《本草發揮》~ 卷四 (5)
卷四 (5)
1. 形色性味體
形，金木水火士。真假。輕枯虛薄緩淺，假宜治上。
色，赤赤黃白黑。深淺。重潤實厚急深，真宜治下。
性，寒濕溫涼平。急緩。
味，辛酸鹹苦甘。厚薄。其中平者，宜治中。
體，虛實輕重平。枯潤。宜處方。
2. 諸藥相反例
3. 用藥凡例
凡解利傷風，以防風為君，甘草、白朮為佐。經云：辛甘發散為陽。風以辛散，防風味辛，乃治風通用，故以防風為君，甘草、白朮為佐。
凡解利傷寒，以甘草為君，防風、白朮為佐，是寒以甘發也。或有別證於前，隨證治病。藥內選用其分兩，以君臣論之。
凡眼暴發赤腫，以防風、黃芩為君，以瀉火。以黃連，當歸根和血為佐。兼以各經藥引之。
凡眼久病昏暗，以熱地黃、當歸身為君，以羌活、防風為臣，甘草、甘菊之類為佐。
凡痢疾腹痛，以白芍藥、甘草為君，當歸、白朮為佐。見血先後，以三焦熱論。
凡水瀉，以茯苓、白朮為君，芍藥、甘草為佐。
凡諸風，以防風為君，隨證藥為佐。
凡嗽，以五味子為君，有痰者以半夏為佐，喘者以阿膠為佐。有熱無熱，俱以黃芩為佐，但分兩多寡不同耳。
凡痔漏，以蒼朮、防風為君，甘草、芍藥為佐，詳別證加減。
凡諸瘡，以黃連、當歸為君，甘草、黃芩為佐。
凡瘧疾，以柴胡為君，隨所發之時，與所屬經分用，引經藥佐之。
已上皆用藥之大要，更詳別證，於前隨證治病藥內，逐旋加減用之。
4. 制方用藥例
東方甲風乙木，其氣溫，其味甘，在人以肝膽應之。
南方丙熱丁火，其氣熱，其味辛，在人以小腸、心、三焦、胞絡應之。
中央戊濕，而本氣平，其兼氣溫涼寒熱，在人以胃應之。
中央己土，其本味鹹，其兼味辛甘酸苦，在人以脾應之。
西方庚燥辛金，其氣涼，其味酸，在人以肺、大腸應之。
北方壬寒癸水，其氣寒，其味苦，在人以膀胱、腎應之。
人乃萬物中之一也，獨陽不至，獨陰不長，須稟兩儀之氣而生化也。垂世立教，不能混，必當分析。以至理而言，則陰陽相附不相離，其實一也。呼則因陽出，吸則隨陰入。天以陽生陰長，地以陽殺陰藏。此上說正明補瀉君臣之一也。故曰：主病者為君，用藥之機會要明。輕清成象，重濁成形。
本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。清中清者，清肺以助天真。清中濁者，榮華腠理，濁中清者，榮養於神。濁中濁者，堅強骨髓。故至真要大論云：五味陰陽之用，辛甘發散為陽，酸苦湧泄為陰。淡味滲泄為陽，鹹味湧泄為陰。六者或收或散，或緩或急，或燥或潤，或軟或堅，各以所利而行之。
調其氣，使之平也。帝曰：非調氣而得者，治之奈何？有毒無毒，何先何後，願聞其道。曰：有毒無毒，所治為主，適小大為制也。又云：君一臣二，制之小也。君一臣三佐五，制之中也。君一臣三佐九，制之大也。
寒者熱之，熱者寒之，微者逆之，甚者從之，堅者消之，客者除之，勞者溫之，結者散之，留者行之，燥者潤之，急者緩之，散者收之，損者溫之，逸者行之，驚者平之，上者下之，摩之浴之，薄之劫之，開之發之，適事為故，逆者正治，從者反治。從少從多，觀其事也。各安其氣，必清必靜，則病氣衰去，歸其所宗。
此治之大體也。帝曰：反治何謂也？岐伯曰：熱因寒用，寒因熱用，塞因塞用，通因通用。必伏其所主，而先其所因。其始則同，其終則異。可使潰堅，可使破積，可使氣和，可使必已。方制君臣何謂也？曰：主病之為君，佐君之謂臣，應臣之謂使，非上中下三品之謂也。帝曰：三品何謂？岐伯曰：以明善惡之殊貫也。