《神農本草經讀》~ 卷之一 (1)
卷之一 (1)
1. 人參
氣味甘、微寒，無毒。主補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目開心益智。久服輕身延年。
白話文：
氣味甘淡，微寒，無毒。主補五臟，安撫精神，安定魂魄，止驚悸，祛除邪氣，明目開心，增長智慧。長期服用可減輕體重，延年益壽。
陳修園曰：本經止此三十七字。其提綱云：主補五臟，以五臟屬陰也。精神不安、魂魄不定、驚悸不止、目不明、心智不足，皆陰虛為陽亢所擾也。今五臟得甘寒之助，則為定之、安之、止之、明之、開之、益之之效矣。曰邪氣者，非指外邪而言，乃陰虛而壯火食氣，火即邪氣也。
白話文：
陳修園說：本經只有這三十七個字。它的提綱說：主補五臟，因為五臟屬陰。精神不安、魂魄不定、驚悸不止、目不明、心智不足，都是陰虛而致。現在五臟得到甘寒草藥的幫助，就有了安定、平靜、停止驚恐、視明、開竅、增益諸功效。提綱中說的邪氣，不是指外邪而言，而是陰虛而致火旺、火耗損臟腑之氣，火即邪氣。
今五臟得甘寒之助，則邪氣除矣。余細味經文，無一字言及溫補回陽。故仲景於汗、吐、下陰傷之證，用之以救津液。而一切回陽方中，絕不加此陰柔之品，反緩薑、附之功。故四逆湯、通脈四逆湯為回陽第一方，皆不用人參。而四逆加人參湯，以其利止亡血而加之也；茯苓四逆湯用之者，以其在汗、下之後也。
白話文：
現在五臟得到甘寒藥物的幫助，邪氣就消除了。我仔細品味《傷寒雜病論》的原文，沒有哪一句話提到溫補回陽。所以仲景在治療汗、吐、下陰傷的症狀時，用甘寒的藥物來挽救津液。而在一切回陽的方劑中，絕對不添加這種陰柔的藥物，反而緩和了生薑、附子的作用。所以四逆湯、通脈四逆湯是回陽的第一方，都不用人參。而四逆加人參湯，則因為它有利於止血才加的；茯苓四逆湯用它，是因為在汗、下之後。
今人輒云：以人參回陽。此說倡自宋、元以後，而大盛於薛立齋、張景岳、李士材輩，而李時珍《本草綱目》尤為雜沓。學者必於此等書焚去，方可與言醫道。
白話文：
現在的人常常說：用人參來補陽。這種說法始自宋、元朝以後，並在薛立齋、張景嶽、李士材等人的書中大為流行，而李時珍的《本草綱目》更是雜亂無章。學習醫術的人必須把這些書焚毀，才能與之談論醫道。
仲景一百一十三方中，用人參者只有一十七方：新加湯、小柴胡湯、柴胡桂枝湯、半夏瀉心湯、黃連湯、生薑瀉心湯、旋覆代赭石湯、乾薑黃芩黃連人參湯、厚朴生薑半夏人參湯、桂枝人參湯、四逆加人參湯、茯苓四逆湯、吳茱萸湯、理中湯、白虎加人參湯、竹葉石膏湯、炙甘草湯，皆是因汗、吐、下之後，亡其陰津，取其救陰。如理中、吳茱萸湯以剛燥劑中陽藥太過，取人參甘寒之性，養陰配陽，以臻於中和之妙也。
白話文：
仲景的 113 方中，使用人參的藥方僅有 17 方：新加湯、小柴胡湯、柴胡桂枝湯、半夏瀉心湯、黃連湯、生薑瀉心湯、旋覆代赭石湯、乾薑黃芩黃連人參湯、厚朴生薑半夏人參湯、桂枝人參湯、四逆加人參湯、茯苓四逆湯、吳茱萸湯、理中湯、白虎加人參湯、竹葉石膏湯、炙甘草湯，這些藥方皆是因人體汗、吐、下之後，陰津耗損，而使用人參來救治陰液。像是理中湯、吳茱萸湯以剛燥劑藥效過於強力，加入人參甘寒的特性，以養陰配陽，達到中和的妙用。
又曰：自時珍之《綱目》盛行，而神農之《本草經》遂廢。即如人參，《本經》明說微寒，時珍說生則寒，熟則溫，附會之甚。蓋藥有一定之性，除是生搗取汁冷服，與蒸曬八、九次，色味俱變者，頗有生熟之辨。若入煎劑，則生者亦熟矣。況寒熱本屬冰炭，豈一物蒸熟不蒸熟間，遂如許分別乎？嘗考古聖用參之旨，原為扶生氣安五臟起見。而為五臟之長，百脈之宗，司清濁之運化，為一身之橐龠者，肺也。
白話文：
又說：自從李時珍的《本草綱目》盛行之後，神農的《本草經》就廢止了。就拿人參來說，《本經》明明說它微寒，李時珍卻說它生吃是寒的，煮熟了是溫的，這樣的附會也太牽強了。藥物都有它一定的特性，除非是生搗取汁冷服，或是蒸曬八九次，顏色味道都變了，才會有生熟之分。如果把藥材煎煮成湯劑，那麼生的人參也已經煮熟了。況且寒熱本來就好像冰炭一樣，難道一種藥物蒸熟了或沒蒸熟之間，就能有這麼大的差別嗎？我研究古聖人使用人參的意圖，本來就是為了扶助人體的生氣，讓五臟安定。而人體中五臟的長官，百脈的宗主，司掌清濁運化的，正是肺。
人參惟微寒清肺，肺清則氣旺，氣旺則陰長而五臟安。古人所謂補陽者，即指其甘寒之用不助壯火以食氣而言，非謂其性溫補火也。
白話文：
人參只有微寒清肺的作用，肺得到淨化，氣就會旺盛，氣旺，陰自然就會滋長，五臟也就能安穩。古人所謂的補陽，即是指人參的甘寒之性，不會助長火氣來消耗元氣，並不是說人參性溫可以補火。
陶弘景謂：功用同甘草。凡一切寒溫補瀉之劑，皆可共濟成功。然甘草功兼陰陽，故《本經》云：「主五臟六腑」。人參功專補陰，故《本經》云：「主五臟」。仲景於咳嗽病去之者，亦以形寒飲冷之傷，非此陰寒之品所宜也。
白話文：
陶弘景說：人參的功效和甘草相似。所有寒熱虛實的藥方，都可以互相配合，發揮藥效。然而，甘草具有陰陽兼補的作用，所以《本經》說：「主治五臟六腑的疾病」。人參的功效專門補陰，所以《本經》說：「主治五臟的疾病」。仲景治療咳嗽的方劑中不使用人參，也是因為感冒是寒氣和冷飲所引起的，不適宜服用這種偏於陰寒的藥物。