《刪補頤生微論》~ 卷之三 (3)

1. 果部

橘皮，味辛性微溫。無毒。入肺、脾二經。產廣中者良，陳久者良。去蒂及膜用。開胃健脾，消痰理氣，止嗽定嘔，消食開鬱。小者名青皮，破氣達下焦，消痰治瘧，平肝去積，理小腹痛。

按，橘皮能溫能補，能散能和，其功當在諸藥之上。採時色已紅熟，如人至老成則烈性漸減，收藏又復陳久則多歷黴夏，而躁氣全消，故稱中和之品，為脾胃重藥。青皮猛銳，不宜多用。市中以小橘中空，易腐難銼，多以小柑、小橙、小香櫞之類偽之，此近來通弊，不可不察也。

枳殼，味辛苦性微寒。無毒。入肺、脾、胃、大腸四經。去穰麩炒。破至高之氣，除咳定喘，止嘔消食，化痰逐水。治脹小者名枳實，破氣瀉痰，沖牆倒壁之勢。

按，枳殼、枳實上世未嘗分別，自東垣分枳殼治高、枳實治下，海藏分枳殼主氣、枳實主血，然究其功用，皆利氣也，氣利則痰消積化矣。人之一身，自飛門以至魄門，三焦相通，一氣而已，又何必分上與下，氣與血乎。但枳實性急，枳殼性緩，為確當耳。昔湖陽公主苦難產，方士進瘦胎飲，用枳殼四兩，甘草二兩為末，每服一錢。

自五月後，一日一服。合以施人，無不受害者。夫氣壯則子有力而易生。枳殼破氣，胎子無力，反致難產，惟在奉養太過。北方氣實者，或有相宜，否則決當謝絕。時醫不察虛實，不辯補瀉，往往概施，損害真元，為厲不淺，雖以補劑救之，亦難挽其克削之害也。近來多蹈此弊，故特表以為戒。

杏仁，味苦甘性溫。有毒。入肺、大腸二經。惡黃芩、黃耆、葛根、蘘草。滾水泡，去皮尖，炒透。雙仁者有毒，能殺人須揀去。主上焦風，心下熱，氣逆喘嗽，潤大腸，解錫毒，消狗肉索粉。

按，東垣云：杏仁治氣，桃仁治血，俱通大便。若虛人便閉，不可過泄。脈浮者屬氣，用杏仁、陳皮；脈沉者屬血，用桃仁、陳皮。手陽明與手太陰為表裡，賁門主往來，魄門主收閉，為氣之通道，故並用陳皮佐之。市中所售，多有李仁、梅仁夾雜，用須細辨。

桃仁，味苦甘性平。無毒。入肝、大腸二經。香附為使。湯泡去皮尖，炒透，雙仁者勿用。主瘀血血閉，心下堅心腹痛，潤大腸，辟邪殺鬼。

按，桃仁苦重於甘，氣薄味厚，沉而下降，苦以行滯，甘以生新。成氏曰：肝者血之源，血聚則肝燥。肝苦急，急食甘以緩之。桃仁之甘，緩肝散血，故抵當湯用之，傷寒八九日內有蓄血，發熱如狂，少腹滿痛，小便自利。又有當汗失汗，熱毒深入，吐血血結，煩躁讝語，俱用此湯。

山楂，味酸性平。無毒。入脾、胃二經。去核。消肉積、乳積，疝氣，兒枕痛，發小兒痘疹，理下血腸風。

按，山楂善去腥膻油膩之積，與麥芽消穀積者不同。核主催生、疝氣。仲景治傷寒一百一十三方。未嘗用麥芽、山楂何也？為其性緩，如治世之良吏，非亂世之能臣，故但用大小承氣，不用山楂、麥芽。近世不問有食無食，一概用之，以為穩當，真堪捧腹。

大棗，味甘性平。無毒。入脾經。忌生蔥，解烏、附毒。主養脾生津，潤肺止嗽，定驚，和百藥。

按，《素問》言棗為脾之果。又言脾病毋多食甘。仲景建中湯心下痞者，減飴、棗，然則脾不足者可用，而有餘者不可復增其氣以致偏勝耳。《素問》所謂脾病，非不足，蓋有餘也。田氏曰：齒病、蟲病、疳病，不宜啖棗。補遺曰：婦人臟躁，悲傷欲哭，狀若神靈。東垣曰：溫以補不足，甘以緩陰血。

仲景治奔豚，用大棗扶土以平腎也。水飲脅痛，有十棗湯益土而勝水也。《𡵺嶁神書》曰：執棗一枚。咒云：我有棗一枚，一心歸大道，優他或優降，或劈火燒之。念七遍與瘧者食，即截，每試必效，亦神異也。紅棗功相仿，力少薄耳。

龍眼，味甘性平。無毒。入心、脾二經。肥大而綠色者佳。補心益脾，安志強魂，聰明長智。

按，方外服龍眼法，五更將不見水乾龍眼，以舌在齒上，取肉去核，即是舌攪華池之法，細細嚼至渣細，膏連口中津，汩汩然嚥下，如咽甚硬物畢。又如前法，食第二枚，共服九枚，約有一時許，服畢方起。辰巳二時，又服九枚，未申二時又服九枚，臨臥服九枚，一曰四次，卻有半日之工。

服龍眼則氣和心靜，且漱津納咽，是取坎填離之法。勞症者勤行一月無不愈者。方士大秘，余表之以公同人。

蓮子，味甘性平。無毒。入心、腎二經。補中養神，止瀉痢遺精，安靖上下君相火邪，耳目聰明，止青皮，崩帶。

藕主止渴，解酒，止怒，令人心歡。

藕節能止吐衄血。

蓮花須清心固精，悅顏止血。

荷葉助脾進食，止血固精，安胎止瀉。

葉蒂治雷頭風。

按，蓮花產於泥水，而不染泥水，節節含藏，生生不息。根、須、花、果、葉節、皮、心，品品皆為良藥。蓋神物也，稟芬芳之氣，合稼穡之味，為脾之果，脾為中黃，所以交媾水火，會合木金者也。土旺則四臟皆安，而蓮之功力巨矣。

胡桃，味甘性平。無毒。入肺、腎二經。潤腸悅顏，斂肺補腎。同補骨，治痿強陰；同胡粉，拔白變黑。（新補）

按，胡桃達命門之品也。夫三焦者元氣之別使，命門者三焦之本源，蓋一源一委也。命門指所居之府而名，乃藏精系胞之物。三焦指分治之部而名，乃出納熟腐之司。一以體名，一以用名。在兩腎之間，上通心肺，為生命之原、相火之主。《靈樞》已詳言，而扁鵲不知原委體用之分，以右腎為命門，以三焦為有名無狀，承訛至今，莫之能正。胡桃仁頗類其狀，而外之皮汁皆黑，故入北方通命門。

命門既通，則三焦利，故上通於肺耳。昔幼兒痰喘，五日不乳，夢大士授方，令服人參胡桃湯數口，喘即定。明日去胡桃衣，喘復作，仍連皮服，遂愈。蓋皮有斂肺之功也。空腹時連皮食七枚，能固精。命門火熾者勿服。

芡實，味甘性平。無毒。入脾、腎二經。補腎固精，止遺濁。益脾實腸。（新補）

按，芡實止瀉固精，獨於脾腎得力，則先後天之根本咸賴焉。吳子野云：人之食芡，必枚齧而細嚼之，未有多嘬而亟咽者也。舌頰齒唇，終日囁嚅而芡無五味，腴而不膩，是以致玉池之水，轉相灌注。積其功力，雖過乳石也。老人服之，延年當矣。嬰兒食之難長，豈其難化歟？

烏梅，味酸性平。無毒。入肺、脾二經。定嗽止渴，清音去痰，止血止利，安蛔退熱，消酒毒，蝕惡肉。

按，梅生於春，曲直作酸，其用以收斂為功。病有當發散者。誤食必為害。若過食而齒齼者，嚼胡桃肉解之。瘡疽愈後，有肉突起，烏梅燒傅，一日減半，兩日而平。