《辨症玉函》~ 卷之一 (10)
卷之一 (10)
1. 夢遺
夢遺之症，十人常患六七人，有此病半如廢人。蓋腎不可瀉而可補，如何可終日而自瀉之也？此病之必須速愈而不可因循失治，致成終身之漏卮也。但其症有陰虛陽虛之分，不可不辨。不知陰陽而妄治之，多見其寡效也。陽虛之症，氣必寡弱而陽痿，往往見色倒戈，一入夢中又偏鼓往直前而不肯已。
其先亦必見色而思慕，容而視身，不能竊而魂隨夢遊，遂成此症。當時即用補陽丘澀之藥，亦易成功，而無如人以為夢耳，何足憂。一而再，再而三，三而至四，至五而玉關不閉矣。余今傳一方，最簡最易，一劑輕，三劑全愈，至神之方，不可思議者也。如若初起之時，一劑永不再發。
倘能消息，吾方改劑為丸，日服一兩，亦奏奇功。讀書之子，當奉我為救命之神也。至陰虛夢遺，又復不同。往往有絕非思想而夜間亦遺者，此必天稟素虛，又加色欲，或看春圖而摹擬，或讀野史而怡神，或陶情花柳而娛色，以至玉關不鎖，見色則流，聞聲則泄，擦皮肉而輒遺，終日呻吟，全無健色。
當大補真元，扶助命門之火，始可回陽光之離照，祛陰蕩之群魔，閉其關門，增其精水，不必止遏而精自止也。方名壯陽止精湯。此方雖名壯陽，而實補腎水，止用巴戟以溫暖命門之火，使水足以相濟，而精自收攝於腎宮而不外遺。此不止精而正所以止精也。倘徒以牡蠣、金櫻子之類，以止澀其精而不補其腎中之水火，吾日見其消亡已矣。
芡實（一兩） 山藥（一兩） 人參（五分） 蓮子（三十個連心用） 生棗 水煎服
壯陽止精湯
熟地（一兩） 山茱萸（五錢） 山藥（三錢） 炒棗仁（五錢） 芡實（五錢） 人參（五錢） 巴戟天（三錢） 車前子（三錢） 北五味（一錢） 麥冬（三錢） 柏子仁（一錢） 白芥子（一錢）水煎服
2. 吞酸
吞酸之症皆肝木之凌土也，何以有陰陽之殊哉？不知肝經雖屬陰，然肝中有火以克脾克胃，而陰陽遂分之矣。大約脾受肝火之侵多屬於陰，胃受肝火之犯多屬於陽耳。犯於陽者，心中嘈雜如火之焚燒，飲之水而輒吐，吐水必黃綠之色，如醋之酸而不可聞者是也。方用解酸湯治之。
此方之妙皆舒肝之聖藥，而又解其火鬱之氣，自然手到功成也。侵於陰者，雖胸中作酸而不甚，今日食之，必至明日吞酸而不可咽口，雖作渴飲之水而酸更加吐出，必純是清水，可用熱物而不可用涼物者是也。方用八味地黃丸，實與症相宜，然而丸方終不及煎方之速。吾今定一方治陰症之吞酸有奇功也。
方名補陰化酸湯，一劑少輕，二劑即愈。此方之妙，妙在健脾多於補腎。蓋脾健則水濕自去，邪水既去而真水自生，腎水行於脾之中，脾氣即通於胃之上，又何至胃口之寒，出於吞酸而作吐乎？倘不知補脾於腎中而惟圖止酸於胃上，勢必變為反胃而不可止也。
解酸湯
柴胡（二錢） 白芍（五錢） 蒼朮（五錢） 炒梔子（三錢） 茯苓（五錢） 陳皮（一錢） 厚朴（一錢） 神麯（一錢） 砂仁（三粒） 枳殼（五分） 香附（二錢）水煎服
補陰化酸湯
肉桂（五分） 熟地（五錢） 山藥（一兩） 山茱萸（三錢） 芡實（五錢） 陳皮（五分） 薏仁（五錢） 車前子（三錢） 附子（一錢） 人參（五錢） 白朮（五錢） 白芥子（三錢）水煎服
3. 腰痛
腰痛多是腎病，然而腰痛不止腎病也。腎病固是陰虛，而腎病亦有陽虛者。陽虛之病，腰必冷氣如冰，見寒則痛必甚，不可俯仰，食涼水、冷飯之類，必然痛甚而不可止。陰虛之病，痛雖甚而不十分，冷飲涼茶，食冷飯而亦不十分大痛。以此分別陰陽，實為得要，而治之法亦少有微異也。
吾今立一方統治之，各略加減，無不神效，名為健腰散。陽虛者加肉桂一錢，陰虛者加熟地一兩，各照方服之，病各全愈，大約不必用至四劑也。惟有一種陽症腰痛，人最不知其故。一時風濕驟侵，腰痛不能轉側，打恭作揖，如千錢繫腰一般。陽氣有餘而風邪作祟，法當祛邪消濕，其病立痊。
方用祛蕩湯一劑，輕二劑，病如失。此方純去祛風蕩濕，而又不損其正氣，所以稱神而奏功愈奇也。若錯認作虛症，而用熟地補水之劑，則濕以惡濕邪留腰脊而不去，必成傴僂之症。倘已成傴僂，吾有奇方可以漸起之。日服一劑，三月傴僂可以起立，神方也。
健腰散
白朮（二兩） 薏仁（二兩）水煎服
祛蕩湯
澤瀉（三錢） 防己（一錢） 柴胡（三錢） 白朮（五錢） 甘草（一錢） 蒼朮（三錢） 薏仁（三錢）豨薟草（二錢） 半夏（二錢）水煎服
後方