陳念祖

《醫學實在易》~ 序

1. 序

醫道難言也，而於錯雜疑似之間，以一字括之，何其「易」甚，修園亦不欲示人以「易」。然臨證立方之時，不曰《內經》，即曰仲景，聞者不解其何謂。一遇夫見痰治痰，見血治血輩，遂心喜而來從之。修園用是憂，憂其道之弗明，而因陋就簡，以徇時好，是之謂害道；憂其道之弗明，而切指其「實在」之處為下手工夫。

舉八脈之顯證可見者為諸脈據，舉一證之確然不移者為諸證據，線索在手，操縱自如，「易」之至也。示以「易」，欲人喜其「易」而讀之，讀之久，始知病有定名，方有定法，藥有專能，一一皆歸於「實者」。一遇夫見痰治痰，見血治血輩，非若前此之心喜而來從也，道於以明。

修園著作甚富，任畿輔時，恆山大水，後民患寒疫，施方全活者不少。道過江蘇中丞汪稼門，先生閱而許可，出是書而傳於海內。今修園再到畿輔，兩旬而成此書，與前著迥殊。吾知修園意喚醒刀圭家外，欲養生之君子，按八脈以定八證，如執羅金以定子午，目可睹，手可指，口可言，以為「易」則「易」矣。

淺識道人徐又庶拜題。