《先醒齋醫學廣筆記》~ 卷之四 (6)
卷之四 (6)
1. 菜部
瓜蒂，凡使勿用白瓜蒂，要採取青綠色瓜，待瓜氣足，其瓜蒂自然落在蔓莖上。採得未用時，使櫛櫛葉裹於東牆有風處，掛令吹乾用。
白話文：
瓜蒂
所有使用瓜蒂的情況，都不要使用白色的瓜蒂。應採集青綠色的瓜，等瓜成熟後，瓜蒂自然會掉落在藤蔓上。採集後，若暫不用，可用櫛櫛葉包起來，掛在東牆有風處吹乾備用。
白冬瓜，此物經霜後，皮上白如粉塗，故云白冬瓜也。被霜後，取置經年，破取核，水洗燥，去殼擂仁用。一用皮肉搗絞汁服。
白話文：
白冬瓜
這種冬瓜經受過霜凍後，外皮上白得像抹了粉一樣，所以稱為白冬瓜。
霜凍後，將冬瓜放到第二年，把籽取出來，用水洗淨晾乾，去殼後把籽搗碎使用。
另外一種用法是以冬瓜的皮和肉榨汁服用。
白芥子，研用。
白話文：
蘿蔔 ，生吃或熟吃都可以。治療長期脾虛腹瀉，其他藥物無效，煮食蘿蔔持續一年，沒有不有效的。但是蘿蔔不能與地黃一起吃，過量食用會引起氣滯。只有生薑才能消除蘿蔔的毒性。覆蓋的硇砂。
白話文：
韭：絞取生汁飲用。韭子可以用來入藥，把韭子清洗乾淨蒸熟，曝曬乾燥，簸去黑皮，炒黃研末使用。忌諱與蜂蜜和牛肉同食。同時忌用伏石鐘乳和乳香。
荊芥，陳者良。去梗取穗。若用止血，須炒黑。
蘇子，自收方真，市者俱偽。略炒，研極細，煎成藥，投入二三沸即傾。
紫蘇，兩面俱紫，自種者真。
薄荷，產蘇州龍腦者良。
苦匏，即苦壺蘆也。凡用，須細理瑩淨無黶翳者乃佳，不爾有毒。
白話文：
馬齒莧，如果要使用，不要選擇葉子大的，因為那不是真正的馬齒莧，也不含水銀。
馬齒莧不能與鱉同食，如果一起食用，兩者都會變成鱉，咬傷人的肚子，到了無法醫治的地步。
木耳，桑槐樹上生者良。煮羹食。有用罐盛，大火內煅去煙，存性，為末，入藥。
白話文：
木耳生長在桑樹或槐樹上的是上品。可以煮成羹湯食用。有人用罐子盛裝木耳，把它放在大火中煅燒，去除煙塵，保存其藥性，然後磨成粉末入藥。
2. 人部
發髲，使是男子年可二十已來，無疾患，顏貌紅白，於頂心剪下者發是。凡使丸散膏中，先用苦參水浸一宿，漉出，入瓶子，以火煅之，令通赤，放冷研用。
白話文：
發髲
男子年滿二十歲以上，沒有疾病，臉色紅潤白淨，從頭頂剪下來的頭髮。
製作藥丸、散劑或膏劑時，先用苦參水浸泡一晚，過濾後放入瓶中，用火煅燒至通紅，放涼後研磨使用。
人乳汁，白而不腥者良。
人牙齒，入藥，燒用。
人糞，宜用絕乾者，搗末，沸湯沃服之。一名金汁，埋地中，年久者良。
人溺，肥白無病童子，味不咸，雪白者良。
人中白，溺器中者良。火煅研。
褌襠，取中裩近陰處。男用女，女用男。或取汁，或燒灰服。
天靈蓋，凡用，彌腐爛者佳。有一片如三指闊者，取得用煻灰火罨一夜，待腥穢氣盡，卻用童便於磁鍋中煮一伏時，漉出，於屋下掘得一坑深一尺，置骨於中一伏時，其藥魂歸神妙。陽人使陰，陰人使陽。男骨色不赤，女骨色赤，以此別之。一法：同檀香湯洗過，酥炙用，或燒存性用。
白話文：
用天靈蓋，品質要腐爛的較好。如果有寬度約三指的一片，取得後放在爐灰火上敷蓋一晚，等腥臭味消失後，再用孩童的尿液在瓷鍋中煮一個時辰，濾出，在屋子下面挖一個深度一尺的坑，把骨頭放在裡面一個時辰，這樣藥效才能發揮。活人用死人的骨頭，死人用活人的骨頭。男性的骨頭顏色不發紅，女性的骨頭顏色發紅，可以以此區分。另一種方法：用檀香水洗過後，塗上酥油後用火烤或燒成灰保留活性後使用。
白話文：
紫河車，放在酒中會浮起來的是男性的胎盤。第一個胎盤重量超過十五兩。
先將酒水清洗數次，直到血水完全洗掉，用銀簪子腳剔除胎盤的筋膜，密封在銀鍋中，加入酒和重湯燉煮一晝夜，或者用文火或武火烘乾。
另一種方法：用米泔水浸泡乾淨後，放入豬肚中，蒸熟後搗成膏狀，加入藥物使用。忌諱接觸鐵器。
3. 獸部
龍骨，骨細文廣者是雌，骨粗文狹者是雄。骨五色者上，白色者中，黑色者次。黃色者稍得經落不淨之處，並婦人採得者不用。洗淨，搏研如粉，極細，方入藥，其效始神。但是丈夫服，空心益腎藥中安置，圖龍骨氣入腎臟中也，雷公所云生用法也。一法：用酒浸一宿，焙乾研粉，水飛三度用。如急用，以酒煮焙乾。或云：凡入藥，須水飛曬乾，每斤用黑豆一斗，蒸一伏時，曬乾用。否則著人腸胃，晚年作熱也。得人參、牛黃、黑豆良。畏石膏、鐵。忌魚。
白話文：
龍骨
較為細長和有紋路的骨頭是雌性，而較粗短且紋路較窄的骨頭是雄性。
五彩的骨頭品質最好，白色次之，黑色再次。
黃色的骨頭是沾染了經血或被婦女採集的，不能使用。
將骨頭洗淨，研磨成極細的粉末，才能入藥，它的效果才顯著。
男性服用時，在空腹時將龍骨粉加入補腎藥中，讓龍骨的氣息進入腎臟中，這也是雷公所說的生用方法。
另一種方法：用酒浸泡龍骨一晚，焙乾後研磨成粉末，用水漂洗三次後使用。
如果急用，可以用酒煮沸後焙乾。
也有人說：凡是入藥，都需要用水漂洗後曬乾，每斤龍骨需要用一斗黑豆，蒸煮一伏時（約一個月），再曬乾使用。
如果不這麼做，會傷害人的腸胃，晚年容易發熱。
龍骨與人參、牛黃、黑豆相宜。
龍骨忌諱與石膏、鐵器同用。
服用龍骨時不能吃魚。
龍齒，搗碎，入丸，煅研。得、畏、忌同龍骨。
麝香，其香有三等：一者名遺香，是麝子臍閉滿，其麝自於石上用蹄尖揮臍落處，一里草木不生並焦黃，人若收得此香，價與明珠同也。二名膝香，採得甚堪用。三名心結香，被犬獸驚，心破了，因茲狂走，雜諸群中，遂亂投水，被人收得，擘破見心流在脾結作一個乾血塊，可隔山澗早聞之香，是香中之次也。凡使麝香，並用子日開之，方用細研篩用之也。當門子良。凡用，另研。忌大蒜。
白話文：
麝香
麝香分為三等：
- 第一等名為「遺香」，是麝子臍部閉塞滿溢，麝自己用蹄尖在石頭上摩擦，使其臍部香氣散落的地方，方圓一里內的草木都不生長，且變成焦黃色。如果有人收集到這種香氣，其價格與明珠相當。
- 第二等名為「膝香」，採集後即可使用。
- 第三等名為「心結香」，是麝被犬獸驚嚇，心臟破裂，因此狂奔，混亂中投水身亡。有人將其撈起，剖開後看到其心臟流到脾臟，凝結成一塊乾血塊，這種香氣隔著山澗都能聞到，是麝香中的次等品。
使用麝香時，必須在子日打開，細細研磨篩濾後才能使用。麝香具有幫助生育的功能。每次使用時，都需要另行研磨。使用麝香時應避免接觸大蒜。
牛黃，凡使有四件：第一件是生神黃，賺得者。次有角黃，是取之者。又有心黃，是病死後，識者剝之，劈破取心，其黃在心中，如濃黃醬汁，採得便投於水中，黃沾水復便如碎蒺藜子許，如豆者，硬如帝珠子，次有肝黃，其牛身上光眼如血色，多玩弄好照水，自有夜光恐懼人，或有人別採之。凡用，須先單搗細末如塵，卻絹裹，又用黃嫩牛皮裹，安於井面上，去水三四尺以來一宿，至明方取用之。人參為之使。得牡丹、菖蒲，利耳目。惡龍骨、龍膽、地黃、黃山、蜚蠊。畏牛膝、乾漆。
白話文：
牛黃
牛黃有四種來源：
第一是生神黃，是母牛懷孕時形成的。
第二是角黃，是從牛角中提取的。
第三是心黃，是牛病死後，由瞭解的人剝開牛心，取出其中的黃色物質，像濃稠的黃醬汁，放入水中後會變成碎蒺藜子狀，像豆子一樣，硬度像珍珠。
第四是肝黃，是牛身上發亮的黃色斑點，牛喜歡玩水，夜晚會發光，害怕人，會自己挑掉。
使用牛黃時，需要先把牛黃搗成粉末，用絹布包裹後再用嫩黃牛皮包裹，放在井面上，井水高度低於牛皮三到四尺處，放置一晚。第二天早上再取出使用。
佐藥 ：人參
配伍 ：牡丹、菖蒲（對眼睛和耳朵有益）
禁忌 ：龍骨、龍膽、地黃、黃山、蜚蠊（蟑螂）
相畏 ：牛膝、乾漆
象牙，刮取屑，細研用。
白話文：
鹿角膠藥材，自己煎煮的品質較好。用酒化開服用效果最佳。也可以加入麥門冬、橘紅、砂仁，煎成藥湯化開服用。做成藥丸時，可以用酒或水燉化，並加入蜂蜜。也可以炒成顆粒狀服用。服用鹿角膠時，經過火煎煮後效果更佳。不過，服用鹿角膠時應避免與大黃同服。
阿膠，油綠色光明可鑑者真。凡使先於豬脂內浸一宿，至明出，於柳木火上炙，待炮了，可研用，只以蛤粉炒成珠用為便。薯蕷為之使。得火良。畏大黃。
白話文：
明朝《本草綱目》
阿膠
油綠色且光亮的是真阿膠。使用前，先將阿膠浸泡在豬油中一晚，第二天取出，放在柳木火上炙烤。烤好後，研磨成粉末備用。
使用蛤蜊粉炒成珍珠狀更方便服用。
薯蕷可作為阿膠的輔助藥，能增強藥效。
阿膠性溫，畏懼大黃（性寒）。
白話文：
白馬莖：
凡是採集白馬莖，必須選擇毛色銀白、無病的雄馬，在春季發情旺盛的時候採集。
製備方法 1：
將新鮮的白馬莖切成七片，與生的羊血拌勻，蒸煮半天後曬乾。用粗布去除毛髮和乾血，然後碾碎成粉使用。
鹿茸，須茄茸如琥珀紅潤者良。凡使先以天靈蓋作末，然後鋸解鹿茸作片子，以好羊脂拌天靈蓋末塗之於鹿茸上，慢火炙之，令內外黃脆了，如褐色，用鹿皮一片裹之，安室上一宿，其藥魂歸也，至明則以慢火焙之令脆，方搗作末用之。每五兩鹿茸，用羊脂三兩，炙盡為度。茸中有小白蟲，視之不見，入人鼻必為顙蟲，藥不及也，切不可以鼻嗅。麻勃為之使。
白話文：
鹿茸
要選擇顏色如琥珀、紅潤盈澤的鹿茸。
使用前，先將天靈蓋（人頭蓋骨）搗碎成粉末。然後將鹿茸切成薄片，用上好的羊脂拌和天靈蓋粉末，塗抹在鹿茸上。用小火慢慢烘烤，直到內外都變得金黃酥脆，呈褐色。用一塊鹿皮包裹起來，放在密閉的室內放置一晚，這樣藥效就會完全滲透。第二天早上，用小火烘烤鹿茸，直到它變得酥脆。再將其搗碎成粉末服用。
每 5 兩鹿茸，使用 3 兩羊脂，烘烤至羊脂完全被吸收為止。
鹿茸中可能含有看不見的小蟲，如果它們進入人的鼻子，會變成「顙蟲」，藥物就無效了。所以切勿用鼻子嗅聞鹿茸。使用時，可搭配麻勃輔助治療。
羚羊角，帶黃色者，角灣中深銳緊小，有掛痕者真，耳邊聽之集集鳴者良。凡修事勿令單用，不復有驗，須要不折原對，以繩縛之，將鐵錯子錯之，旋旋取用，勿令犯風。錯末盡處，須二重紙裹，恐力散也。錯得了，即單搗，搗盡，背風頭重篩過，然後入藥中用，免刮人腸也。一說：密裹藏懷中取出搗，易碎。
白話文：
羚羊角
帶有黃色的羚羊角，角彎中較深、尖銳且緊密，有使用痕跡的為真品。將其置於耳邊聆聽，發出清脆響聲的品質較好。
使用羚羊角時，不可單獨使用，否則不會見效。必須將角對齊後不能折斷，用繩子綁好，用鐵製的工具慢慢研磨，邊磨邊取用，避免見風。
研磨至末端時，用兩層紙包起來，防止藥力散失。研磨完成後，單獨搗碎至極細，在背風處篩過，然後再加入藥材中使用，以免刮傷腸道。
另外有一種說法：將羚羊角緊緊包好藏在懷中取出再研磨，這樣比較不容易碎。
犀角，凡使以黑如漆，黃如粟，上下相透，雲頭雨腳分明者為上。次用烏黑肌粗皺摺裂光潤者良。近人多巧偽，藥染湯煮，無所不至，須辨之。凡修治錯其屑，入臼中搗令細，再入缽中研萬匝，方入藥中用之。一說：入人懷內一宿，易碎，或磨汁入藥用。松脂、升麻為之使。惡雷丸、雚菌、烏頭、烏喙。忌鹽。妊婦勿服，能消胎氣。
白話文：
犀角：
- 品質上乘的犀角，質地黑如漆、黃如粟，上下透亮，雲頭和雨腳分明。
- 次等品為烏黑、表皮粗糙、有皺褶、有裂紋、光澤潤澤。
辨別真偽：
- 近年來有許多造假手段，如使用藥物染色或水煮，需要仔細辨別。
使用方式：
- 將犀角研磨成細粉，再研磨萬次後，方可入藥使用。
- 另一種說法是：將犀角放在懷中一夜，使其變脆，然後搗磨出汁入藥。
佐藥：
- 松脂、升麻可以作為佐藥。
禁忌：
- 忌用雷丸、雚菌、烏頭、烏喙等藥物。
- 忌用鹽。
- 孕婦禁用，因犀角有消胎氣作用。
虎骨，脛骨良，頭頸骨俱可用。色黃者佳，雄虎者勝。藥箭射殺者不可入藥，其毒浸漬骨血間，能傷人也。製法：並槌碎，去髓塗酥，或酒或醋，各隨方法，炭火炙黃，入藥。
白話文：
虎骨
最好的部分是小腿骨，頭部和頸部的骨頭都可以用。黃色的骨頭品質較好，雄虎的骨頭更佳。被藥箭射殺的虎骨不能入藥，因為毒藥會滲透到骨骼和血液中，對人體有害。
製法
將骨頭敲碎，取出骨髓，塗上酥油（或其他藥物），放在炭火上烤成黃色，然後入藥。
麋角，煎膠與鹿角膠同法。取霜：用角水浸七日，刮去皮，錯屑，以銀瓶盛牛乳浸一日，乳耗再加，至不耗乃止，用油紙密封瓶口，別用大麥鋪鍋中，三寸上安置，再以麥四周填滿，入水浸一伏時，水耗旋加，待屑軟如面，取出焙，研成霜用。
白話文：
麋鹿角
熬製膠狀的方法與鹿角膠相同。
取得鹿角霜：
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將鹿角浸泡在水中七天。
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刮掉皮，將角屑弄碎。
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用銀瓶盛裝牛奶，浸泡鹿角屑一天。
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牛奶耗盡後，再加入牛奶，直到牛奶不再被吸收為止。
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用油紙密封瓶口。
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在鍋中鋪上三寸的大麥，將瓶子放在上面。
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在瓶子周圍填滿大麥。
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倒入水，浸泡一個伏時（約40天）。
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水位下降時，隨時加水。
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等到鹿角屑軟化如麵粉，取出烘乾。
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磨成粉末，即可使用。
狐陰莖，炙為末，酒服。
獺肝，炙脆，研，諸畜肝葉，皆有定數，惟獺肝一月一葉，十二月十二葉，其間又有退葉，用之須見形乃可驗，不爾多偽也。
白話文：
獺魚的肝臟，烘乾後易碎，研磨成粉後，各種動物的肝臟葉片都有固定的數量，只有獺魚肝臟一個月長出一片葉片，十二個月就是十二片葉片，在這期間還會脫落葉片，使用時必須看到葉片形狀才能驗證真偽，否則很容易被偽造。
猯肉，膏油入膏藥中，拔濕如神。趙府膏藥中用之。
膃肭臍，此物多偽。海中有獸，號曰水烏龍，海人採得殺之，取腎，藥中修合恐有誤。其物自殊，有一對，其有兩重薄皮，裹丸氣肉核，皮上自有肉黃毛三莖，其一穴年年陰濕，常如新，兼將於睡著犬，躡足置於犬頭，其驀驚如狂，即是真也。用酒浸一宿後，以布裹，微微火上炙令青，細銼，單搗用也。以漢椒、樟腦同收則不壞。
白話文：
膃肭臍
這種東西有很多假貨。海中有種動物叫做水烏龍，漁民捕獲後將牠殺死，取出牠的腎臟，在藥物中加入調製，恐怕容易出錯。這種東西本身很特別，有一對，它的表皮有兩層薄皮，包著像丸子一樣的肉和核，皮上有三根黃色的毛。其中一個洞口年年都濕潤，始終像新的。還要將這個東西給睡著的狗，偷偷放在狗頭上，狗會突然驚醒發狂，這纔是真的。
用法是用酒浸泡一晚後，用布包起來，在微火上稍微炙烤至變青，再用細銼將它磨碎，單獨搗碎使用。和花椒、樟腦一起收存就不會壞掉。