樓英

《醫學綱目》~ 卷之二十三·脾胃部 (2)

回本書目錄

卷之二十三·脾胃部 (2)

1. 泄瀉

下痢,水穀不入,裡急後重,是泄瀉也。

〔世〕,胃苓湯,一名,對金飲子,,治脾濕太過,泄瀉不止。

平胃散五苓散(各等分),上銼,水煎服極效。

〔羅〕《內經》曰:濕勝則濡泄。《甲乙經》云:寒氣客於下焦,傳為濡泄。夫脾者,五臟之至陰,其性惡寒濕。令寒濕之氣內客於脾,故不能裨助胃氣,腐熟水穀,致清濁不分,水入腸間,虛莫能制,故洞泄如水,隨氣而下,謂之濡泄。法當除濕利小便也。治之以,對金飲子,。

平胃散(五錢),五苓散(二錢半),草豆蔻(麵裹煨熟,半兩),

上相和作四服。水一盞半,生薑三片,棗二枚,煎至一盞,去渣溫服,食前。

〔垣〕,加減平胃散,治脾胃不和,不思飲食,心腹、脅肋脹滿刺痛,口苦無味,胸滿短氣,嘔噦噁心,噫氣吞酸,面色痿黃,肌體瘦弱,怠惰嗜臥,體重節痛,常多自痢,或發霍亂及五噎、八噫、膈氣、反胃等症。

厚朴(去皮,薑製炒,三兩二錢),蒼朮(去粗皮,米泔浸,五兩),陳皮(三兩二錢),甘草(銼,炒,二兩)

上為細末。每服二錢,水一盞,生薑三片,棗二枚,同煎至七分,去渣溫服。或去薑、棗帶熱服,空心食前。入鹽一捻,沸湯點服亦得。常服調氣暖胃,化宿食,消痰飲,闢風寒冷濕四時非常之氣。如小便赤澀,加白茯苓澤瀉。如米穀不化,飲食傷多,加枳實。如胃中氣不快,心下痞氣,加枳殼木香

如脾胃困弱,不思飲食,加人參黃耆。如心下痞悶、腹脹者,加厚朴,甘草減半。如遇夏,加炒黃芩。如遇雨水濕潤時,加茯苓、澤瀉。如有痰涎,加半夏、陳皮。凡加時,除蒼朮、厚朴,依例加之,如一服五錢,有痰用半夏一兩。如嗽,飲食減少,脈弦細,加歸身、黃耆。

如脈洪大緩,加黃芩、黃連。如大便硬,加大黃三錢,芒硝二錢。先嚼麩炒桃仁爛,以藥送下。

〔海〕加減平胃散例:

若泄瀉脾濕,加茯苓、丁香白朮,為,調胃散,。一法,加藿香、半夏。若加乾薑,為,厚朴湯,。若溫疫時氣二毒,傷寒頭痛壯熱,加連須蔥白五寸、豆豉三十粒,煎二三服,取微汗出愈。若五勞七傷,腳手心熱,煩躁不安,百節痠疼,加柴胡。若痰嗽瘧痢,加薑製半夏。

若小腸氣痛,加茴香。若水氣腫滿,加桑白皮。若婦人赤白帶下,加黃耆。若酒傷,加丁香。若飲冷傷,加高良薑。若滑脫泄瀉,加肉豆蔻。若風痰四肢沉困,加荊芥。若腿膝冷痛,加牛膝。若渾身虛腫拘急,加地骨皮。若腿膝濕痹,加菟絲子。若白痢,加吳茱萸。若赤痢,加黃連。

若頭風,加藁本。若轉筋霍亂,加樟木皮。若七邪六極,耳鳴,夢泄,盜汗,四肢沉重,腿膝痿,婦人宮臟久冷,月事不調者,加桂枝。若胃寒嘔吐多,加生薑。一法,加茯苓、丁香各三兩。若氣不舒快,中脘痞塞,加砂仁香附三兩,生薑煎服。若與五苓散相半,為對金飲子。

若與六一散相合,為,黃白散,。若與錢氏異功散相合,為,調胃散,。若飲食進退,加神麯、麥芽。冬月加吳茱萸、川椒、乾薑、桂,為,吳茱萸湯,。若加藁本、桔梗,為,和解散,,治傷寒吐利。若加藿香、半夏為,不換金正氣散,。若瘧疾寒熱者,加柴胡。若小腸氣痛者,加苦楝、茴香。

〔丹〕或曰:平胃散之溫和,可以補養胃氣,吾子以為何如?予曰:蒼朮性燥氣烈,行濕解表,甚為有功。厚朴性溫散氣,非脹滿實急者不用,承氣用之可見矣。雖有陳皮、甘草之甘緩甘辛,亦是決烈耗散之劑,實無補土之利。經謂土氣太過曰敦阜,亦能為病。況胃為水穀之海,多氣多血,故因其病也用之,以瀉有餘之氣,使之平耳。

又須察其挾寒氣、得寒物者,而後投之。胃氣和平,便須卻藥。謂之和平者,初非補之之謂,豈可以為補劑而常用之乎?或曰:謂胃承氣亦治胃病。謂之調者,似舉平胃之平意義相近,何用藥之相遠也?予曰:調胃承氣治熱,中下二焦藥也。經云:熱淫於內,治之鹹寒,佐以苦甘。

功在乎導利而行之以緩。平胃散止治濕,上焦藥也。經曰:濕上甚而熱,治以苦溫,佐以甘辛。以汗為故而止。或曰:治濕不利小便,非其治也,此非仲景法耶?何子言之悖也?予曰:淡滲治濕,因有濕在中下二焦。今濕在上,宜以微汗而解,不欲汗多,故不用麻黃葛根輩耳。

五苓散治泄瀉水多者。(方見傷寒。)

瀉濕,四苓散加蒼朮、白朮,甚者二術必用炒。

白朮(三分,加至兩半),澤瀉(一兩),茯苓,豬苓,蒼朮(各五錢)

〔《本》〕治水瀉,用草烏半生、半燒灰存性為末,醋丸。空心井花水下七丸。

〔河〕,益元散,治身熱泄瀉,小便不利。

滑石(六兩),甘草(炙,一兩),

上為末。每服三錢,蜜湯調下,日三服。如解寒發汗,煎蔥白豆豉湯調下四錢,並三服,以效為度。

〔丹〕,參萸丸,治濕熱滯氣者,濕熱甚者用為嚮導,上可治吞酸,下可治自利。

六一散(七兩,即益元散),吳茱萸(二兩,煮過)

一方去茱萸,加乾薑一兩,名,溫六丸,。

〔《本》〕歐陽文忠公,嘗得暴下,國醫不能愈。人云市人有此藥,三文一帖,甚效。夫人買進之,一服而愈。後召賣藥者問其方,但用車前子一味為末,米飲下二錢匕。(此藥利水道。)

〔丹〕黃芩、木通入四苓散煎服,治火多泄瀉。水煮金花丸,治泄不止,乾嘔。(方見乾嘔而利門。)

〔世〕木香和中丸,腹痛泄瀉,脈滑者,神效。累驗。(方見治虛實法。)

〔《仲》〕下利脈遲而滑者,實也。利未欲止,急下之,宜大承氣湯。(方見傷寒。)下利脈反滑者,當有所去,下乃愈,宜大承氣湯。下利脈中堅者,當下之。下利後三部皆平,按之心下堅者,宜大承氣急下之。病者脈伏,其人慾自利,利反快,雖利心下續堅滿,此為留飲欲去故也,,甘遂半夏湯,主之。

甘遂(大者,三枚),半夏(十二枚,以水一升,煮取半升,去渣),芍藥(五枚),甘草(指大一枚,炙),

上四味,以水二升,煮取半升,去渣;以蜜半升和藥汁煎。取八合,頓服之。

〔丹〕仁七侄之子,肚泄有積,與小胃丹二十粒,作二次吞之。(小胃丹方見內傷飲食。)積熱作泄,亦宜下之。

〔《保》〕治寒積痢,男婦小兒各不同。或赤白,或清痢如水,不後重者寒也。經曰:澄澈清冷,皆屬於寒。此為虛寒,中有積也。宜附子巴豆輩下之,見利則愈,空心服。

〔仲〕下痢氣者,當利其小便。

〔潔〕治太陰脾經受濕,水瀉注下,體重微滿,困弱無力,不欲飲食,暴泄無數,水穀不化,先宜,白朮芍藥湯,。

白朮,芍藥(各一兩),甘草(五錢,俱用炒黃,效速。)

上細末。每一兩,水二盞,煎至盞半,溫服。

如腹痛甚者,宜,蒼朮芍藥湯,主之。

蒼朮,芍藥(各一兩),黃芩(半兩)

上銼。每一兩,入淡桂半錢,水盞半,煎至一盞,溫服。

如脈弦頭痛者,宜,蒼朮防風湯,主之。

蒼朮,防風(各二兩),上銼,同前法煎服。

如下血,宜蒼朮地榆湯主之。(方見滯下。)

以上症,如心下痞,每服加枳實一錢。如小便不利,每服加茯苓二錢。如腹痛漸已,泄下漸少,宜訶子散止之。(方見後。)

〔丹〕氣虛泄瀉,人參、白朮、炒芍藥、升麻主之。

〔垣〕,異功散,治脾胃虛冷,腸鳴腹痛自利,不思飲食。(方見小兒吐瀉。人參、白朮、茯苓、甘草、陳皮各等分,為末,每五錢,薑、棗煎服。)

〔丹〕女人肚泄,左手脈弱,此自來欠血,面帶黃多年,當作虛濕治之。

滑石(六錢),白朮(半兩),陳皮,當歸(各三錢),厚朴,木通,芍藥(各一錢),甘草(炙,五分)

分六帖,姜一片,煎。

四八官患泄,小便赤少,食少倦怠,脈弱。此受濕為病,當補脾涼肺。

白朮,滑石(各一兩),黃芩,人參,芍藥(各五錢),木通,陳皮(各三錢),乾薑(一錢),甘草(炙,一錢),分八帖煎服。

五兒腹泄,此受寒涼為病。

白朮,蒼朮(各二錢),乾薑,茯苓,厚朴(各一錢),甘草(三分),

上為末。每服二錢,白湯調下。

一丈夫腹瀉,胸痞不渴。

半夏(一錢),蒼朮,白朮,青皮(各二錢),木通,紫蘇(各一錢),良薑(半錢),甘草(少許)

分三帖,姜三片,水二盞,煎服。

輝五孺人,瘰癧已好,止是食少乏力,肚泄自汗。

牡蠣(一錢半),白朮(二錢),乾薑(三錢),陳皮(五分),黃耆(二分),當歸(一分),白水煎服。

賈宅女人,六十八歲,腹泄,面黃乏力,脈浮大而數,此有熱積。

滑石,白朮(炒。各一兩),茯苓,神麯(炒),陳皮(各五錢),黃連,黃芩,乾薑(各一錢)

上為末,粥為丸。山楂湯食前下五十粒。

一丈夫病熱退未盡,食太早,口渴倦甚,腹泄,心煩,腳冷。

人參,滑石,柴胡,白朮,陳皮(各一錢),木通(一錢半),甘草(五分),

分四帖,煎七分,下保和十五丸。

上九方,丹溪、東垣治泄瀉之法,大率皆用白朮、滑石補脾行濕,其餘隨症加減。第一二方專治泄也,

第三方治泄之挾熱也;第四五六方治泄之挾寒也;第七八方治泄之挾飲食積也。

〔垣〕予病脾胃久衰,視聽半失,此陰盛乘陽,加之氣短,精神不足,此由弦脈令虛多言之過也。皆陽氣衰弱,不得舒伸,伏匿於陰中耳。癸卯歲六七月間,淫雨陰寒,逾月不止,致人多病泄痢,濕多成五泄故也。一日予體重,肢節疼痛,大便泄並下者三,而小便閉塞。思其治法,按《內經·標本論》大小不利,無問標本,先利小便。

又云:在下者引而竭之,亦是先利小便也。又云:諸泄利小便不利,先分別之;又云:治濕不利小便,非其治也,皆言當利小便。必用淡味滲泄之劑以利之,是其法也。噫!聖人之法,雖布在方冊,其不盡者可以意求耳。今客邪寒濕之淫,從外而入里,以暴加之,若從以上法度,用淡滲之劑以除之,病雖即已,是降之又降,是復益其陰而重竭其陽,則陽氣愈削而精神愈短矣。是陰重強,陽重衰,反助其邪之謂也,故必用升陽風藥即瘥。

羌活獨活、柴胡、升麻各一錢,防風根半錢,炙甘草半錢,同㕮咀,水二鍾,煎至一盞,去渣,稍熱服。大法云:濕寒之勝,助風以平之。又曰:下者舉之,得陽氣升騰而去矣。又法云:客者除之,是因曲而為之直也。夫聖人之法,可以類推,舉一而知百者也。若不達升降浮沉之理,而一概施治,其愈者幸也。

升陽除濕湯,治脾胃虛弱,不思飲食,泄瀉無度,小便黃,四肢困弱,自下而上,引而去之。

升麻,柴胡,羌活,防風(各半錢),蒼朮,甘草(炙,三分),神麯,澤瀉,豬苓,陳皮(各五分),麥櫱(三分),

上㕮咀,水二盞煎,去渣,空心服。如胃寒腸鳴,加益智、半夏各五分,薑、棗同煎,非腸鳴不用。

人參升胃湯,治一日大便三四次,溏而不多,有時泄瀉腹鳴,小便黃。

黃耆(二錢),甘草(炙,一分),升麻(六分),柴胡,陳皮,歸身,益智(各二錢),紅花(少許),人參(六分),

上銼,作二服,水二盞,煎至一盞,去渣稍熱,食前服。

〔丹〕止瀉,,姜曲丸

神麯(六兩),茴香(半兩),生薑(二兩),

上為丸。每服五七十丸。

痰積泄瀉。

海石,青黛,黃芩,神麯

上為丸。每服三五十丸。病少者,必用吐法吐之方愈。

上積滯泄瀉,腹必耕痛方泄者是也。或肚腹滿,按之堅者亦是也。受病泄者,宜神麯之類消導之;病深而頑者,必用滯下門後重多熱條,進退承氣之類,下之方安。

〔丹〕,固腸丸

樗皮(四兩),滑石(二兩),

上為末,粥丸。(丹溪云:固腸丸性燥,若滯氣未盡者,不可遽用。)

〔《保》〕,訶子散,治泄久,腹痛漸已,瀉下漸少,宜此藥止之。

訶子(一兩,半生半熟),木香(半兩),甘草(二錢),黃連(三錢),

上為細末。每服二錢,以白朮芍藥湯調下。如止之不已,宜因其歸而送之,於訶子散內加厚朴一兩,竭其邪氣也。虛滑久而不止者,多傳變為痢。太陰傳少陰,是為鬼邪,先以,厚朴枳實湯,防其傳變。

厚朴,枳實(各一兩),訶子(一兩,半生半熟),木香(半兩),黃連(二錢),甘草(炙,二錢),大黃(三錢),

上為細末。每服三錢或五錢,水一盞半,煎至一盞,去渣溫服。(以上皆治熱滑瀉。)

〔丹〕,補脾丸

白朮(半兩),白芍藥(二錢),

上為細末,飯丸。冬月去芍藥,加肉豆蔻、澤瀉服之。又不止者,於內加飛礬一錢半。氣痢,,訶黎勒散,主之。

訶黎勒(十枚,煨)

上一味為散,粥飲和,頓服。(林億云:疑非仲景方也。)

〔垣〕,扶脾丸,治脾胃虛寒,腹中痛,溏泄無度,飲食不化。

白朮,茯苓,甘草(炙),訶子皮,烏梅肉(各二錢),紅豆,乾薑,肉桂(各半錢),麥櫱,神麯(炒。各四錢),陳皮(一錢),半夏(二錢),

上為末,荷葉裹燒飯為丸,如桐子大。每服五十丸,溫水食前下。(一方加藿香一錢。)

治痢久臟腑虛滑,去積不已,用,蒼朮湯,下桃花丸

蒼朮(二兩),防風(一兩),

上銼,水一碗,煎至一大盞,下桃花丸或赤石脂丸,小便利則安。(桃花丸即滯下門桃花湯為丸,赤石脂、乾薑二味是也。)

〔《衍》〕有一人,病大腸寒清,小便精出,諸熱藥服及一斗二升未效。後教服赤石脂、乾薑各一兩,胡椒半錢,同為末,醋糊為丸,如桐子大,空心及食前米飲下五七十丸,終四劑遂愈。

〔《本》〕治脾胃不和,泄瀉不止,諸藥不效,,訶子丸,。

訶子皮,川薑,肉豆蔻,龍骨,木香,赤石脂,附子(各等分)

上細末,糊丸如桐子大。每服四十丸,米飲下。

赤石脂禹餘糧湯,治大腸泄瀉。

赤石脂(制),禹餘糧(各四錢,制)

上銼碎。每服五錢,水一盞半,煎至八分,去渣溫服。

〔孫〕治氣虛傷冷,暴作水瀉,日夜二三十行,腹痛不止,夏月路行,,備急朝真丹,。用硫黃一兩半,研令極細;枯白礬五錢,同細研勻,水浸蒸餅,去水和丸,如桐子大,硃砂為衣。每服十五丸,溫米飲鹽湯下。(以上止寒泄。)治暴水泄不止。

肉豆蔻(三個,用濕麵裹之,置火內煨令面焦,去面。丹溪云:肉豆蔻屬金、屬土,溫中補脾為有力。日華子稱其下氣,以脾胃得補而善運化,氣自下也。非若香附、陳皮之駃泄。)

上將肉豆蔻為細末,只作一服,陳米飲調。食前服之,神驗。

〔潔〕暴泄如水,周身汗出,一身盡冷,脈沉而弱,氣少而不能語,甚者加吐,此謂緊病,宜以漿水散治之。

漿水

半夏(二兩),良薑(二錢半),乾薑,肉桂,甘草,附子(炮。各五錢)

上細末。每服三五錢,水二盞,煎至一盞,熱服。甚者,三四服。若太陽經傷動傳太陰,下痢為鶩溏,大腸不能禁固,卒然而下,中有硬物,欲起而又下,欲了而又不了,小便多清,此寒也,宜溫之。春夏,桂枝;秋冬,白朮湯。謙甫云:鶩溏者,大便如水,其中有少結糞是也。

桂枝湯

桂枝,芍藥,白朮(各半兩),甘草(炙,二錢),

上切。每服半兩,水一盞煎至七分,去渣溫服。

白朮散

白朮,芍藥(各三錢),乾薑(炮,半兩),甘草(炙,二錢),

上粗末,如前服之。甚則除去乾薑,加附子三錢,謂辛能發散也。

〔羅〕,曲術丸,治時暑暴泄,壯脾胃,及治飲食所傷,胸膈痞悶。

神麯,蒼朮(泔浸一宿。各等分)

上為細末,麵糊為丸,如桐子大。每服三十丸,溫米飲送下。

止泄丸

肉豆蔻(五兩),滑石(制)

上為末,擂飯丸。惟滑石,夏三兩半,秋二兩,春冬一兩一錢半。

〔羅〕中寒治驗,參政商公,時年六旬有二,原有胃虛症。至元己巳夏,上都住。時值六月,霖雨大作,連日不止。因公務勞役過度,飲食失節,每日臍腹作痛,腸鳴自利,須去一二行少定,不喜飲食,懶於言語,身體困倦。召予視之,予診其脈沉緩而弦。參政以年高氣弱,脾胃宿有虛寒之症,加之霖雨及勞役飲食失節,重虛中氣。

《難經》云:飲食勞倦則傷脾。不足而往,有餘隨之,歲火不及,寒乃大行,民病鶩溏。今脾胃正氣不足,腎水必挾木勢,反來侮土,乃薄所不勝乘所勝也。此疾非甘辛大熱之劑,則不能瀉水補土。雖夏暑之時,有用熱遠熱之戒。又云:有假者反之,是從權而治其急也。《內經》云:寒淫於內,治以辛熱。

乾薑、附子辛甘大熱以瀉寒水以為君。脾不足者,以甘補之,人參、白朮、甘草、陳皮苦甘溫以補脾土;胃寒則不欲食,以生薑、草豆蔻辛溫治客寒犯胃;厚朴辛溫厚腸胃;白茯苓、甘草助薑、附以導寒濕;芍藥酸微寒補金瀉木,以防熱傷肺氣為佐。不數服即愈。

附子溫中湯,治中寒,腹痛自利,米穀不化,脾胃虛弱,不喜飲食,懶言困倦嗜臥。

附子(炮,去皮臍),乾薑(炮。各七錢),人參,甘草(炙),白芍藥,白茯苓(去皮),白朮(各五錢),厚朴(薑製),草豆蔻(麵裹煨去皮。),陳皮(各三錢)

上銼。每服五錢或一兩,水二盞半,姜五片,煎一盞,食前溫服。

〔《簡》〕理中湯治泄瀉,加橘紅、茯苓各一兩,名,補中湯,。若溏泄不已者,於補中湯內加附子一兩。不喜飲食,水穀不化者,再加砂仁一兩,共成八味。(理中湯方見傷寒。)

〔《本》〕治脾胃中風濕,臟腑泄滑,,鞠藭丸,。

芎藭,神麯,白朮,附子(各等分,炮)

上為細末,麵糊丸,如桐子大。每服三五十丸,米飲下,左氏述楚子圍蕭,蕭將潰。無社告申叔展曰:有曲乎?有山鞠藭乎?鞠藭,芎藭也。意欲令逃水中以避禍。是知芎藭能除濕,當加朮、附以制之。若脾濕而泄者,萬無不中。亦治飧泄。

〔無〕,桂香丸,治臟腑虛為風寒所搏,冷滑注下不禁,老人虛人危篤,累效。

附子(炮,去皮臍),肉豆蔻(炮。),白茯苓(,各一兩),桂心,乾薑(炮),木香(炮。各半兩),丁香(一分),

上為末,糊丸,如桐子大。米湯下五十丸,空心服。

〔孫〕治水瀉無度。乾薑末,粥飲調一錢服,立效。

泄而身熱,小便不利口渴者,益元、五苓。若火多,四苓加木通、黃芩。(方見濕熱條。)泄而困倦不便者,及脈數者、虛熱者,宜參、朮、滑石、苓、通。(方見補脾行濕條。)泄而脈滑堅者實熱,宜大承氣湯。(方見實條。)

〔丹〕玉龍丸,治一切伏暑泄瀉,神效。(方見傷寒部暑門。)

〔仲〕下痢不止,醫以理中與之,利益甚,理中者理中焦,此利在下焦,赤石脂禹餘糧湯主之。復痢不止者,當利小便。下痢腹脹滿,身體疼痛者,先溫其里,乃攻其表,溫里宜四逆湯;攻表宜桂枝湯。

大腸小腸為泄。(全文見診。)一陽發病,少氣,善咳善泄。(全文見診病傳變。)

運氣,泄瀉有六:

一曰土助脾濕盛而泄瀉。經云:歲土太過,雨濕流行,病溏泄腸鳴。又曰:歲水不及,濕乃下行,民病身重濡泄。又云:歲火不及,寒乃大行,土復則病鶩溏,腹痛腸鳴泄注。又云:土鬱之發,民病飲發注下。又云:濕勝則濡瀉,治以苦溫是也。

二曰風木攻脾虛而泄瀉。經云:厥陰司天,風淫所勝,民病冷泄溏泄。又云:春傷於風,邪氣留連,乃為洞泄,治以辛涼是也。

三曰熱瀉。經云:少陽所主為暴注。又云:少陰之勝,腹滿溏泄。又云:火鬱之發,民病注下,治以寒劑是也。

四曰寒泄:經云:歲水太過,寒氣流行,病腸鳴溏泄。又云:太陽所至,為流泄禁止。又云:太陽之勝,寒入下焦,傳為濡泄,治以熱劑是也。

五曰熱中、寒中泄。經云:太陽司天之政,三之氣,寒氣行,民病寒,反熱中注下者,是外寒內熱泄也。

又云:長夏善病洞泄,寒中者是外熱內寒泄也,治以寒熱兼施是也。

六曰燥泄。經云:歲木不及,燥乃大行,民病腸鳴溏泄。又云:陽明司天,燥淫所勝,民病腹中鳴,注泄鶩溏。又云:陽明之勝,清發於中溏泄。又云:陽明之復,腹脹而泄,治以溫劑是也。

〔子和〕昔聞山東楊先生者,治府主洞泄不止。楊初未對病人,與眾人談日月星辰纏度及風雷雲雨之變,自辰至未,而病者聽之忘其圊。楊嘗曰:治洞泄不已之人,先問其所愛之事,好棋者與之棋,好樂者與笙笛勿輒。

針灸,泄瀉,獨取大腸一經。經云:大腸病者,腸中攻痛而鳴濯濯。冬日中於寒即泄,當臍而痛,取巨虛上廉。

〔羅〕治水漬入胃為溢飲滑泄,渴能飲水,水下復泄,泄而大渴,此無藥症,當灸大椎。

〔《脈》〕諸下痢,皆可灸足大都五壯,商丘、陰陵泉皆三壯。

〔《甲》〕溏泄不化食,寒熱不節,陰陵泉主之。

〔《玉》〕治久泄瀉(內天樞穴,《撮要》《摘英》同。)天樞(二寸半,灸。《摘英》:五分,留十呼,灸百壯。)

〔《集》〕自痢不止:天極,中極

〔世〕又法:合谷,三里,陰陵泉,不應,取下穴:中脘,關元,天樞,神闕

〔東〕泄痢不禁,小腹絞痛:丹田(灸百壯,三報之。)泄痢不嗜食:長谷(五十壯,三報之,在脅臍傍相去五寸,一名循元穴。)

〔《衍》〕石硫黃,今人用治下元虛冷,元氣將絕,久患寒泄,胃脾虛弱,垂命欲盡,服之無不效。中病當便已,不可盡劑。世人蓋知用而為福,不知用而為禍。此物損益兼行,若俱棄而不用,當倉卒之間,又可闕乎。