《神仙濟世良方》~ 下卷 (1)
下卷 (1)
1. 金母娘娘序
嘉慶二年，秋七月，望日。余降機於凝碧西軒。因前鶴亭所刊濟世良方，未經全備，此番續補，蒐括無遺。實由果老慈心，又兼各大仙留意，於《東醫寶鑑》、《石室秘錄》等書內擇其最善者而加減之，又擇其議論之高妙者反復辯論，必求精詳。故令鶴等抄寫刊刻，傳以濟世，以補前集所未備。
白話文：
嘉慶二年，秋天七月十五日。我在凝碧西軒的樓上。因為先前鶴亭所刊刻的《濟世良方》不完整，這次續補，蒐集得沒有遺漏。這實際上是果老的慈悲之心，又加上各路神仙的關心，從《東醫寶鑑》、《石室祕錄》等書中選出最好的方子和加減之法，又選擇其中議論精妙的方子反覆辯論，務求精確詳盡。因此讓鶴等抄寫刊刻，傳播於世，以補前集的不足。
蓋今之知醫者，多不用古方，以為抄襲前人所開湯頭，往往獨出己見，任意添減，所以不能奏效。今集中諸方，平穩妥當，不玄奇，不弄異，若遇症候相對，切理按脈投之，無不神效。余憐世之致疾者，每每誤投藥餌，自戕其生，故不殫諄諄耳。
白話文：
現在很多醫生都不使用古方，因為他們認為那些方劑都是前人的老套子，他們往往喜歡獨出己見，隨意增加或減少藥物，所以治療效果不好。我收集整理了許多可靠的方劑，這些方劑平穩妥當，不玄奇、不離奇，如果遇到症狀對應的方劑，按照理法脈理用藥，一定會收到很好的效果。我看到很多人因為誤用藥物而導致病情加重，甚至危及生命，所以我不厭其煩地勸告大家不要胡亂用藥。
王鶴鳴
弟子，柏鶴亭，敬刊
張鶴舉
奧妙獨闢，表率女仙，居西池之聖地，實參化於九天。蟠桃熟而開宴，玉液成而最鮮。並非太陰與南海而同慈，亦非后土偕東華以俱先。元鳥飛飛，白鶴翩翩，果秉誠而斯在，勿泥像以求焉。
白話文：
神奇奧妙而獨一無二，表率著女性神仙，居於西池的聖地，實參化於九重天。蟠桃成熟而開宴，玉液成而最鮮美。並非太陰星君與南海觀音一樣慈悲，亦不是后土娘娘與東華帝君一樣是先輩。元鳥飛舞，白鶴翩翩，果真秉持誠心而存在，不要泥塑像來尋求。
（呂岩謹識）
2. 論病已將愈
呂祖擇，天師論病將愈。飲食難消，胸膈不快，或吐酸，或溏泄，或夜臥不寧，或日間潮熱，當宜王道治之，不可以偏師取勝。
白話文：
呂祖選擇，天師論述疾病將要痊癒。飲食難以消化，胸膈悶痛不快，有時嘔吐酸水，有時腹瀉，有時夜間睡不好覺，有時白天潮熱，應該用王道來治療，不能用偏激的方法勉強求勝。
方用：人參一錢，茯苓二錢，白朮二錢，甘草五分，陳皮五分，製半夏七分，此六君子湯也。有熱加黃芩三分；不睡加黃連五分、肉桂五分；潮熱加柴胡一錢、地骨皮一錢；有食覺胸中少痛，加枳殼五分、山楂十粒；有痰加白芥子一錢；咳嗽加桔梗一錢；下泄加車前子一錢；腹中痛甚加肉桂五分、白芍一錢；頭暈加蔓荊子一錢、川芎一錢；上吐酸水加白芍二錢、倍加茯苓；飽滿加枳殼五分。
白話文：
藥方配方：人參一錢、茯苓二錢、白朮二錢、甘草五分、陳皮五分、製半夏七分，這就是著名的「六君子湯」。
如果有發熱的症狀，就應該添加黃芩三分；
如果失眠，就應該添加黃連五分、肉桂五分；
如果有潮熱的症狀，就應該添加柴胡一錢、地骨皮一錢；
如果有飲食後胸部輕微疼痛的症狀，就應該添加枳殼五分、山楂十粒；
如果有痰多的症狀，就應該添加白芥子一錢；
如果有咳嗽的症狀，就應該添加桔梗一錢；
如果是腹瀉的症狀，就應該添加車前子一錢；
如果是腹痛嚴重，就應該添加肉桂五分、白芍一錢；
如果是頭暈，就應該添加蔓荊子一錢、川芎一錢；
如果是嘔吐酸水的症狀，就應該添加白芍二錢、加倍茯苓；
如果是腹脹滿的症狀，就應該添加枳殼五分。
昴日星君曰：看之平淡，用之其妙莫測也。
3. 論大吐瀉渴滿發背癰腫之類
呂祖選並加減，如遇大吐瀉渴滿發背癰腫之類，死亡頃刻，若不用大劑去邪去毒之藥，單刀直進，摧蕩逐除，而尚欲補正，邪自散之論，未有不一敗塗地而不可救也，必須大劑攻之。大吐乃寒邪直入腎宮，手足厥逆，少腹痛不可忍，以火熱之物熨之為快，否則寒冷欲死。方用：附子一個，白朮二兩，肉桂一錢，乾薑二錢，人參二錢，救之。
白話文：
呂祖選增減藥方，如果遇到大量嘔吐、腹瀉、口渴、發背癰腫之類的疾病，死亡來得很快，如果不使用大劑量的藥物來祛除邪惡、毒素，直接果斷的摧毀並去除，還想著滋補正氣，邪氣自然消散的說法，沒有不失敗而無法挽救的，必須用大劑量的藥物來攻治。大量嘔吐是寒邪直接進入腎臟，手腳冰冷，小腹疼痛難忍，可以用溫熱的東西熨燙來緩解，否則會因寒冷而死。方劑用：附子一個，白朮二兩，肉桂一錢，乾薑二錢，人參二錢，來搶救。
下喉便覺吐，定，再服則安然耳。何故？乃寒邪直入腎宮，則腎火逃避而諸邪挾眾逆犯，心君不寧。必用附子、肉桂、乾薑等大熱之物，又多用參，使諸藥遍列分布，春溫之氣行，寒邪散而吐止矣。
白話文：
吃了藥後感覺想吐，應該立即止吐，再吃一次藥就能安然無恙了。為什麼？因為寒邪直接侵犯腎臟，腎臟中的火氣便逃逸，各類邪氣趁機興風作浪，侵犯心臟，導致心神不安。必須服用附子、肉桂、乾薑等大熱的藥物，再加入許多人參，使各種藥物均勻分佈，春天的溫暖氣息運行，寒邪散去，嘔吐便會停止。
大瀉者乃火挾邪勢，將膀胱脾中水穀盡驅而出，腹必大痛，手不可按，完穀不化，飲食下喉即出，捷如奔馬，若稍遲延，死亡頃刻。蓋其病得之夏秋之暑熱，一遇涼風，便起波濤，乘風拍浪直趨海口而下，若不急用大劑治之，而尚王道，遲遲鮮不敗事。方用：大黃六錢，人參五錢，黃連三錢，車前子三錢，甘草八分。水煎服，一劑愈。
白話文：
突然嚴重的腹瀉是因為火邪充斥體內，胃腸道中水液和食物都快速排出，患者的腹部會很痛，手按壓也按不住。沒有完全消化吸收的食物，吃下去之後馬上就排出來，速度快得像奔馬追趕。如果稍有延誤，頃刻就會死亡。這類疾病通常是在炎熱的夏季感染的，一旦涼風一吹，就會引起劇烈腹瀉，正如同風浪一樣，乘風拍浪直衝而下。如果不用大劑量的藥物治療，而是等待症狀緩解，時間一長，鮮少能治好的。
藥方：大黃六錢、人參五錢、黃連三錢、車前子三錢、甘草八分。用水煎服，一劑就能治癒。
華真人曰：此方之奇，全在用大黃以利之也。然用大黃不多用參，有攻無補，致傷真氣，又加甘草，恐大黃過猛，用此緩之也。車前子分消其水勢也，又引水歸於故道也。妙不可思議。
白話文：
華真人說：這個藥方的奇妙之處，全在用大黃來幫助藥性通利。但是用大黃不要用太多人參，否則會攻多於補，損傷身體的正氣。再加上甘草，是害怕大黃的藥性太過猛烈，所以用甘草來緩和藥性。車前子可以分散水濕的勢頭，還可以把水濕引回原本的通道。真是妙不可言。
白話文：
大滿症，是指邪氣壅塞在上焦，而不能散發。治療方法是：
- 枳殼二錢：它可以理氣消痞，行氣散結。
- 梔子二錢：它可以清熱瀉火，涼血止血。
- 栝蔞一個：它可以清熱化痰，利水消腫。
- 天花粉二錢：它可以清熱潤燥，涼血止血。
- 甘草一錢：它可以補益氣血，緩解副作用。
- 陳皮二錢：它可以理氣健脾，化痰止咳。
- 厚朴一錢：它可以理氣化痰，降逆止嘔。
- 半夏一錢：它可以化痰止咳，降逆止嘔。
將這些藥材用水煎服，可以治療大滿症。
昴日星君曰：此方之妙，全在用栝蔞去胸膈之食，消上焦之痰，又佐枳殼、天花消中焦之勝藥，厚朴、半夏逐其胃口之痰，使甘草令群藥留中而不速下，則邪氣不能久留，自然分散而潛消矣。
白話文：
昴日星君說：這個方劑的妙處，全在於使用栝蔞來清除胸膈的積食，消除上焦的痰液，又輔以枳殼、天花粉來消中焦的食積，厚朴、半夏來驅逐胃口的痰液，並且使用甘草讓各種藥物停留在體內而不至於快速下行，這樣邪氣就不能久留，自然就會分散消散。
發背癰腫前已定方，俱可通觀，故不再悉耳。奇談暢論無不入妙入神，又何能贊一辭。然大瀉之症，不可不辨。大瀉有火瀉寒瀉之分，以前之所言，乃火瀉也。未言寒瀉，予補之。寒瀉之症，一日或數十行或百行，腹亦有痛者，亦完穀不化，下喉即出，亦死亡頃刻，亦多在夏秋之間，將何以辨之？予辨之熱與痛耳，火熱者，口必渴，舌必燥，甚則生刺也，舌苔必黃灰黑色，腹必痛而手不可按也。寒瀉口不渴，亦不喜十分飲水，舌苔白滑而燥，腹痛喜手按是也。
白話文：
發背和癰疽的腫脹，在之前已經訂好了方劑，都能通觀，所以不必再詳細說明瞭。高妙精闢的談論沒有一樣不入妙入神，又何能贊一語。但是大瀉的情況，不可不辨別。大瀉有火瀉和寒瀉之分，前面所說的，是火瀉。沒有談到寒瀉，我來補足。寒瀉的癥狀，一天大便數十次或百次，腹中也有疼痛的，也有完穀不化的，食物下嚥後立即排出體外，也有死亡很迅速的，也多在夏季和秋季之間，將如何辨別呢？我是靠熱和痛辨別的，火熱的，一定口渴，舌頭一定乾燥，嚴重的會生刺，舌苔一定是黃灰色或黑色，一定肚子痛而手不能按。寒瀉口不渴，也不喜歡喝很多水，舌苔白滑而乾燥，腹痛並且喜歡用手按。
白話文：
此時應當使用補氣藥物，滋補胃氣，並輔助以分消之品。藥方如下：人參、白朮、附子、茯苓、澤瀉、豬苓、肉桂。水煎服。這是五苓散加上人參的方子。具體用量應根據患者病情輕重而定。
葛真人曰：論妙用人參始能挽回垂絕之地，佐茯苓、白朮以去水濕之氣，又有附子、肉桂以補命門之火，使火熱以生脾土，而膀胱氣化，又有豬苓、澤瀉分消其水勢，自然大便實而寒邪去也，借治火痢亦妙，可並傳。
白話文：
葛真人說：討論人參神奇妙用，它可以挽救瀕死之人，佐以茯苓、白朮來去除身體多餘的水濕之氣，再佐以附子、肉桂來補足命門之火，使火熱來生脾土，膀胱才能順利執行氣化作用，再用豬苓、澤瀉分別消散水邪，自然大便成形，寒邪也跟著消除，用來治療火痢也很有效，可以併同傳授給大家。