《辨症玉函》~ 卷之四（貞） (2)

1. 厥症

厥症之真假最宜辨清，一不明而立刻死亡於醫人之手矣。蓋厥症多一時變起，禍生倉猝，認之清，自然治之斷也。厥症大約熱者多而寒者少，然而熱病偏見假者以相欺，而寒者偏見熱者以相騙也。

但熱症甚多，頗難枚舉，內經已將熱厥盡情闡揚，而未言其真假，余又將何以逐症辨之耶？不知得其要則一言可定，真假自分，又何必紛紛之論症乎？大約熱厥之見假寒也，作寒畏冷四字盡之。每論諸厥，但辨其舌之燥滑，滑者寒而燥者熱也。汝見舌燥而紅者尤為熱症，舌燥而白者亦未嘗非熱也。

吾定一方，方名扶危轉厥湯，治熱厥之症無不神效。此方單平肝木以瀉其肝中之火，肝平火去而各經之厥盡安，又何必問經尋方之為多事耶？至於寒厥之症，方名溫經轉厥湯，此方健脾以祛寒，寒去而厥自定也。汝見舌滑而嘔吐，面目戴陽，兩足冰冷者乃寒厥也，所謂假寒而故見真熱之狀以欺人者也。

此方投之無不神效。倘或寒甚隔陽，加入人尿膽汁為妙。

扶危轉厥湯

白芍（一兩）　柴胡（三錢）　當歸（五錢）　炒梔子（五錢）　乾薑（一錢）　天花粉（三錢）　車前子（三錢）　陳皮（二錢）　木瓜（二錢）　廣木香（五分）水煎服

溫經轉厥湯

白朮（五錢）　吳茱萸（一錢）　乾薑（一錢）　半夏（一錢）　人參（三錢）　甘草（一錢）　附子（一片）　水煎服

2. 吐血衄血

吐血衄血之宜分真假也，雖上文已言之矣，而真假尚未言之也。真者非寒熱之論也，假者非虛實之論也。也有人跌磕而忽然鼻血如湧泉而出者，此假衄血，非內傷而然也。吐血而受人打傷，以至傾盆而出者，亦假吐血，而非真吐血也。此真假如此之分辨，而非前症之言陰陽虛實也。

二症亦相同，同是外傷，而治法亦宜相同，然而不可同也。蓋跌磕傷鼻病在上，毆傷吐血病在上中下也。我今定二方，一治跌磕鼻傷衄血之症，方名補金丹，一劑而血止，再劑而不再發。此方妙在入肺，而又上能入鼻，使傷損者重全而竅開者重閉，又能生血補血，以大益其肺金，自能奏功如神也。

毆傷吐血者，方名為護損奇丹，此方用歸芍以生血，而用大黃以逐淤，淤血去而新血生，新血生而淤血止，實有神功也。二方救跌磕損傷俱妙，不獨治二症之傷損也。

補金丹

生地（一兩）　麥冬（一兩）　枳殼（五分）　敗龜板（一付）　甘草（一錢）　荊芥（炒黑二錢）　人參（三錢）　當歸頭（三錢）　丹皮（三錢）　桃仁（七粒）水煎服

護損奇丹

當歸（一兩）　牛膝（三錢）　生地（五錢）　大黃（五錢）　紅花（三錢）　丹皮（三錢）　白芍（一兩）甘草（三錢）　桃花（二十粒）　荊芥（三錢炒黑）水煎服

3. 發狂

發狂有真有假，雖虛實可包其內，然而真假非虛實之論也。人有一時悶亂，妄言見鬼，此痰迷心竅，而非火毒入心，非假狂而何？若作狂症治之則死矣！如人不得志，先議論紛紜，以曲為直，譏刺雌黃，本為無心之論，以消其鬱郁不平之氣，久之而狂成矣！見妻子而怒罵，謁官府而指摘，甚至赤身露體，終年累月而不止者，乃因假而成真，非若一時發狂，登高而歌，棄衣而走，見水而入之可比也！此等之病，但可治狂而不可瀉火，若作火狂治之亦頃刻死矣！吾所以又立一門而暢談之也！特傳一方，二症俱可治之，方名為「釋狂丹」，病人不肯服，兩人執其手，一人抱其身，一人掘其齒，一人灌藥，服後必然大罵，久之而身倦，又久之而身臥矣！聽其自睡，切勿驚他，醒來前症頓失，彼自索藥，減半再與二劑，無不全愈，神之神也！

釋狂丹

人參（五錢）　天花粉（五錢）　生棗仁（五錢）　白朮（一兩）　白芥子（五錢）　陳皮（一錢）　菖蒲（二錢）　丹砂（一錢）　柴胡（二錢）　白芍（一兩）　當歸（五錢）　鬱金（五錢）　枳殼（一錢）　神麯（五錢）水煎服