《本草發揮》~ 卷三 (3)
卷三 (3)
1. 蟲魚部
成聊攝云：咸以軟之，牡蠣之咸以消胸脅之滿。又云：牡蠣之咸以泄水氣。又云：牡蠣味鹹寒，加之則痞者消，硬者軟。
潔古云：能軟痞積，燒白，搗細用。
東垣云：牡蠣味鹹平。主傷寒，寒熱溫瘧，驚恚怒氣，癰瘡鼠瘻，女子帶下赤白，治泄精，軟堅積。
海藏云：治脅下痞滿，能去瘰癧，一切瘡腫。入足少陰經。咸為軟堅之積，以柴胡引之故去脅下硬，以茶引之能消結核，以大黃引之能消股間腫，以地黃為使能益精，收澀，止小便，本腎經之藥也。
敗龜板
丹溪云：屬金而有水，陰中陽也。大有補陰之功，而本草不言，惜哉。其補陰之力而兼去瘀血，續筋骨，治勞倦。其能補陰者，蓋龜乃陰中至陰之物，稟北方之氣而生，故能補陰。治陰血不足，止血利，治四肢無力。酥酒、豬脂皆可灸之。
蛤粉
丹溪云：蛤粉治疝氣，能降能消，能軟能燥。同香附末，薑汁調服以治心痛。以蛤蜊殼火煅過，研為粉用之，不入煎劑。
成聊攝云：文蛤咸走腎，則可以勝水氣。
海藏云：能利水。治急疳蝕口鼻，數日欲死，燒灰，臘脂和塗之。能墜痰軟堅，收澀固濟。咸能走腎，可以勝水。文蛤尖而紫斑者，即蛤粉也。
丹溪云：馬刀、蚌、蛤、螄、蜆，大同而小異。屬金而有水、木、土。《衍義》云其冷而不言其濕。多食其肉則發痰，以其濕中有火，久則氣上升而不降，因生痰，痰則生熱，熱則生風，何冷之有？
丹溪云：鱔魚善補氣。
丹溪云：諸魚皆屬土，惟鯽魚屬火，故能入陽明，而有調胃實腸之功。若得之多者，亦未嘗不起火也，戒之。又云：諸魚之性無一息之停，故能動火。
鱉
丹溪云：鱉魚補氣。
白殭蠶
潔古云：性微溫，味微辛。氣味俱薄，體輕浮而升，陽也。去皮膚諸風。
丹溪云：白殭蠶屬火，而有土與金、木。老得金氣，僵而不化。治喉痹者，取其火中清化之氣，以從治相火，散濁逆結滯之痰耳。
丹溪云：蝦蟆屬土與水，性寒味甘。南方多食之。本草明言可不患熱病，由是病人喜食之。本草之意，蓋是或炙或於，或燒成灰，和在藥劑中用之。非若世人煮為羹，入鹽椒而啜其湯也。此物本濕化，大能發濕，久則濕亦化熱。此因土氣厚，自然生火。《衍義》謂解勞熱藥之謂也，非羹之謂也，戒之。
海藏云：去翳膜用之，取其義也。蟬、蛇亦同。
蚯蚓
丹溪云：蚯蚓屬土，而有水與木。性寒，大解諸熱毒，行濕病。
成聊攝云：苦走血，咸勝血，虻蟲、水蛭之鹹苦以除畜血。
海藏云：苦走血，咸勝血，仲景抵當湯用虻蟲、水蛭鹹苦以泄畜血也。經云：有故無殞也，雖可用之，亦不甚穩。莫若四物湯加酒浸大黃各半，用之為妙。
丹溪云：螻蛄治口瘡甚效。虛人戒，勿用之，以其性急故也。
丹溪云：能行血止血。
2. 果部
草豆蔻
潔古云：治風寒客邪在胃口之上，善去脾胃客寒令人心胃痛。《主治秘訣》云：純陽，益脾胃去寒。以麵裹煨熟，去面用。
東垣云：胃脘痛用草豆蔻。
海藏云：虛弱不能飲食，宜此與木瓜、烏梅、縮砂、益智、麴櫱、甘草、姜也。入足太陰、足陽明經。
潔古云：紅橘皮能益氣。加青皮減半，去滯氣，推陳致新。若補脾胃，不可去白；若理胸中滯氣，去白。《主治秘訣》云：性寒味辛，氣薄味厚，浮而升，陽也。其用有三：去胸中寒邪，破滯氣，少用；同白朮則益脾胃，多用；獨用則損脾胃。又云：益肺利氣。有甘草則補脾胃，無則瀉脾。
海藏云：治酒毒，用葛根陳皮茯苓甘草生薑湯。手太陰氣逆上而不下，宜以此順之。白檀為之使。其芳香之氣，清奇之味，可以奪橙也。《活人》治噦而有寒熱，竹茹、陳皮、乾薑等湯，主咳逆。其論並見《此事難知》。
青皮
潔古云：青橘皮氣溫味辛。主氣滯，下食破積，結膈氣，及小腹痛。《主治秘訣》云：性寒味苦，氣味俱厚，沉而降，陰也。其用有五：足厥陰、少陽之分，有病則用之，一也；破堅癖，二也；散滯氣，三也；去下焦濕，四也；治左腎有積氣，五也。
東垣云：足厥陰、少陽經之引經藥也。有滯氣則破滯氣，無滯氣則損其氣。又云：破滯削堅積皆治，在下者效。引藥至厥陰之分，下食入太陰之倉。
海藏云：青皮如橘皮一種，青皮小而未成熟者，成熟而大者橘也。因色紅，故名紅皮。以藏日久者佳，故名陳皮。如枳實、枳殼一種，實則小而青色，未花，殼則大而黃，紫色已花。故殼高而治胸膈，實低而治心下，與陳皮治高，青皮治低之意同。或曰：陳皮、青皮有二種，枳實，枳殼亦有二種。
杏核仁
潔古云：除肺中燥，治風燥在於胸膈。《主治秘訣》云：性溫味甘、苦，氣薄味厚，濁而沉降，陰也。其用有三：潤肺氣，消宿食，下降氣。麵炒，去皮尖。
東垣云：杏仁味苦、甘，性溫。散結潤燥，散肺中風及熱，是以風熱嗽用之。
海藏云：杏仁破氣，入手太陰經。王朝奉治傷寒，氣上逆喘者，麻黃湯內加杏仁、陳皮；若氣不上喘逆者，減杏仁，陳皮，故知其能瀉肺也。東垣云，杏仁下喘，用治氣也。桃仁治狂，用治血也。杏、桃仁俱治大便秘，亦當以氣血分之。晝則難便，行陽氣也；夜則難便，行陰血也。
大腸雖屬庚為白，腸以晝夜言之，氣血不得不分也。年高虛人，大腸燥秘，不可過泄者，脈浮在氣，杏仁、陳皮；脈沉在血，桃仁、陳皮。所以俱用陳皮者，以其手陽明病與手太陰俱為表裡也。賁門上主往來，魄門下主收閉，故王氏言肺與大腸為通道也。
丹溪云：杏仁屬土而有水與火。能墜痰下行。須細研之。其性熱，因寒者可用。
桃核仁
成無己云：甘以緩之，少腹急結，緩以桃仁之甘。
潔古云：治大便血結、血秘、血燥，通潤大腸。七宣丸中用之，專治血結，破血。以湯退去皮尖，研如泥用。又云：破滯血須用桃仁、蘇木。
東垣云：桃仁味苦、甘，性平，苦重於甘，陰中陽也。苦以去滯血，甘以生新血，故破凝血者須用之。又能去血中之熱。又云：桃仁性微寒，味苦，氣薄味厚，沉而降，陰也。其用有四：治熱入血室一也，去腹中滯血二也，皮膚血熱燥癢三也，皮膚凝聚之血四也。
海藏云：桃仁破血，手足厥陰經藥也。《衍義》云：老人虛秘，與柏子仁、大麻仁、松子仁等分同研，熔臘和丸如梧子大，黃丹湯下。張仲景治中焦畜血用之。
成聊攝云：甘者脾之味也，大棗之甘，益土而勝水。又云：大棗、人參之甘以緩脾。又云：邪在半表，則榮衛爭之，辛甘解之，薑棗以和榮衛。
潔古云：純陽溫胃。
東垣云：大棗味甘，溫，氣厚，陽也。甘以補脾經不足，溫以緩陰血。又云：和陰陽，調榮衛，生津液。
海藏云：中滿者勿食甘，令人中滿。故大建中湯心下痞者減飴、棗，與甘草同例。
木瓜
海藏云：益氣停濕，和胃滋脾。《衍義》云：木瓜得木之正，故入筋。以鉛霜塗之，則失醋味，受金之制故也。此物入肝，故益筋與血。病腰腎腳膝無力，不可缺也。東垣云：氣脫則能收，氣滯則能和。入手足太陰經。雷公云調榮衛，助穀氣是也。
烏梅
成聊攝云：肺主氣。肺欲收，急食酸以收之，烏梅之酸以收陽。
東垣云：烏梅味酸，溫，收肺氣，陽也。
海藏云：《鬼遺方》治一切瘡肉突出，以烏梅燒灰杵末，傅上惡肉，立盡，極效。仲景有治吐蛔下利，烏梅丸主之。
蒲萄
丹溪云：屬土而有水與木、火。東南食之多病熱，西北食之無恙。蓋性能下走滲，西北氣厚，人之稟亦厚也。
丹溪云：屬火而有土性。大熱而發渴。《衍義》發明其熱，能致其小兒之病，將不能病壯者與老者歟！舊有熱病，及嗽者喘者得之，病無甚，有致死者。
丹溪云：芡屬土而有水。經云補中。《日華子》云言補胃。《衍義》乃言不益脾胃，恐是當時有食之過量而為病者，遂直書之，未之思爾。
乾柿
丹溪云：柿屬金而有土，陰也。有收斂之義。止血止嗽，亦可為助。
荔枝子
丹溪云：荔枝子屬土而有金與木。多食發熱。《衍義》謂發虛熱，蓋小試爾。其核屬金，性燥熱。又云：荔枝肉屬陽，主散無形質之滯氣，故消瘤贅，赤腫者用之。知之苟不明則錯，用之而不應。
安石榴
丹溪云：石榴味酸。病人須戒之。以其性澀滯，而汁戀膈成痰，蓋榴者留也。
梨
丹溪云：梨，渴者宜之。梨者利也，流利下行之謂也。《食療》謂產婦、金瘡人忌之，蓋血虛也，戒之。
丹溪云：味澀而生甘。醉飽後宜之。然其性熱，食能致上壅。解魚毒。
丹溪云：胡桃屬土而有火。性熱。本草言甘平，是無熱也。能脫人眉，動風也，非熱大腸、肺也。
乳糖
丹溪云：石蜜甘，喜入脾。其多之害，必生於脾。而西北人得之有益；東南人得之，未有不病者，亦氣之厚薄不同耳。雖然，東南地下多濕，宜乎其得之為害也：西北地高多燥，宜乎其得之為益也。又云：糖多食能生胃中之火，此損齒之因也。非土製水，乃濕土，非火熱也。食棗多者齒病齲，亦此意也。