《醫學實在易》~ 卷三 (3)
卷三 (3)
1. 痢疾詩
痢分寒熱各相爭,張氏(號心在,近時人著《張氏醫參》)伏邪論最精,腸熱(腸喜熱,日受熱而伏為病根)胃寒(胃喜寒,日受寒而伏為病根)標(標熱)本(本寒)異,暑過(炎暑已退,寒氣欲動)秋至(新秋初至,餘熱猶燃)序時更,理中(湯)姜克貪涼病,加味(煎湯加大)黃令鬱火清,初患尚輕休語此,止從芍藥湯定權衡。
2. 痢疾救逆詩三首
發熱如焚痢可愁,當歸四逆(湯)探源流,小柴(胡湯)治嘔兼寒熱,倉廩湯中再講求。
噤口垂危亦可醫,大承(氣湯)神妙少人知,芩連葛草(葛根,黃連,黃芩,甘草湯)相需用,奪出三關在片時。
真人養臟(湯)直腸需(水穀直下不停,)間用香連(丸)止下趨,仲景桃花(湯)春有腳?箇中識得反三隅。
陰虛下痢、發熱膿血稠黏及休息痢,用駐車丸。
3. 陰虛下痢詩
千金傳下駐車丸,兩半歸連重一般,三兩阿膠姜一兩,陰虛久痢得靈丹。
阿膠(三兩),黃連,當歸(各一兩半),乾薑(炒,一兩)醋煮阿膠為丸,每服四、五十丸,晝夜三服,米飲下。「三車」運精、氣、神,分治三焦,以調適陰陽。此因陽熱過旺,陰精受傷,故用黃連以駐鹿車之驟,乾薑以策牛車之疲,阿膠以挽牛車之陷,當歸以和精氣神之散亂也。張石頑此注甚超,全錄之。
奇恆痢。張隱菴曰:「病生於外感,內傷,人所共知,而奇恆之病,知之者鮮矣。奇恆者,異於恆常也。即以奇恆之下利而言,乃三陽並至,三陰莫當,積並則為驚,風病起疾,至如礔礪,九竅皆寒,陽氣旁溢,嗌乾喉塞。痛並於陰,則上下無常,薄為腸澼。其脈緩小遲澀,血溫身熱死,熱見七日死。
蓋因陽氣偏劇,陰氣受傷,是以脈小沉澀。此證急宜大承氣湯瀉陽養陰,緩則不救。醫者不知奇恆之因,見脈氣和緩,而用平易之劑,此又何異於毒藥乎。予故曰:服平和之藥而愈者,原不死之病,勿藥亦可,服平和湯而後成不救者,醫之罪也。
4. 奇恆痢疾詩
奇恆痢疾最堪驚,陽並於陰勢莫京,喉塞咽乾君切記(嘉慶戊午夏,泉郡王孝?患痢七日。忽於寅午之交,聲微啞,譫語半刻即止,酉則死。七月,榕城葉廣文觀鳳之弟,患同前證,來延,自言伊弟痢亦不重,飲食如常,惟早晨咽乾微痛,如見鬼狀,半刻即止,時屆酉刻,余告以不必往診,令其速回看看,果於酉戌之交死,)大承急下可回生。
泄瀉之證,《內經》所謂:「濕勝則濡泄,」是也。宜以胃苓湯為主。如寒勝則下利清穀,加乾薑、附子、吳茱萸。如熱甚則下利腸垢,去桂枝,加黃連、黃芩、乾葛。如食積加麥芽、山楂炒黑。如虛甚加人參。若五更後依時作瀉,名脾腎瀉,宜四神丸去肉豆蔻,加人參、白朮、罌粟殼、乾薑、茯苓,以棗湯疊丸,臨臥以薑湯送下四、五錢。久瀉宜聖濟附子丸。
又《金匱翼》乳豆丸,治滑泄不止,諸藥罔效。方用肉豆蔻(生為末)、通明乳香(以酒浸過)研成膏,丸如梧桐子大,每服五十丸,空心米飲送下。
(經義)《金匱真言》曰:「長夏善病,洞泄寒中。」《陰陽應象大論》曰:「清氣在下,則生飧泄。」又曰:「濕勝則濡泄。」又曰:「春傷於風,夏生飧泄。」又曰:「水穀之寒濕,感則害人六腑。」《臟氣發時論》曰:「脾病者,虛則腹滿,腸鳴,飧泄,食不化。」《經脈篇》曰:「脾所生病,心下急痛,溏瘕泄。
肝所生病,胸滿嘔逆,飧泄狐疝。」《厥論》曰:「少陰厥逆,虛滿嘔,變下泄清。」《陰陽別論》曰:「一陽發病,少氣善咳,善泄邪氣。」《臟腑病形篇》曰:「肺脈小甚為泄,腎脈小甚為洞泄。」《脈要精微論》曰:「胃脈實則脹,虛則泄。」又曰:「脈動一代者,病在陽之脈也,泄及便膿血。
」《玉機真臟論》曰:「泄以脈大,脫血而脈實,皆難治。」《師傳篇》曰:「臍以上皮熱,腸中熱,則出黃如糜。臍以下皮寒,胃中寒,則腹脹腸中寒,則腸鳴飧泄。胃中寒,腸中熱,則脹而且泄。」