陳士鐸

《辨證錄》~ 卷之九 (1)

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卷之九 (1)

1. 大便閉結門九則

人有大便閉結者,其症口乾舌燥,咽喉腫痛,頭目昏暈,面紅煩躁,人以為火盛閉結也,誰知是腎水之涸乎。夫腎水為肺金之子,大腸與肺為表裡,肺能生子,豈大腸獨不能生水乎?不知金各不同,金得清氣則能生水,金得濁氣不特不能生水,反欲得水以相養,故大腸得氣之濁,無水則不能潤也。雖然大腸之開闔,雖腎水潤之,亦腎火主之也。

而腎火必得腎水以相濟,無腎火,而大腸洞開矣。無腎水以濟腎火,則大腸又固結而不得出,故腎虛而大腸不通,不可徒瀉大腸也,瀉大腸愈損其真陰矣。此等之症,老人最多,正以老人陰衰乾燥,火有餘而水不足耳。治法但補其腎中之水,則水足以濟火,大腸自潤矣。方用濡腸飲

熟地(二兩),當歸(一兩),肉蓯蓉(一兩,水洗淡水浸,一日換水五次),水煎,空腹服。一連數劑,無不通者。

此方用熟地補腎,用當歸生血潤腸,用蓯蓉性動以通便,補陰而非亡陰,於老人尤宜,而少年腎虛之輩,亦何獨不利哉。

此症用濡腸湯亦效。

熟地,當歸(各一兩),升麻(五分),牛膝(三錢)水煎服。

人有大便閉結,小腹作痛,胸中噯氣,畏寒畏冷,喜飲熱湯,人以為火衰閉結也,誰知是腎火之微乎。夫大腸屬金,金宜畏火之刑,何無火而金反閉耶?不知頑金非火不煅,所以大腸必得火始能開闔。

大腸者,傳導之官也,有火則轉輸無礙,無火則幽陰之氣閉塞,其輸挽之途,如大溪巨壑,霜雪堆積,結成冰凍,堅厚而不可開,倘得太陽照臨,則立時消化,非大腸有火則通,無火則閉之明驗乎。然而大腸本經,不可有火也。火在大腸,則大腸有太熱之虞;火在腎中,則大腸無大寒之懼。

倘腎中無火,則大腸何以傳化水穀哉。治法必須補腎中之火,不必通大腸之結也。方用溫腸開閉湯

巴戟天(一兩),白朮(一兩),熟地(一兩),山茱萸(五錢),附子(二錢)水煎服。

此方用巴戟、熟地、山茱萸以補腎,至陰之中,仍有至陽之氣,又用白朮以利腰臍。因附子直通其腎,迅達於膀胱,則火氣熏蒸,陽回黍谷,雪消冰泮,何至固結閉塞哉。

此症用暖陽湯亦效。

白朮,肉蓯蓉(各一兩),附子(一錢)水煎服。

人有大便閉結,煩躁不寧,口渴舌裂,兩目赤突,汗出不止,人以為火盛閉結也,誰知是胃火之沸騰乎。夫陽明胃火一發,必有爍干腎水之禍。大便不通,正胃火爍干腎水也。似宜急救息其火,但火性炎上,若以細微之水潑之,則火勢愈烈而不可止,必得滂沱大雨,傾盆倒甕,淋漓澆濯,則燎原之火庶幾盡息。方用竹葉石膏湯

石膏(一兩),知母(三錢),麥冬(一兩),甘草(一錢),茯苓(二錢),人參(五錢),竹葉(一百片),黏米(一撮)

水煎服。一劑火瀉,二濟便通,改用清肅湯

玄參(一兩),麥冬(五錢),白芥子(三錢),竹葉(三十片),甘菊花(二錢),生地(三錢),陳皮(五分),丹皮(二錢)水煎服。十劑大便永無閉結之苦。

前用白虎湯,以火勢太盛,不得已暫救腎中之水也。但石膏辛散,而性又猛烈,頻用多用,反致損耗真陰,真陰一耗,則前火雖消,後火又將復起,況火之有餘,水之不足也。與其瀉火以損陰,何若補水以制陽之為得,所以改用清肅湯,補水以息陽火之餘焰耳。

此症用潤胃丹亦效。

石膏(五錢),知母(一錢),玄參(一兩),生地(五錢),牛膝(三錢),甘草(五分)水煎服。

人有大便閉結,胸中飽悶,兩脅疼痛,嘔酸作吐,不思飲食,人以為火之作祟也,亦知為肝火之故乎。夫肝屬木,木易生火,火旺似宜生脾胃之土,土又生金,何至大腸無津,成閉結之症?不知肝中之火,乃木中之火,半是雷火也。雷火最能爍水,試看連陰久雨,必得雷電交作,始散陰霾,正爍水之明徵也。

故肝火不動則已,動則引心包之火而沸騰,引陽明之火而震動,火多而水有不涸者乎,水涸而大腸安得不閉結哉。故欲開大腸之閉,必先瀉肝木之火,則肝氣自平,不來剋土,胃脾之津液,自能轉輸於大腸,而無阻滯之苦矣。方用散火湯

白芍(一兩),當歸(一兩),炒梔子(三錢),柴胡(三分),大黃(一錢),地榆(二錢)水煎服。一劑大便通,二劑肝火盡散,不再閉結也。

此方專入肝以瀉火,又能舒肝之郁,蓋肝不鬱則肝火必不旺。肝火一散,各經之火無不盡散,豈獨留大腸一經之火哉。況方中原有地榆,又專解大腸之火者也。

此症用丹黃湯亦神。

炒梔子,丹皮(各三錢),白芍(五錢),甘草,黃芩(各一錢)水煎服。

人有大便閉結,口乾唇裂,食不能消,腹痛難忍,按之益痛,小便短澀,人以為大便之火閉也,誰知是脾火之作祟哉。夫脾乃濕土,得火則燥,宜為脾之所喜,何反成閉結之症?不知土太柔則崩,土太剛則燥;土崩則成廢土,土燥則成焦土也。然而土焦,非陽明之焰下逼,必命門之火上炎,二火合攻,脾之津液涸矣。

水穀之入,僅足供脾之用,何能分潤於大腸乎,大腸無津液之潤,則腸必縮小,不能容物,安得不閉結哉。治法須急救脾土之焦,又必先瀉陽明、命門之火,始脾土得養,自易生陰,陰生而津液自潤,何必通大腸之多事哉。方用救土通腸湯

玄參(二兩),當歸(一兩),生地(一兩),知母(一錢),厚朴(三錢),升麻(五分),大麻子(三十粒)水煎服。二劑大便必通,減去大麻子與知母,再用四劑,脾火盡散,大便不再結矣。

此方玄參、生地補脾土之陰,又是瀉命門、脾胃之火,當歸取以潤腸,知母、厚朴取其下行以解熱,升麻提脾土之氣,則陽升而陰自降,大麻子最潤大腸而引火下行,不使陰氣上升,正助升麻以提陽氣。陽既升而陰又降,則津液無干澀之虞,何患大腸之不通哉。

此症用助陰湯亦效。

玄參,當歸,生地(各五錢),知母(一錢),牛膝(二錢)水煎服。

人有大便閉結,舌下無津,胸前出汗,手足冰冷,煩悶發躁,大眥紅赤,人以為大便之火閉也,然亦知是心火之焚燒乎。夫心與小腸為表裡,未聞心與大腸有妨礙也。然大腸雖不與心為表裡,實與肺為表裡,心火之盛刑肺,即刑大腸矣。蓋大腸屬金,心火太盛,則心不能受,自分其火與大腸。

而大腸又最畏心火,火盛爍金,可立而待也。雖肺能生水,肺與大腸有表裡之關切,豈無津液之降,以救大腸之枯渴。無如肺先受心火之刑,自救不遑,親子如腎,尚不能分潤,安有餘波以及兄弟,來救援大腸乎?此大腸之所以不通也。治法宜急瀉火,但徒瀉其火,無汪洋甘澤之降,恐不足以濟大旱之渴也。

必須以大雨淋之,則旱魃之氣頓除,而河渠盡通矣。方用掃氛湯:

黃連(三錢),玄參(三兩),沙參(一兩),當歸(一兩),麥冬(一兩),丹皮(一兩),栝蔞(二錢)水煎服。一劑心火降,大便即通,不必二劑。

此方用黃連以直解其心中之熱。然徒用黃連,不益之玄參,則黃連雖寒而性燥,火雖解而大腸之燥如故也。得玄參之潤,以匡贊黃連,則浮游之火,不特盡除,且潤以去燥,不啻如夏熱之時,忽得大雨,既去火炎,又霑瀀渥也。至於沙參生陰,當歸生血,麥冬涼肺,丹皮涼腎,無非斷四路之氛,使其不來助心中之焰。

加入栝蔞,使火存於心中者,盡隨濡潤之藥下降而消滅之也。火滅水生,則大腸之炎氛頓掃,欲不通得乎,所以一劑而奏功也。

此症用散襟湯亦效。

黃連,丹皮(各三錢),當歸,麥冬(各一兩),天花粉(二錢)水煎服。

人有大便閉塞不通,咳嗽不寧,口吐白沫,咽喉乾燥,兩腳冰冷,人以為三焦之火旺也,誰知是肺經之火旺乎。夫肺屬金,大腸相表裡最為關切者也。肺火之旺,何竟傅入於大腸?不知肺乃嬌臟,僅可微火熏蒸,不可猛火煅煉,故一遇火生,即移其熱於大腸也。且肺主皮毛,肺氣少虛,風寒襲之,因肺中正氣與邪氣相戰,寒變熱而風變邪,肺因生火,自爍其津,肺與大腸既相唇齒,肺之津涸,大腸之液亦竭矣。治法但宜輕治肺火,而不可重施。

以輕清下降之味,少抑其火,庶胃中之火,不來助炎,心中之火,不來添旺,則肺火自散,陰液自生,大腸不必通而自通也。方用抑火湯

山豆根(二錢),黃芩(三錢),麥冬(一兩),天門冬(五錢),當歸(一兩),升麻(五分)水煎服。

二劑肺火清,又服二劑,大腸之閉開,冉服二劑全愈。

此方抑肺金之火,又不傷肺金之氣,肺金得養,津液通而大腸潤矣。

此症用芩麻地冬湯亦效。

麥冬(二兩),黃芩,天門冬(各三錢),升麻,甘草(各一錢),生地(五錢)水煎服。

人有大腸閉結不通,飲食無礙,並無火症之見,亦無後重之機,有至一月不便者,人以為腎中之無津也,誰知是氣虛而不能推送乎。夫大腸無津,固不能潤,而氣弱亦不能行。陽氣一衰,則陽不能通陰,而陰與陽相隔,水穀入於腸,各消各化,不相統會,故留中而不下也。治法不可滋陰以降之,亟當助陽以升之也。方用升陽降濁湯

人參(五錢),黃耆(五錢),白朮(五錢),當歸(五錢),柴胡(三分),荊芥(五分),麥冬(五錢),肉桂(一錢),附子(一分)水煎服。一劑大通。

此方純是補陽分之藥,止麥冬、當歸少益其陰,則陽氣勝陰,始有偏旺之勢,又得附子、肉桂直入於至陰之中,引柴胡、荊芥升提其陽氣也。陽氣一升,陰氣立降,安能阻塞之哉。

此症用潤輸湯亦效。

黃耆(五錢),當歸(一兩),川芎(五錢),升麻(五分),紅花(五分),麥冬,肉蓯蓉(各五錢)水煎服。

人有大便閉結不通,手按之痛甚欲死,心中煩躁,坐臥不寧,似乎有火,然小便又復清長,人以為有硬屎留於腸中也,誰知有蓄血不散乎。夫蓄血之症,傷寒多有之,今其人並不感風寒之邪,何亦有蓄血之病?不知人之氣血,無刻不流通於經絡之中,一有拂抑,則氣即鬱塞不通,血即停住不散,於是遂遏於皮膚而為癰,留於腸胃而成痛,搏結成塊,阻住傳化之機,隔斷糟粕之路,大腸因而不通矣。治法宜通大腸,佐之逐穢之味,然而草木之藥,可通無形之結,不能通有形之結也。

血乃有形之物,必得有形相制之物,始能入其中而散其結。方用抵當湯治之。

水蛭(三錢,剪碎如米粒大,炒黑),虻蟲(二錢,各為末),桃仁(十四粒,研碎),大黃(五錢)水煎調服。

一劑而大便通,頓失痛楚矣。

蓋大黃泄下,其勢最猛,得水蛭、虻蟲、桃仁破血之味相佐,其破堅逐穢之效更神。此等閉結,不速通利,必有發狂之變。但何以辨其為蓄血之病乎?全在看其小便之利與不利耳。蓋蓄血之病,小便必利,以血不能入於膀胱之中,故膀胱之氣能行能化,無害其下出之水道耳。故見小便利而大便結者,用抵當湯萬無差謬耳。

此症用大黃散瘀湯亦神。

水蛭(炒黑,三錢),大黃,丹皮(各三錢),當歸(一兩),紅花(三錢),桃仁(十四個),生地(五錢)水煎服。