《救生集》~ 卷一 (4)
卷一 (4)
1. 傷寒門
發散傷寒，不問陰陽二症，倉卒無藥，用生薑一兩，蔥白十莖，好酒一大碗，煎一碗熱服，蓋被周身汗透即解。勿令汗太過，忌大葷五七日。凡春秋二時依此方，夏月蔥姜減半，冬月加黑豆二合（炒），煎服尤效。如旅次煎藥不便，用生薑五片，蔥白四莖，紫蘇葉三錢（若無此味，用細茶代之亦可），泡湯熱服最妙。
傷寒不解已三四日胸中悶惡者，淡豆豉一升，食鹽一合。水四升煮一升半，分服取吐，此秘法也。
按傷寒邪不解，乃食積在胸膈上也，不宜下之，令吐自愈矣。
治傷寒胸膈不寬作痛，及一切寒結熱結水結，食積痞結痰結。，用生薑搗爛如泥，去汁取渣，炒熱絹包，漸漸揉熨心胸脅下。其痛豁然自開。如姜冷，再入生薑汁妙再熨。如熱結，微炒，如大便小便結，熨臍腹。
傷寒犯內傷食積蓄血，小腹硬脹，不能言語，神思欲脫，兩目直視，手足強僕，症候危篤，難以下藥者。，急用紫蘇數兩，前滾熱湯，將手巾在湯中泡熱，取起扭干；乘熱攤病人肚上及小肚上，令人以手在手巾上旋旋摩擦。如手巾冷再泡熱，同前攤上，又擦之，如此數次，待他宿糞硬塊積血自下。如肛閉結不通，以蜜糖豬膽煉成條子，插入導之，待積血積糞下，乃別調理。此法最妙，屢試屢效。
傷寒並一切雜症，嘔噦手足逆冷。，橘紅一兩，生薑一兩。水二碗，煎八分，徐徐嚥下即愈。
陰毒傷寒四肢逆冷，吳茱萸一兩，酒拌，濕絹袋二個，包蒸極熱，更換熨足心，候氣透即止。
陰症腹痛面青甚者用，鴿子糞一大撮，研末極細，熱酒熏被，覆臥汗出即愈，仍服少許。
傷寒五六日，忽發黃色，急用麻油半盞，雞子清一枚，水半盞和入攪勻，服之神效。
傷寒狂走，雞子殼（要出過小雞者）泡湯服，即睡。
時疫傷寒，舌黃煩燥，狂言發熱。
吞生雞子一二枚，即時清爽。
喉管傷寒，凡喉中作癢難過，不可吃茶酒湯水者用：
薄荷二分，麝香一分，作極細末吹入喉中，待其氣通，吐出涎水碗許，然後吃陳黃米湯半茶杯即愈。若竟吃茶酒等項，便不可救。
傷寒發頤，原受風寒邪表未盡，日久身熱不解，耳項前後結腫疼痛，初起身熱口渴。
柴胡、花粉、乾葛、黃芩、桔梗、牛子、連翹、石膏各一錢，甘草五分，升麻三分。水煎不拘時服（此方俱經應驗）
四味回陽飲，（大溫），治元陽虛脫，危在頃刻。
人參一二兩，製附子二三錢，炙草一二錢，炮姜二三錢。水二杯，武火煎七分，溫服徐徐飲之。
華佗救陽脫方，治寒中三陰，口噤失音，四肢強直，攣急痛疼，似乎中風及厥逆。冰片囊縮無脈，或卒倒屍厥脫陽等症。急用：
蔥白（一握，微搗細炒熱），用布包熨臍下，分作二包，更替熨之。甚者仍灸氣海（在臍下一寸半是）、關元二十多壯，脈漸出，手足漸溫，乃可生也。次用：
附子重一兩一枚者切八片，白朮、乾薑各五錢，木香二錢。水二鍾煎一鍾，候令灌服，須臾更進一服，或用回陽等湯。
玉泉散，（又名六一甘露散），此益元散之變方也。治陽明內熱煩渴，二便結閉，頭痛瘟疫，及熱痰喘嗽等症，宜用此方。
益元散，（一名天水散，又名六一散），治中暑身熱煩渴，小便不利，分利陰陽去濕熱治熱痢之聖藥。（次寒）
滑石（飛）六兩，甘草一兩，為末。每服二三錢。一方加辰砂三錢，一方加牛黃，治心煩而不得眠。
吐法，（新攻），此方可代瓜蒂散三聖散之屬，凡邪實上焦，或痰或食氣逆不通等症，皆可以此吐之。
萊菔子（搗碎），以溫湯和攪取清汁，徐徐飲之，少頃即吐，即有吐不盡者，亦必從下行矣。
又法，以鹽少許，於鐵鍋炒紅色，入水煮至將滾未滾之際，攪勻，試其滋味稍淡，乃可飲之。飲至數次，自然發吐去病而止。
梔子豉湯，治傷寒煩熱懊憹當吐者，亦用此方。
梔子十四枚，香豉四合，先煮梔子後入豆豆，再煮溫服，得吐即止，勿再服。
陰症傷寒方，蔥八兩，麥麩一斤，鹽一斤，乾薑四兩。共炒熱，用青絹或布包熨臍，稍冷再炒熱熨，以手足暖有脈為度。
發汗方，乾薑、黃丹、桔礬、胡椒各三錢，共為末，用滴花上燒酒為丸，一服分作二丸，男左女右，置手心上按會陰穴，片時即出汗，足心有汗方止，去藥丸。凡一切病不能發汗者，皆可用此方。會陰穴在穀道前腎囊後，正中間即是。
鶴頂丹，治痰氣結胸，不問陰陽虛實，陷胸瀉心等症。
銀硃五錢，明礬一兩，以熨火盛火，瓦盞盛藥，熔化急刮搓丸。每服一錢，煎真細茶，入薑汁少許服之，心上隱隱有聲，結胸自散。不動臟腑，不傷真氣，明礬化痰，銀硃化積故也。
傷寒舌出芒刺，黑胎水剋火也。用劫法，以新汲水浸青梭布洗其舌，以薑片刮舌，自然退之。
四治湯，白砂糖五錢，傷寒生薑湯調服；傷食山楂湯調服；傷熱新汲水調服；婦人血崩，百草霜調服。
傷寒初起方，不拘男女老少皆宜。
元參一兩二錢，水二杯，煎一杯去渣，乘熱服，蓋暖衣被，汗出即愈。小兒減半用之，此係仙傳之方。
傷寒點眼法，粉甘草六分，冰片四分，病起一日至六日，男左女右，點之出汗即愈。如過七日，不論男女兩眼並點，神效。
專治結胸停食傷寒糟蒲餅，陳香糟六兩，冰薑、菖蒲根各四兩，鹽二兩，共搗勻，炒熱為餅，貼胸前痛處，以火熨之，內響即去。如口渴，在其吃茶水，待大便利下惡物，即愈。
傷寒結胸，黃元基曰：太陽症、結胸症，其煩燥主死，言不可下即下而亦死也。夫結胸而加煩燥，此胃氣之將絕也，胃氣欲絕津液何生，津液既無心何所養，故結胸而又煩燥，往往症成不可治也。雖然津液之竭，非五臟之自絕，亦因結胸之故耳。是必攻其中堅，便結胸症愈而津液自生，死症可望再生也。我今傳一奇方列下。
化結湯，花粉五錢，枳殼一錢，陳皮五分，麥芽、天冬、桑白皮、神麯各三錢，水煎服，一劑即結胸開面津液自生也。此方用花粉以代瓜蔞、不致陷胸之過猛，然而花粉即瓜蔞之根也，故善陷胸而無性猛之憂。枳殼消食寬中，麥芽與桑白皮同用，而導化更速。神麯、神皮調胃實有神功，天冬善生津液，佐花粉有水乳之合，世人未知也。花粉得天冬化痰化食珠有不可測識之效，所以既結者能開，必死者可活。若以大陷胸湯盪滌之，於已汗已下之後，鮮不速其死矣。結胸之症，乃傷寒之變也，不可不以變法治之。傷寒火邪正熾，原不可急與飲食，若不知禁忌與之，則胃中得食如寶，故菇而不得出也。而他臟見胃中有食，群起而爭，其勢猖狂非杯水可解。必當以變法治之，急須用瓜蔞一枚（搗碎），甘草一錢，同煎服。夫瓜蔞乃陷胸之勝物，平常人食之，必至心如遺落，今病人食之，不畏其虛乎。誰知無病常人斷斷不可服此，而傷寒結胸之症，卻有相宜。蓋食結在胸，非大黃、芒硝、枳殼、檳榔、厚朴之類所能祛逐，必得瓜蔞始能餡之人於脾中。猶恐其過於上下也，少加甘草留之，且得甘草之和，不至十分推蕩，此變症而用變法，更勝於用正也。
傷寒直視譫語喘滿下利，黃元基曰：傷寒陽明症中有直視譫語喘滿者死，而下利亦有死者，此必症犯直視譫語喘而又下利，一齊同見者也。苟有一症未兼尚不宜死，倘三症皆見明是死症矣。然直視譫語多是胃火之盛，自焚其心，而腎水不能來濟，於是火愈盛而無制喘滿者，火炎而氣欲上脫也。下利者火降而氣欲下脫也。此猶欲脫未脫之危症，苟治之得法，猶可望生，吾有奇方列下：
援脫散，石膏五錢、人參一兩、麥冬、白芍各一兩，竹茹三錢，水煎服。此方用人參以救脫，用石膏以平火，麥冬以平喘，白芍以止利，竹茹以清心，自然氣不絕而可救也。
傷寒壞症，黃元基曰：此乃已汗已吐已下而身仍然如火不解也。其時自然各死症紛見，又將何法以生之乎。夫已汗已吐已下而不解者，乃不宜汗吐下而誤用汗吐下也。於是而欲救其失，終無一定之方也。今特傳一奇方，於三者之失而統救之。方名：救壞湯，人參五錢，茯苓五錢，柴胡一錢，白芍一兩，元參五錢，麥冬五錢，白芥子二錢，當歸五錢，陳皮五錢。水煎服。此方妙在全不去救失汗失吐失下之症。反用參、苓、歸、芍大補之劑，少加柴胡以和解之，自然火退而胃氣生。倘鑑其失吐失汗失下而重為之汗吐下，則孱弱之軀何能勝如是摧殘哉，故必用此方，而後死者可生也。
傷寒少陰症，黃元基曰：脈微沉細，但欲臥，汗出不煩，由欲嘔吐，至五六日自利，復煩燥不能寤寐者死症也。傷寒而脈見微沉細，明是陰症，況欲臥而不欲動乎。汗己出則內無陽症，可知心中不煩，時欲嘔吐，此陽邪已散而陰邪作崇，急宜祛寒為主，失此不治。至五六日而下利，是上下俱亂也，倘不煩燥，則腎中之真陽未散，猶有生氣，若又加煩燥不得臥寐，明是奔越而露不可回之兆矣，非死症而何。然總由初起失治，以至於不可救，非本不可救而成此擾亂之症也，今定一奇方：
轉陽援絕湯，人參、白朮、炒棗仁各一兩，茯神二錢，肉桂二錢。水煎服，一劑即可安臥而回春。此方用人參以救絕，用白朮、茯神以分消水濕而止下利，又用肉桂溫中而去寒，用棗仁以安心而解燥，用之得宜，自然奏功如響。
傷寒六七日脈散，黃元基曰：手足厥冷煩燥，灸厥陰而厥不還者死，此仲景原文也。夫傷寒陰症發厥，宜灸厥陰之經亦不得已之法，原不及湯藥之神也。灸厥陰不還聽其死者，亦僅對貧寒之子而言，以其無用力參也。倘以參附湯救之，未有不生者，我今憐憫貧人，另傳一方名（灸音九灼也）：
還厥湯，白朮四兩，附子三錢，乾薑三錢，水煎服，一劑而蘇。凡見厥逆等症，以此方投之，無不神效如響。蓋白朮最利腰臍，陰寒之初入，原從臍始，利其腰臍，則腎宮已有生氣，況佐之附子、乾薑，則無微不達而邪又安留乎。況白朮健脾開胃，中州安奠四肢邊旁，有不回陽頃刻者乎。
傷寒六七日忽下利，黃元基曰：先不下利而忽變下利，已是危症，況又汗出不止乎，是為亡陽。有陰無陽明是死症，將何以救之。夫陽之外越，由於陰之內祛，欲陰安中於中而不外祛，必先使陽收於內而不外出。急以人參五味湯救之。人參三兩，北五味一錢。煎湯服之即可回生，然貧寒之子，安可得參，今另定一方：白朮三兩，黃耆三兩，當歸一兩，北五味一錢，白芍五錢，水煎服。此方補氣補血，以救陽氣之外越。陽回則汗自止，汗止而下利未必遽止，方中特用當歸，白芍者，正所以止利也。水瀉則當歸是所禁用，至下利非水瀉也。正當取當歸之滑，白芍之酸，兩相和合以成止利之功，況又有五味之收斂，不特收汗並且澀利，若遇貧寒之子無力用參者，急投此方亦可救危亡於頃刻。