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《傷寒六書》~ 傷寒明理續論卷之六 (12)

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傷寒明理續論卷之六 (12)

1. 下利

傷寒表邪傳裡,裡虛助熱,則自下利。又有不應下而便攻之,內虛協熱,亦為下利,要當別其陰陽。三陽下利身熱,太陰下利手足溫,少陰、厥陰下利身涼無熱,此大概也。自利清穀,不渴,小便色白,微寒,厥冷,惡寒,凡此皆寒。渴欲飲水,溺色如常,泄下赤黃,發熱後重,凡此皆熱。

白話文:

當寒邪侵入表層,引起身體內部虛弱而滋生熱毒時,會導致腹瀉。另外,若不該瀉下,卻硬行攻瀉,也會造成內虛促熱,導致腹瀉,必須辨明陰陽之別。三陽證(太陽、陽明、少陽)腹瀉時身體發熱,太陰證(脾)腹瀉時手足溫暖,少陰、厥陰證(腎、心包)腹瀉時身體冰冷無熱,這是基本的辨證。自發性腹瀉,大便清稀,不口渴,小便色淡,身體微寒,四肢冰冷,畏寒,這些都是寒證。口渴想喝水,小便顏色正常,大便呈赤黃色,發熱,排泄後感到疲憊,這些都是熱證。

蓋因風邪入胃,水來侮土,故令暴下。或溫或攻,或清下焦,或利小便,隨證施治,但不宜發汗耳。邪氣內攻,復泄其津液,胃氣轉虛,必成脹滿。若夫下利譫語而目直視,下利厥躁不得眠,下利發熱,厥而自汗,下利厥冷,無脈,灸之不溫而脈不出,下利日數十行,其脈反實,皆為不治之證,五者最忌者也。

白話文:

由於風邪入侵胃部,寒水侵犯脾胃,導致腹瀉。治療時要根據具體情況施予溫補、攻伐、清熱利尿等方法,但不要發汗。邪氣內侵,會損耗津液,胃氣虛弱,必定出現脹滿不適。如果腹瀉後胡言亂語,目光呆滯;腹瀉後虛弱躁動、不能入睡;腹瀉後發燒、大汗淋漓;腹瀉後肢體冰冷、脈搏全無,艾灸也不溫暖且脈搏不出現;腹瀉一天十幾、二十次,但脈搏卻反而有力,這些都是難以治癒的徵兆,五種情況中尤其要特別注意的。

太陽陽明合病,下利,頭目痛,鼻乾,脈浮,葛根湯

太陽少陽合病,下利,頭痛胸滿,乾嘔,脈浮弦,黃芩湯;嘔甚,加半夏生薑

白話文:

當太陽經和少陽經同時發生病變時,會出現腹瀉、頭痛、胸悶、乾嘔等症狀,脈搏浮緩而細長。此時,可使用黃芩湯治療。

如果嘔吐特別嚴重,可以加入半夏和生薑。

少陽陽明合病,下利,身熱,胸脅滿,乾嘔,往來寒熱,脈長大而弦,弦而為負,負者死;長大不弦為順,大承氣湯下之。滑而數,為有宿食,亦從下之。

白話文:

少陽和陽明經絡同時發病,症狀包括腹瀉、發燒、胸脅脹滿、乾嘔、發冷發熱交替出現,脈象寬大有力而且緊繃。如果脈象緊繃過度,代表情況危急;脈象寬大有力但不緊繃,是順勢好轉的跡象,可以用大承氣湯幫助排便。如果脈象滑動且頻率較快,表示體內有食物積存,也需要用瀉藥排便治療。

太陽病未解而欲下之,遂協熱而利,心下痞硬,表裡不解者,桂枝人參湯

太陰自利,不渴,四逆湯理中湯朮附湯

白話文:

肺部自身分泌津液潤澤,不口渴,可以使用四逆湯、理中湯、朮附湯。

少陰下利,不渴,腎虛,飲水自救,脈微者,白通湯;厥逆無脈者,白通加豬膽汁湯、四逆湯。少陰下利,渴而嘔,心煩不得眠者,豬苓湯。少陰下利,咽痛胸滿,心煩者,豬膚湯

白話文:

少陰下利,不渴,腎虛

如果出現腹瀉、不口渴、腎氣不足的情況,可以自救喝白通湯,脈搏微弱者使用。

厥逆無脈

如果出現逆冷、脈搏消失的情況,可以使用白通湯加豬膽汁湯或四逆湯。

少陰下利,渴而嘔,心煩不得眠

如果出現腹瀉、口渴、嘔吐、心煩、失眠的情況,可以使用豬苓湯。

少陰下利,咽痛胸滿,心煩

如果出現腹瀉、咽喉痛、胸悶、心煩的情況,可以使用豬膚湯。

自利清水,心下必痛,口中乾燥,此不可溫,宜用下,大承氣湯

傷寒,醫下之,續得下利清穀,身痛者,急當救里,宜四逆湯;清便自調,急當救表,宜桂枝湯

白話文:

中醫古文:

傷寒,醫下之,續得下利清穀,身痛者,急當救裏,宜四逆湯;清便自調,急當救表,宜桂枝湯。

得了傷寒,服了瀉藥之後,如果又接著拉稀水,身體疼痛,這是寒邪在內,應該用四逆湯來溫暖腸胃。

如果大便不成形,但是自己能調解(沒有腹瀉),說明寒邪在表,應該用桂枝湯來發汗驅寒。

胃熱,利白腹垢,臍下必熱,便下垢膩赤黃,或渴,黃芩湯、白頭翁柏皮湯通用之,白虎湯

白話文:

胃部有熱,大便會排出淡黃色或白色黏液,臍下會感覺灼熱,排便會出現黏稠的污垢,顏色為紅色或黃色,有時還會有口渴。可用黃芩湯、白頭翁湯或柏皮湯治療,嚴重時可使用白虎湯。

胃寒,利白鴨溏,臍下必冷,腹脹滿,便中清白,或清穀,四逆湯、理中湯。寒毒下利,面戴陽者,下虛也。下利譫語,有燥屎也;脈不微細,小承氣湯

白話文:

胃寒

  • 大便稀薄如白鴨溏,臍下必定寒冷
  • 腹脹滿,大便中帶有清白黏液,或有未消化的食物
  • 治療方法:四逆湯、理中湯

寒毒下痢

  • 如果病人面色發陽,說明下焦虛寒
  • 如果下痢時病人神志不清,可能是腸道中有乾燥的大便阻塞
  • 如果脈搏不微弱,可以使用小承氣湯。

尺脈弦,腸鳴泄利,腹痛者,冷痛也,小建中湯。三部平,心硬而下利者,腸胃積結也,宜下之,大承氣湯。

白話文:

尺脈弦,腸鳴泄利,腹痛:脈象緊細有力,腸鳴瀉肚子,腹部疼痛,屬於寒性疼痛,可使用小建中湯治療。

三部平,心硬而下利 :脈象平和,但腹部中央的脈搏堅硬,同時有腹瀉,屬於腸胃積聚,宜用瀉下法治療,可使用大承氣湯。

下利,脈滑,當有所去,下之乃愈,大承氣湯。下利,脈大者,虛也,以其強下之故也。設脈浮革,因爾腸鳴者,當歸四逆湯

白話文:

  1. 腹瀉,脈象滑,應該是受傷寒邪氣影響,需要用瀉藥來治療,可以使用大承氣湯。

  2. 腹瀉,脈象大,是虛症,這是因為瀉藥太強的緣故。

  3. 如果脈象浮而急促,並且腸鳴,可以使用當歸四逆湯。

下利瘥後至其年月復發者,以病不盡故也,宜下之,大承氣湯。

2. 便膿血

衝脈為血之海,即血室也。男女均有此血氣,均有此衝脈。沖之得熱,血必妄行。在男子,則為下血譫語;在婦人,則為寒熱似瘧。皆為熱入血室,逼血下行,則血熱而利也。挾血之脈,乍澀乍數,或伏或沉。血熱交併,則脈洪盛。大抵男多於左手,女多於右手見之。又有陰寒為病,下利便膿血者,乃下焦虛寒,腸胃堅固,清濁不分而利下膿血也。

白話文:

衝脈是血液的庫房,也就是血室。男女都有這股血氣,也都擁有這條衝脈。衝脈一旦受熱,血液就會亂流。在男性中,表現為解血、胡言亂語;在女性中,表現為像瘧疾一樣的發熱發冷。這些都是由於熱氣進入血室,逼迫血液往下流,導致血熱而導致腹瀉。伴有血的脈象忽快忽慢,忽隱忽現。血熱交錯,脈象就會洪大。一般來說,男性多在左手出現這種脈象,女性多在右手出現。還有因陰寒而發病的,腹瀉中帶有膿血,這是因為下焦虛寒,腸胃堅固,清濁不分而腹瀉帶膿血。

二者一為挾血,一為陰寒,臨病宜精別焉。

太陽病不解,熱結膀胱,其人如狂而血自下者,愈;不愈,用桂枝湯、《明理論》抵當湯

白話文:

太陽病(外感熱邪)久拖不退,導致熱氣積聚在膀胱,患者出現狂亂症狀,同時大便帶血,這種情況是吉兆,預後較好。如果病情未好轉,則使用桂枝湯和《明理論》中的抵當湯治療。

陽明病,下血譫語,胸脅滿如結胸,夜則見鬼,此為熱入血室,小柴胡湯

少陰病,下利便膿血者,桃花湯

腹滿身熱,下如魚腦,曰濕毒,桃花湯、地榆散黃連阿膠湯

白話文:

腹部脹滿、身體發熱,大便稀爛成泥狀,稱為濕毒,可用桃花湯、地榆散、黃連阿膠湯治療。

下後無表裡證,脈數不解散,消穀易飢,多日不大便,此為瘀血,桃仁承氣湯、抵當湯,或小柴胡湯桃仁大黃

白話文:

如果產後沒有外感或內傷症狀,脈搏數快而不鬆散,容易消化食物和感到飢餓,好幾天沒有大便,這是瘀血造成的。治療方法:

  1. 服用桃仁承氣湯或抵當湯。
  2. 小柴胡湯中加入桃仁和大黃。

下焦蓄血,其人如狂,小腹急結,小便必利,抵當丸

3. 四逆

手足不溫,謂之四逆。邪在表,則手足熱,邪在表裡之間,則手足溫。至於邪傳少陰,則手足有逆冷之證,與厥陰又相遠也。然自熱而至溫,自溫而至厥,乃傳經之邪,輕則四逆散,重則承氣湯下之。非若得病,手足便逆而不溫者,四逆湯溫之,則為陰經受邪,而陽氣不足也。其或吐利煩躁,厥逆蜷臥,皆屬少陰,又為不治之證。

白話文:

手腳冰冷叫做「四逆」。邪氣在身體表面,手腳就會發熱;邪氣在身體表裡之間,手腳就會溫暖。如果邪氣進入少陰經,手腳就會有逆冷的症狀,這與厥陰經的症狀又不一樣。

如果身體由熱漸溫,由溫漸冷,表示邪氣在經絡中傳播。輕微時可以用「四逆散」治療,嚴重時可以用「承氣湯」下瀉。

但如果患病後,手腳馬上變冷且不溫暖,用「四逆湯」溫暖後,說明是陰經受到了邪氣侵襲,而陽氣不足。

如果出現嘔吐、腹瀉、煩躁、逆冷蜷臥等症狀,都屬於少陰經的症狀,而且預後不良。

少陰病,四逆,其人或咳或悸,或小便不利,或腹中痛滿,或利下重,並四逆散。初病以來,厥冷四逆,即四逆湯。

白話文:

少陰病

當身體內寒氣過重,導致手腳冰冷、脈搏微弱的病症。

症狀

  • 手腳冰冷
  • 心悸
  • 小便困難
  • 腹痛脹滿
  • 大便稀薄下陷

治療

  • 用四逆散治療。
  • 如果是剛發病,出現手腳極度冰冷和脈搏微弱的症狀,則用四逆湯治療。

手足逆冷,大便閉,小便赤,或大便黑色,脈沉而滑,此為陽證,以白虎湯;甚者,大承氣湯

白話文:

手腳冰冷、大便不通、小便發紅,或者大便呈黑色,脈象沉緩而滑,這是陽證,可以使用白虎湯;情況嚴重的,可以使用大承氣湯。