驅暑毒，木瓜制暑之要藥也，或藿香正氣散、十味香薷飲之類。重者，人參敗毒散、桂苓甘露飲、竹葉石膏湯、白虎湯之類。弱者，用生脈散、清暑益氣湯、補中益氣湯等。
白話文：
俗話說不要破壞自然規律，是順應時令之道。也有不頭痛身痛惡寒的人，治療方法都相同。治療方法：症狀較輕者，宜服用五苓散以利尿，導火下瀉而暑熱自解，或香薷飲辛散以驅除暑毒，木瓜是治療暑熱的重要藥物，或藿香正氣散、十味香薷飲之類。症狀較重者，服用人參敗毒散、桂苓甘露飲、竹葉石膏湯、白虎湯之類。體質較虛弱者，服用生脈散、清暑益氣湯、補中益氣湯等。
若不分內外，不論輕重強弱，一概以和解，百發百中，隨試隨應，則無如六和湯最良矣。（《傷暑全書》）（按：此云不分內外，不論輕重強弱，莫如六和湯者，極屬概論。）
白話文：
如果不管外感、內傷，不論病情的輕重強弱，總是採用和解法，屢試不爽，能隨症狀隨時應變，那麼就沒有比六和湯更好的了。（《傷暑全書》）（注：這裡說不分外感、內傷，不論病情的輕重強弱，沒有比六和湯更好的了，這只是一個概論。）
傷暑必自汗背寒面垢，或口熱煩悶，或頭疼發熱，神思倦怠殊甚。所謂暑傷氣而不傷形是也，但身體不痛，與感風寒異，宜香薷飲、六和湯、香薷湯。嘔而渴者，浸冷香薷湯，或五苓散兼吞消暑丸。瀉而渴者，生料平胃散和生料五苓散各半帖，名胃苓飲（《準繩》此下曰或理中湯加黃連，名連理湯），間進來復丹，此丹本非治瀉之藥，唯施之暑瀉則宜，然瀉甚亦不可用。（消暑丸、來復丹並出《局方》中，宜考。
白話文：
暑熱型傷風，必定汗出後背，面部怕冷，或出現口熱煩悶，或頭疼發熱，精神思想倦怠加重。所謂暑熱傷氣不傷形，身體不疼痛，與著涼感冒不同。宜服用香薷飲、六和湯、香薷湯。嘔吐並且口渴，可以浸泡冷香薷湯或者服用五苓散、一同服用消暑丸。腹瀉並且口渴的人，可以使用生料平胃散和生料五苓散的各半，名為胃苓飲（《準繩》在這裡補充：或使用理中湯加黃連，名為連理湯）。間斷進來服用來復丹。這種丹本不是治療腹瀉的藥，僅適用於暑瀉，但如果腹瀉嚴重，也不能服用。（消暑丸、來復丹都出自《局方》，宜考證。）
）瀉定仍渴，春澤湯或縮脾飲。盛暑途中，倉卒無水，渴甚，急嚼蔥頭二寸許，抵飲水二升。暑氣攻裡，熱不解，心煩口乾，辰砂五苓散，或香薷飲加黃連一錢。冒暑飲酒，引暑入腸內，酒熱與暑氣相併，發熱大渴，小便不利，其色如血，生料五苓散，去官桂，加黃連一錢。
白話文：
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腹瀉仍然口渴，可以服用春澤湯或縮脾飲。
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在炎熱的夏天旅途中，突然沒有水喝，口渴嚴重，可以趕快嚼兩寸左右的蔥頭，這相當於喝兩升水。
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暑氣攻入體內，熱氣無法散去，心煩口乾，可以服用辰砂五苓散，或香薷飲加黃連一錢。
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在炎熱天氣飲酒，會導致暑氣進入腸內，酒熱和暑氣結合，會發熱大渴，小便不利，小便顏色如血，可以服用生料五苓散，去除官桂，加黃連一錢。
暑氣久而不解，遂成伏暑，內外俱熱，煩躁自汗，大渴喜冷，宜香薷飲加黃連一錢，繼進白虎湯。若服藥不愈者，暑毒深入，結熱在裡，譫語煩渴，不顧去近衣（《準繩》作不欲近衣），大便秘結，小便赤澀，當作熱病治，可於傷寒陽明證求藥。（《要訣》）
白話文：
暑氣悶熱，時間久了無法解除，就會演變為伏暑，體內外都很熱，容易煩躁、自汗、非常口渴喜歡喝冷飲，適合服用香薷飲再加黃連一錢，接著再吃白虎湯。如果服用藥物後沒有好轉，暑熱深入，熱結在體內，胡言亂語、煩渴，不顧寒冷連衣服都不想穿（準繩作不想靠近衣服），大便祕結，小便又赤又澀，應該當作熱病治療，可以依照傷寒陽明證狀找藥來治。（要訣）
或身熱頭痛，躁亂不寧，身如針刺者，此為傷暑，即熱傷分肉也，以黃連解毒湯、白虎湯加柴胡、氣虛加人參主之。或咳嗽發寒熱，汗出不止脈數者，熱在肺經，火乘金也，或脈虛身寒，即暑傷元氣也，此為中暑，宜清肺湯、柴胡天水散之類（原作宜以清肺湯，有熱加柴胡，或天水散之類，今從統旨訂正，清肺湯茲不取）。有寒，宜冷香飲子及加桂附主之。
白話文：
如果出現身體發熱、頭痛、煩躁不安、身體像被針刺一樣的症狀，則為「傷暑」，即熱氣損傷肌肉和內臟，可使用黃連解毒湯、白虎湯加柴胡、人參，以補氣為主。如果出現咳嗽、發熱、出汗不止、脈搏數快的症狀，則為「熱在肺經」，即火氣侵犯肺金，可使用清肺湯、柴胡天水散等。如果有寒氣，則可使用冷香飲子及加桂附為主。
若其人元氣素虛，因於暑熱，四肢困倦，不思飲食，此熱傷脾胃也，以清暑益氣、補中益氣湯之類主之。若脾胃不和，嘔吐不食，宜以六和湯、縮脾飲之類調之。（《醫方選要》）
白話文：
如果一個人元氣素虛，因為暑熱，四肢疲倦，不想飲食，這是暑熱損傷脾胃而引起的，可以用清暑益氣、補中益氣湯一類的藥方來治療。如果脾胃不和，嘔吐不思飲食，適合用六和湯、縮脾飲一類的藥方來調治。（《醫方選要》）
瀉而發渴，四苓加黃連、乾葛。瀉而發熱，四苓加香薷、柴胡。（《統旨》）
治上吐下瀉，乃濕熱內甚，故陰陽乖錯不和，治宜分利陰陽，散風行濕降火，用四苓散合六乙散，加薑汁、木瓜，或黃連香薷散合五苓散，分消上下。治身熱泄瀉，宜用柴苓湯，以退熱止瀉。治冒暑身熱小便澀，用薷苓湯。（《士林餘業》）
白話文：
治療上吐下瀉，是濕熱在體內甚者，所以陰陽不和、乖錯，治療應該分別調和陰陽，祛風行濕、清熱利尿，可以用四苓散合六乙散，加薑汁和木瓜，或黃連香薷散合五苓散，分消上下。治療身體發熱和腹瀉，應該用柴苓湯，既能退熱又能止瀉。治療中暑身熱小便不利，可以用薷苓湯。
夏月多食冷物，及過飲茶湯水濕，致傷脾胃，吐瀉霍亂，故治暑藥多用溫脾消食、滲濕利小便之藥，醫者要識此意。（《醫鑑》）
白話文：
在炎熱的夏天食用過多生冷食物，以及喝過多茶湯水類飲料，會傷及脾胃，造成嘔吐、拉肚子、霍亂等疾病。因此，治療暑熱的藥物大多使用溫暖脾胃、幫助消化、去除體內濕氣、促進小便的藥物。醫生應該要懂得這個道理。
清熱方法，孫保慶門外有酒家姓姜者，善歌唱，孫愛之，忽數日不見，使人問之，則曰病久將命絕。孫診之，遍身皆潤，兩足冷至膝下，腹滿不省人事，六脈皆小弱而急。問其所服藥，取而視之，皆陰病藥也。孫曰：此非受病重，藥能重病耳。遂用五苓散、白虎湯十餘帖，病少蘇，再服全愈。姜氏既安，詣孫謝，因請問曰：某得病劇，蒙尚藥一治而蘇，願聞治法。孫曰：汝病傷暑也，始則陽微厥而脈小無力，眾醫謂陰病，遂用陰藥，其病愈厥。予用五苓散大利小便則腹減，白虎解利邪熱則病愈。凡陰病脛冷則臂亦冷，汝今脛冷臂不冷，則非下厥上行，所以知是陽微厥也。（《醫學綱目》）
白話文：
清熱方法
孫保慶的外邊，有位姓姜的酒家，他唱歌很好，孫保慶很喜歡他。有一天，好幾天不見他，派人去問，人家說他病了很久，命在旦夕了。孫保慶去診了，全身都是潤澤的，兩隻腳冷到膝蓋以下，肚子脹，人事不省，六種脈搏都很微弱而急促。問他吃的是什麼藥，拿來一看，都是治陰證的藥物。孫保慶說：這不是病重，而是藥物太重了。於是用了五苓散、白虎湯十幾帖藥，病情稍微好了點，再繼續服用痊癒了。姜某好了以後，去拜訪孫保慶致謝，並且問道，我得病很嚴重，蒙您用一劑藥就治好了，想知道您怎麼治好的？孫保慶說，你是中暑了，一開始陽氣微弱，脈搏無力，其他醫生以為是陰證，所以用治陰證的藥物，你的病更厲害了，我用五苓散通利小便，腹脹就減輕了，用白虎湯清除邪熱，病就痊癒了。所有的陰證，小腿冷，胳膊也冷，你的小腿冷，胳膊不冷，這不是下部發病往上發展，所以我知道是陽氣微弱。 （《醫學綱目》）
汪石山治一人，年三十餘，形瘦弱，忽病上吐下瀉，水漿不入口者七日，自分死矣。汪診脈八至而數，曰：當夏而得是脈，暑邪深入也，吐瀉不納水穀，邪氣自甚也，宜以暑治。遂以人參白虎湯進半杯，良久復進一杯，覺稍安。三服後，減去石膏、知母，以人參漸次加作四五錢，黃柏、陳皮、麥冬等，隨所兼病而佐使，一月後平復。（《類按》）
白話文：
汪石山醫生治療了一位三十多歲的瘦弱病人。病人突然患上嘔吐腹瀉，一連七天都沒有吃喝東西，病人自己認為自己快要死了。汪石山診斷病人的脈象八次都是數脈，並說：在夏季出現這種脈象，說明暑邪深入體內。嘔吐腹瀉不能吃喝，這是因為體內的邪氣太盛了，應該用暑藥來治療。於是，汪石山給病人服用了半杯人參白虎湯，沒多久又給病人服用了半杯。病人感到稍微舒服一點。服用三次後，汪石山去掉了石膏和知母，逐漸增加人參的用量到四五錢，並根據病人的合併症，適當加入黃柏、陳皮、麥冬等藥物。一個月後，病人的病情痊癒了。（《類按》）
中暑忽倒，口吐白沫，將欲發狂，身如火燒，紫斑爛然者，多不可救，而予謂有一線可救者，正以其紫斑之發出也。倘不發出，則火毒內藏，必至攻心而亡。今嫌其斑雖發出，而其色純紫，則毒氣太盛，恐難化耳。（《石室秘籙》）（按：此證當於白虎、黃連解毒二方，酌宜適用為佳，原處有救斑再蘇湯，殊失冗漫，今不取。）
白話文：
中暑突然昏倒，口吐白沫，即將發狂，身體像著火一樣，紫斑遍佈，大多無法救治。但我認為還有一線生機，就在於這些紫斑的出現。如果不出紫斑，說明火毒內藏，必定會攻心而亡。現在擔憂的是雖然出了紫斑，但顏色是純紫色的，說明毒氣太盛，恐怕很難化解。（《石室祕籙》）（注：此證應以白虎湯和黃連解毒湯兩方酌情選用，效果會更好。原處有救斑再蘇湯，但太冗長，所以不採用。）
白話文：
竹葉石膏湯，用於治療因夏季炎熱引起的中暑，內外熱氣熾盛，煩躁不安，口渴難耐的病症。（《直指方》）
白話文：
小柴胡湯，用於治療因暑熱而引起的口渴，此時加入生薑為佳。
柴胡天水散。
白話文：
柴胡（15公克），黃芩、人參（各10公克），甘草（5公克），滑石（12.5公克）
水二鍾，竹葉十片，煎八分，食遠服。（《統旨》）
橘皮竹茹湯，治中暑痰退惡寒。（《得效方》）（按：此本於活人書。）
白話文：
天生白虎湯，這個藥方用於治療中暑。將西瓜搗汁，過濾掉渣滓，灌服，病人就會清醒。（《錦囊》）
和解諸方，神聖香薷散（出吳兢《五臟論》），治胃氣（館本有虛字），霍亂吐瀉，轉筋腹痛。
白話文：
和解諸種藥方，神聖香薷散（出自吳兢的《五臟論》），治療胃氣虛弱，霍亂嘔吐腹瀉，肌肉痙攣腹痛。
白話文：
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香薷穗（經霜者一兩半）：
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1.5 兩已經過霜凍的香薷尖端。
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新厚朴（二兩取心）：
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2 兩新鮮的厚朴，去除木 сердце。
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川黃連（二兩）：
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2 兩川黃連。
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白扁豆（一兩焙）：
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1 兩烘焙過的扁豆。
上先用薑汁四兩，一處杵黃連、厚朴二味令細，炒成黑色，入香薷、扁豆二味，都為末，每服五錢，水一盞，酒一盞，共煎至一盅，入瓷瓶內，蠟紙封，沉入井底，候極冷，一併服二服，瀕死者亦生。京師有人賣此藥，一服三百錢，治胃氣小腹切痛。（《蘇沈》）
白話文：
首先用四兩薑汁，將黃連和厚樸兩種藥物搗碎成細末，炒至黑色，加入香薷和扁豆，也搗碎成末。每次服用五錢，加水一盞、酒一盞，一起煎煮至一盅，裝入瓷瓶中，用蠟紙封口，沉入井底，等到藥極冷時，一次服用兩服。即使是瀕臨死亡的人也能夠起死回生。京城有人出售這種藥，一服三百錢，可以治療胃氣導致的小腹劇烈疼痛。
（《活人書》香薷散，去白扁豆。分兩同。本方曰：一方有白扁豆，尤良。）（按：《活人書》全取《傳家秘寶》，彼曰：一方更有白扁豆苗一兩半。）上搗為粗末，每服三錢，水一盞，酒半盞，同煎至七分去滓，用新汲水頻頻浸換，令極冷，頓服之，藥冷則效速也。仍煎服時不得犯鐵器，慢火煎之。
白話文：
《活人書》中提到的香薷散，要去除白扁豆。兩種成分的用量相同。本方中加了白扁豆，效果尤其好。（額外補充：《活人書》所記載的內容全部取自《傳家祕寶》一書，其中提到另一種配方中還加入了白扁豆苗半兩。）將藥材搗碎成粗末，每次取三錢，加入一杯水和半杯酒一起煎煮，煮至七分去渣，然後用剛取來的冷水反覆浸泡更換藥湯，使其變得很涼，一次喝下，藥冷得快，效果就快。煎煮藥湯時不能接觸鐵器，並用小火慢煎。
《和劑》去黃連。（服法稍與《蘇沈》同。）（《易簡方》曰：今人往往讀香薷飲之證，才見霍亂，遽爾投之。殊不知夏月伏陰在內，食生冷以致霍亂，豈宜投以浸冷之藥。故合先治中脘，方以香薷散解其煩躁，不可不知。）又香薷湯，去黃連，加甘草、茯神，為細末，每服二錢，沸湯點服，入鹽點服亦得，不拘時候。
白話文：
《和劑》方中去除黃連。（服用方法略同於《蘇沈』方。）《易簡方》說：現在的人，往往看到香薷飲的藥方，很快就將它拿來治療霍亂，這是錯誤的。夏天有很多潛伏的陰寒之氣，如果飲食生冷就會引起霍亂。不能使用具有使身體變冷的藥物，所以一定要先治療中脘，然後纔可以服用香薷散來治療煩躁不安的症狀。香薷湯中去除黃連，加入甘草、茯苓，研成細末，每次服用2錢，用沸水點服，也可以在水裡加鹽後服下，不限服用時間。
白話文：
出自《楊氏》的水沉散，適用於暑伏期間受寒感冒。在香薷湯中加入丁香（用茯苓來製做），每次服用三錢，水一碗，加入半碗好酒，一起煎煮至一碗的量，在水中冷卻後服用，不限時間。
縮脾飲，解伏熱，除煩渴，消暑毒，止吐利。
白話文：
白扁豆（去掉外皮，炒熟），乾葛（切碎，各取二兩），草果（先烤過，去掉外皮），烏梅的果肉（淨），縮砂仁，甘草（先烤過各取四兩）
上㕮咀，每服四錢，水一大碗，煎八分去滓，以水沉冷服，以解煩，或欲熱欲溫，並任意服，代熟水飲之極妙。（《和劑》）（《醫方考》曰：夏月伏熱，為酒食所傷者，此方主之。）《易簡》增損縮脾飲，用草果、烏梅、甘草三味，曰一方云云（與本方同），老人加附子。《楊氏》於本方加生薑。《直指》香薷縮脾飲，於本方加香薷。
白話文：
在上顎的部位含服，每次四錢，加一大碗水，煎到八分去渣，加冷水服用，可以解除煩躁。如果想要熱飲或溫飲，也都可以隨意服用，代替煮過的水來飲用非常好。（《和劑》）（《醫方考》說：夏天伏熱，那些因為飲酒吃肉食物而受傷的人，可以用這個方子治療。）《易簡》加減縮脾飲，用草果、烏梅、甘草三種藥材，說一方如何如何（和這個方子相同），老人服用加附子。《楊氏》在這個方子裡加生薑。《直指》香薷縮脾飲，在這個方子裡加香薷。
六和湯，治冒暑伏熱煩悶，或成痢疾，中酒煩渴畏食。
白話文：
縮砂仁、半夏（用熱水煮過七次）、杏仁（去皮和尖端）、人參、甘草（各炙一兩）、赤茯苓（去皮）、藿香葉（拂去灰塵）、白扁豆（用薑汁稍微炒過）、木瓜（各二兩）、香薷、厚朴（用薑汁製備，各四兩）
上銼，每服四錢，水一盞半，生薑三片，棗子一枚，煎至八分去滓，不拘時候服。（《和劑》）
枇杷葉散，治冒暑伏熱，引飲過多，脾胃傷冷，飲食不化。
白話文：
麥門冬（用沸水洗淨，去掉心後烘烤）、白茅根、幹木瓜、甘草（各取一兩，炙烤）、枇杷葉（去除細毛，洗淨後烘烤）、陳橘皮（去除白色表皮）、丁香（各取半兩）、香薷（取三分）、厚朴（去除粗糙的外皮，塗上薑汁烘烤，取四兩）
上件藥，搗羅為細末，每服二錢，水一盞，入生薑二片，煎至七分盞，去滓溫服，溫水調下亦得。（《和劑》）《雞峰》小枇杷葉散，於本方去厚朴。
白話文：
將上列藥材搗成細末，每次服用二錢，用一杯水煎煮，加入兩片生薑，煎至七分，去掉渣滓溫熱服用，或用溫水調服也可以。（《和劑》）《雞峯》小枇杷葉散，在這個方子中去掉了厚朴。
滲利諸方，五苓散，治傷暑煩渴，引飲無度。（《三因》）小便赤澀，心下水氣。（《直指》）蓋夏月伏陰在內，腸胃冷滑，易於傷動，暑毒一入，遍於五臟六腑，為病最急。夏月小有感冒，無問風寒暑濕，頭痛寒熱，煩躁昏悶，霍亂瘧痢，皆當先服五苓散，然後隨證以他藥主之。其實豬苓、茯苓利水道，白朮、肉桂有實表之功，若用以治病，無有不愈。（《簡易》）大便水瀉，小便不利，加車前子末煎服，不宜過多。（《淡寮》）
白話文：
通利各種淤塞的方劑
五苓散，治療因傷暑引起的煩渴症，和飲水無度的症狀。（《三因》）小便赤澀疼痛、心下積水。（《直指》）夏季伏陰在內，腸胃寒冷滑動，容易受到傷害，暑毒一入，遍及五臟六腑，是發病最急的病症。夏季如果有小感冒，無論是風寒暑濕，頭痛、發熱、煩躁、昏悶、霍亂、瘧疾、痢疾，都應先服用五苓散，然後根據症狀，再用其他藥物治療。其實豬苓、茯苓有利水的作用，白朮、肉桂具有增強抵抗力的功效，如果用來治療疾病，沒有不痊癒的。（《簡易》）大便水瀉，小便不利，加入車前子末煎服，不宜過多。（《淡寮》）
辰砂五苓散，如中暑發渴，小便赤澀，用新汲水調下。（《和劑》）（此方繫於五苓散加辰砂，既拈於《傷寒廣要》中，茲不贅。）
白話文：
辰砂五苓散：
若中暑發渴，小便赤澀者，用新汲水調服。
註解：
此方是五苓散加上辰砂而成。辰砂是硃砂，味甘、性寒，具有清熱涼血、鎮驚安神的作用。五苓散是中醫方劑名，由豬苓、澤瀉、茯苓、桂皮和甘草五味中藥組成，具有利尿消腫、清熱解毒的作用。
春澤湯，即五苓散加人參一錢。（《證治方》）
春澤湯，治伏暑發熱，煩渴引飲，小便不利。
白話文：
澤瀉（三錢）、豬苓（二錢）、茯苓（二錢）、白朮（二錢）、桂心（一錢）、人參（一錢半）、柴胡（一錢）、麥門冬（一錢半），如果口渴特別嚴重，去掉桂心，加五味子、黃連各二錢。
上㕮咀，每服七錢，水一鍾半，燈心二十莖，煎一鍾，食遠服。（《奇效》）
六味香薷湯，治卒中暑熱，左脈虛弱，煩悶旋暈，欲嘔不嘔，怠情乏力，或發熱自汗，小便赤澀，或腹脹自利者。
白話文：
六味香薷湯，可以治療中暑發熱，左邊脈象虛弱，煩躁悶熱，頭暈目眩，想吐又吐不出來，身體疲倦無力，或者發燒自汗，小便赤紅澀痛，或者腹脹腹瀉。
香薷，乾葛（各二兩），白朮，赤茯苓，澤瀉，桂心（各一兩）
上件㕮咀，每服五錢，水一盞半，姜五片，烏梅一個，煎至一盞服。一方治尊年人胃氣不和，因中暑吐利旋暈，本方加草果。生附各□兩，兩倍生薑煎。一方吐痰厥逆，不省人事，本方加半夏三兩，倍生薑煎服，仍灸氣海一穴。（《續易簡方脈論》）
白話文：
上面的這個藥方，每次服用五錢，用一杯半的水，加上五片姜和一個烏梅，熬製成一杯即可服用。還有一個藥方，用來治療老年人的胃氣不和，因中暑而吐、拉肚子、頭暈目眩的症狀。這個藥方可以加上草果、生附子各二兩、生薑加倍煎服。另外還有一個藥方，用於治療吐痰、昏厥倒地、人事不醒的情況。這個藥方可以加上半夏三兩，生薑加倍煎服，同時在氣海穴處進行艾灸。
香茹四苓散，治暑瀉。
香薷（三錢），白扁豆（炒三錢），厚朴（姜炒二錢），白朮（土炒一錢）白茯苓（一錢），木通（一錢），滑石（一錢）
白話文：
香薷（三錢）：具有疏風解表、利尿消腫的作用。
白扁豆（炒三錢）：具有益氣健脾、止瀉利尿的作用。
厚朴（姜炒二錢）：具有溫中散寒、行氣化痰的作用。
白朮（土炒一錢）：具有健脾益氣、燥濕化痰的作用。
白茯苓（一錢）：具有益氣健脾、補肺生津的作用。
木通（一錢）：具有利尿通淋、清熱解毒的作用。
滑石（一錢）：具有清熱利濕、滋陰潤燥的作用。
內熱，加姜炒黃連一錢。（《集驗良方》）《養生四要》豬苓湯，治人於夏月，在烈日之中，奔走勞役得病，於本方去木通、滑石，加炙甘、豬苓、澤瀉。（宜與《泄瀉門》相參。）
白話文：
內熱，再加入炒黃連一錢。（出自《集驗良方》）《養生四要》豬苓湯，治人於夏月，在烈日之下，奔走勞役得病，於本方去除木通、滑石，加入炙甘、豬苓、澤瀉。（宜與《泄瀉門》參考對照。）
白話文：
益元散（別名天水散、太白散），治療中暑。
滑石（六兩白膩好者），甘草（一兩）
白話文：
上藥研成細末，每次服用三錢。加少許蜂蜜，用溫水調服，或者不加蜂蜜也可以，每天服用三次，時間不限。如果你想喝冷飲，可以用新井的泉水調服。
《元戎》一書中將此方命名為六一散。《奇效》一書中命名為辰砂益原散，用於治療因暑熱引起的煩渴引飲、小便不利、心神恍惚的症狀，在此方中加入三錢辰砂。
白話文：
桂苓甘露散（又名桂苓白朮散），用來治療夏季中暑、濕熱在體內很重，或有嘔吐、腹瀉、煩渴，或小便赤黃疼痛的症狀。（《節錄》）
桂（半兩），茯苓，白朮（各半兩），甘草（炙），澤瀉，石膏，寒水石（各一兩），滑石（二兩制如前）
白話文：
桂皮（半兩），茯苓、白朮（各半兩），炙甘草、澤瀉、石膏、寒水石（各一兩），滑石（二兩，研成粉末）
上為極細末，熱湯調下三錢，欲冷飲者，新水調下，或生薑湯調下尤良，小兒服一錢。（《直格》）《宣明論》有豬苓。（按：此方系五苓散、甘露散、益元散三方相合者。甘露散本出《小兒直訣》，用石膏、寒水石、甘草三味，治傷熱吐瀉黃瘦。而《全嬰方論》，用治小兒中暑昏迷，煩渴不止，心躁體熱頭疼，或伏熱吐瀉。）
白話文：
將細緻的藥粉末放在熱湯中，攪拌到三錢的量，想喝冷一點的人，可以用乾淨的水來攪拌，或者用生薑湯來攪拌，效果尤其好。小兒服用時，只需一錢分量即可。（出自《直格》）《宣明論》中也有豬苓。（備註：這個方劑是五苓散、甘露散、益元散三種方劑合併而成。甘露散原本出自《小兒直訣》，使用石膏、寒水石、甘草三味藥材，治療因傷熱而引起的吐瀉黃瘦。而《全嬰方論》則是用來治療小兒中暑昏迷、煩渴不止、心躁體熱頭疼，或伏熱吐瀉。）
滋補方法（長夏濕熱、注夏），問：脈弦細芤遲，當用何藥？答曰：海藏黃耆湯主之。
白話文：
滋補方法 (長夏濕熱，炎熱的夏天)，問：脈搏弦細、軟弱無力、遲緩，應服用什麼藥物？答曰：使用海藏黃耆湯來治療。
人參，黃耆，白朮，茯苓，芍藥，甘草（各等分）
上㕮咀，每服三錢，水一大盞，生薑三片，煎至六分，去滓溫服。（《元戎》）
時當長夏，濕熱大勝，蒸蒸而熾。人感之，多四肢困倦，精神短少，懶於動作，胸滿氣促，肢節沉痛，或氣高而喘，身熱而煩，心下膨痞，小便黃而少，大便溏而頻，或痢出黃糜，或如泔色，或渴或不渴，不思飲食，自汗體重，或汗少者，血先病而氣不病也。其脈中得洪緩，若濕氣相搏，必加之以遲，遲則病雖互換少差，其天暑濕令則一也。
白話文：
在炎熱的夏季，濕熱之氣特別盛行，蒸騰而強烈。人們受到濕熱之氣的影響，往往會感到四肢睏倦、精神不振、懶於活動、胸悶氣促、肢體沉重疼痛，或者氣喘吁吁、身體發熱煩躁、心下脹滿、小便黃少、大便溏瀉頻繁，或者痢疾排出黃色粘液，或者大便如泔水樣，或者口渴或者不渴，不想吃東西，自汗體重，或者汗少的人，血先出現病症而氣不出現病症。他們脈搏洪緩，如果濕氣相搏，脈搏還會加上遲緩，脈搏遲緩的話，病情雖然互相轉換而略有緩解，但天暑濕熱的病因是一樣的。
宜以清燥之劑治之，名之曰清暑益氣湯主之。
清暑益氣湯。
黃耆（汗少者減五分），蒼朮（泔浸去皮以上各一錢五分），升麻（一錢），人參（去蘆），白朮，橘皮，神麯（炒），澤瀉（以上各五分），甘草（炙），黃柏（酒浸），當歸身，麥門冬（去心），青皮（去白），葛根（以上各三分），五味子（九個）
白話文：
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黃耆（如果出汗少的人減少五分）
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蒼朮（用泔水浸泡後去除表皮，以上每種一錢五分）
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升麻（一錢）
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人參（去除蘆頭）
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白朮
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橘皮
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神麯（炒過）
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澤瀉（以上每種五分）
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甘草（炙過）
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黃柏（用酒浸泡）
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當歸身
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麥門冬（去除中心）
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青皮（去除白色部分）
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葛根（以上每種三分）
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五味子（九顆）
上㕮咀，作一服，水二盞，煎至一盞，去渣稍熱服食遠。（《內外傷辨》）《明醫雜著》：夏月傷暑，發熱汗大泄，無氣力，脈虛細而遲，此暑傷元氣也。於本方去蒼朮、升麻、神麯、澤瀉、當歸、青皮、葛根、五味子，加黃連、芍藥、茯苓、香薷、知母。（更有一方，今省。）
白話文：
取上方藥物，製成一劑湯藥，加入兩杯水，煎至剩下一杯，去掉渣滓，稍稍加熱服用。(《內外傷辨》)《明醫雜著》記載：在炎熱的夏季，因酷暑而受傷，出現發熱、大汗淋漓、無力、脈搏虛弱細微而緩慢的情況，這是暑氣傷及元氣所造成的。在原有方劑中去掉蒼朮、升麻、神麯、澤瀉、當歸、青皮、葛根、五味子，加入黃連、芍藥、茯苓、香薷、知母。（還有一種方劑，現在簡化了。）
人參，白朮，麥門冬，五味子，陳皮，甘草（炙），黃柏（炒），黃耆（蜜炙），當歸身，隨人加減，薑棗煎。（《六要》）
白話文：
人參、白朮、麥門冬、五味子、陳皮、甘草（烘烤過）、黃柏（炒過）、黃耆（蜜水烘烤過）、當歸身，可以根據個人情況增減藥材，加入薑和棗，一起煎煮。（出自《六要》）
人參益氣湯，治兩手指麻木，四肢困倦怠情，乃熱傷元氣也。
黃耆（八錢），生甘草，人參（各五錢），白芍藥（三錢），柴胡（二錢五分），炙甘草，升麻（各二錢），五味子（一百四十個）
白話文：
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黃耆：8錢
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生甘草：5錢
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人參：5錢
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白芍藥：3錢
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柴胡：2錢5分
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炙甘草：2錢
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升麻：2錢
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五味子：140個
上㕮咀，分作四服，每服水二盞，煎至一盞，去渣稍熱食遠服。（《蘭室》）（按：《寶鑑》治傷濕過汗亡陽，人參益氣湯，系補中益氣湯加黃柏、白芍，名同而方異。）
白話文：
上等的木香，分成四次服用，每次用二茶杯的水煎煮至剩下一茶杯，去渣後趁熱服下，間隔一段時間再服用。（《蘭室》）（按：《寶鑑》中治療暑濕過汗亡陽的人參益氣湯，是補中益氣湯加黃柏、白芍，名稱相同但方劑不同。）
注夏，屬陰虛，元氣不足，夏初春末，頭疼腳軟，食少體熱者是，宜補中益氣湯，去柴胡、升麻，加炒柏、白芍藥，又或用生脈散。（《丹溪》）
白話文：
夏季，屬於陰虛，元氣不足，夏季開始春末，出現頭痛腳軟，飲食量少、身體發熱的是，宜服用補中益氣湯，除去柴胡、升麻，加入炒柏子、白芍藥，又或是服用生脈散。（《丹溪》）
聖人立法，夏月宜補者，補天真元氣，非補熱火也，夏食寒者是也。故以人參之甘補氣，麥門冬苦寒瀉熱補水之源，五味子之酸清肅燥金，名曰生脈散。孫真人云：五月常服五味子，以補五臟之氣。亦此意也。（《內外傷辨》）（《格致餘論》曰，孫真人制生脈散，令人夏月服之。按。真人書無生脈散方，蓋朱氏誤臆東垣此語也。）
白話文：
聖人訂立的養生法則，在夏天最適合進補，補的不是熱火，而是補天生的元氣。夏天吃寒涼的食物，就是補天真元氣。所以用人參的甘味來補氣，麥門冬的苦寒來瀉熱補水之源，五味子的酸味來清肅燥金，這個方子叫做生脈散。孫真人說：五月經常服用五味子，可以補益五臟之氣。也是這個意思。 （《格致餘論》上說，孫真人配製了生脈散，讓人們在夏天服用。按：真人書中沒有生脈散的方子，可能是朱氏誤解了東垣的話。）
生脈散。
人參，五味子，麥門冬（各等分）
上細切水煎，夏月時時代熟水飲之。東垣曰：夏月服牛脈散，加黃耆、甘草，令人氣力湧出。（《正傳》）
生脈散，滋生精氣，培養真元，補心潤肺。
人參，麥門冬（各三分），五味子（十五粒），加白朮（二兩）
上劑水煎，不拘時服，渣再煎則可充百茶湯。（《回春》）五六月體弱氣衰，精神不足，煩熱懶食，以生脈散主之。（《原病集》）《方考》生脈散加香薷，治人本陰虛，復途遇暑，飢困勞倦，暴僕昏絕。
白話文：
上一個藥方是水煎劑，不論什麼時候服用都可以，藥渣再煎一次可以當成日常飲用的茶湯。（《回春》）在五、六月，身體虛弱、氣血不足，精神不濟、煩躁不想吃東西，可以用生脈散來治療。（《原病集》）《方考》中的生脈散，如果加上香薷，可以治療陰虛體質的人，在夏天又遭遇暑熱，飢餓疲倦勞累，突然昏倒昏迷的情況。
有因冒暑，吐極胃虛，百藥不入，粒米不下，入口即吐，病甚危篤。急用人參一錢，黃連五分，薑汁炒焦糯米一撮，水一鍾，煎一小酒盞，候冷用茶匙徐徐潤下，少頃再入一匙，得入數匙不吐，盡一小盞，便可投藥食矣。（《醫貫》）
白話文：
一位因為在酷暑中受涼而嘔吐導致胃部虛弱，各種藥物都吃不下去，連米飯也吃不下去，只要進入口中就會吐出來，病情非常危險危急。緊急使用人參一錢、黃連五分、用薑汁炒焦的糯米一撮、水一碗，煎成一小酒杯的藥，等涼了之後用茶匙徐徐倒入口中，一會兒再倒入一匙，能夠倒入數匙不吐出來，喝完一小酒杯就可以吃藥和進食了。（出自《醫貫》）
中暑，循衣摸床，以手撮空，本是死症，然而可救者，以暑氣之在心，解心中之熱，則五臟即有生氣。方用獨參湯三兩，加黃連三錢灌之，而循衣摸床撮空等症遽止者即生，蓋人參救心氣之絕，而黃連散心中之火，火散氣回，其生也必矣。（《石室秘籙》）
白話文：
中暑時，患者會沿著衣服摸著牀，以手抓住虛空，這是死亡的徵兆。然而，仍可以救治。由於暑氣在心中，所以要解心中之熱，五臟纔有生氣。可以使用獨參湯三錢，再加上黃連三錢灌服，那麼那些沿著衣服摸著牀、抓住虛空的症狀就會立刻停止，病人就生還了。這是因為人參可以救回已經絕滅的心氣，而黃連可以驅散心中的火氣，火氣散開了，元氣就回來了，病人自然就生還了。（《石室祕籙》）
元氣空虛，暑邪直中，即時昏悶，汗出如雨，脈脫而渴，身雖有大熱，不可用清暑等藥，急用大劑參麥湯，破格挽回。（《醫約》）
白話文：
元氣虛弱，暑熱邪氣直接侵襲，就會出現昏悶，汗出如雨，脈搏不穩定並且口渴，身體雖然有高熱，但不能服用清暑的藥物，應急用大劑量的參麥湯，才能輓救病情。（《醫約》）
溫中方法，大順散，治冒暑伏熱，引飲過多，脾胃受濕，水穀不分，清濁相干，陰陽氣逆，霍亂嘔吐，臟腑不調。
白話文：
溫中藥物的方法，有「大順散」，用於治療在炎熱的夏天伏著休息，喝了過多的冷飲，脾胃受了濕氣，不能分別清濁，亂七八糟，陰陽元氣倒錯，出現霍亂、嘔吐、臟腑器官不能正常運作的症狀。
甘草（三十斤銼寸長），乾薑，杏仁（去皮尖），肉桂（去粗皮各四斤）
上先將甘草用白砂炒，及八分黃熟，次入乾薑同炒，令姜裂，次入杏仁，又同炒，候杏仁不作聲為度，用篩隔淨後，入肉桂一處搗羅為散、每服二錢，水一中盞，煎至七分，去滓溫服，如煩躁，井花水調下，不拘時候，以沸湯點服亦得。（《和劑》）此方非治暑，乃治暑月飲冷受傷之脾胃爾。（《醫方考》）
白話文：
先用白砂將甘草炒至八分黃熟，然後加入乾薑一起炒，炒到乾薑裂開，再加入杏仁，一起炒至杏仁不再爆裂的程度，用篩子過濾乾淨後，將肉桂一起搗成粉末。每次服用二錢，水一中盞，煎至七分，去渣後溫服，如果感到煩躁，可用井花水調和服用，不受時間限制，也可以用沸湯沖泡後服用。（《和劑》）此方不是用來治療暑熱，而是用來治療暑月飲冷所傷的脾胃。（《醫方考》）
冷香飲子，治老人虛人伏暑煩躁，引飲無度，噁心疲倦，服涼藥不得者。
草果仁（三兩），附子（炮去皮臍），橘紅（各一兩），甘草（炙半兩）
上㕮咀，每服一兩，水二碗，生薑十片，煎至半碗，去滓沉冷，旋旋服，不拘時候。（《濟生》）
夏月因暑致病，而醫有不知伏陰，誤投寒劑，以致吐瀉腹痛，或外熱內寒，煩躁多渴，狀若傷寒，但察其脈微神困，便是陰盛格陽之證，速宜溫藥以救其內。（《景岳》）
白話文：
在炎熱的夏季，因暑熱而患病，但有些醫生卻不知道內有伏陰，錯誤地投以寒涼的藥物，導致患者出現嘔吐、腹痛，或外熱內寒、煩躁口渴，症狀與傷寒相似。但仔細觀察患者的脈象微弱、精神睏倦，這就是陰盛格陽的症狀，應該儘快用溫熱藥物來治療內部的寒涼之氣。
夏月既傷暑熱，復傷生冷，外熱內寒者，當專以內寒為主，有滯者清其滯，無滯者益其氣，但溫中理脾，脾氣既復而暑無不退也。（同上）
白話文：
夏天既遭受暑熱的傷害，又遭受冷食的傷害，外熱內寒的，應當專以內寒為主，有淤滯的，清除淤滯，沒有淤滯的，補充元氣，只要溫暖脾臟，調理脾臟功能，脾胃功能恢復後，暑熱自然也會消退。（出自《太平聖惠方》）
卒倒證治，夏月炎熱，人冒涉途路，熱毒入內，與五臟相併，客邪熾盛，或郁瘀不宣，致陰氣卒絕，陽氣暴壅，經絡不通，故奄然悶絕，謂之暍。然此乃外邪所擊，真藏未壞，若便遇治救，氣宣則蘇。夫熱暍不可得冷，得冷便死。此謂外卒以冷觸，其熱蘊積於內，不得宣發故也。（《病源論》）
白話文：
中暑症狀和治療
夏天天氣炎熱，人們在路途上行走，容易被熱毒侵襲內臟，邪氣熾盛，或鬱結不宣，導致陰氣突然衰竭，陽氣暴漲，經絡不通暢，所以突然悶絕，稱為中暑。然而，這只是外邪的侵襲，真元還沒有受到損害，如果及時治療，氣機宣通，就能甦醒。中暑時不能用冷的物品治療，否則容易死亡。這是因為外邪被寒冷觸動，熱毒積聚在體內，無法宣發出來的緣故。（《病源論》）
治熱暍方，可飲熱湯，亦可內少乾薑、橘皮、甘草煮飲之，稍稍咽，勿頓使飽，但以熱土及熬灰土壅臍上佳。（《千金》）
白話文：
治療中暑的方法，可以喝熱湯，也可以在熱湯中放入少量乾薑、橘皮、甘草煮沸後飲用。少しずつ飲むこととし、満腹になるまで飲んではならない。臍（へそ）を溫かい土や燃えた後の灰で覆うと、より効果的である。（『千金』より）
又方，濃煮蓼，取汁三升，飲之即愈，不瘥更灌。
又方，張死人口令通，以暖湯徐徐灌口中，小舉死人頭，令湯入腹，須臾即蘇。
又方，使人噓其心令暖，易人為之。（並同上）
治中暍死，心下猶暖，起死方。
上令病者仰面臥，取溫水不住手澆淋臍中，次以童子小便合生地黃汁灌之自活。禁與冷水，只與溫熟水飲之。（《中藏經》）
白話文：
將病人仰臥，然後以溫水不住地澆淋肚臍，然後再灌入小孩的尿液和生地黃汁，病人就能活過來。禁止喝冷水，只能喝溫開水。（《中藏經》）
治暑暍，逡巡悶絕不救者。
道上熱土，大蒜
上略等多少，爛研，冷水和，去滓飲之，即瘥。此方在徐州沛縣城門上，板書揭之，不知何人所施也。（《蘇沈》）
白話文：
研碎上面所說的藥物劑量，加水攪拌使藥物溶於冷水，過濾掉渣滓服下，就會痊癒。這個方子貼在徐州沛縣城門上，上面寫著木板書寫的方子，不知道是誰施放的。
中熱暍不省方。
大蒜（不拘多少去皮搗爛）
上一味，用新水調勻灌之。（《聖濟》）
中暑悶倒，急扶在陰涼處，切不可與冷，當以布巾衣物等，蘸熱湯熨臍中及氣海，續以湯淋布上，令徹臍腹暖，即漸醒。如倉卒無湯處，掬道上熱土於臍上，仍撥開作窩子，令人更溺於其中以代湯。續與解暑毒藥，如白虎、竹葉石膏湯。凡覺中暑，急嚼生薑一大塊，冷水送下。
白話文：
中暑昏倒的時候，要趕緊將人扶到陰涼的地方，注意不要讓患著著涼。要用布巾或衣物蘸取熱水敷在肚臍中和氣海穴上，並繼續在布上淋熱水，使肚臍和腹部感到溫暖。這樣，患者就會慢慢甦醒。如果臨時找不到熱水，可以用手掬取路上的熱土敷在肚臍上，並用手撥開熱土，在其中挖一個小坑，讓人小便在裡面，以代替熱水。然後再給患者服用解暑祛毒的藥物，如白虎湯、竹葉石膏湯等。凡是感到中暑時，應立即嚼一大塊生薑，然後喝冷水送服。
如已迷悶，嚼大蒜一大瓣，冷水送下。如不能嚼，即用水研灌之，立醒。（《易簡方》此下曰：仍以蒜少許置鼻中，氣透即蘇。）路中倉卒無水渴甚，急嚼生蔥二寸許，津同咽，可抵飲水二升。（《三因》）
白話文：
如果已經神志不清昏迷，嚼一大瓣大蒜，用冷水送服。如果不能嚼，就用水研碎灌服，就能立即清醒。（《易簡方》後面接著說：仍然拿一點蒜放在鼻孔裡，氣能通透就能甦醒。）在路上突然口渴，急著嚼二寸左右的小蔥，連同它產生的唾液一起吞嚥，就能抵得上喝二升水。（《三因》）
曾有客人中暑迷悶，四肢厥逆，冷汗如雨，裸形欲投水中，口吻涎沫流溢，此中暑已深，陰陽離絕難除。（《要訣》）蘇後為醫者過投冷劑，致吐利不止，外熱內寒，煩躁多渴，甚欲裸形，狀如傷寒陰盛隔陽，當用溫藥，香薷飲加附子浸冷服。渴者縮脾飲加附子，亦浸冷服。（同上）
白話文：
曾有患者中暑昏迷煩悶，四肢冰冷，冷汗如雨，赤裸著身體想要投水，口中涎沫流溢，這種中暑已經很嚴重了，陰陽離絕很難消除。（《要訣》）蘇後醫生曾經給患者服用過量的寒涼藥物，導致患者嘔吐腹瀉不止，體表發熱內裡發寒，煩躁口渴，甚至想赤裸著身體，症狀類似於傷寒陰盛隔陽。此時應當服用溫熱藥物，可以用香薷飲加附子浸泡後服用。口渴的患者可以服用縮脾飲加附子，同樣浸泡後服用。（同上）
暑風，近來江浙之間中暑，多有搐搦不省人事者，屢見之矣，醫經之所不載。診其脈浮而虛，蓋浮則為風，虛則為暑，此中暑而又傷風，故有是證，俗命名謂之暑風。若作驚癇治之，多致不救。倉卒之際，宜以溫熟水，化蘇合香丸灌之，俟其稍蘇，卻以黃連香薷散加羌活煎服，作效者多矣。（《濟生》）
白話文：
暑風，最近在江浙一帶，中暑症狀很多，抽搐昏迷的患者，屢見不鮮，這是醫書上沒有記載過的。診視脈象，浮而虛，因為浮主風，虛主暑，這是中暑又兼傷風，所以有這樣的症狀，俗稱為暑風。如果作為驚癇來治療，往往會導致死亡。倉促之際，可以用溫熟水化蘇合香丸灌服，等病人稍蘇醒後，再用黃連香薷散加羌活煎服，效果很好。
疑似證，夏月出汗太過，則津液傷，筋骨失養，或痛或渴，不可便作暑治。即卒倒不省，亦有氣鬱生痰而厥者，有勞役色欲並傷而厥者，有食滯太陰清濁痞膈而厥者，豈可盡作暑症。如果沖斥道途，勞役而中，身熱脈虛，方可以暑風、暑厥治之。（《六要》）（據《匯補》訂正錄）
白話文：
模擬症狀，夏季出汗過多，則津液受損，筋骨得不到滋養，就可能會出現疼痛或口渴，這時不能簡單地做為暑症來治療。像突然昏倒不省人事，也可能是氣鬱生痰導致的厥證，或者勞累色慾過度而導致的厥證，或者食物滯留太陰清濁痞膈而導致的厥證。怎麼能都當做是暑症來治療呢？如果衝撞了道路，勞累而中暑，身體發熱脈搏虛弱，那才能用暑風、暑厥來治療。（《六要》）（根據《匯補》訂正錄）