《本草發揮》~ 卷四 (3)
卷四 (3)
1. 五臟補瀉法
肝虛，以陳皮、生薑之類補之。經曰：虛則補其母。水能生木，腎乃肝之母，腎水也。若補其腎，熟地、黃檗是也。如無他證，惟不足，錢氏地黃丸主之。實則白芍藥瀉之。如無他證，錢氏瀉青丸主之。實則瀉其子，心乃肝之子，以甘草瀉心。
心虛，則炒鹽補之。虛則補其母，木能生火，肝乃心之母，肝木也，心火也，以生薑補肝。如無他證，錢氏安神丸是也。實則甘草瀉之。如無他證，以錢氏方中，重則瀉心湯，輕則導赤散。
脾虛，則甘草、大棗之類補之。實則以枳實瀉之。如無他證，虛則以錢氏益黃散，實則瀉黃散。心乃脾之母，以鹽炒補心。肺乃脾之子，以桑白皮瀉肺。
肺虛，則五味子補之。實則桑白皮瀉之。如無他證，實則用錢氏瀉白散，虛則用阿膠散。虛則以甘草補脾土，補其母也。實則以澤瀉瀉腎水，瀉其子也。
腎虛，則熟地黃、黃檗補之。瀉以澤瀉之咸。腎本無實，本不可瀉。錢氏有補腎地黃丸，無瀉腎之藥。肺乃腎之母，金生水故也，以五味子補肺而已。
已上五臟，《內經·藏氣法時論》中備言之。欲究其詳，請看本論。
2. 臟腑相生相剋
肺為金，肝為木，腎為水，心為火，脾為土。生我者為父母，我生者為子孫。克我者為鬼賊，我克者為妻財。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。假令木生火，木乃火之父母，火乃木之子孫。木剋土，木乃土之夫，土乃木之妻。余皆仿此。
3. 七神
心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意與智，腎藏精與志。
4. 制方之法
夫藥有寒熱溫涼之性，有酸苦辛鹹甘淡之味，各有所能，不可不通也。夫藥之氣味不必同。同氣之物，其味俱咸，其氣皆寒之類是也。凡同氣之物，必有諸味。同味之物，必有諸氣。互相氣味，各有厚薄，性用不等，制方者必且明其用矣。經曰：味為陰，味厚為純陰，味薄為陰中之陽。
氣為陽，氣厚為純陽，氣薄為陽中之陰。然味厚則泄，味薄則通。氣厚則發熱，氣薄則發泄。又曰：辛甘發散為陽，酸苦湧泄為陰。鹹味湧泄為陰，淡味滲泄為陽。凡此之味，各有所能。然辛能散結潤燥，苦能燥濕堅軟，咸能軟堅，酸能收緩收散，甘能緩急，淡能利竅。故經曰：肝苦急，急食甘以緩之。
心苦緩，急食酸以收之。脾苦濕，急食苦以燥之。肺苦氣上逆，急食苦以泄之。腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液通氣也。肝欲散，急食辛以散之，以辛補之，以酸泄之。心欲軟，急食鹹以軟之，以咸補之，以甘瀉之。脾欲緩，急食甘以緩之，以甘補之，以苦泄之。肺欲收，急食酸以收之，以酸補之，以辛瀉之。
腎欲堅，急食苦以堅之，以苦補之，以咸瀉之。凡此者，是明其氣味之用也。若用其味，必明其味之可否。若用其氣，必明其氣之所宜。識其病之標本臟腑，寒熱虛實，微甚緩急，而用其藥之氣味，隨其證而制其方也。是故方有君臣佐使，輕重緩急，大小反正逆從之制也。主治病者為君，使君者為臣，應臣者為使。
此隨病之所宜，而又贊成方而用之。君一臣二，奇之制也。君二臣四，耦之制也。君二臣三，奇之制也。君四臣六，耦之制也。去咽嗌之病者，近者奇之。治腎肝之病者，遠者耦之。汗者不可以奇，下者不可以耦。補上治上制以緩，緩則氣味補。薄下治下制以急，急則味氣厚。
薄者則頻而少服，厚者則頓而多服。又當明五氣之郁：木鬱則達之，謂吐令條達也；火鬱則發之，謂汗令疏散也；土鬱則奪之，謂下令無壅滯也；金鬱則泄之，謂解表利小便也；水鬱則折之，謂制其沖逆也。凡此五者，治病之大要也。
5. 㕮咀之藥
古之用藥治病，擇淨口嚼，水煮服之，謂之㕮咀。後人乃以鍘細銼桶內，銼過，以竹篩齊之也。
6. 五行制方生克法（附湯例）
風製法：肝、春、木、酸，生之道也，失常則病矣。風淫於內，治以辛涼，佐以苦辛，以甘緩之，以辛散之。
暑製法：心、夏、火、苦，長之道也，失常則病矣。熱淫於內，治以鹹寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之。
濕製法：脾、土、甘，中方化成之道也，失常則病矣。濕淫於內，治以苦熱，佐以咸熱，以苦燥之，以淡泄之。
燥製法：肺、秋、金、辛，收之道也，失常則病矣。燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛，以辛潤之，以苦下之。
寒製法：腎、冬、水、咸，藏之道也，失常則病矣。寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛，以辛散之，以苦堅之。
注云：酸苦甘辛鹹，即肝木、心火、脾土、肺金、腎水之本也。四時之變，五行化生，各順其道，違則病生。聖人設法以制其變。謂如風淫於內，即是肝木失常，火隨而熾。治以辛涼，是以辛金克其木，涼水沃其火。其下治法，例皆如此。下項二方，非為治病而設。此乃教人比證立方之道，容易通曉也。
當歸拈痛湯，治濕熱為病，肢節煩痛，肩背沉重，胸膈不利，遍身痛，下注於脛腫，痛不可忍。經云：濕淫於內，治以苦濕。羌活苦辛，透關節勝濕；防風甘辛溫，散經絡中留濕，故以為主。水性潤下，升麻、葛根苦辛平，味之薄者，陰中之陽，引而上行，以苦發之也。白朮苦甘溫和除濕，蒼朮體質輕浮，氣力雄壯，能去皮膚腠理之濕，故以為臣。血壅而不流則痛，當歸身辛溫以散之，使氣血各有所歸。人參、甘草甘溫補脾，養正氣，使苦藥不能傷胃。仲景云：濕熱相合，肢節煩痛，苦參、黃芩、知母、茵陳。苦參者，乃苦以泄之也。凡酒製藥，以為因用。治濕不利小便，非其治也。豬苓甘溫平，澤瀉鹹平，淡以滲之，又能導其留飲，故以為佐。氣味相合，上下分消其濕，得以宣通也。
羌活（半兩），防風（三錢。二味為君），升麻（二錢），葛根（二錢），白朮（半錢），蒼朮（三錢。四味為臣），當歸身（三錢），人參（二錢），甘草（五錢），苦參（酒浸，二錢），黃芩（二錢，炒），知母（酒洗，三錢），茵陳（酒炒，五錢），豬苓（三錢），澤瀉（三錢）
上伴銼如麻豆大，每服一兩重，水二盞半，先以水拌濕，候少時煎至一盞，去滓溫服。待少時美膳壓之。
天麻半夏湯，治風痰內作，胸膈不利，頭旋目黑，兀兀欲吐，上熱下寒，不得安臥，遂處此方云。眼黑頭旋，虛風內外作，非天麻不能除，故以為君。偏頭痛，乃少陽也，非柴胡不能治。黃芩苦寒，酒製炒銼柴胡，治上熱，又為引用，故以為臣。橘皮苦辛溫，炙甘草甘溫，補中益氣為佐。生薑、半夏辛溫，以治風痰；白茯苓甘平，利小便，導濕熱，引而下行，故以為使。不數服而愈。
天麻（一錢，為君），黃芩（酒製，五分，為臣），橘皮（去白，七分），柴胡（七分），甘草（五分，為佐），白茯苓（五分，為使），半夏（一錢）
上銼如麻豆大，都作一服，水一錢，生薑三片，煎至一錢，去滓溫服。