格致余論
中醫古代典籍：格致余論
作者：朱震亨
朝代：元朝
基本介紹：醫論著作。不分卷。元·朱震亨撰於1374年。朱氏精研醫理取「格物致知」之意為本書命名。共有論文四十一篇，包括基礎理論、病證辨析、治法和對一些方劑的評述等內容。朱氏精《內》、《難》、《本經》並對張仲景、李東垣的外感內傷的學術思想有較深的研究。根據長期臨床實踐，提出人體陽易動而陰易虧。故著重闡述「陽常有餘，陰常不足」的醫理。在治則上主張並長於運用滋陰降火之法以及和血疏血、導痰行滯諸法。臨床強調觀察色，切脈問證，尤重脈診。所發議論大多附列治案以驗證。朱氏創用的方劑如大補陰丸、瓊玉膏等，迄今仍為臨床常用效方。本書是朱氏的代表作之一。現存元、明、清刻本，1949年後有影印本。
內容補充：
《格致余論》是元代醫學家朱震亨所著的醫學著作。全書共四十一篇，分為四卷，內容包括基礎理論、病證辨析、治法和對一些方劑的評述等。朱震亨精研醫理，取“格物致知”之意為本書命名。
《格致余論》是朱震亨臨床經驗的總結，也是他對前人學說的繼承和發展。書中提出了“陽常有餘，陰常不足”的醫理，強調滋陰降火、和血疏血、導痰行滯等治法。朱震亨還創造了許多新方，如大補陰丸、瓊玉膏等，至今仍為臨床常用效方。
《格致余論》是一部重要的中醫學著作，對後世醫學的發展產生了深遠影響。
《格致余論》的學術思想主要體現在以下幾個方面：
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陰陽學說。朱震亨認為，人體是一個有機整體，陰陽是維持人體生命活動的基本規律。他提出“陽常有餘，陰常不足”的醫理，認為人體陽氣易於亢盛，陰氣易於虧虛。因此，在治療疾病時，要重視滋陰降火、和血疏血、導痰行滯等治法。
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臟腑學說。朱震亨認為，臟腑是人體生理功能的基礎，臟腑的功能正常，則人體健康；臟腑的功能失調，則會導致疾病。他對五臟六腑的功能、相互關係等作了詳細論述，並提出了一些新的見解。
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經絡學說。朱震亨認為，經絡是人體氣血運行的通道，經絡的通暢，則人體健康；經絡的阻塞，則會導致疾病。他對十二經脈、奇經八脈的功能、相互關係等作了詳細論述，並提出了一些新的見解。
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病因學說。朱震亨認為，疾病的發生有內因和外因兩個方面。內因包括先天稟賦、後天飲食、情志等；外因包括六淫、七情等。他對各種疾病的病因作了詳細論述，並提出了一些新的見解。
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診斷學說。朱震亨認為，診斷疾病要重視望、聞、問、切四診。他對四診的內容、方法等作了詳細論述，並提出了一些新的見解。
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治療學說。朱震亨認為，治療疾病要根據病因、病性、病位等辨證施治。他對各種疾病的治療方法作了詳細論述，並提出了一些新的見解。
《格致余論》是一部重要的中醫學著作，對後世醫學的發展產生了深遠影響。它對中醫學的理論、診斷、治療等各方面都做出了重要貢獻，是研究中醫學的重要文獻