《辨症玉函》~ 卷之一 (2)
卷之一 (2)
1. 吐症
大吐吐症多是胃氣之傷，然而胃氣不同，有陰陽之別。如吐而有聲或痛者，陽症也。倘吐而無聲，又純是清水，或今日飲食而明日盡情吐出者，乃陰症也。或腹中不痛，或遇寒即發，無非陰症。倘辨之不清，妄自用藥，必致殺人。我亦更傳一法，以辨陰陽之殊，亦看舌之滑與燥而已矣。
大約陽症口必渴而舌必燥，陰症口不渴而舌且滑也。治之法：陽症之吐，用方名為引火止吐湯。此方之妙，妙在茯苓至一兩。蓋火勢之上衝，由於水道之下閉。用茯苓以健胃，又利水下行。黃連止心火，余俱調和得法，自然火不逆而水下通，又何至吐逆之生耶？至於陰虛作吐，實為難治，不比陽吐一劑便可奏功也。蓋陰虛而吐，乃腎中之火虛也。
腎火既衰，則脾無火養食，留脾中，成為陰寒世界，下不能化，自然上湧而吐矣。法當溫補命門之火，使火生水中，然後土生火內。方用濟火神丹。服後即用飲壓之一劑，輕二劑更輕，十劑愈，三十劑全愈矣。蓋陰病之吐，其來非一日矣。不大補之，則陰不能生而陽不能化。
或求速效，再加人參三錢於方中，可減十分之二，然終不若原方之妙。蓋病是純陰，不必再借陽藥。況方中原有白朮陽藥在其中矣，又何必更用參之多事哉？人不知生病之重，惟求速愈，或改用吾方，或別求治病，未必不反害之也。
引火止吐湯
黃連（一錢） 茯苓（一兩） 白朮（五錢） 陳皮（一錢） 神麯（一錢） 麥冬（一錢） 人參（二錢）砂仁（一粒） 藿香（五分） 生薑（三片） 水煎服
濟火神丹
肉桂（三錢） 熟地（一兩） 山萸（五錢） 五味（二錢） 茯苓（五錢） 山藥（一兩） 肉果（二枚）白朮（一兩） 芡實（五錢） 水煎服
2. 瀉症
瀉症瀉有傾腸而出者，最可畏之病也。倘治之少遲，必至氣絕而亡。但瀉中有陰陽之分，不可不急辨之也。如大瀉五六十次，或百餘次，或數百次，純是清水，完穀不化，人以為寒也。然其中亦有熱症。但寒症水瀉，心腹不痛，大腸不後重作楚。若熱症之瀉也不然，必腹痛不可按，有後重之苦。
倘不辨明而用藥下喉，必死矣。吾今傳二方，一治陰症，一治陽症也。陽症用車前、茯苓，最是利水之品。而白朮又是健脾去濕之藥。加入肉桂，以取其氣，引入膀胱，同澤瀉同群共濟，自然定亂扶危，轉禍為福。又何必用人參以救絕哉？倘富貴之人不妨用人參五錢或一兩為妙。
我傳方不入參者，欲救貧窮之客也。方名導水止流湯。其治陰症之瀉則又不同。雖此方亦可相通，而終不可執之以概治也。另傳方者，名為扶火消水湯。二方之妙，各有深意。前方瀉水而不耗其氣，後方補火而培其氣也。
導水止流湯
車前（一兩） 茯苓（一兩） 白芍（一兩） 甘草（三錢） 肉桂（一分） 陳皮（一錢） 白朮（五錢）神麯（五分） 澤瀉（五錢）水煎服
扶火消水湯
3. 瘧疾
瘧疾皆起於外來之風邪，然而內無痰與食，終不能成瘧也。雖然無痰不成瘧，與無食不成瘧，雖感於外來之風邪，然亦內之陰陽之氣各有不足，三者始能相合而成瘧，然則烏可不辨陰陽乎？若陽症之瘧也，必發於晝，或一日一發，或兩日一發，必寒多而熱少，其勢若盛而其病實輕，蓋陽氣能與邪氣相戰，故作戰慄之狀而齒擊有聲也。
若陰症之瘧，亦有一日一發者，或兩日一發，或三日一發，然發之時必發於夜，發必寒少而熱多，齒不戰擊，身痛亦不甚，口必不十分大渴，其症似輕而實重。雖二症皆是邪侵而成，而治之法均不可徒治其邪，但補其正，均能愈瘧，原不必更為逐邪之計也。然而補正之中而少帶散邪之品，未為不可用之，得當，病去如掃。
吾今立二方，一治陽瘧，一治陰瘧。陽瘧方名為「扶陽散邪丹」，一劑輕，二劑全愈，不必三劑也。凡陽瘧，不論一日二日，無不全愈，神方也。陰瘧方名為「益陰辟邪丹」，不論一日二日三日，四劑全愈。倘四日兩頭髮之瘧，久經歲月者，方中藥料加一培，增入人參五錢，亦四劑全愈。
但愈後必須多服十全大補湯，不致再感而重發也。倘人不信吾言，動用祛邪之品，置陽氣陰氣於不問，雖心欲去瘧，適所以堅瘧鬼之城也。
扶陽散邪丹
人參（一錢） 白朮（三錢） 柴胡（二錢） 半夏（三錢） 青皮（一錢） 鱉甲（三錢） 當歸（三錢）生何首烏（三錢） 山楂（二十粒） 甘草（一錢）水煎服
益陰辟邪丹
熟地（五錢） 當歸（五錢） 白芍（五錢） 何首烏（五錢） 白朮（五錢） 茯苓（五錢） 鱉甲（一兩） 白芥子（五錢） 柴胡（一分） 山楂（十粒）水煎服