《經方例釋》~ 王繩林考正古方權量說（繩林，字樸莊，江蘇吳縣人，恩貢生。） (1)

1. 王繩林考正古方權量說（繩林，字樸莊，江蘇吳縣人，恩貢生。）

古方自《靈》、《素》至《千金》、《外臺》所集漢、晉、宋、齊諸名方，凡云一兩者，以今之七分六釐准之，凡云一升者，以今之六勺七抄准之，謹考定如下：

權量皆起於律，黃帝律尺九寸，夏尺加一寸為十寸，今木工曲尺是也。

《千金方》論述針穴分寸云：其尺用夏家古尺。司馬法六尺為步，今江淮吳越所用，八寸小尺是也，據此即今曲尺無疑，知此尺即黃帝律尺寸者，以藥升之龠積與尺度考得之，詳見《律學淨聞》。

以曲尺之寸度作方徑一寸六分，上下相等，深七分八釐強，其積二千分，即古藥升之容積。

《千金》論藥升方，作上徑一寸，下徑六分，深八分，當作上下徑一寸六分，深八分弱，按《管子》云：釜鏂不得為侈弇，且計其容積，僅五百廿二分，不應如此之小，故知傳寫之誤也。升口自乘得二百五十六分，以深七分八釐強，乘之得二千分為容積。云深八分者，言成數也。

藥升，一升容黃鐘兩龠之實，以秠黍二百四十粒為一兩，但秠黍之重，今無可考。依《千金》論蜜一斤，得藥升七合，及《靈臺》儀象志水，與蜜同積異重之比例，若二十與廿九而次第以准測之，古一兩即今七分六釐也。

古律龠容一千二百八十秠黍。《千金》論一撮者，四刀圭也（六十四黍為圭，半之為一刀圭），十撮為一勺（勺即龠也），兩勺為一合（合乃升字之誤，一升其二千五百六十黍也，李時珍沿兩勺為一合之誤，更增十合為一升，則誤以傳誤矣。幸《千金》及《外臺》原方具無此五字可證），知二百四十黍為一兩者。

《千金》云：十黍為一銖（張介賓《圖翼》謂十黍當作百黍，非也，）六銖為一分，四分為一兩，十六兩為一斤，此則神農之秤也。

考正古權之法，先做藥升滿，曲尺兩千分中容井水秤重一兩二錢，而推得其同積異重之比例，假如水與蜜各貯一盞中，容積相等，而水輕蜜重，水若二十兩，則蜜必二十九兩，以此推算，一藥升之水重一兩二錢者，則一藥升之蜜必一兩七錢四分，明矣。

以三率明之

（蜜二十九，水一兩二錢），相乘得數為三十四兩八錢，以水二十為法除之，得數為一兩七錢四分，即一藥升之蜜數。

既得蜜一藥升之重，以三率重測之，如法乘除，得蜜七合之重。藥升一升蜜合重一兩七錢四分，藥升七合蜜合重一兩二錢一分八釐。

夫此七合之蜜，今重一兩二錢一分八釐者，即古蜜十六兩之數也，依上法重測之，得古一兩今若干之數。

古十六兩今重一兩二錢一分八釐，古一兩今重七分六釐強。

以古方參之：麻黃，麻黃三兩，准今二錢三分，分三服，中病即止，每服止七分六釐。小柴胡湯，柴胡八兩，准今六錢，分三服，每服止二錢。承氣湯，大黃四兩，准今三錢，分再服，中病即止，每服止一錢半。白虎湯，石膏一斤，准今一兩二錢，分三服，每服止四錢。

藥升之容積二千分，以今倉斛積寸推之，古一升，今六勺七抄也。

立方算法，滿千分為一寸。曾一倉斛計之，今曲尺之寸度，積一千四百九十七寸，為今五斗，則知曲尺二寸，為六勺七抄。

以古方參之：半夏秫米湯，半夏五合，准今三勺三抄半；秫米一升，准今六勺七抄；甘瀾水五升，准今三合三勺；煎取升半，准今一合，分三次，每服一小杯。（杯如抔飲，約可手掬，今比此尤小，故曰小杯。）四逆散，每服方寸匕，准今一錢；其泄利下重者，加薤白一升，末藥少，而一升之薤，其少亦可知。

方寸匕者，做匕正方一寸，依曲尺之寸度為之。錢匕者，以五銖錢為之開元錢，亦可皆抄散取不落為度。古人用散藥，以刀圭抄取之，匕亦刀圭之意也。准前論一刀圭為三十二黍，方寸匕者，十刀圭也。立方一寸，積千分三除之，得三百三十三分，為方一寸匕之實，容一千二百黍，准今一錢。藥之輕重不同，今但就黍計之，以得其大概。

《千金》論錢匕者，以大錢上全抄之，若云半錢匕者，則是一錢抄取半邊耳，並用五銖錢也。錢五匕者，今五銖錢邊五字者，以抄之，亦令不落為度。按：五銖錢與開元錢徑相同，准曲尺九分，其薍六十三分，以九分乘之，得五百六十七分，三除之，得一百八十九分，為一錢匕之實。

乃以三百三十三分為首率，重一錢為次率，一百八十九分為三率，得重五分六釐為四率，是一錢匕之重也。半錢匕者，准今二分八釐，錢五匕者，准今一分四釐也。

以古方參之：五苓散、四逆散等方，每服方寸匕，准今一錢。桃花湯，赤石脂末半斤，每服方寸匕，日三服，每方寸匕，准今之二錢，石藥性重也。燒褌散，每服方寸匕，日三服，灰性必輕。大陷胸湯，甘遂一錢匕，分二服，每服是半錢匕，准今二分八釐。十棗湯，強人服一錢匕，准今五分六釐。文蛤散一錢匕，藥性較輕。

一撮者以三指為度

《千金》論一撮者，四刀圭也，得一百二十八黍，准今四分。

以古方參之：澤術麋銜散，藥共二十五分，准今四錢七分五釐，以三指撮，為後飯每服四分，日三服，三日後病瘳，藥亦盡矣。風引湯，藥共五十五兩，准今四兩一錢八分，取三指撮，井水煮服，石藥性重，每服八分，以五十餘日為度。

凡丸藥如梧子大者，准藥末一分。如彈丸及雞子黃者，准藥末一錢。

《千金》論刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧桐子大也。一方寸匕散，以蜜和，得如梧桐子十丸為定。如彈丸及雞子黃者，以十梧桐子准之。准前論刀圭容三十二黍，應重一分，方寸匕加十倍，應重一錢。

以古方參之：已椒藶黃丸，藥共四兩，准今三錢，蜜丸如梧子大，飲服一丸，日三服，每日三丸，每丸一分，蜜在外，十日而瘳可知也。薯蕷丸，藥共百七十八分，准今三兩三錢八分，大棗百枚為膏，和蜜丸如彈子大，空腹酒服一丸，一百丸為劑，每丸藥末當重三分四釐，因有大棗百枚及蜜，故得如彈子大也。彈子大者，或較小於雞子黃，然亦不甚相遠耳。

理中丸藥共十二兩，准今九錢一分，蜜和丸如雞子黃大，以沸湯數合，和一丸，研碎，溫服之，日三四服，夜二服。腹中未熱者，益至三四丸。每丸藥末一錢，當得九丸，然不及湯。湯法以四物依兩數切，用水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。作湯者，即用此九錢一分之藥煎之也。

寇宗奭疑丸藥少，湯藥多，妄謂古方如雞子黃大者，應是大丸。李時珍宗之，遂於古法如彈丸及雞子黃。十梧子者，奮筆增為四十梧子，謬也。備急丸，每服大豆許三、四丸，未差，更與三丸。按《千金》十六黍為一大豆，合七丸計之，不過百十二黍之重，准今三分半。

凡藥有云大升、大兩者，以神農秤三兩為一兩，藥升三升為一升。

《千金》論隋人以三兩為一兩，權三倍，故量亦三倍。以古方參之：《外臺》載廣濟方，蒜煎主冷氣，用牛乳五升，准今三合四勺，納剝淨蒜肉二升，煎，候蒜消盡，下牛膝一大斤末，准今三兩六錢，煎成，酒和兩匙服之。乳經煎蒜後，約存一合，配三兩六錢，煎而調和之，其末必不可復多矣。

《外臺》載錄驗方，杏仁煎療咳氣，杏仁一升，搗以水和，研取三大升汁，准藥升九升，煎取一大升，酒服一匙，日三。以水九升，研杏仁一升，其水亦不可復多矣。

凡煮湯，大略古藥二十兩，今一兩五錢；用水一斗，今七合；煮取四升，今二合八勺，勻二、三次服之。

上藥皆㕮咀，如豆大，必水乘氣熱，方始透入藥中，既而藥乘水沸，乃始溢出汁，間，然且火欲其微沸，欲其小，絞，以兩人助，以尺木澄去泥濁，而後服之。全欲得其氣之清，而不欲多水，以耗其氣，讀《千金》論自明。

至於《千金》論諸藥權量互求之法，往往不合，則古今用藥不合故也。即如蜀椒、吳茱萸、地膚子、蛇床子，古取陰乾，今皆曬爆，爆則藥性為之輕，輕則各有差等，而權與量不相合矣。又如附子以一枚准半兩，古取其土中自養，形癯神足者。棗有大小，以三枚准一兩，古以八月採，爆干，尚皮不尚肉（《別錄》云：棗皮利，肉補虛，唯十棗湯取肥者十枚用之），今並不如法，宜與古不相符也。

惟巴豆治淨，以一分得十六枚頗合（《千金》云：巴豆先去心、皮畢，秤之，曾如法修治，其薄衣務盡去之，約十六枚重分九釐。）苛能於古方中、緒論中求之蛛絲馬跡，非不可尋也。

以古方參之：《千金方》歷節諸風，百節痠疼不可忍，用松脂三十斤，准今三十六兩，煉五十遍，少亦須二十遍，服方寸匕，日三，百日差。方寸匕，容三百二十黍，准今一錢，此最足據者，每日服三錢，百日須三十兩也。以松脂煉去六兩，適合百日之用，則古一斤為一兩二錢，更無疑矣。

《千金》治結氣冷癥，積在脅下，及腳氣，上入小腹，腹中脹滿，大蒜去心三升，搗令極熱，以水三升和調絞汁。更搗，以水三升和絞，去滓，更以水三升和之，共成九升，滓可桃顆大，棄卻。三升蒜肉研汁後，滓僅如桃顆大，升小可知。以微火煎取三升，下牛乳三升，合煎至三升，旦起空腹，一頓溫服令盡。

三升蒜汁可一頓服，升小可知。至申時食，三日服一劑，三十日服十劑止。（蒜汁最辛劣，全不慮及，而頻作服之，升小可知。）

宋·林億以古三兩為今一兩，古三升為今一升，龐安常亦云，然此誤以漢之權量為憑耳，於古方。不相涉也。（秦漢之量，每一斗為今之二升。見閻百詩四書釋地，及沈彤《周官祿同考》附識於此。）前明張介賓惑於鄭世子之樂書，定為古方一兩，今之六錢，古方一升，今之三合三勺者，尤為大謬。