《簡明醫彀》~ 卷之七 (6)
卷之七 (6)
1. 漏胎
婦人懷孕，胞內惟有水，水涵兒身。胞兒臍帶系母左腎，即猶果蒂在枝，賴母之元氣生長，胞之外皆是血養。若母因憂悲怒郁以動其血，或飲食辛熱、老酒厚味，其鮮豬肉尤忌（諸失血證，食之即甚。）經曰：形役則陽亢。或因作勞所致，或跌撲振擊胎元，致傷衝任之脈。先則微下，後略有傷動則源源而來。
有至八、九個月血大行，僅存胞兒，視之如無孕者，能服參、歸大補之藥，將理得宜，仍得分娩無虞，母子皆安。有不得藥餌、飲食補益，致胎干難產，母子俱損者亦有之。有逐月血微下，謂之記月。有少壯者，懷孕而復行經，名曰盛胎。有過月不產，十八、九，二十三、四月而產者，惟宜大補氣血可也。
主方，當歸，川芎，白芍（酒炒），熟地，阿膠，山藥，條芩，白朮，砂仁，香附（童便制），艾葉（等分），糯米（一撮）水煎服。
有八、九月兒哭者，因母仰身承高取物，致兒口含臍帶脫出故也，仍曲身令兒含之即安。或煎黃連湯啜之。胎不安之故，非有觸犯，不外虛熱二字。虛者，氣血之虛；熱者，非五志之火，則欲念之火，亦致不安。當加制相火之藥治之。
2. 鬼胎
婦人鬼胎之說，非實有鬼交而成胎也。皆本婦自心所現之境也。凡人晝之所思，即為夜之所見，亦猶男子之夢遺。因女子血盛思欲所致，或虛而有欲念者，則相火無時不起。故淫津血液流入子官，結聚成塊者也。遂至腹中脹滿，儼若胎形，因而精神氣血相感，亦能轉動，世俗謂之鬼胎也。
古良醫治一女，因抵暮入廟，見黃衣神，忽然心動，是夜夢神與交，腹大似孕。母告其由，醫以破血墮胎藥進之，下如蝌蚪魚目者二升許而安。噫！非神之感女，乃女感於神。智者明之。
3. 妊娠藥忌
雄黃、雌黃、水銀、鉛粉、麝香、朴硝、芫花、大戟、牛黃、巴豆、野葛、牛膝、薏苡、皂角、藜蘆、槐子、瞿麥、附子、烏頭、天雄、蜈蚣、斑蝥、水蛭、虻蟲、螻蛄、蠐螬、蝟皮、蟬蛻、蛇蛻、蟹甲、半夏、南星、牽牛、代赭、大黃、滑石、木鱉、紅花、蘇木、三稜、蓬朮、甘遂、乾漆、桃仁、官桂、丹皮。
4. 妊娠食忌
螃蟹、兔肉、蝦、羊肝、羊眼、犬肉、鱉肉、鱔魚、田雞、雀、驢、馬肉、菌、茨菰、無鱗魚、燒酒、薑、椒、蒜、辣、煎爆、熱毒。忌鵝肉、𧋌鯉、鴨子、糯米、雞子、桑椹同食。孕婦喜食桃、梅、李、杏、楊梅、酸醋之類。經曰：心出血，肝納血，肝味酸，血養胎。肝虛而求外之酸味以補之耳，亦不宜過多，恐肝木盛，剋制脾土也。
亦有過食酸物聚痰而成子癇者。
5. 胎前
（附：論胎元，論自產，論收遲，胎前十要，盤腸產）
《詩》云：誕彌厥月，先生如達（惟彌滿其月，雖首產，亦如羊子之易。）夫孕婦生育之難易，母子性命之安危，全賴人事調護之。其最者至八、九個月，極宜保養氣血，安和臟腑，謹慎起居，嚴避風寒，不妄作勞。加餐飲食，棲止適宜，身心悅逸，乃得胎元穩足。尤宜禁戒房幃，自然十月彌滿，此生生之道得也。
設若孕婦氣血不充，形體尫羸，而復無藥餌之補益，飲食之滋養，反致勞役不息，怒忿憂愁，諸法乖違，必至危殆而生矣。凡能依十法調理，可保萬無一失，明者細心體行。