《本草發揮》~ 卷一 (1)
卷一 (1)
1. 金石部
丹砂，味甘，微寒，無毒。《衍義》云：鎮養心神。但宜生使。
潔古云：辰砂，心熱者非此不能除。經云：丹砂法火，故色赤而主心。
東垣云：硃砂，味甘，寒，純陰。納浮溜之火，而安神明也。
石鐘乳
丹溪云：石鐘乳，為慓悍之劑。經云：石藥之氣悍。仁哉言也。天生斯民，養之以谷，及其有病，治之以藥。谷則氣之和，常食而不厭；藥則氣之偏，可用於暫而不可久。石藥則又偏之甚者也。自唐時太平日久，膏粱之家惑於方士服食致長生之說，以藥石體重氣厚，可以延年，習以成俗。迨宋及今，猶未已也。
斯民何辜，受此氣悍之禍，而莫之能救，哀哉。本草贊其久服有延年之功，而柳子厚又從而述其美，予不得不深言之。
硝石，味苦、辛、咸，大寒，有小毒。主五臟積熱，胃脹閉，滌去蓄結飲食，推陳致新，止煩滿消渴，利大小便。
《藥性》云：破血破積，散堅結，治腹脹。
《日華》云：含之以治喉閉。
海藏云：硝石，味鹹而辛，辛微緩於咸。硝石者，硝之總名也。但不經火者，謂之生硝、朴硝；經火者，謂之盆硝、芒硝。古人用辛，今人用鹹。辛能潤燥，咸能軟堅，其意皆是。老弱虛人不可下者，若欲用者，以玄明粉代之尤佳。《本經》云：利小便而隕腸。傷寒妊娠不可下者，用必兼以大黃引之，直入大腸，潤燥軟堅瀉熱，子母俱安。
《內經》云：有故無殞，亦無殞也。此之謂歟。以在下言之，則便溺俱陰；以前後言之，則前氣後血；以腎言之，則總主大小便難，溺澀秘結，俱為水少。經言熱淫於內，治以鹹寒，佐以苦辛，故用芒硝、大黃相須為使也。
芒硝，主五臟積熱，胃閉，除邪氣，破留血，腹中痰實。通經脈，利大小便及月水，破五淋，推陳致新。
《藥性》云：下瘰癧黃疽，墮胎，治漆瘡。以汁敷之。
成聊攝云：熱淫所勝，治以鹹寒。芒硝之咸，以攻蘊熱。又云：芒硝，一名硝石，以其咸能軟堅。
潔古云：芒硝性寒，味鹹。氣薄味厚，沉而降陰也。其用有三：去實熱一，去腸中垢二，堅積熱塊三也。孕婦忌之。又云：鹹寒純陰。熱淫於內，治以鹹寒。
丹溪云：治胞衣不下。以童便調芒硝一二錢，熱服之，立下。牛馬胞不下，亦可用之。
朴硝，主除寒熱邪氣，逐六腑積聚結固，留癖胃中，食飲熱結，留血閉絕，停疾痞滿，推陳致新，能化七十二種石。
《日華》云：主通泄五臟百病，及癥結、天行熱疾，消腫毒。
丹溪云：硝屬陽金，而有水與火，主善消化驅逐。而經言無毒，化七十二種石，不毒而能之乎？以之治病，則致其用，病退則已。若玄明粉者，以其火煅而成，其性當溫，遂曰常服多服久服皆可，豈理也哉？
玄明粉，味辛、甘，冷，無毒。治心熱煩躁，並五臟宿滯癥結，明目，退膈上虛熱，消腫毒。大陰，號云治一切熱毒風痃，症氣脹滿，口苦幹澀，咽喉閉塞，積熱，驚悸健忘，榮衛不調，中酒中鱠，飲食過度，四肢壅塞，腸風痔疾，血癖不消。
東垣云：玄明粉，大抵用此以代盆硝，佳。
海藏云：本草注云：治骨蒸五勞，驚悸熱毒風等，服之立愈。正經云：味辛、甘，性冷。則治熱病明矣。兼味辛又鹹，此能潤燥而軟堅也。非大便燥結，脈滑有力而洪大者，不宜服。卻言暖水臟，女子服之，補益血脈，有失用藥寒熱之本意。經云：咸能勝血，豈能補血哉？又有治陰毒一句，其言尤錯矣。
若與硫黃、附子及諸陽藥多寡相佐而行，則可以治陰中有伏陽者。若的是陰毒，別無伏陽，殺人甚速。《太清伏煉法》云：硝能制伏陽，精解火石之毒，則不治陰耳，用者宜審也。
滑石，味甘，寒，無毒。主身熱泄澼，女子乳難，癃閉，利小便，蕩胃中積聚寒熱，通九竅六腑津液，去留結，止渴，令人利中。
成聊攝云：滑石之滑，以利水道。
潔古云：氣寒味甘，治前陰竅澀不利。性沉重，能泄氣，上令下行，故曰滑則利竅，不比與滲淡諸藥同。色白者佳。水飛細用。
海藏云：入足太陽經。滑能利竅，以通水道，為至燥之劑。滑石、木通、豬苓、阿膠，同為滑劑，以利水道。蔥、豉、生薑同煎去滓，澄清服之，淡味滲泄為陽，以解表利小便也。若小便少利，則不宜以此解之。
丹溪云：滑石屬金，而有土與水。無甘草以和之，勿用。能燥濕，分水道，實大腸，化食毒，行積滯，逐凝血，解煩渴，補脾胃，降心火之要藥也。
禹餘糧，味甘，寒，平，無毒。主咳逆，寒熱煩滿，下利赤白，癥瘕，小腹痛結煩疼。
成聊攝云：重可去怯，禹餘糧之重，以為鎮固。
緊石英
海藏云：入手少陰經，足厥陰經。
赤石脂，味甘、酸、辛，大溫，無毒。療腹痛泄澼，下痢赤白，小便利，女子崩中漏下。
《日華》云：治吐血，衄，並澀精淋瀝，安心鎮驚悸。
成聊攝云：澀可去脫，石脂之澀，以收斂之。又云：赤石脂澀，以固腸胃。
海藏云：《本經》言澀可去脫，石脂為收斂之劑，胞衣不出，澀劑何以下之？赤者入丙，白者入庚。
潔古云：赤、白二石脂俱甘、酸，陰中之陽也，固脫。
硇砂，味鹹、苦、辛，溫，大熱，有大毒。不宜多服。主積聚，破血結，爛胎，去惡肉，生好肉，柔金銀。
《藥性》云：能消五金八石，腐壞人腸胃。生食之，化入心為血。白前云：主飲食不消，痃癖痰飲。
《日華子》云：消氣塊及惡瘡息肉、食飽脹。
東垣云：味鹹、苦、辛，溫，有毒。破堅癖，去積，破結血，爛胎。獨味不用，入群隊中用之。
石膏，味辛、甘，大寒，無毒。除時氣頭痛身熱，三焦大熱，解肌發汗，止消渴咽熱。
成聊攝云：石膏味甘、辛，微寒。風，陽邪也。寒，陰邪也。風則傷陽，寒則傷陰。榮衛陰陽為風寒兩傷，則非輕劑所能獨散也，必須輕重之劑以同散之，乃得陰陽之邪俱已，榮衛之氣俱和。是以大青龍湯以石膏為使。石膏為重劑，而又專達肌表者也。又云：熱淫所勝，佐以苦、甘，知母、石膏之苦、甘以散熱。
潔古云：治足陽明經中熱，發熱，惡熱燥，日晡潮熱，自汗，小便赤濁，大渴引飲，身體肌肉壯熱，苦頭痛之藥，白虎湯是也。善治本經頭痛。若無以上證，勿服。多有脾胃虛勞形體病證，初得之時，與此有餘之證同者，若醫者不識而誤用之，則不可勝救矣。《主治秘訣》云：性寒，味淡，氣味俱薄，體重而沉降，陰中之陽也。
乃陽明經大寒之藥，能傷胃氣，令人不食，非腹有極熱者不可輕用。能止陽明經頭痛，胃弱者不可服。治下牙痛者，須用白芷，為使發引。
東垣云：石膏辛、甘，除三焦熱，傷寒頭痛。甘寒。胃經大寒藥。潤肺除熱，解肌發汗。
海藏云：石膏發汗，辛寒，入手太陰經。東垣曰：石膏，足陽明藥也。又治三焦大熱，手少陽也。仲景治傷寒陽明經證，身熱目痛鼻乾，不得臥。身以前胃之經也，胸者胃肺之室也。邪熱在陽明，肺受火制，故用辛寒以清肺，所以號為白虎湯也。唐本注云：療風去熱，解肌。
《衍義》云：仲景白虎湯中服之如神。新校正仲景《傷寒論》後，言四月以後，天氣熱時，用白虎湯者是也。然四方氣候不齊，及歲月氣運不一，方所既異，當用之時，亦宜兩審。其說甚雅。若傷寒熱病大汗後，脈洪大，口舌燥，頭痛，大渴不已，或著暑熱，身疼倦怠，白虎湯服之，無有不效。石膏為白虎湯之君主也，知母條下更有說。
丹溪云：嘗觀藥之命名，固有不可曉者，中間亦多有意義，學者不可不察。如以色而名者，大黃、紅花、白前、青黛、烏梅之類是也；以氣而名者，木香、沉香、檀香、麝香之類是也；以形而名者，人參、狗脊、烏喙、貝母、金鈴子之類是也；以質而名者，厚朴、乾薑、茯苓、生熟地黃之類是也；以味而名者，甘草、苦參、龍膽、淡竹葉、苦酒之類是也；以能而名者，百合、當歸、升麻、防風、消石之類是也；以時而名者，半夏、茵陳、冬葵、寅雞、夏枯草之類是也。石膏火煅，細研，醋調，封丹爐，其固密甚於石脂，苟非石膏，焉能為用。
此兼質與能而得名，正與石脂同意。閻孝忠妄以方解石為石膏。況石膏味甘、辛，本陽明經藥，陽明主肌肉。其甘也，能緩脾益氣，止渴去火；其辛也，能解出汗，上行至頭，又入手太陰、手少陽。彼方解石止有體重實堅，性寒而已，求其所謂有膏，而可為三經之主者安在哉？醫欲責效，不亦難乎？又云：軟石膏可研為末，醋丸如綠豆大，以瀉胃火、痰火、食積，殊驗。
《藥性》云：煎膏，用以止痛生肌。
潔古云：《本經》言澀可去脫而固氣。成無己云。鉛丹收斂神氣，以鎮驚也。
丹溪云鉛丹屬金，而有土與水火。丹出於鉛。而《日華子》云：涼，無毒。予竊疑焉。曾見一中年婦人，因多子，於月內服鉛丹二兩，遂四肢冰冷強直，食不入口。時正仲冬，遂急服理中湯加附子，與數十貼而安。謂之涼而無毒，可乎？
鉛粉，味辛、甘，寒，無毒。殺三蟲，去鱉瘕，療惡瘡，墮胎。
《藥性》云：治積聚不消，焦炒止小兒疳痢。
丹溪云：胡粉另是一種，乃錫粉，非鉛粉。蓋胡人以錫為粉，故名胡粉。不可入藥。惟婦人用以敷面，喜其色類肌肉也。又名粉鑞，即錫也。
代赭石，味苦、甘，寒，無毒。除五臟血脈中熱，驚氣入腹。
成聊攝云：怯則氣浮，重劑所以鎮之。代赭之重，以鎮虛逆。
海藏云：經言怯則氣浮，重劑所以鎮之。怯者亦驚也。入手少陽經、足厥陰經。
自然銅，味辛，平，寒，有小毒。療折傷，散血止痛。
丹溪云：自然銅，世以為接骨藥。然此等方盡多，大抵妙在補氣補血補胃。俗工不知，惟求速效，以罔利迎合病人之意。而自然銅非煅不可服。若服新出火者，其火毒、金毒相扇，又挾香熱藥之毒，雖有接傷之功，其燥散之禍甚於刀劍，戒之戒之。
滷咸，一名鹼（公斬切），味苦、咸，寒，有小毒。
丹溪云：石鹼去濕熱，消痰，磨積塊，洗滌垢膩。量虛實用之，若過服則頓損。又云：石鹼、阿魏，皆消積塊。
石硫黃，味酸，大熱，有毒。
《衍義》云：今人用治下元虛冷，元氣將絕，久患寒泄，脾胃虛弱，欲垂命，盡服之，無不效。中病當便已，不可盡劑。
海藏云：如太白丹佐以硝石，來復丹用硝石之類，以至陽佐以至陰也。與仲景白通湯佐以人溺、豬膽汁大意相同，所以去格拒之寒，兼有伏陽，不得不爾。如無伏陽，只是陰證，更不必陰藥佐之也。硫黃亦號為將軍，功能破邪歸正，返滯還清，挺出陽精，消化陰魄而生魂。
繰絲湯
丹溪云：口乾渴者，可用此吐之。此物屬火，有陰之用，能泄膀胱水中相火，以引清氣上朝於口。按究原方，治消渴以繰絲湯飲之，或以繭殼絲綿煮湯飲之，亦可。
丹溪云：味甘酸而性涼。善走，化滯物，解煩渴。
麻沸湯
成聊攝云，瀉心湯以麻沸湯漬服者，取其氣薄而瀉虛熱也。
潦水
成無己云：赤小豆湯煎用潦水者，亦取其水味薄，則不助濕氣也。
甘瀾水，其法取水二斗，置大盆內，以杓融之，水上有珠子五六千顆相逐，乃取用之。
無己云：煎用甘瀾水，揚之無力，取不助腎氣也。