《黃帝素問宣明論方》~ 卷十 (1)
卷十 (1)
1. 諸燥總論
燥乾者，今肺之本燥，金受熱化，以成燥澀也。兼火熱，致金衰耗液而損血。鬱而成燥者，由風能勝濕，熱能耗液。故經云風熱火同，陽也，寒濕燥同，陰也。又燥濕，小異也。金燥雖屬秋陰，而其性異於寒濕，而反同於風熱火也。又加大便乾澀，乃大腸受熱，化成燥澀，經云諸澀枯涸。
白話文：
燥乾的體質
現在，肺的本質是乾燥的，金元素受熱後會轉化為燥氣，導致肺氣乾燥收斂。如果再加上火熱，會導致金元素衰敗，消耗津液，損傷血液。
鬱結導致的燥氣
是由於風氣能夠勝過濕氣，而熱氣能夠消耗津液。所以《內經》上說，風熱火都是陽氣，寒濕燥都是陰氣。另外，燥和濕，雖然略有不同，但金元素的燥氣雖然屬於秋天的陰性，但它的性質不同於寒濕，反而與風熱火相同。
如果再加上大便乾燥收斂，那是因為大腸受到了熱氣，轉化為燥氣所致。《內經》上說，各種發澀、枯涸的症狀。
又如癱瘓中風，皆因火熱耗損血液。玄府閉塞，不能浸潤，金受火鬱，不能發聲，經云肺主聲。肢痛軟戾者，風熱濕相致，而遂以遍枯，語音澀，手足不遂也。然中寒吐瀉，亡液而成燥，亦以鮮矣。亦有寒濕相郁，營衛不能開發貫注，多成偏枯。經曰諸澀枯涸，幹勁皴揭，皆屬於燥也。
白話文：
正如癱瘓中風，都是因為火熱耗盡了血液。導致玄府閉塞，無法滋潤，金屬受火氣鬱結，無法發聲，經文說肺主管發聲。四肢疼痛虛弱的人，是風、熱、濕一起作用，結果導致全身枯萎，言語困難，手腳不聽使喚。然而，中寒導致嘔吐腹瀉，失去津液而導致乾枯，也是很少見的。也有因寒濕相鬱，營氣和衛氣無法暢通運轉，導致偏枯的多見。經文上說，一切乾燥枯澀，皮膚粗糙龜裂，都屬於燥證。
又如胃膈癉熱煩滿，飢不欲食。或癉成消中，善食而瘦。或燥熱鬱甚，而成消渴，多飲而數小便。（或因熱病，或恣酒欲，誤服熱藥，以致脾胃真陰陽損虛，肝心衰弱也。）狂陽心火，燥其三焦，腸胃燥澀怫鬱，而水液不能宣行也，則周身不得潤澤，故瘦悴黃黑也。而燥熱消渴，然雖多飲，亦其水液不能浸潤於腸胃之外，渴不能止而便注，為小便多出。
白話文：
又像胃和橫膈有灼熱感、煩躁、腹脹、餓了也不想吃東西的情況。或者灼熱感演變成消瘦症狀，喜歡吃東西卻消瘦。或者燥熱鬱積嚴重，變成消渴症，大量喝水卻頻頻小便。（可能是因為發燒、過度縱欲或誤服熱性藥物，導致脾胃的陰陽失衡虛弱，肝心衰落所致。）狂燥的心火，烘烤著三焦，腸胃乾燥澀滯、鬱悶不暢，體內水分無法正常運轉，所以身體無法得到滋潤，因此消瘦發黃。而燥熱消渴症狀，儘管喝很多水，但水分也不能滋潤於腸胃之外，無法止渴，反而小便增多。
俗未明，妄為下焦虛冷，誤人多矣。又如周身熱燥怫鬱，故變為雀目或內障，癰疽瘡瘍，上為咳嗽喘，下為痔利。或停積而濕熱內甚，不能傳化者，變為水腫濕脹也。世傳消渴病及消瘦弱，或小便有脂液者，為腎消也。此為三消病也。消渴、消中、消腎，經意但皆熱之所致也。
白話文：
天亮前誤以為下焦虛冷，這是誤人了。又如周身發熱煩躁，就會變成雀目或內障、癰疽瘡瘍，上半身會咳嗽氣喘，下半身會長痔瘡或腹瀉。或因滯留的濕熱在體內過多，無法化解，就會變成水腫。世人相傳消渴症、消瘦無力或小便中有脂液，是腎消導致的。這屬於三消病。消渴、消中、消腎，醫書上都認為主要是由熱導致的。
人參白朮湯，治胃膈癉熱煩滿，飢不欲食，癉成為消中，善食而瘦，燥熱鬱甚，而成消渴，多飲而數小便。兼療一切陽實陰虛，風熱燥郁，頭目昏眩，中風偏枯，酒瘑積毒。一切腸胃燥澀，倦悶壅塞，瘡疥痿痹。並傷寒雜病產後煩渴，氣液不得宣通。
白話文：
人參白朮湯
用途：
治療胃部和橫膈膜的鬱熱、煩躁、飽脹、飢餓卻不想吃東西、食慾不振以致消瘦、燥熱嚴重、口渴、多喝水、頻尿。
其他用途：
治療陽氣過盛、陰氣不足、風熱乾燥、鬱悶、頭暈目眩、中風偏癱、酒癮積毒。
各種腸胃乾燥、阻塞、不暢、皮膚潰瘍、肌肉萎縮、麻痺。
以及傷寒、各種雜病、產後口渴、氣血不通。
人參，白朮，當歸，芍藥，大黃，山梔子，荊芥穗，薄荷，桔梗，知母，澤瀉（各半兩），茯苓（去皮），連翹，栝蔞根，乾葛（各一兩），甘草（三兩），藿香葉，青木香，官桂（各一兩），石膏（四兩），寒水石（二兩），滑石（半斤），
白話文：
人參、白朮、當歸、芍藥、大黃、山梔子、荊芥穗、薄荷、桔梗、知母、澤瀉（各 15 克）
茯苓（去皮）、連翹、栝蔞根、乾葛（各 30 克）
甘草（90 克）
藿香葉、青木香、官桂（各 30 克）
石膏（120 克）
寒水石（60 克）
滑石（250 克）
白話文：
藥材要搗成細末，每次服用五錢，加一茶盞水，放入硝半兩、生薑三片，煎到只剩半盞水，過濾取汁，加少許蜂蜜，溫熱服用。逐漸增加用量至十多錢，直到臟腑通暢，即可見效。如果長期服用，可以根據個人情況增減藥量。同時服用消痞丸散，以消除腸胃積滯。如果濕熱過盛，且有腹瀉症狀，則去掉大黃和芒硝。
人參（三錢），白朮，澤瀉，栝蔞，桔梗，梔子，連翹（各半兩），葛根，黃芩，大黃，薄荷，白茯苓（各一兩），甘草（一兩半），石膏（二兩），滑石，寒水石（各三兩），
白話文：
人參（15克），白朮、澤瀉、冬瓜、桔梗、梔子、連翹（各30克），葛根、黃芩、大黃、薄荷、茯苓（各60克），甘草（90克），石膏（120克），滑石、漢水石（各180克）
上為末，入縮砂仁三錢，每服五錢，水一盞，煎至七分，入蜜少許，再煎三二沸，去滓，食前。食後服消痞丸。
白話文：
將上藥研成粉末，加入 3 錢的縮砂仁。每次取 5 錢的粉末，加一盞水的量煎煮。煮到七分之二的水量時，加入少量蜂蜜，再煎煮二、三沸。過濾掉藥渣，在吃飯前服用。吃完飯後，服用消痞丸。
大黃甘草飲子，治男子婦人一切消渴不能止者。
大豆（五升，先煮三沸，出淘苦水，再煮），大黃（一兩半），甘草（大粗者四兩，長四指，打碎）
上三味，用井水一桶，將前藥同煮三五時，如稠強水少，更添，豆軟，盛於盆中，故冷，令病人食豆，渴食湯汁，無時候。食盡，如止渴燥，罷，不止，再煮前藥。不三次，病悉愈。
白話文：
以上三味藥材，用一口井水將前面配製的藥材一同煮三到五個小時。如果濃稠而湯汁少了，就再加水。煮到豆子變軟後，盛裝在一個盆子裡，放涼後讓病人食用豆子，口渴的時候喝湯汁，沒有規定的時間。豆子食用完畢後，如果口渴和乾燥的症狀停止了就停止食用，症狀沒有緩解的話就繼續烹煮先前的藥材。不超過三次，疾病就能痊癒。
2. 泄痢總論
夫痢者，五臟之積濁而不散，或厭冷物，或冒寒暑失飢，不能宣發，或傷冷飽食，或服暖藥過多，鬱而成痢。其病二三日則利為寒，青痢為熱，誤也。今人瘡癤初發，刺開乃血，多日成膿，何為先熱而後寒也。
白話文：
痢疾是由於五臟中的濁氣積聚不散所致，或者因為吃了生冷的東西，或者因為受了寒暑飢餓，導致氣血無法運行暢通。也可能是因為暴飲暴食或服用溫熱藥過多，鬱積成痢疾。
痢疾一般二三天後會出現大便稀溏的症狀。有人認為痢疾初期是大便呈青色，這是熱痢的表現，而後來大便變稀是寒痢的表現。這種說法是錯誤的。就像瘡癤剛開始發作時刺破後流出的是血，過幾天後變成膿一樣，為什麼會先熱後寒呢？
叔和云：濕多成五泄，腸走若雷奔。愚醫不悟，三日黃者乃熱，青利是寒。《太素》曰：五泄有溏泄、鶩泄、飧泄、濡泄、滑泄也，此乃五泄。五泄者，青是感肝木之象，其色青，赤者，受心火之氣，其色赤，白者，得西方金肺之氣，其色白，黃者，脾土之色，蒼者，土氣之下腎水隨之，其色蒼也。三日蒼曰寒，黃赤熱，其三日非也。
白話文：
叔和說：濕氣過多會導致腹瀉，腸道運作如雷鳴奔馳。愚昧的醫生不明白，認為三天出現黃色腹瀉是熱，青色腹瀉是寒。
《太素》一書中說：「五泄」包括溏泄、鶩泄、飧泄、濡泄、滑泄。其中的青泄表示肝木受影響，其顏色為青；赤泄表示心火受影響，其顏色為赤；白泄表示肺金受影響，其顏色為白；黃泄表示脾土的顏色；蒼泄表示土氣下降到腎水，其顏色為蒼。
三天出現蒼泄表示寒，黃赤色表示熱，這個「三天」的說法是錯誤的。
若下利熱極，頻並窘痛，或久不愈，諸藥不能止者，須下之，以開除濕熱痞閉積滯。而使氣液宣行者，宜以逐之，兼宣利積熱也。
白話文：
如果腹瀉過於嚴重、頻繁且伴有劇烈疼痛，或者長時間無法痊癒，各種藥物都無法止瀉，那麼就需要使用瀉下法，以去除導致腹瀉的濕熱、痞閉和積滯。而為了讓氣血運行通暢，同時宣發過盛的熱度，應當選擇宣利積熱的中藥。
益元散，治身熱吐痢，泄瀉腸癖，下痢赤白，癃閉淋痛。利小便，偏主石淋。（乃服金石熱藥多，待為砂石，從小便淋出者也。）蕩胃中積聚寒熱，宣積氣，通九竅六腑，生津液，去留結，消蓄水，止渴寬中，除煩熱心躁，腹脹痛悶。補益五臟，大養脾腎之氣，（此腎水之藏，非為主之府也。）理內傷陰痿，安魂定魄，補五勞七傷，一切虛損。主癇痓驚悸（其季切，心動貌。）健忘，止煩滿短氣，藏傷咳嗽，飲食不下，肌肉疼痛，並口瘡，牙齒疳蝕。明耳目，壯筋骨，通經脈，和血氣，消水穀，保元真。解百藥酒食邪毒，耐勞役飢渴，宣熱，僻中外諸邪所傷。久服強志輕身，注顏延壽，及解中暑傷寒疫癘，飢飽勞損，憂愁思慮恚怒，瘟疫傳染，並汗後遺熱勞復諸疾。並解兩感傷寒，能令遍身結滯宣通，氣和而愈，及婦人下乳催生，產後損氣血衰，陰虛熱甚，一切熱證，兼吹奶乳癰。此神驗之仙藥也。唯孕婦不宜服，滑胎也。
白話文：
益元散
用途：
- 治療身體發熱、嘔吐、腹瀉、腸胃絞痛、紅白相間的腹瀉、小便困難、淋病。
- 利尿，特別是治療由服用金石熱藥導致形成砂石，從小便中排出。
- 清除胃中積聚的寒熱，宣通積氣，疏通九竅六腑，生津止渴，去除結塊，消散積水，止渴、舒緩胸腹，清除煩躁不安。
- 補益五臟，尤其滋養脾腎之氣（腎藏水，非主水府）。
- 治療因內傷導致的陰虛痿弱，安神定魄，補充五勞七傷，各種虛損。
- 治療抽搐、驚悸（心動貌）、健忘，停止煩悶、氣短，藏傷引起的咳嗽，飲食不下，肌肉疼痛，以及口瘡、牙齒腐蝕。
- 明目壯骨，通經脈，和血氣，消食，保護元氣。
- 解除各種藥物、酒食的毒性，耐勞役、飢渴，宣發熱氣，驅除內外各種邪氣。
長期服用效果：
- 強身健志，駐顏益壽，解暑解傷寒、瘟疫，飢飽勞損，憂愁思慮、恚怒，瘟疫傳染，以及汗後遺熱復發等疾病。
- 解除風寒感冒，使全身結滯宣通，氣和而愈。
- 還能促進婦女催乳、引產，產後損傷氣血衰，陰虛熱甚，各種熱證，以及吹奶乳癰。
注意事項：
- 孕婦不宜服用，有滑胎作用。
白話文：
砂仁、滑石（各 120 克），炙甘草（120 克）
白話文：
把藥碾成粉末，每次取兩錢，加少許蜂蜜，用溫水沖服，沒有蜂蜜也可以。一天服用三次。如果想喝冷飲，可以用剛打上來的冷水沖服。治療由受寒引起的發熱，可以用蔥白豆豉湯調服四錢。（每次用水兩碗，蔥白五寸，豆豉五十粒，煮沸取汁一碗調服。）服用三次，有效果為準。
此藥是寒涼解散鬱熱，若病甚不解，多服此藥無害，但有益而無損。俗惡性寒，兼易得之賤物，而不明《素問》造化之理，故不取《本草》神驗之言，而多不用焉。若以隨證驗之，乃凡人之仙藥也，不可闕之。
白話文：
這個藥方具有清涼解散鬱熱的作用。如果病情嚴重，治療無效，可以多次服用這個藥方。它沒有害處，只有好處。一般人都討厭服用寒性的藥物，再加上這種藥物容易取得、價格低廉，所以很多人不瞭解《素問》中關於造化的道理，也不採信《本草》中關於它的神奇療效的記載，因此很少使用它。但是，如果根據實際症狀來驗證，它對普通人來說就像仙藥一樣，是不可缺少的藥物。
傷寒當汗而不可下，當下而不可汗者，且如誤服此藥，則汗出自愈，裡熱便得宣通而愈，或半在裡、半在表，可和解而不可發汗吐下者，若服上藥多愈，亦獲小效。是解散怫鬱，邪熱甚者，小加減涼膈散和解為佳。或人不當汗者，加蒼朮末二分，同蔥白、豉同煎湯調服，甚良。
白話文：
發燒時應該發汗卻不能瀉下，應該瀉下卻不能發汗的情況：比如誤服了這種藥物，就會自然出汗，裡面的熱就會疏通而好轉。或者有的人半熱在體內，半熱在體表，可以和解治療，不能發汗或瀉下，服用上面的藥物大部分會好轉，也能取得較小的效果。這是用來疏散鬱結之氣，邪熱較重的人，稍微加一點涼膈散來和解治療效果更好。或者有人不適宜發汗，可以加入蒼朮粉末兩分，與蔥白、豆豉一起煎成湯服用，效果很好。
或孕婦不宜服，以滑石、麻黃、桂枝，要發汗，當即用甘草一兩、蒼朮二兩，同為末，每服四錢，水一盞半，更加入蔥白五寸、豆豉五十枚，同煎至六分，去滓，溫服，並三服，取微汗為度。逼毒散，非孕婦可服，太白散加入麻黃二兩（去節），如法煎服，世云神白散。或逼毒散與加麻黃（去節）、蒼朮各等分（稱），《濟眾》云青龍散。
白話文：
孕婦不宜服用「逼毒散」，因為它含有滑石、麻黃、桂枝，容易發汗。
如果需要發汗，可以用甘草1兩、蒼朮2兩搗成粉末，每次服4錢，用1.5碗水煎煮，加入蔥白5寸、豆豉50枚，煎至6分量，過濾後溫服，連服3次，微微出汗即可。
「逼毒散」不適合孕婦服用，如果加入2兩去節麻黃，按照同樣方法煎服，就叫做「神白散」。
如果將「逼毒散」和去節麻黃、蒼朮各等分，則稱為「青龍散」。
或青龍散欲更加入滑石與蒼朮二倍，最為發汗之妙藥也。惟正可汗者，即用此服之，則轉加熱也，名為大逼毒散。此解利兩感同，更兼煎涼膈散調下益元散四錢。或下乳，用豬肉面羹或酒之類調下四錢，不計時候，日三服，宜食肉面羹粥。催產，用溫油漿調下三錢，並二三服，以產為度。
白話文：
也可以在青龍散中加入滑石和蒼朮兩倍，是發汗的最佳良藥。如果皇帝身染重病，服用這種藥後會發熱，故稱「大逼毒散」。此藥也能治療風寒感冒，同時煎服涼膈散和益元散各四錢。或者用來催乳，用豬肉面湯或酒之類調和服用四錢，不限時間，每天三次，適合吃肉面湯或粥。催產時，用溫熱的油漿調和服用三錢，連續服用兩三次，直到生產。
或死胎不下者，煎三一承氣湯一服，調下五錢，須臾，更頻用溫油漿調服。前後俱下胎，可活產母也。兒難產，或死胎不下者，皆由風熱燥澀，堅斂結滯，不能舒緩，是故產戶不得自然開也，其藥力至，則熱結頓開而產矣，慎不可溫補，而反生燥熱也。俗未知產後損血，日夜疼痛怖懼，以致神狂氣亂，則陰氣損虛，邪熱太甚，而為諸證。
白話文：
如果死胎難以下生，煎服一次三一承氣湯，調入五錢藥液，不一會兒，再頻繁用溫熱的油漿調服。這樣胎兒和胎盤都會排出，產婦可以保全性命。
胎兒難產或死胎難以下生，都是因為風熱乾燥，使產道的氣血阻滯，不能舒緩，所以產婦無法自然分娩。藥物的作用達到後，熱結頓時消散，胎兒就能順利出生。注意不可溫補，以免反而加重乾燥和熱結。
民間不知道產後失血會損傷氣血，日夜疼痛、恐懼，導致精神異常和氣血混亂。這樣陰氣受損，邪熱過盛，就會產生各種症狀。
由不明《素問》造化，故不識證候陰陽，反以妄謂產後諸虛百損，便為虛冷，而無熱也，誤以熱藥溫補。或見渴甚者，不令飲水，本為善心，為害多矣。豈知治病之道，俱以臨時審其臟腑六氣虛實，明其標本，如法治之而已矣。此藥之常多用雖為效，至大俗以病異藥同，將為妄行，反招侮慢。
白話文：
由於不明白《素問》中提到的「造化」，導致不懂得分辨證候是屬於陰證還是陽證，反而錯誤地認為產後出現虛弱和百般損傷的症狀，都是因為虛寒，沒有熱證，並誤用熱性的藥物進行溫補。或者看到患者非常口渴，也不讓他們喝水，雖然出發點是好的，但造成的危害很大。其實，治療疾病的方法，是根據當時病人的臟腑六氣虛實，辨別出主次證候，然後按照正確的方法治療即可。這藥物經常使用雖然有效果，但普遍認為病情不同而用藥相同，會被視為亂用藥物，反而會招致輕視或侮慢。
白話文：
現在如果再加入黃丹，讓桃仁變成紅色，因此取名為紅玉散。如果再加入青黛，讓輕粉變成碧綠色，取名為碧玉散。如果再加入薄荷葉末（一分，一起研磨），取名為雞蘇散。這些藥方的主治功效都相同，只是為了避免愚蠢的俗人輕蔑侮辱罷了。
玄青丸，治下痢勢惡，頻並窘痛，或久不愈，諸藥不能止，須可下之，以開除濕熱痞悶積滯，而使氣液宣行者，宜以逐之。兼宣利積熱酒食積，黃瘦中滿，水腫腹脹。兼療小兒驚疳積熱乳癖諸證。唯泄瀉者勿服。
白話文：
玄青丸
功效： 治療嚴重的腹瀉，頻繁且劇烈絞痛，或久治不癒，各種藥物都無法止住。需要使用瀉藥來通導，去除濕熱、痞悶、積滯，讓氣血通暢。
適應症： 氣滯、熱積、飲食積滯、黃瘦消瘦、腹部脹滿、水腫。也可用於治療小兒驚風、疳積發熱、乳癖等症狀。
禁忌： 腹瀉者不宜服用。
白話文：
黃連、黃柏、大黃、甘遂、芫花（用醋拌炒）、大戟（每種半兩）、牽牛（四兩，草末一兩，以上都搗成粉末）、輕粉（二錢）、青黛（二兩）
上為末，灑水為丸，小豆大，初服十丸，每服加十丸，空腹，清晨用酒送下。以快利為度。後常服十五、二十丸，數日後得食。久病未徑除者，再加，取利。利後卻常服，隨意消息，病去為度，後隨證止之，小兒丸如黍米或麻子大，退驚疳熱積不下者，須常服十丸。
白話文：
以上藥材磨成粉末，加水揉成丸子，大小如小豆。初次服用 10 丸，每次加 10 丸，空腹時在清晨用酒送服。以通暢排便為宜。之後經常服用 15-20 丸，幾天後就能進食。如果長期生病尚未痊癒，可適度增加劑量，以達到瀉下的效果。瀉下後恢復常規劑量，根據病情酌情增減，直至疾病消失。隨後根據具體情況停藥，兒童的丸劑大小如黍米或麻子。對於退驚、治療疳熱積食不下者，需要經常服用 10 丸。
阿膠梅連丸，治下痢，無問久新赤白青黑疼痛諸證。
白話文：
金井阿膠（用淨草灰炒至透明，用臼分別研磨，沒有研磨得很細的，再炒再研），烏梅肉（去核，炒），黃柏（切片，炒），黃連，當歸（焙烤），赤芍藥，乾薑（炮製），赤茯苓（去皮），各等份。
上為末，入阿膠，研勻，水丸，桐子大，溫米飲下十丸，食前，兼夜五六服。小兒丸如綠豆大。忌油膩脂肥諸物也。
白話文：
研磨成粉末，加入阿膠，將它們研磨均勻，製成水丸，大小如桐子，溫服米湯，每次服用 10 枚，飯前服用，也可以在晚上服藥 5-6 次。兒童服用丸藥的大小如綠豆。忌食油膩油脂等食物。
牛黃神金丸，治大人小兒嘔吐瀉痢，無問新久赤白諸色，或渴或不渴，小便澀或不澀，並小兒驚疳積熱，痃癖堅積，腹滿硬痛，作發往來，亦能寬膈消食。
白話文：
牛黃神金丸
這是一種藥丸，適用於治療大人和小孩的嘔吐、腹瀉和痢疾，無論是新發的還是舊有的，無論是赤色還是白色。不管是口渴還是不口渴，小便是否通暢，都能用。
對於小孩的驚風、疳積熱、痃癖、堅積、腹脹硬痛、發作時時好時壞等症狀，也能起到寬中消食的作用。
白話文：
輕粉、粉霜、硇砂（這三種分別研磨） 雄黃（研磨） 硃砂 信砒 巴豆（去皮，各一錢） 黃丹 蠟（各三錢）
上先研粉霜，次旋入硇砂，研細，下雄黃、硃砂、信砒，再研，下丹粉，研勻，別研巴豆爛為油，與前藥研勻，近火上炙，控熱，別研蠟軟，入藥，勻，搓成劑，旋丸小豆大，新汲水下一丸。小兒黍米、麻子大。
白話文：
首先將粉霜研磨成粉，然後逐漸加入硇砂，研磨至細膩，再加入雄黃、硃砂、信砒，再次研磨。接著加入丹粉，研磨至均勻。另外將巴豆研磨成油，與前述藥物研磨均勻。將混合物置於火上炙烤，注意控溫。將蠟研磨至軟，加入藥物中，混合均勻，搓成劑型。將劑型搓成小丸，大小如小豆，並放入新鮮汲取的水中。針對小兒則搓成大小如黍米或麻子的丸子。
白話文：
用來止吐瀉痢疾，可以使用調甘露散（也就是桂苓甘露飲）；或者也可以用益元散。
芍藥柏皮丸，治一切濕熱惡痢，氣升窘痛，無問膿血，並宜服之。
芍藥，柏皮（各三兩），當歸，黃連（各半兩），
上為末，水丸，如小豆大，溫水下三四十丸，無時，兼夜五六服。忌油膩脂肥發熱等物。
二勝丸，治泄痢虛損，不問新久者。
鹽豉，紫蒜（去皮。各等分），
上同杵為膏，丸如桐子大，每服三丸至九丸，米飲湯下。
如未愈，及赤白痢，腹滿脅痛，更與杏仁丸。
杏仁丸，治一切赤白瀉痢，腹痛裡急後重者。
杏仁（四十九個），巴豆（四十九個，去皮），
上二藥同燒存性，研細如泥，用蠟熔和，旋丸如桐子大，每服一二丸，煎大黃湯下，間日一服。
白話文：
把上記の二つの薬を一緒に焼いてそのままの狀態で保管し、細かく粉砕して泥狀にします。蝋を溶かして混ぜ合わせ、桐子大の丸薬を作ります。毎回1〜2粒服用し、大黃湯で煮出した薬を飲みます。2〜3日に1回服します。
白朮聖散子，治一切瀉痢久不瘥，並婦人產後利亦治。
白話文：
米殼 (2 兩，炒熟) 當歸 肉豆蔻 縮砂仁 石榴皮 訶子 乾薑 (炮製過) 陳皮 (去除白色外皮) 白朮 甘草 芍藥 (各 1 兩)
上為細末，每服二錢，水一大盞，入乳香同煎，和滓服。
勝金膏，治一切瀉痢不已，胃脈浮洪者，反多日不已者。瀉小者，立止。
白話文：
勝金膏，用於治療各種無法止瀉痢疾之症，症狀為脈象浮大而洪盛者，反而持續多日無法痊癒的。若是症狀較輕微的腹瀉，服用後可立即止瀉。
白話文：
將藥物研成細末，用蠟融化後搓成綠豆大小的丸，每次服用五丸，用甘草煎煮的湯水送服。
大聖真金散，治一切寒熱溏瀉，赤白等痢疾。
白話文：
炒過的糯米殼（半斤） 炙烤過的甘草（一兩） 炮製過的乾薑（半兩） 當歸（一兩） 炒過的酸石榴皮（一兩） 去除白色瓤的陳皮（一兩） 去除外皮的白茯苓（一兩）
上為末，每服二錢，水一盞，（小兒半盞。）乳香同煎至七分，食前。忌油膩生冷毒物等。
白話文：
車前子散（又稱斷痢散）可以治療各種久治不癒的痢疾。
車前子（不以多少，炒香）
上為末，每服二錢，米飲調下，食前空心。
象骨散，治脾胃虛弱，心腹脹滿，水穀不消，噫氣吞酸，食輒嘔吐，霍亂，泄瀉膿血，四肢沉重，臍腹疼痛裡急，夜起頻並，不思飲食，皆可治之。
白話文：
象骨散，用於治療脾胃虛弱、心腹脹滿、消化不良、嗝氣反酸、進食後嘔吐、霍亂、腹瀉膿血、四肢沉重、臍腹疼痛急迫、夜間頻尿、食慾不振。
象骨（四兩，炒），訶子（取肉，二兩），肉豆蔻（一兩），甘草（二兩），乾薑（半兩），
白話文：
象牙（四兩，炒制），訶子（取其果肉，二兩），肉豆蔻（一兩），甘草（二兩），乾薑（半兩）