《幼科折衷》~ 上卷 (14)
上卷 (14)
1. 傷寒
總括，傷寒之候有多般，一概推詳便覺難；面目俱紅時噴涕，氣粗身熱是傷寒。
脈法，《難經》曰：傷寒之脈，陰陽俱盛而緊澀，浮澀而緊為傷寒。
傷寒傷風何以判，寒脈緊澀風浮緩。傷寒惡寒風惡風，傷風自汗寒無汗。陽屬膀胱並胃膽，陰居脾腎更連肝。浮長弦細沉微緩，脈症先將表裡看。
白話文：
怎麼判斷是傷寒還是傷風？傷寒的脈搏緊澀，傷風的脈搏浮緩。傷寒怕冷，傷風怕風，傷風自汗，傷寒不汗。陽氣屬於膀胱、胃和膽，陰氣居於脾、腎，並連肝。脈搏浮長、弦細、沉微、緩慢，先看脈象辨別表裡。
凡論脈息，若早晨小，至晚反大，病為未愈；若早晨大，至晚反小，病欲愈。所謂大則病進，小則病退也。
《內經》曰：人之傷於寒也，則為病熱，熱雖甚不死，若日傳二經病名兩感，兩感於寒者則不免於死矣。第大人與小兒病原治法雖相去不遠，然用藥不可太熱，蓋小兒系純陽之體。仲景云：春氣融和，夏氣炎熱，秋氣清涼，冬氣凜冽，此四時正氣之序也。冬時嚴寒，萬類深藏，君子固密，不傷於寒，觸冒之者乃名傷寒。
白話文：
《內經》說：人因受寒而生病，通常會出現發熱的症狀。即使發熱很嚴重，但如果只是單純的熱病，一般不會致命。但如果熱病持續多日，並且傳染到其他經絡，變成兩感（寒熱交雜）的疾病，那麼患者很可能就會死亡。
成年人和小孩的疾病成因和治療方法雖然相去不遠，但用藥時要注意不能太過燥熱，因為小孩的身體屬純陽之體。仲景說：春天的氣候溫和融洽，夏天的氣候炎熱，秋天的氣候清涼，冬天的氣候凜冽，這四種氣候是正氣的順序。冬季寒冷，萬物收藏，君子應緊閉門戶，以避免受到寒氣的傷害。如果不小心受到寒氣侵襲，那就稱之為傷寒。
其傷於四時之氣皆能為病。冬受寒毒之氣，其即時而病者，頭疼身疼肌熱惡寒，此為正傷寒。（自批：傷寒一日在太陽，腰脊頭痛不可當；二日陽明胃家熱，目痛鼻乾眠不得；三日少陽傳膽經，胸脅疼痛耳聾鳴；四日太陰脾受病，腹滿咽乾傳裡應；五日少陰腎家病，口燥舌乾煩渴定；六日厥陰肝經盡，舌卷囊縮傳裡症。
白話文：
如果因受到四季天氣變化而生病的話，可以是：冬天受到寒冷的毒氣，如果立刻發病的話，症狀是頭痛、身體疼痛、肌肉痠痛、畏寒，這叫做正期傷寒。（自批：傷寒在太陽經期一天，就會感到腰、脊椎痠痛難耐；在陽明胃經期第二天，胃會有灼熱感、眼睛疼痛、鼻子乾燥、無法入睡；在少陽膽經期第三天，胸脅疼痛、耳朵聾、耳鳴；在太陰脾經期第四天，肚子脹滿、吞嚥困難、飲食慾望不振；在少陰腎經期第五天，口乾、舌燥、煩躁、一直想喝水；在厥陰肝經期第六天，舌頭乾燥發縮、小腿肚肌肉收縮、症狀加重。）
）其不即時病者，寒毒藏於肌膚之間，致春夏陽氣發生，則寒毒於陽氣相搏於榮衛之間，其病與冬時即病無異。但至春而發名曰瘟病，至夏而發名曰熱病。陽熱未盛，寒為所制，故病為溫。陽熱已盛，寒不能制，故病為熱，此均謂之傷寒也。又春時應暖而反寒，夏應熱而反冷，秋應涼而反熱，冬應寒而反溫，此非時而有其氣，病無長幼率相似者，此俗謂之天行是也。
白話文：
那些在冬天不是立刻生病的人，寒毒潛藏在肌膚之間，等到春夏陽氣生發，寒毒與陽氣在榮衛之間相搏，就會生病。這種病跟冬天即刻發病的狀況沒有分別。不過到了春天發病，就叫做瘟病，到了夏天發病，就叫做熱病。陽熱不足盛，被寒所制，所以病情較溫和。陽熱已經很盛，寒制不住了，所以病情較嚴重，這兩種狀況都叫做傷寒。此外，春天應該暖和，但卻反而寒冷，夏天應該炎熱，但卻反而寒冷，秋天應該涼爽，但卻反而炎熱，冬天應該寒冷，但卻反而溫暖，這都是在不適當的季節出現了不適當的天氣，不管老幼都容易生病，而且症狀相近，一般俗稱之為天行。
小兒感冒寒邪者，多因乳母解脫衣服，飲食起居不避風寒，或夏秋之間天氣盛熱，乳母當風取涼，致風寒之氣傷之，是以亦病傷寒也。然小兒是患此，口不能言其致病之由，脈不能診其必然之理，但只煩啼發熱而已，視之其不可盡心乎？故初得之時，以虎口指紋之紅色驗之。長而童稚，則以一指按其三關，按左手人迎之緊盛而斷之，斯得之矣！
白話文：
小朋友感冒受寒著涼的原因，大多是因為乳母穿衣服不謹慎，飲食起居的時候不注意保暖避風，或者是在炎熱的夏天和秋天，乳母在風口處乘涼，導致風寒之氣傷害了小兒，所以小兒也會生病傷寒。然而，小兒患了傷寒，口不能言，說不出自己生病的原因，脈象也不能診斷出必然的道理，只是會煩躁啼哭、發熱而已，如果醫生不夠細心，很容易就會診斷錯誤。因此，在小兒剛開始生病的時候，可以用虎口的手指紋的顏色來判斷。如果小兒已經長大，可以把一根手指按在小兒的三關，按左手的人迎穴，如果人迎穴緊盛，就可以斷定是傷寒了。
陶節庵曰：凡症有頭痛惡寒，皆是傷寒，無則皆非也，何則？傷寒惡寒，傷食惡食，理固然也。惟在冬時，惡寒殊甚，蓋冬時為正傷寒，寒風猛冽，觸之者惡寒殊甚。其餘時月，雖惡寒亦微也。蓋冬時之氣寒，腠理微密，非辛溫不可，故以桂枝等藥治之。然風與寒常相因，寒則傷榮，惡寒頭痛，脈浮緊而無汗，則用麻黃開發腠理，以散邪得汗即愈。風則傷衛，頭痛惡風，脈浮緩而自汗，則用桂枝先塞腠理以發邪，汗止即愈。
白話文：
陶節庵說：凡是身體症狀有頭痛惡寒的，都是傷寒，沒有這些症狀的，都不是傷寒。為什麼呢？傷寒會畏寒，傷食會不吃飯，這是理所當然的。只有在冬季，畏寒會特別嚴重，因為冬季是真正的傷寒季節，寒風刺骨，碰到寒風的人畏寒會特別嚴重。在其他季節，即使畏寒，症狀也會比較輕微。冬季天氣寒冷，人的腠理會比較緻密，所以必須使用辛溫的藥物來治療，因此可以使用桂枝等藥物來治療。然而，風寒經常會同時出現，寒冷會損傷榮氣，出現畏寒頭痛的症狀，脈浮緊而沒有汗，則使用麻黃來疏通腠理，祛除邪氣，出汗後即痊癒。風邪會損傷衛氣，出現頭痛怕風的症狀，脈浮緩而有自汗，則使用桂枝先填塞腠理，祛除邪氣，汗止後即痊癒。
《經》曰：甘辛發散為陽者是也，若夫榮衛俱傷，又非此二湯所能治也，須大青龍湯。然此湯太峻，亦有可代之者，其非冬時，有惡寒頭痛之症，宜羌活沖和湯，辛涼之劑兼表裡以和之，兼可代大青龍湯也。過此則少陽陽明二經，在乎半表半裡（肌肉）之間，脈亦不沉不浮，外症至陽明則有咽痛、鼻乾、不得眠之症，脈似洪而長以葛根升麻湯治之。在少陽則心脅痛而耳聾，脈見弦數，以小柴胡湯加減而和解之。
白話文：
《黃帝內經》說：甘味和辛味能發散溫通，是陽性的，但如果榮氣和衛氣都受傷了，就不能用這兩種藥方來治療了，需要用大青龍湯。然而，大青龍湯太猛烈了，也有可以替代它的藥方。在非冬季的時候，如果有惡寒頭痛的症狀，可以使用羌活沖和湯，辛涼的藥物可以兼顧表裡，使病情好轉，也可以替代大青龍湯。過了這個階段，就是少陽和陽明兩經的問題了，介於表裡之間，脈搏也不沉也不浮，外症到了陽明經就會有咽痛、鼻乾、不能入睡的症狀，脈搏似洪而長，可以用葛根升麻湯來治療。在少陽經，就會有心脅痛和耳聾，脈搏弦數，可以用小柴胡湯加減方來治療。
本方有加減法，此二經不從標本從乎中也，余常以小柴胡湯加葛根、芍藥治少陽陽明俱病，如拾草芥，過此不已則傳陽明之本，為入里矣，便作實熱治之。其外症悉罷，謂無頭痛惡寒，脈見沉實不浮，譫語惡熱，六七日不大便，口燥咽乾而渴，輕則大柴胡湯，重則大承氣湯選用。
白話文：
這個方劑有加減法，這兩種經絡病情不從標本論治，而是從中焦論治。我經常使用小柴胡湯加入葛根、芍藥來治療少陽陽明經同時有病的患者，就像拾起草芥一樣簡單。如果超過這個階段還沒有好轉，就轉化為陽明經的本病，變成了入裡證，這時就要用實熱的方法來治療。病人外部的症狀全部消失，不再有頭痛惡寒，脈象表現為沉實不浮，胡言亂語惡熱，六七天不大便，口乾咽燥而口渴，症狀較輕者使用大柴胡湯，症狀較重者使用大承氣湯來選擇使用。
《傷寒蘊要》曰：凡小兒傷寒則怕寒，拘急，發熱，合為一，翕翕然在表，晝夜不止，直待汗出方解，其惡寒惡風，必偎人藏身，引衣密隱，鼻塞多涕，是為表症，宜微汗之，解肌湯、蕭氏小青龍湯、敗毒散之類。惡熱內實者必出頭露面揚手擲足、掀衣氣粗煩渴燥糞，是為里症，宜疏利之，小柴胡湯、四順飲之類。
白話文：
《傷寒蘊要》說：凡是小兒傷寒，就會怕冷、拘謹、發燒、合在一起，表症翕動不止，晝夜不止，一直等到出汗才會緩解。小兒惡寒怕風，一定會靠在人身上取暖，把衣服拉得嚴嚴實實的，鼻塞流鼻涕。這是表證，應當讓小兒微微出汗，可以使用解肌湯、蕭氏小青龍湯、敗毒散之類的藥物。惡熱內實的小兒，一定會頭露面、揚手擲足、掀衣而臥、氣粗、煩渴、大便燥結。這是裏證，應當讓小兒通利，可以使用小柴胡湯、四順飲之類的藥物。
若頭額冷、手足涼、口氣冷、面色黯淡、瀉痢青白，是為陰症，宜與溫之，五積散、理中湯之類。重者四逆湯主之。夾驚者因驚之時而又感風邪，或因傷寒發熱，以致熱極生風，是熱乘於心。心主血脈，心神易動，為熱所乘，故發搐也，慎勿與治驚之劑，宜疏解之，王氏薄荷散、人參羌活散之類，甚者抱龍丸主之。
白話文：
如果額頭和手腳都冰冷，呼吸也感覺到冰涼、臉色暗淡、腹瀉或痢疾，而且大便呈青白色的話，這是屬於陰症，應當給予溫暖的食物來調理，可以用五積散、理中湯之類的藥物。如果情況比較嚴重的話，可以用四逆湯來調理。如果夾雜驚風症的話，那是因為受到驚嚇的同時又感冒了，或者因為患了傷寒而發熱，以致於體內熱氣過多而產生了風，這是熱氣侵入到心臟所造成的。心臟是主宰血脈的，心神很容易受到影響，受到熱氣的侵襲，就會發生抽搐的症狀。要小心不要給予治療驚風的藥物，應該用來疏解風熱的藥物，例如王氏薄荷散、人參羌活散之類的藥物。如果情況比較嚴重的話，可以用抱龍丸來調理。
夾食者先傷於寒，後傷於食，或先傷於食，後傷於寒，以致發熱氣粗，口氣噯氣，肚熱腹脹，上熱下冷或大便酸醙，並宜解散，次與消導，甚則推蕩之，先用敗毒散，後用藿香正氣散加神麯、麥芽、棠毬子、砂仁、香附之類。如不愈以大柴胡湯下之。
白話文：
夾食的人是先受到寒氣的傷害，然後受到食物的傷害，或者先是食物傷害，然後是寒氣的傷害，導致發熱、呼吸急促、口氣口臭、腹熱腹脹、上半身發熱下半身發冷或大便酸臭，應當先疏散寒氣，再調理消化，嚴重時要催吐瀉下。先用敗毒散，然後用藿香正氣散加入神麯、麥芽、棠毬子、砂仁、香附等藥物。如果病情沒有好轉，就用大柴胡湯治療。
湯氏曰：大凡小兒傷寒治法，周歲以前，熱輕者服惺惺散，周歲以後須急解表，微汗為妙，在一晝夜得汗方保無虞。今之醫士多不表汗，致令五六日不除，入於經絡，搏於血氣，變傳多症，或生驚風，漸致危篤，傷生害命，可不慎乎？然表裡不可不知，蓋表裡不分，汗下差誤。古人云：桂枝下咽，陽盛即斃；承氣入胃，陰盛乃亡。
白話文：
湯氏說：凡是小兒傷寒的治療方法，周歲以前的，如果發熱較輕的服用惺惺散，周歲以後的必須立即解表，微微出汗為最好，在一晝夜內出汗才能確保安全。現在的醫生大多不發汗，導致五、六天都治不好，進入經絡，與血氣搏動，變化傳播成多種症狀，或者生出驚風，漸漸危篤，傷害生命，豈能不慎重呢？然而裡證裡證不能不知道，因為表裡不分，發汗、攻下救治錯誤。古人說：桂枝下嚥，陽氣盛則立即死亡；承氣進入胃裡，陰氣盛則死亡。
傷寒有表症、有里症、有半在表半在裡症、有表裡二症俱見、有無表裡症。然表者宜汗，有里者宜下，在半表半裡者宜和解，表裡俱見，隨症滲泄，無表裡者，大柴胡湯下之。
白話文：
傷寒有表症、裡症、半表半裡症、表裡二症俱見症、無表裡症。表症宜用汗法治療，裡症宜用下法治療，在半表半裡時宜用和解法治療，表裡俱見的證候，應根據具體症狀採用滲泄法治療，無表裡症的，用大柴胡湯下法治療。
白話文：
其表症狀者發熱怕冷，全身疼痛，沒有汗水、脈搏浮動、脖子僵硬、腰背疼痛，這是足太陽膀胱經得病了，應該讓患者發汗。然而傷風感冒發汗，應該根據疾病的輕重程度來發汗。頭痛發熱兼有驚嚇，只用蔥白湯為主藥，嚴重的用麻黃各半湯、解肌湯等類似的藥方。
其表症惡熱不惡寒，手足心並腋下濈濈汗出，胃中乾涸，燥糞細聚，潮熱大便結，小便如常，腹滿而喘，煩躁而渴，脈實而滑，內熱而譫語，此屬足陽明胃經也，宜下之，可用大小承氣並四順飲、洗心散斟酌而用之。
白話文：
其表徵症狀是怕熱不畏寒，手腳心和腋下汗流浹背，胃中乾涸乾渴，大便乾燥細碎，常常發熱大便不通，小便與常人相同，腹部脹滿而喘息，煩躁口渴，脈搏實數而滑利，內熱神志不清胡言亂語，這種症狀屬於足陽明胃經的病症，宜用瀉下的方法治療，可以用大小承氣湯加四順飲、洗心散靈活選用。
其在半表半裡者，心下滿，口不欲食，大便堅，脈沉細，是里症，當下。其人頭汗出，微惡寒，手足冷，即當汗。此兩症俱見者，仲景所謂半在表半在裡也，小柴胡湯主之。太陽病不解，傳入少陽，脅下鞕滿，乾嘔不能食，往來寒熱，尚未吐下，診其脈弦緊者，小柴胡湯主之。此屬足少陽膽經也，宜和解之。
白話文：
在半表半裡的情況下，病人會出現心下滿，食慾不佳，大便乾硬，脈象沉細，這是裡證，需要進行瀉下治療。另外，病人如果出現頭汗出、輕微惡寒、手足冷，就需要發汗治療了。如果這兩種症狀都同時出現，就是仲景所說的「半在表半在裡」，應該服用小柴胡湯來治療。
太陽病沒有得到有效的治療，進展到少陽病，出現脅肋部脹滿、乾嘔不能進食、寒熱往來交替，但還沒有吐瀉的症狀，診斷脈象顯現為弦緊，可以用小柴胡湯主治。這是屬於足少陽膽經的症狀，需要用和解的治療方法。
其表裡兩症俱見者，病人脈浮而大，是表症，當汗，其人發熱，煩渴，小便赤，是里症，當下，此是表裡症俱見，五苓散主之。又傷寒不大便，六七日頭痛有熱者，是里症，當下；其人小便清者，知不在裡，仍在表，須當發汗，此是兩症俱見，即未可下，宜與桂枝湯。又太陽病，醫反下之，因而腹痛，是有表復有里，仲景用桂枝加芍藥湯，痛甚者桂枝加大黃湯。或腹滿時痛，尺寸脈俱沉者，此屬足太陰脾經也，自利不渴當溫之，宜四逆湯、理中湯。
白話文：
如果同時出現表症和裏症，病人的脈象浮而大，這是表症，應該發汗治療。病人發熱，口渴，小便赤黃，這是裏症，應該攻下治療。這時表裡症狀都出現了，應該用五苓散來治療。另外，傷寒病人不大便，六七天後頭痛發熱的，這是裏症，應該攻下治療。病人小便清澈的，說明病不在裡而還在表，應該發汗治療。這時兩症都出現了，不可攻下，應該用桂枝湯來治療。另外，太陽病病人，醫生卻反過來攻下治療，因而腹痛，這是表症之外又有裏症。張仲景用桂枝加芍藥湯來治療，疼痛嚴重的用桂枝加大黃湯來治療。或者腹脹疼痛，寸關尺三部脈都沉伏的，這是屬於足太陰脾經的病症，病人自利不渴，應該溫陽治療，可以用四逆湯、理中湯來治療。
其無表裡症者，傷寒四五日，以後及至過經，無表裡症又無里症，未可下，但非汗症，亦非下症者，皆用小柴胡湯，隨症加減用之。至十餘日外，用小柴胡湯不愈者，若大便堅看可下，則用大柴胡湯下之。仲景云：六七日目中了了，睛不和，無表裡症，大便難，身微熱，此謂實也，宜當下大承氣湯；若不渴，不口燥、舌乾，而脈沉者，急溫之，宜四逆湯，此屬足少陰腎經也。
白話文：
如果沒有表裡症狀，傷寒四五天後，到達病變部位，但仍沒有表裡症狀，也沒有裡症狀，這時不能行下法，但如果沒有汗症，也沒有下症，則使用小柴胡湯，並根據症狀加減使用。到了十多天後，用小柴胡湯沒能治癒的，如果大便堅結，可以行下法，則使用大柴胡湯下法。仲景說，病到六七天，眼睛沒有神采，沒有表裡症狀，大便困難，身體微熱，這是實症，應該用大承氣湯來行下法。如果沒有口渴、口乾、舌燥，而脈搏沉緩，則是陽氣虛弱，應該用四逆湯來溫補陽氣，這屬於足少陰腎經。
其表裡寒熱者，身大熱而反欲得衣，熱在皮膚，寒在骨髓也，宜先與溫膽湯。寒已，次以小柴胡湯加桂以治其表。又身大寒而反不欲近衣，寒在皮膚，熱在骨髓也，宜先與白虎湯加人參，熱除，次以桂枝麻黃各半湯。又厥陰症，脈浮緩者，必囊不縮，外症必發熱惡寒似瘧為欲愈，宜桂枝麻黃各半湯。
白話文：
- 表裡寒熱：
- 症狀：體表發熱，但卻想穿衣服。
- 病因：熱在皮膚，寒在骨髓。
- 治療：先服用溫膽湯，去除寒氣後，再服用小柴胡湯加桂枝，治療表證。
- 表裡寒熱（反）：
- 症狀：體表發寒，但卻不想穿衣服。
- 病因：寒在皮膚，熱在骨髓。
- 治療：先服用白虎湯加人參，去除熱氣後，再服用桂枝麻黃各半湯。
- 厥陰症，脈浮緩：
- 症狀：脈搏浮緩，陰囊不收縮，常伴有發熱惡寒，類似瘧疾，但有自愈的趨勢。
- 治療：服用桂枝麻黃各半湯。
若脈尺寸俱沉短者，必囊縮，毒氣入臟，宜承氣湯下之。厥陰病其脈微浮，為欲愈，不浮為未愈，宜小建中湯，此屬足厥陰肝經也。然以表裡症內，似三陰三陽之症，而疏於各症之下，非所以盡備六經之大法也，當以活人書《傷寒論》為主，其瘧症亦與大方同，其暑症玉露散主之，亦與大方同，第劑分大小耳。《口議》有脫甲散，大能散熱扶表，真良方也。
白話文：
如果脈象尺寸沉短，必定是囊縮，毒氣已經入臟，應服用承氣湯來瀉下。厥陰病脈象微浮，是即將痊癒的象徵，脈不浮則表示尚未痊癒，應服用小建中湯。這些都屬於足厥陰肝經的病症。這些病症在外裡兩方面都有症狀表現，看似三陰三陽病症，但並沒有針對各個病症加以論述，這並非完全掌握六經病症的大法，應以活人書《傷寒論》為參考。其瘧症的治療方法與大方相同，其暑症以玉露散為主，也與大方相同，只是劑量有大小之分。《口議》裡有脫甲散，能散熱扶表，是真正的良方。
〔附方〕
麻黃湯，見咳嗽症內。
桂枝湯，見驚風症內。
白話文：
「大青龍湯」的組成中藥材包括：
- 桂枝：具有發汗、解表、退燒、鎮痛的作用。
- 麻黃：具有發汗、解表、平喘、止咳的作用。
- 石膏：具有清熱、瀉火、止渴的作用。
- 杏仁：具有潤肺、止咳、平喘的作用。
- 甘草：具有益氣、補中、調和諸藥的作用。
- 生薑：具有發汗、解表、溫中止嘔的作用。
- 大棗：具有補益脾胃、滋陰養血的作用。
白話文：
羌活沖和湯：
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蒼朮：具有化濕健脾、溫中散寒的功效，主治脾虛胃寒、水腫、腹脹、泄瀉。
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白芷：具有散寒止痛、消炎解毒的功效，主治頭痛、牙痛、鼻炎、咽炎、瘡癤腫毒。
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細辛：具有溫中散寒、解表發汗、通竅止痛的功效，主治感冒、頭痛、鼻塞、鼻炎、牙痛、咽炎。
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生地：具有滋陰清熱、涼血止血的功效，主治虛熱、盜汗、失眠、月經不調、便血、尿血。
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羌活：具有祛風散寒、通絡止痛的功效，主治風寒感冒、頭痛、腰腿疼痛、關節炎、坐骨神經痛。
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防風：具有祛風解表、止痛散寒的功效，主治感冒、頭痛、發熱、惡寒、關節疼痛。
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茯苓：具有利水滲濕、健脾益氣的功效，主治水腫、小便不利、腹瀉、脾胃虛弱。
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川芎：具有活血化瘀、行氣止痛的功效，主治頭痛、眩暈、月經不調、閉經、痛經、產後瘀血腹痛。
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甘草：具有補益脾胃、清熱解毒、緩急止痛的功效，主治脾胃虛弱、咳嗽、咽喉疼痛、便祕、泄瀉。
白話文：
小青龍湯，主要成分有：麻黃、赤芍、半夏、細辛、乾薑、桂枝、五味、甘草。具有發汗解表、宣肺平喘、化痰利水的作用。主要用於治療外感風寒引起的發熱、頭痛、鼻塞、咳嗽、痰多、喘促、胸悶等症狀。
敗毒散，見痢疾症內，或去茯苓用黃芩。
白話文：
四順湯
組成：
- 當歸：15克
- 大黃：10克
- 赤芍：10克
- 甘草：6克
功效：
- 活血化瘀
- 潤腸通便
- 止痛消炎
主治：
- 瘀血阻滯引起的各種疼痛，如：經閉、痛經、產後瘀血腹痛等。
- 便祕，大便不通暢。
- 腸炎，痢疾。
用法用量：
- 水煎服，每日1劑，分2次服用。
白話文：
五積散
- 麻黃：具有發汗解表、宣肺止咳的功效。
- 蒼朮：具有健脾祛濕、燥濕化痰的功效。
- 陳皮：具有理氣健脾、燥濕化痰的功效。
- 白芷：具有辛溫解表、宣肺通竅的功效。
- 人參：具有補氣益血、生津止渴的功效。
- 茯苓：具有健脾益氣、利水滲濕的功效。
- 桂枝：具有發汗解肌、溫經通脈的功效。
- 桔梗：具有宣肺止咳、祛痰利咽的功效。
- 半夏：具有燥濕化痰、止咳平喘的功效。
- 白芍：具有養血調經、緩中止痛的功效。
- 當歸：具有補血活血、調經止痛的功效。
- 厚朴：具有溫肺化痰、行氣除滿的功效。
- 川芎：具有活血化瘀、行氣止痛的功效。
- 乾薑：具有溫中止嘔、散寒發表的功效。
- 枳實：具有理氣消食、寬中下氣的功效。
白話文：
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人參：補氣健脾，益氣生津。
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羌活：祛風勝濕，溫陽散寒。
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赤芍：活血化瘀，行氣止痛。
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赤茯苓：利水滲濕，健脾益氣。
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柴胡：疏肝解鬱，退燒止痛。
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前胡：疏散風熱，消炎止痛。
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獨活：祛風除濕，溫經止痛。
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川芎：活血化瘀，行氣止痛。
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桔梗：宣肺止咳，祛痰止喘。
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甘草：補中益氣，調和諸藥。
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蒼朮：燥濕健脾，祛風止痛。
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枳殼：理氣消積，寬中下氣。
白話文：
抱龍丸，由膽礬、天竹黃、 雄黃、硃砂、麝香、甘草等製成的丸藥。
白話文：
洗心散：
- 麻黃：具有發汗解表、宣肺平喘的功效。
- 大黃：具有清熱瀉火、通便解毒的功效。
- 白芍：具有養血柔肝、緩中止痛的功效。
- 當歸：具有補血活血、調經止痛的功效。
- 白朮：具有健脾益氣、燥濕利水的功效。
- 荊芥：具有疏風解表、清熱解毒的功效。
- 甘草：具有益氣補中、調和諸藥的功效。
_洗心散_的功效是：疏風解表、清熱解毒、養血活血、調經止痛、健脾益氣、燥濕利水。
_洗心散_可以治療感冒、發燒、咳嗽、氣喘、血虛、月經不調、腹痛、腹瀉等疾病。