《傷寒論類方》~ 卷四 (4)
卷四 (4)
1. 豬膽汁方（二十一）
大豬膽（一枚），瀉汁和醋少許以灌穀道中，如一食頃，當大便出宿食惡物甚效。
白話文：
將一顆大型豬膽囊中的汁液和少許醋混合，注入腸道中。大約一頓飯的時間後，會將體內堆積的宿便和有害物質排出，效果顯著。
白話文：
陽明熱病，患者自發出汗，如果再發汗或促進排尿，這樣會導致體內津液耗盡。即使發燒，也不能發汗或促進排尿。需要等患者自然想大便，再使用通便的方法。用蜂蜜煎服的導方（瀉藥）幫助通便。土瓜根或大豬膽汁都可以作為導方。
2. çð¥æ£ï¼äºåäºï¼
右取婦人中𥚛近陰處，剪燒灰，以水和服方寸匕，日三服，小便即利，陰頭微腫則愈。如人病，取男子𥚛襠燒灰。引其邪火從陰處出也。
白話文：
在傷寒病過程中，陰陽交替變化會導致疾病，當病情好轉時如果再次接觸病原，就會被餘熱所影響而復發。患者表現為身體沉重、氣短、下腹急痛，或引發陰囊部位疼痛、抽搐，熱氣上衝到胸部，頭部沉重不想抬頭，眼睛佈滿血絲，膝蓋和小腿疼痛抽搐，此時可以使用燒𥚛散進行治療。 傷寒陰陽易之為病，病方愈而交接，則感其餘熱而生疾。其人身體重，少氣，少腹裡急，或引陰中，拘攣，熱上衝胸，頭重不欲舉，眼中生花，膝脛拘急者，燒𥚛散主之。
3. 六經脈證
欲讀《傷寒論》，必先識六經之本證，然後論中所稱太陽、陽明等病，其源流變態，形色脈象，當一一備記，瞭然於心，然後其症之分並、疑似及用藥加減異同之故，可以曉然，不致眩惑貽誤，故備錄於下。
白話文：
想要研讀《傷寒論》，首先必須瞭解六經的本證。之後，在《傷寒論》中提到的太陽、陽明等疾病，它們的源流、變化，形色、脈象，都要一一牢記，深入理解於心中。然後，才能明白症狀的分類、疑似證型以及用藥加減的不同原因，避免因為辨別不清而誤用藥物。因此，將這些內容列錄如下：
太陽病，脈浮、頭項強痛而惡寒。
尺寸俱浮者，太陽受病也，其脈上連風府，故頭項痛，腰脊強。
太陽病，發熱、汗出、惡風、脈緩者，名為中風。
太陽病，或已發熱、或未發熱，必惡寒、體痛、嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。
發熱惡寒者，發於陽也；無熱惡寒者，發於陰也。發於陽者七日愈，發於陰者六日愈。以陽數七，陰數六故也。
陽明中風，口苦咽乾，腹滿微喘，發熱惡寒，脈浮而緊。惡寒、未離太陽也。
陽明病，若能食，名中風；不能食，名中寒。
尺寸俱長者，陽明受病也。其脈挾鼻絡於目，故身熱、目疼、鼻乾、不得臥。
陽明外證：身熱、汗自出、不惡寒、反惡熱也。
陽明脈大。以上皆陽明之經病。
病有太陽、陽明；有正陽、陽明；有少陽、陽明。
太陽、陽明者，脾約是也。
少陽、陽明者，發汗、利小便已。
胃中燥、煩實，大便難是也。
陽明之為病，胃家實也。此乃正陽陽明。
陽明居中，土也，萬物所歸，無所復傳，始雖惡寒，二日自止。此為陽明病也。
少陽之為病，口苦、咽乾、目眩也。
尺寸俱弦者，少陽受病也，其脈循脅絡於耳，故胸脅痛而耳聾。
少陽中風，兩耳無所聞，目赤、胸中滿而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。
傷寒，脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽。
三陽合病，脈浮大，上關上，但欲眠睡，目合則汗。內熱已極。
傷寒六、七日，無大熱，外熱輕則內熱重。其人躁煩者，此為陽去入陰故也。
傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪。其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。
太陰之為病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛。
尺寸俱沉細者，太陰受病也。其脈布胃中，絡於嗌，故腹滿而嗌乾。
傷寒脈浮而緩，手足自溫者，系在太陰。
自利不渴者，屬太陰，以臟有寒故也，當溫之，宜服四逆輩。少陰自利而渴，寒在下焦也。此自利不渴，寒在中焦也。
白話文：
不口渴但腹瀉，屬於太陰證，是因為臟腑有寒氣所致，需要溫補治療，可以服用四逆湯之類的藥物。
少陰證腹瀉且口渴，是因為寒氣在下焦。
而腹瀉不口渴，是因為寒氣在中焦。
少陰之為病，脈微細，但欲寐也。衛氣行於陽則寤，行於陰則寐。
少陰病，欲吐不吐，心煩但欲寐，五、六日自利而渴者，屬少陰也。
尺寸俱沉者，少陰受病也。以其脈貫腎絡於肺，系舌本，故口燥舌乾而渴。
厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐蛔，下之利不止。
尺寸俱微緩者，厥陰受病也。以其脈循陰器、絡於肝，故煩滿而囊縮。
厥陰中風，脈微浮為欲愈，不浮為未愈。
4. 別症變症（附：刺法）
傷寒本症之外，有別症，有變症。別症者，其病與傷寒相類而實非傷寒是也。變症者，傷寒本不當有此症，或因遷延時日；或因雜藥誤投，其病變態百出是也。其症不備，則必驚疑淆惑，而無所措手，故備錄之，庶不致臨症徬徨。
白話文：
除了傷寒本病之外，還有其他疾病，有的與傷寒相似但並非傷寒，有的則是傷寒本不該出現的症狀，可能是因為延誤治療時間，或是因為誤服其他藥物，導致疾病發生種種變化。如果只根據不完整的症狀，很容易造成驚慌疑惑，不知如何處理，所以把這些情況都記錄下來，希望能避免醫生在臨牀上不知所措。
白話文：
臟結、冷結：臟腑氣機鬱結，引起身體不適。 除中 ：消除臟腑內的積滯。 伏氣 ：潛伏在體內的病邪，發作時會導致疾病。 晚發 ：疾病發作較慢，症狀不顯著。 痙 ：肌肉或神經抽搐。 濕 ：體內濕氣過重引起的病症。 風濕 ：風寒濕三氣入侵體內引起的病症。 濕溫 ：濕熱邪氣侵犯身體引起的病症。 溫毒 ：熱毒邪氣侵犯身體引起的病症。 暍 ：暑熱邪氣侵犯身體引起的病症。 陰毒 ：寒邪或陰氣過盛引起的病症。 陽毒 ：熱邪或陽氣過盛引起的病症。 溫病 ：外感溫熱邪氣引起的疾病。 熱病 ：外感熱邪引起的疾病。 兩感 ：同時受到風寒或風熱邪氣侵襲引起的疾病。 風溫 ：風熱邪氣侵襲身體引起的疾病。 溫疫 ：溫熱邪氣流行引起的大範圍傳染病。 腳氣 ：飲食偏嗜或營養不良引起的疾病。 多眠 ：睡眠過多，可能是身體虛弱或病邪影響的症狀。 狐惑 ：精神恍惚，神志不清的病症。 百合 ：一種性微寒的中藥，具有清熱潤肺，安神養心的功效。 臟厥 ：臟腑虛弱衰竭，出現面烏脣青、四肢厥冷的症狀（見「烏梅丸條」）。 屍厥 ：突然昏厥，不省人事，四肢厥冷的症狀（見「刺法」）。
臟結
臟結如結胸狀，飲食如故，時時下利，寸脈浮，關脈小細沉緊，名曰臟結。舌上白苔滑者，難治。
臟結，無陽證，其人反靜、舌上苔滑者，不可攻也。
病脅下素有痞，連在臍旁，痛引少腹，入陰筋者，此名臟結，死。臟結與結胸，皆下後邪氣乘虛入里所致，熱多與陽明相結，為結胸。寒多與陰相結，為臟結。故所現脈症，皆為陰象。舌上苔滑，則上焦亦寒，全無陽象，故曰「難治」。曰「不可攻」，然猶有治法。至素有痞結，則中氣已傷，連及臍旁少腹，併入陰經，則上下俱病，陰極陽竭，不死何待。
白話文：
肋部下方長期有腫塊，與肚臍旁相連，疼痛延伸到下腹部，進入陰經筋絡的，稱為臟結，會死。
臟結和結胸都是因為邪氣趁虛而入造成的，熱邪多會與陽明經相結合，形成結胸。寒邪多會與陰經相結合，形成臟結。因此，出現的脈象和症狀都是陰性的。
舌苔滑膩，說明上焦也很寒，完全沒有陽性的象徵，所以說「難治」。說「不可攻」，但還是有治癒的方法。如果長期有腫塊，說明中氣已經受傷，連累到肚臍旁和下腹部，同時侵犯陰經，那麼上下都病了，陰氣極盛，陽氣衰竭，不死的還能等什麼呢？
冷結
病者手足厥冷，言我不結胸，小腹滿，按之痛者，此冷結在膀胱關元也。
除中
白話文：
感冒時脈搏跳動緩慢，經過六、七天後，卻使用黃芩湯來徹底清熱。脈搏緩慢是寒的表現，現在使用黃芩湯，又清除了體內的熱氣，腹中應該會感覺寒冷，不能進食，但現在卻相反，還能進食。這就是所謂的「除中」，預後會死亡。
微則為咳，咳則吐涎。下之則咳止，而利因不休，利不休則胸中如蟲齧，粥入則出；小便不利，兩脅拘急，喘急為難：頸背相引，臂則不仁；極寒反汗出，身冷若冰，眼睛不慧，語言不休，而穀氣多入，此為除中。口雖欲言，舌不得前。
白話文：
如果病情較輕，會出現咳嗽，咳嗽時會吐涎沫。用瀉藥會使咳嗽停止，但會引起大便不停，大便不停就會讓胸口好像有蟲子在咬，喝下去的粥也會從口中吐出來；小便不通暢，兩側肋骨像被束緊一樣，喘氣急促困難；頸部和背部緊貼在一起，手臂失去知覺；天氣很冷卻出汗，身體冷得像冰一樣，眼睛看不清楚，說個不停，但吃下去的東西卻很多，這是因為腸胃出了問題。嘴巴想說話，但舌頭伸不出來。
傷寒始發熱六日，厥反九日而利。凡厥利者，當不能食，今反能食者，恐為除中，此病無治法。
伏氣
伏氣之病，以意候之。今月之內，欲有伏氣，假令舊有伏氣，當須脈之。若脈微弱者，當喉中痛，似傷寒，非喉痹也。病人云：實咽中痛。雖爾，今復欲下利。《活人書》云：伏氣之病，謂非時有暴寒中人，伏於少陰經。始不竟病，旬月乃發，脈便微弱，法先咽痛，似傷寒非咽痹之病，次必下利。
白話文：
伏氣的疾病，要用意念來觀察。如果這個月內可能有伏氣，而且假設之前就有伏氣的情況，應該檢查脈象。如果脈象微弱，那麼患者會感到喉嚨疼痛，類似於傷寒，但並非喉嚨發炎。患者可能會說：喉嚨中確實疼痛。雖然如此，但現在又要拉肚子。《活人書》中說：伏氣的疾病是指在非時令突然碰到寒氣侵入人體，潛伏在少陰經中。一開始不會發病，一個月後才會發作，脈象就會微弱，首先會出現喉嚨疼痛，類似於傷寒但並非喉嚨發炎的疾病，接著一定會拉肚子。
白話文：
一開始用半夏桂枝甘草湯來治療，接著用四逆散主治。這個病症只要兩天就能痊癒，古代醫書上稱為「腎傷寒」。
白話文：
將甘草、半夏、桂心等分，每次服用四錢（約12克），加入四片生薑煎煮。煎好後放涼，少量含服。
晚發
脈陰陽俱緊，至於吐利，其脈獨不解，緊去人安，此為欲解，若脈遲至六、七日，不欲食，此為晚發，水停故也。為未解，食自可者，為欲解。《活人書》云：傷寒病，三月至夏為晚發。
白話文：
中醫脈診時，如果發現陰陽脈都緊，甚至出現嘔吐和腹瀉等症狀，但是脈象一直緊而不鬆弛，一旦脈象鬆開，病人才會感覺舒適。這說明脈象有緩解的趨勢。
如果脈象遲緩，持續六、七天，而且病人不願意吃東西，這稱為「晚發」，是因為體內有水停滯造成的。
如果脈象表示病情尚未緩解，病人還能自行進食，說明病情有緩解的趨勢。
《活人書》中提到：傷寒病人在春季到夏季發病，容易出現「晚發」的情況。
痙
白話文：
太陽病症狀：發熱但不流汗，反而怕冷；稱為剛痓。
《金匱要略》治療剛痓，使用葛根湯和大承氣湯。兩種湯方的內容，請參考前面的章節。
白話文：
陽明病出現發熱、出汗的症狀，但無畏寒的情況，稱為柔痓，柔痓可以使用栝蔞桂枝湯治療。也就是桂枝湯加上二兩的栝蔞根。
太陽病，發汗太多，因致痓。
太陽病，發熱脈沉而細者，名曰痓。此言痓脈。
病身熱足寒。頸項強急，惡寒，時頭熱面赤，目脈赤，獨頭面搖，卒口噤，背反張者，痓病也。此言痓象。
濕
太陽病，關節疼痛而煩，脈沉而細者，此名濕痹之候，其人小便不利，大便反快，但當利其小便。
濕家之為病，一身盡疼，發熱，身色如似熏黃。
濕家下之，額上汗出，微喘，小便利者死，若下利不止者，亦死。
濕家下之，其人但頭汗出，背強，欲得被覆向火。若下之早則噦，胸滿，小便不利。舌上如苔者，以丹田有熱，胸中有寒，渴欲得水而不能飲，則口燥煩也。
白話文：
當身體濕熱的時候，身體只會出現頭部出汗，背部僵硬，想要蓋上被子靠近火源的現象。如果太早服用瀉藥，就會出現嘔吐、胸悶、小便不暢的症狀。如果舌頭上的苔很厚，說明丹田有熱、胸中有寒，想喝水卻不能喝，因此會出現口乾舌燥煩躁的情況。
濕家病身上疼痛發熱面黃而喘，頭痛鼻塞而煩，其脈大，自能飲食，腹中和無病，病在頭中寒濕，故鼻塞。納藥鼻中則愈。
白話文：
患有濕症的人，身體疼痛發熱、面黃而喘氣，頭痛鼻塞而煩躁，脈博強勁，還能正常飲食，腹部沒有異狀。這種病症是頭部寒濕所致，因此鼻塞。將藥物置於鼻中，即可痊癒。
風濕
問曰：風濕相搏，一身盡疼痛，法當汗出而解。值天陰雨不止，醫云：此可發汗，汗之病不愈者何也？蓋發其汗，汗大出者，但風氣去，濕氣在，是故不愈也。若治風濕者發其汗，但微微似欲汗出者，風濕俱去也。此言治法。
白話文：
有人問：風寒濕邪互相交搏，全身疼痛，按道理應該發汗來治療。但是遇到陰雨連綿的天氣，醫生也說可以發汗，但發了汗卻治不好病，這是為什麼呢？
因為發汗的時候，汗出很多，這只會讓風氣散去，而濕氣還在體內，所以病不會好。如果要治療風濕，發汗的時候汗液只微微滲出，這種程度的發汗，風濕邪就會一起排出。這纔是治療風濕的正確方法。
病者一身盡疼，發熱、日晡所劇者，此名風濕。此病傷於汗出當風，或久傷取冷所致也。
風濕脈浮，肢體痛重，不可轉側，額上微汗，不欲去被，或身微腫。
濕溫
兩脛逆冷，胸腹滿，多汗，頭目痛苦，妄言，其脈陽濡而弱，陰小而急，不可發汗，治在太陰。見《活人書》。
溫毒
冬時觸冒疹毒，至春始發，肌肉發斑，癮疹如錦紋，或咳嗽心悶，但嘔青汁。見《活人書》。
暍
太陽中熱者，暍是也。其人汗出惡寒，身熱而渴也。
太陽中暍者，身熱疼重，而脈微弱，此以夏月傷冷水，水行皮中所致也。
太陽中暍者，發熱惡寒，身重而疼痛；其脈弦細芤遲；小便已，洒洒然毛聳：手足逆冷；小有勞，身即熱；口開，前板齒燥。若發汗，則惡寒甚；加溫針則發熱甚，數下之則淋甚。
白話文：
如果太陽經受到寒邪侵襲： 會發燒、怕冷、全身沉重疼痛；脈象細長、緊實而緩慢；小便過後，身體微微發抖，毛孔豎立；手腳冰冷；稍稍勞動，身體就會發熱；口乾舌燥，前排的牙齒感到乾燥。 如果發汗後，怕冷會更嚴重；如果針灸溫熱穴位，發熱會更嚴重；如果多次瀉下的話，尿頻也會更嚴重。
陰毒
手足厥冷，背強，臍腹築痛，咽痛，短氣，嘔吐、下利，身如被杖。或冷汗煩渴；或甲指面色青黑，煩燥而渴，脈沉細欲絕，而一息七至。宜灸氣海、丹田三、二百壯；或蔥熨臍中。氣海在臍下一寸五分；丹田在臍下二寸。
白話文：
手腳冰冷麻痺，背部僵硬疼痛，肚臍和腹部疼痛，喉嚨痛，呼吸急促，嘔吐腹瀉，身體就像被打了一頓。
有的出現冷汗和口渴；有的指甲和臉色發青發黑，煩躁口渴，脈搏細弱幾乎消失，每分鐘脈搏只有七次左右。
應該灸氣海和丹田穴，各灸三至二百壯；或用蔥貼在肚臍上。氣海穴在肚臍下一寸五分；丹田穴在肚臍下二寸。
陽毒
發躁狂走，妄言，面赤，咽痛，身斑斑若錦紋。或下利赤黃，脈洪實滑促；或舌卷焦黑，鼻中如煙煤，宜用布漬冷水，搭於胸上，蒸熱數換。《活人書》法。
白話文：
患者出現心神煩躁、亂跑亂跳、胡言亂語、臉色潮紅、喉嚨疼痛，身上出現像錦緞一樣的斑點。有的人還會拉肚子，大便呈鮮紅色或黃色。脈象洪大、有力的同時還滑動快速。或者舌頭捲縮發黑，鼻孔裡像塞了煤煙一樣。治療方法是：用布沾冷水敷在胸前，蒸熱後再換一次。這種方法出自《活人書》。
溫病
冬時受寒，藏於肌膚，至春而發。
熱病
寒氣至夏而發，俱與傷寒相似。
兩感
太陽與少陰，陽明與太陰，少陽與厥陰。
風溫
其人素傷於風，因復傷熱，其脈尺寸俱浮。頭疼身熱，常自汗出，體重而喘，四肢不收，嘿嘿但欲眠，發汗則譫語煩躁、狀若驚癇。
白話文：
此患者平時就容易受到風邪侵襲，這次又因暑熱而復發。脈象上，寸口脈與尺脈都浮起。症狀包括頭痛、發燒、經常出汗、身體沉重、喘息、四肢抽搐、嗜睡、出汗後會胡言亂語、煩躁不安，類似驚癇的表現。
狀如傷寒，或傷寒後變症，默默欲眠，目不能閉，不欲飲食，面目乍白、乍赤、乍黑，蟲蝕其喉為惑，其聲嘎，蝕其肛為狐，其咽乾。爛見五臟則死，當視其唇，上唇有瘡，蟲食其臟；下唇有瘡，蟲食其肛。多因下利而得，濕䘌之病，亦相似。
白話文：
症狀類似傷寒，或為傷寒後變異，昏昏欲睡，但眼睛無法閉合，不想進食，臉色時而蒼白、時而紅赤、時而發黑，蟲子侵蝕喉嚨導致意識混亂，聲音沙啞，蟲子侵蝕肛門，導致咽喉乾燥。若爛瘡侵蝕到五臟，則預後不佳，應觀察脣部，上脣有瘡，表示蟲子侵蝕臟器；下脣有瘡，表示蟲子侵蝕肛門。常因腹瀉而引起，濕熱病的症狀類似。
百合
此症詳《金匱》，治法亦備。
此亦傷寒變症，百脈一宗，悉致其病。百脈一宗，乃肺病也。故《金匱》用百合治之。其狀欲食復不能食，默默欲臥，復不能臥；欲行復不能行；飲食或有美時，或有惡聞食臭時；如寒無寒，如熱無熱，小便赤，藥入口即吐，如有神靈者。
白話文：
這也是傷寒變異的證狀，百脈（包括血管、淋巴管、神經）同出一源，全面發作導致這種疾病。百脈同出一源，指的是肺臟疾病。因此，《金匱要略》中用百合治療。症狀表現為想吃東西卻又吃不下，昏昏沉沉想睡覺，卻睡不著；想動卻動不了；有時食慾好，有時聞到食物就噁心；不像寒症沒有寒，不像熱症沒有熱，小便發紅，藥入口就吐，好像有神靈在作怪一樣。
刺法
古聖人治病之法，針灸為先，《靈》、《素》所論，皆為針灸而設。即治傷寒，亦皆用針刺。《熱病篇》所載是也。至仲景專以湯劑治傷寒，尤為變化神妙，然亦有湯劑所必不能愈，而必用刺者，仲景亦不能捨此而為治。後人豈可不知！故另考明諸穴，以附於後。
白話文：
古時候的聖人治療疾病的方法，首推針灸。《靈樞經》和《素問經》中所討論的內容，都是針灸的理論和應用。即使是治療傷寒，也都是使用針灸。《熱病篇》中所記載的內容就是這樣。後來張仲景專門用湯劑來治療傷寒，變化靈妙無比。然而，也有一些疾病是湯劑無法完全治癒的，必須使用針刺。張仲景也不會放棄針灸治療。後人怎麼可以不知道這一點呢？因此，另外考證清楚各個穴位，以便於後人傳承。
屍厥
少陰脈不至，腎氣微，少精血，奔氣促迫，上入胸膈，宗氣反聚，血結心下，陽氣退下，熱歸陰股。與陰相動，令身不仁，此為屍厥，當刺期門、巨闕，見《平脈法》。
白話文：
少陰脈不通，腎氣虛弱，精血不足。氣息急促，衝上胸腔和橫膈膜。正氣聚集在胸部，血液瘀結在心窩以下，陽氣向下降，熱氣集中在下腹部。陽氣和陰氣相互作用，導致身體麻木。這種情況稱為屍厥。應刺針期門、巨闕穴。具體方法見《平脈法》。
期門二穴，在第二肋端，不容穴旁，各一寸五分，上直兩乳。足太陰、厥陰、陰維之會。舉臂取之，刺入四分，灸五壯，肝募也。
白話文：
期門穴一共有兩個，位於第二根肋骨末端旁，離不容穴一寸五分遠，往上垂直對應著兩個乳頭。屬於足太陰、厥陰、陰維經絡交會的穴位。抬起胳膊後找準穴位，針刺四分深，灸五壯。期門穴是肝臟的募穴。
巨闕一穴，在鴆尾下一寸，任脈氣所發。刺入六分，留七呼，灸五壯。心募也。
傷寒，腹滿譫語，寸口脈浮而緊，此肝乘脾也，名曰縱，刺期門。縱者，克其所勝，放縱不收也。
傷寒發熱，嗇嗇惡寒，大渴欲飲水，其腹必滿，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰橫，刺期門。橫者，犯其所不勝，橫逆犯上也。刺期門，皆所以泄肝之盛氣，期門穴見前。
白話文：
得傷寒而發高燒，身體瑟瑟發抖怕冷，極度口渴想喝水，腹部一定會脹滿，自然出汗，小便通暢，病情將要好轉。這是肝臟剋制肺臟，叫做「橫」，應該針刺期門穴。所謂「橫」，是指冒犯了它所不能克服的對象，逆勢進犯上方的意思。針刺期門穴，都是為了宣洩肝臟的旺盛之氣，期門穴的位置請見前面。
太陽與少陽並病，頭頸強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞硬者，當刺大椎第一間、肺俞、肝俞。慎不可發汗，發汗則譫語，脈弦，五、六日，譫語不止，當刺期門。
白話文：
當太陽經（陽明經）和少陽經（膽經）同時出現問題時，會出現以下症狀：
- 頭頸部疼痛加劇
- 頭暈目眩
- 有時會感覺胸部發緊
- 心口下方感到堅硬、鬱悶
此時，應針灸以下穴位：
- 大椎穴，位於第一頸椎棘突下緣
- 肺俞穴，位於第三胸椎棘突旁開 1.5 寸
- 肝俞穴，位於第八胸椎棘突旁開 1.5 寸
切記不要發汗，因為發汗會導致胡言亂語，脈搏弦細。如果這種胡言亂語持續五、六天，就應針灸期門穴。
大椎一穴，在第一椎陷者中，三陽督脈之會。刺入五分，灸九壯。
肺俞二穴，在第三椎下兩旁，各一寸五分，刺入三分，留七呼，灸三壯。
肝俞二穴，在第九椎下兩旁，各一寸五分，刺三、四分，留六呼，灸三壯。
太陽、少陰並病，心下硬，頸項強而眩者，當刺大椎、肺俞、肝俞，慎勿下之。
陽明病，下血譫語者，此為熱入血室。但頭汗出者，刺期門。隨其熱而瀉之，濈然汗出者愈。此男子熱入血室之症。婦人亦有之，見小柴胡條下。
白話文：
陽明病，如果出現吐血和胡言亂語的症狀，這是熱邪進入血室所致。但是如果頭部出汗，就刺期門穴。依照病人的熱症情況來瀉熱，只要汗液淋漓而出，病情就會好轉。這是男子熱邪進入血室的病症。婦人也有這種情況，請參閱小柴胡湯條目。
凡治溫病，可刺五十九穴。
《內經》熱俞五十九，頭上五行，行五者，以越諸陽之熱逆也。大杼、膺俞、缺盆、背俞。此八者，以瀉胸中之熱也。氣衝、三里、巨虛、上下廉，此八者，以瀉胃中之熱也。雲門、髃骨、委中、髓空，此八者，以瀉四肢之熱也。五臟俞旁五，此十者，以瀉五臟之熱也。凡此五十九穴者，皆熱之左右也。
白話文：
《黃帝內經》記載了治療發熱的 59 個穴位。
頭部的 5 個穴位： 它們可以幫助散發陽氣積聚的熱量。
胸部的 8 個穴位： 它們可以疏通胸中的熱氣。
胃部的 8 個穴位： 它們可以緩解胃中的熱量。
四肢的 8 個穴位： 它們可以疏散四肢的熱量。
五臟周圍的 10 個穴位： 它們可以緩解五臟的熱量。
這 59 個穴位就像熱量的「門戶」，可以幫助散發體內的過剩熱量。