《本草綱目》~ 木部第三十五卷 (28)
木部第三十五卷 (28)
1. 巴豆
（《本經》下品）
【釋名】巴菽（《本經》）、剛子（《炮炙》）、老陽子。
白話文：
【名稱】巴菽（《本經》）、剛子（《炮炙論》）、老陽子。
時珍曰：此物出巴蜀，而形如菽豆，故以名之。《宋本草》一名巴椒，乃菽字傳訛也。雷斅《炮炙論》又分緊小色黃者為巴，有三稜色黑者為豆，小而兩頭尖者為剛子。云巴與豆可用，剛子不可用（殺人）。其說殊乖。蓋緊小者是雌，有稜及兩頭尖者是雄。雄者峻利，雌者稍緩也。用之得宜，皆有功力；用之失宜，參、術亦能為害，況巴豆乎？
白話文：
李時珍說：巴豆產在四川和陝西，形狀像大豆，因此得名。宋朝的《本草綱目》中將其命名為巴椒，這可能是菽字的訛傳。雷斅在《炮炙論》中又將巴豆分為三種：緊小色黃的叫巴豆，有三稜色黑的叫豆蔻，小而兩頭尖的叫剛子。雷斅說巴豆和豆蔻可以用，剛子不能用（會殺人）。這種說法很不正確。其實，緊小的巴豆是雌性，有三稜和兩頭尖的是雄性。雄性巴豆峻利，雌性巴豆稍緩。只要用得得當，雌雄巴豆都有療效；如果用得不當，人參和茯苓也會造成危害，更何況巴豆呢？
【集解】《別錄》曰：巴豆生巴郡川穀。八月採，陰乾用之，去心、皮。
白話文：
集解
《別錄》記載：巴豆生長在巴郡的山谷中。每年八月採收，陰乾後使用，去除內核和表皮。
頌曰：今嘉州、眉州、戎州皆有之。木高一、二丈。葉如櫻桃而厚大，初生青色，後漸黃赤，至十二月葉漸凋，二月復漸生，四月舊葉落盡，新葉齊生，即花發成穗，微黃色。五、六月結實作房，生青，至八月熟而黃，類白豆蔻，漸漸自落，乃收之。一房有三瓣，一瓣一子，共三子。
白話文：
頌曰：如今四川嘉州、眉州、戎州都有這種植物。這種植物的樹木高度在一到兩丈之間。葉子像櫻桃葉但較厚較大，剛長出來呈青色，之後逐漸變為黃紅色，到十二月葉子逐漸凋落，到二月時又漸漸長出新葉，四月時舊的葉子落光，新的葉子全部長出，然後花朵成穗狀開放，顏色微微發黃。五、六月長成果實結莢，果實初生時呈青色，到八月成熟後變黃，形狀像白豆蔻，漸漸自行脫落，人們就將它們收採起來。一個果莢有三個瓣，每個瓣包裹一顆果實，一共三顆。
子仍有殼，用之去殼。戎州出者，殼上有縱紋，隱起如線，一道至兩、三道。彼土人呼為金線巴豆，最為上等，他處亦稀有。
白話文：
巴豆果實仍有外殼，使用前需要將殼剝去。戎州產的巴豆，外殼有縱向的紋路，紋路隱約凸起如線條，有的巴豆殼上有1條紋，也有的巴豆殼上有2條或3條紋路。當地人稱這種巴豆為「金線巴豆」，品質最好，其他地方也很少見。
白話文：
李時珍說：巴豆外殼像大風子殼一樣，但較為脆薄，巴豆子和果仁都像海松子。所謂的巴豆像白豆蔻，完全不一樣。
【修治】弘景曰：巴豆最能瀉人，新者佳，用之去心、皮，熬令黃黑，搗如膏，乃和丸散。
白話文：
修治：
葛弘景雲：巴豆瀉下效果最佳，新巴豆較好。使用時去掉心和皮，熬製至黃黑色，搗碎成糊狀，然後和丸或散劑。
斅曰：凡用巴與豆，敲碎，以麻油並酒等煮乾研膏用。每一兩，用油、酒各七合。
白話文：
某醫生說：凡是使用巴豆和大豆，敲碎後，用麻油和酒一起煮乾研成膏狀使用。每使用一兩的巴豆和大豆，就要用到七合的油和酒。
大明曰：凡入丸散，炒用不如去心、膜，換水煮五度（各一沸也）。
白話文：
凡是製作丸散藥劑，用炒過的藥材不如用去除過心、膜的藥材，然後用水煮沸五次（每次煮沸一次）。
時珍曰：巴豆有用仁者，用殼者，用油者，有生用者，麩炒者，醋煮者，燒存性者，有研爛以紙包壓去油者（謂之巴豆霜）。
白話文：
李時珍說：巴豆有使用種仁的，也有使用外殼的，也有使用巴豆油的。有生用的，有麩炒的，有醋煮的，有燒存性的。也有將巴豆研磨成粉，用紙包住，壓去油脂的（這種巴豆粉稱為「巴豆霜」）。
【氣味】辛，溫，有毒。
《別錄》曰：生溫、熟寒，有大毒。
普曰：神農、岐伯、桐君：辛，有毒；黃帝：甘，有毒。李當之：熱。
元素曰：性熱味苦，氣薄味厚，體重而沉降，陰也。
杲曰：性熱味辛，有大毒，浮也，陽中陽也。
白話文：
**氣味：**辛辣，溫熱，有毒。
**《別錄》記載：**生薑溫熱，熟薑性寒，有劇毒。
**普濟方記載：**神農、岐伯、桐君：辛辣，有毒；黃帝：甘甜，有毒。李當之：性熱。
**元素論記載：**性質溫熱，味道苦，氣味濃厚，質感沉重而下沉，屬於陰性。
**杲氏記載：**性質溫熱，味道辛辣，有大毒，氣味輕浮，屬於陽中之陽。
時珍曰：巴豆氣熱味辛，生猛熟緩，能吐能下，能止能行，是可升可降藥也。《別錄》言其熟則性寒，張氏言其降，李氏言其浮，皆泥於一偏矣。蓋此物不去膜則傷胃，不去心則作嘔，以沉香水浸則能升能降，與大黃同用瀉入反緩，為其性相畏也。王充《論衡》云：萬物含太陽火氣而生者，皆有毒。故巴豆辛熱有毒。
白話文：
李時珍說：巴豆性氣熱味辛辣，生用猛烈，煮熟後較緩和，能催吐也能瀉下，能止瀉也能通便，是能升能降的藥物。《別錄》說巴豆煮熟後性寒，張氏說巴豆能降，李氏說巴豆能浮，這些說法都太過偏頗，沒有將巴豆的藥性說明白。事實上，巴豆不去皮膜則會傷胃，不取出種子就會引起嘔吐，用沉香水浸泡過的巴豆則能升能降，與大黃一起服用瀉下作用反而緩和，這是由於巴豆與大黃的藥性相畏懼的緣故。王充的《論衡》中說：萬物都含有太陽的火氣而生長，所以都有毒性。所以巴豆性辛熱有毒。
白話文：
之才說：芫花是它的使者。芫花害怕大黃、黃連、蘆筍、菰筍、藜蘆、醬、豉、冷水，遇到火就變得良善，討厭蘘草，與牽牛相反。中毒的人，可以用冷水、黃連汁、大豆汁來解毒。
【主治】傷寒溫瘧寒熱，破癥瘕結聚堅積留飲痰癖，大腹水脹，蕩練五臟六腑，開通閉塞，利水穀道，去惡肉，除鬼毒蠱疰邪物，殺蟲魚（《本經》）。
白話文：
【主治】治療傷寒熱病引起的寒熱、消除癥瘕結聚、堅積痰飲結成堆積、腹部水腫，調整五臟六腑運行，疏通閉塞之處，利尿通便，清除壞死的腫瘤肉質，消除毒物、蠱毒、邪物，殺死蟲魚（《本經》）。
療女子月閉爛胎，金瘡膿血，不利丈夫陰。殺斑蝥蛇虺毒。可煉餌之，益血脈，令人色好，變化與鬼神通（《別錄》）。治十種水腫，痿痹，落胎（《藥性》）。通宣一切病，泄壅滯，除風補勞，健脾開胃，消痰破血，排膿消腫毒，殺腹臟蟲，治惡瘡息肉，及疥癩疔腫（《日華》）。
白話文：
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治療女性月經閉塞、胎兒爛死、金瘡膿血、丈夫陰莖不利。殺死斑蝥蛇虺的毒。可以煉製成藥餌，益氣補血、令人面色紅潤、變化無窮、與鬼神相通。（《別錄》）
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治療十種水腫、痿痹、落胎。（《藥性》）
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通宣一切疾病，洩除壅滯，驅風補勞，健脾開胃，消痰破血，排膿消腫毒，殺死腹臟蟲，治療惡瘡息肉，以及疥瘡、癩瘡、疔腫。（《日華》）
導氣消積，去臟腑停寒，治生冷硬物所傷（元素）。治瀉痢驚癇，心腹痛疝氣，風喎，耳聾，喉痹牙痛，通利關竅（時珍）。
白話文：
導氣消積，祛除臟腑停寒，治療生冷硬物造成的傷害。治療腹瀉、痢疾、驚癇、心腹痛、疝氣、風寒，耳聾，喉嚨腫痛，牙痛，疏通關竅。
【發明】元素曰：巴豆乃斬關奪門之將，不可輕用。
震亨曰：巴豆去胃中寒積。無寒積者勿用。
元素曰：世以巴豆熱藥治酒病膈氣，以其辛熱能開腸胃鬱結也。但鬱結雖開，而亡血液，損其真陰。
白話文：
【發明】元素說：巴豆就像攻克城門的將軍，不可隨便使用。
震亨說：巴豆可以去除胃中寒積。沒有寒積的人不要使用。
元素說：世人用巴豆這種熱藥治療酒病和膈氣，是因為它的辛熱能打開腸胃的鬱結。但是，雖然鬱結被打開了，但它也會損耗氣血，損害身體的根本。
從正曰：傷寒風濕，小兒瘡痘，婦人產後，用之下膈，不死亦危。奈何庸人畏大黃而不畏巴豆，以其性熱而劑小耳。豈知以蠟匱之，猶能下後使人津液枯竭，胸熱口燥，耗卻天真，留毒不去，他病轉生。故下藥宜以為禁。
白話文：
「從正曰」：傷寒和風濕病，小孩子的瘡癤和痘疹，婦女產後，如果使用大黃，如果不是死亡，也會危及生命。為什麼一般的人怕大黃而不怕巴豆呢？那是因為大黃性熱，劑量又小。難道不知道即使以蠟丸包裹大黃，仍然可以通下大便，使人津液枯竭，胸中發熱，口舌乾燥，耗損本元正氣，留下的毒素不去除，反而生出其他疾病。所以，使用下藥應該禁止使用大黃。
藏器曰：巴豆主症癖痃氣，痞滿積聚，冷氣血塊，宿食不消，痰飲吐水。取青黑大者，每日空腹服一枚，去殼勿令白膜破，乃作兩片（並四邊不得有損缺）吞之，以飲壓令下。少頃腹內熱如火，利出惡物。雖利而不虛，若久服亦不利。白膜破者不用。
白話文：
藏器說：巴豆主要治療症狀為癖痃氣，痞滿積聚，冷氣血塊，宿食不消，痰飲吐水。選擇青黑大顆的，每天空腹服一顆，去掉外殼，不要讓白色的薄膜破損，再切成兩片（四邊不能有損傷和缺陷），然後吞服，喝水送服。不久腹部會像火燒一般，排出有害物質。雖然會腹瀉，但不會虛脫，如果長期服用也不會對身體有益。白色的薄膜破損的巴豆不能使用。
好古曰：若急治，為水穀道路之劑，去皮、心、膜、油，生用。若緩治為消堅磨積之劑，炒去煙令紫黑用，可以通腸，可以止瀉，世所不知也。張仲景治百病客忤備急丸用之。
白話文：
好古說：如果很快治癒，可把它當作水穀道路的藥物，去除皮、 心、膜、油，生用。 如果慢慢治療可把它作為化解堅塊、 消磨積聚的藥物，炒至冒煙，變成紫黑色後使用，可以通腸，也可以止瀉，這是世人所不知道的。張仲景治療各種疾病引起的客忤之疾，都用到這味藥。
時珍曰：巴豆峻用則有戡亂劫病之功，微用亦有撫緩調中之妙。譬之蕭、曹、絳、灌，乃勇猛武夫，而用之為相，亦能輔治太平。王海藏言其可以通腸，可以止瀉，此發千古之秘也。一老婦年六十餘，病溏泄已五年，肉食、油物、生冷犯之即作痛。服調脾、升提、止澀諸藥，入腹則泄反甚。
白話文：
李時珍說：大黃使用得當，可以起到治療複雜病情的效果。用量少也可起到緩和調理的效果。就像蕭何、曹參、周勃、灌嬰他們都是勇猛的武夫，但運用他們為將相，也能輔佐治理國家，使天下太平。王海藏說大黃能通便，也能止瀉，這揭示了一個千古祕方。有一位六十多歲的老婦人，患有腹瀉已經五年了，肉食、油膩物、生冷的食物吃一點就會疼痛。服用調理脾胃、升提固澀的藥物，服下後反而瀉得更厲害。
延余診之，脈沉而滑，此乃脾胃久傷，冷積凝滯所致。王太僕所謂大寒凝內，久利溏泄，愈而復發，綿歷歲年者。法當以熱下之，則寒去利止。遂用蠟匱巴豆丸藥五十丸與服，二日大便不通亦不利，其泄遂愈。自是每用治泄痢積滯諸病，皆不瀉而病愈者近百人。妙在配合得宜，藥病相對耳。
白話文：
延餘診治了這位患者，發現他的脈象沉緩而滑利，這是脾胃久虛、寒邪凝滯所造成的。王太僕說，大寒凝結於體內，就會長期泄瀉，即使好轉後也會復發，綿延數年。治療方法應當用溫熱的藥物來通下，這樣寒邪就會消除，泄瀉也會停止。於是，延餘開了五十丸蠟匱巴豆丸給他服用。服藥後，患者兩天都沒有通便，也沒有泄瀉，他的泄瀉就痊癒了。從那以後，延餘每用這種方法治療泄瀉、痢疾和積滯等疾病，不瀉而病就好了的病人近百人。妙處就在於藥物的配合恰當，藥物和病症是相對應的。
苟用所不當用，則犯輕用損陰之戒矣。
【正誤】弘景曰：道家亦有煉餌法，服之云可神仙。人吞一枚便死，而鼠食之三年重三十斤，物性乃有相耐如此。
白話文：
【正確解讀】葛洪說：道教也有煉製藥物的術法，服用了這種藥物，據說可以讓人成仙。人吃了這種藥物很快就會死去，而老鼠吃了後，三年體重就會增加到三十斤，不同生物的承受能力居然有如此大的差異。
時珍曰：漢時方士言巴豆煉餌，令人色好神仙，《名醫別錄》採入本草。張華《博物志》言鼠食巴豆重三十斤。一謬一誣，陶氏信為實語，誤矣。又言人吞一枚即死，亦近過情，今並正之。
白話文：
李時珍說：漢代方士宣稱巴豆煉製成餌料，可以讓人長得像神仙一樣容貌俊美，《名醫別錄》將此內容採納到本草書中。張華在《博物志》中說老鼠吃了巴豆後體重增加了三十斤。這兩種說法都是謬誤和虛假的，陶弘景相信這是真實的話，這是錯誤的。陶弘景又說人吞下一粒巴豆就會死去，這也言過其實了。現在一起更正這兩種說法。
【附方】舊十三，新二十六。
白話文：
【附方】舊有十三種，現新添二十六種。
白話文：
治積滯的方法：巴豆一兩、蛤粉二兩、黃柏三兩，都磨成細末，用水和成丸藥，每顆綠豆般大小。每次用溫水送服五丸。（《醫學切問》）
寒澼宿食久飲不消，大便閉塞：巴豆仁一升，清酒五升，煮三日三夜，研熟，合酒微火煎令可，丸如豌豆大。每服一丸，水下。欲吐者，二丸。（《千金方》）。
白話文：
如果有人吃了生冷的食物，或舊有的食物久飲而不消化，大便不通塞，可用巴豆仁一升，清酒五升，煮三天三夜。將巴豆仁研磨成細粉，和酒一起用小火煎成膏狀，丸成豌豆大的丸藥。每次服用一丸，用白開水送服。如果想吐，可服用兩丸。（《千金方》）。
水蠱大腹，動搖水聲，皮膚色黑：巴豆九十枚（去心、皮，熬黃）。杏仁六十枚（去皮、尖，熬黃），搗丸小豆大。水下一丸，以利為度。勿飲酒。（張文仲《備急方》）。
白話文：
水蠱病使人腹部腫大，搖晃時有水聲，皮膚顏色發黑：使用巴豆九十顆（去除巴豆仁和外皮，熬煮至金黃色）。杏仁六十顆（去除外皮和尖端，熬煮至金黃色），搗成小豆般大小的丸劑。將一丸藥置於水中浸泡，以浸泡出的水治療疾病。服藥期間禁止飲酒。（出自張文仲的《備急方》）
飛屍鬼擊中惡，心痛腹脹，大便不通：走馬湯：用巴豆二枚（去皮、心，熬黃），杏仁二枚，以綿包椎碎，熱湯一合，捻取白汁服之，當下而愈。量老小用之。（《外臺》）。
白話文：
當惡鬼撞擊引起的心痛伴隨腹脹和大便不通時：
[走馬湯]：使用巴豆二枚（去皮、心，熬黃），杏仁二枚，用棉布包起來搗碎，然後用一合熱湯，旋即取出白色的汁液，喝下去，馬上就會痊癒。
根據年齡和體質酌量使用。（出自《外臺祕要》）。
白話文：
治療瘧疾和積瘧：巴豆 ( 去皮與果核 ) 二錢、皁莢 ( 去皮與果核 ) 六錢，搗成綠豆大小的藥丸。每次服用一粒，用冷水送服。（出自《肘後方》）
白話文：
治療積食腹瀉、腹痛裡急：杏仁（去除外皮和尖端）和巴豆（去除外皮和內仁）各49個，一起燒製成粉末狀，與熔化的蠟混合，做成綠豆大小的丸劑。每次服用2-3丸，用煎制的大黃湯送服，隔天服用一次。另外，還可以加入3錢的百草霜。（出自劉守真的《宣明方》）。
氣痢赤白：巴豆一兩。去皮、心，熬研，以熟豬肝丸綠豆大。空心米飲下三、四丸，量人用。此乃鄭獬侍御所傳方也。（《經驗方》）。
白話文：
氣痢赤白：巴豆一兩。去除皮和心，熬煮研磨成粉，用煮熟的豬肝做成綠豆大小的丸藥。空腹時服用三到四丸，視個人情況而定。這個方子是鄭獬侍御傳下來的。（出自《經驗方》）
瀉血不止：巴豆一個。去皮，以雞子開一孔納入，紙封煨熟，去豆食之，其病即止。虛人分作二服，決效。（《普濟方》）。
白話文：
瀉血不止：巴豆一粒，去除外皮，用雞蛋開一個孔將巴豆放進去，用紙封好後煨熟，取出巴豆後吃掉，這個病就會停止。體質較虛的人，分兩次服用，一定有效。（《普濟方》）。
白話文：
小兒腹瀉，大便帶有血絲或膿液時：用巴豆（烘烤熟了之後，去除油份）一錢，百草霜二錢。研磨成粉末，用飛羅面煮成糊狀，做成像黍米般大小的藥丸，按照患者體質服用。大便帶有血絲時，用甘草湯送服；大便帶有膿液時，用米湯送服；大便既有血絲又有膿液時，用薑湯送服。（出自《全幼心鑑》）
夏月水瀉不止：巴豆一粒，針頭燒存性，化蠟和作一丸。倒流水下。（危氏《得效方》）。
白話文：
夏季腹瀉不止：取巴豆一粒，用針頭🔥燒存性（不燒成灰燼），化開蠟和巴豆，捏成一顆丸劑。用倒流的水送服。（引自危氏《得效方》）
白話文：
小兒嘔吐腹瀉：巴豆一個（用針穿過，在燈上燒過），黃蠟一豆大小（在燈上燒，滴入水中）。一起搗成黍米大小的丸劑。每次服用五到七丸，用蓮子、燈心草煎的湯送服。（同上）
伏暑霍亂傷冷，吐利煩渴：水浸丹：用巴豆二十五個（去皮、心及油），黃丹（炒，研）一兩二錢半，化黃蠟和，丸綠豆大。每服五、七丸，水浸少頃，別以新汲水吞下。（《和劑方》）。
白話文：
中暑霍亂，傷及脾胃，出現嘔吐、腹瀉、發熱口渴等症狀：
使用丹藥（一種中藥）：
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將巴豆二十五個去皮、心及油。
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將黃丹炒熟研成細末，一兩二錢半。
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將黃蠟化開，加入黃丹和巴豆，製成綠豆大小的丸劑。
服用方法：
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每服五到七丸，用少量的水浸泡しばらく。
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將浸泡好的丸劑用新汲取的乾淨水吞服。
出處：《和劑方》
乾霍亂病：心腹脹痛，不吐不利，欲死。巴豆一枚（去皮、心），熱水研服，得吐、利即定也。二便不通：巴豆（連油）、黃連各半兩，搗作餅子。先滴蔥、鹽汁在臍內，安餅於上，灸二七壯，取利為度。（《楊氏家藏》）。
白話文：
乾霍亂病：心腹脹痛，不吐不瀉，快要死去了。巴豆一顆（去皮、心），用熱水研磨服用，能吐、瀉就好了。大、小便不通：巴豆（連油）、黃連各半兩，搗成餅狀。先在肚臍內滴入蔥、鹽汁，將餅放在上面，灸二七壯，以瀉下為度。（《楊氏家藏》）。
寒痰氣喘：青橘皮一片，展開入剛子一個，麻扎定，火上燒存性，研末。薑汁和酒一鍾，呷服。天台李翰林用此治莫秀才，到口便止，神方也。（張杲《醫說》）。
白話文：
寒痰氣喘：用一片青橘皮，展開後放入一個剛子（粘土丸），用麻繩紮緊，放在火上燒，待藥性存留後研成末。用薑汁和一鍾酒混合，一口氣喝下。天台的李翰林用這個方子治療莫秀才的氣喘，一服用藥後氣喘就停止了，真是神效的方子。（出自張杲的《醫說》）。
風濕痰病：人坐密室中，左用滾水一盆，右用炭火一盆，前置一桌，書一冊。先將無油新巴豆四十九粒研如泥，紙壓去油，分作三餅。如病在左，令病人將右手仰置書上，安藥於掌心，以碗安藥上，傾熱水入碗內。水涼即換，良久汗出，立見神效。病在右安左掌心。一云隨左右安之。（《保壽堂經驗方》）。
白話文：
風濕痰病：病人坐在密閉的房間中，左手邊放一盆滾水，右手邊放一盆炭火，前面放一張桌子，桌子上放一本書。首先將四十九粒沒有油的新巴豆研磨成泥，用紙壓去油，分成三小餅。如果病在左手，讓病人將右手平放在書上，把藥泥放在掌心，再用碗蓋住藥泥，然後將熱水倒入碗內。等水涼了就換水，這樣重複幾次，不久就會出汗，立竿見影。如果病在右手，就將藥泥放在左手掌心。還有一種說法是，可以根據左右手的情況來決定放藥的位置。（《保壽堂經驗方》）
陰毒傷寒：心結，按之極痛，大小便閉，但出氣稍暖者。急取巴豆十粒研，入面一錢，捻作餅，安臍內，以小艾炷灸五壯，氣達即通。此太師陳北山方也。（《仁齋直指方》）
白話文：
陰毒傷寒：心裡憋屈，按壓時極度疼痛，大小便不通，但呼出的氣息稍有溫暖。趕緊取巴豆十粒研成粉末，加入一錢麵粉，搓成餅狀，放在肚臍裡，用小艾炷灸五壯，氣通了，就好了。這個方子是太師陳北山所傳。（《仁齋直指方》）
解中藥毒：巴豆（去皮，不去油）、馬牙硝等分，研丸。冷水服一彈丸。（《初虞世方》）。
白話文：
中藥中毒的解藥：取巴豆（去皮，不去油）和馬牙硝等分，研磨成丸狀。用冷水服用一粒。（出自《初虞世方》）
喉痹垂死，只有餘氣者：巴豆去皮，線穿，內入喉中，牽出即蘇。（《千金》）。
纏喉風痹：巴豆兩粒，紙卷作角，切斷兩頭，以針穿作孔子，入鼻中，氣透即通。（《勝金方》）。
傷寒舌出：巴豆一粒，去油取霜，以紙捻卷，內入鼻中。舌即收上。（《普濟方》）。
舌上出血如簪孔：巴豆一枚，亂髮雞子大，燒研，酒服。（《聖惠》）。
白話文：
喉痹垂死，只有餘氣者：
用巴豆剝皮，以線穿過，將巴豆放入喉嚨中，拉出來即可甦醒。（《千金方》）
纏喉風痹：
巴豆兩粒，用紙捲成漏斗狀，兩頭切斷，針穿出孔洞，塞入鼻腔，氣息貫通即通。（《勝金方》）
傷寒舌出：
巴豆一粒，去除油脂取其霜，用紙捻捲起，放入鼻腔。舌頭即會收回去。（《普濟方》）
舌上出血如簪孔：
巴豆一枚，搗碎成雞蛋大小，煨熱研磨，用酒送服。（《聖惠方》）
中風口喎：巴豆七枚去皮，研，左喎塗右手心，右喎塗左手心，仍以暖水一盞安藥上。須臾即正，洗去。（《聖惠方》）。
白話文：
中風口歪：巴豆七粒去皮，研磨成粉，左側口歪就塗抹在右手掌心，右側口歪就塗抹在左手掌心，然後用一杯溫水倒在藥物上。很快就會端正，洗淨即可。（《聖惠方》）
小兒口瘡不能食乳：剛子一枚，連油研，入黃丹少許，剃去囟上發，貼之。四邊起粟泡，便用溫水洗去，乃以菖蒲湯再洗，即不成瘡，神效。（《瑞竹堂方》）。
白話文：
小兒患有口瘡不能吃奶。取雞蛋一個，連同油一起研磨，加入少量黃丹，剃掉囟門的頭髮，將藥貼在囟門上。四邊長滿顆粒和水泡時，就用溫水洗去，然後再用菖蒲湯洗淨，即可不形成潰瘍。此法非常有效。（《瑞竹堂方》）
風蟲牙痛：《聖惠》：用巴豆一粒（煨黃去殼）。蒜一瓣，切一頭，剜去中心，入豆在內蓋定，綿裹，隨左右塞耳中。《經驗方》：用巴豆一粒研，綿裹咬之。又方：針刺巴豆，燈上燒令煙出，熏痛處。三、五次神效。
白話文：
風蟲引起的牙痛：
1.《聖惠方》：使用巴豆一粒（烘黃去殼），蒜一瓣，切去一頭，挖掉中心，把巴豆塞進去，蓋好，用棉花包裹，左右耳塞入。
2.《經驗方》：使用巴豆一粒研磨成粉，用棉花包裹含在嘴裡。
3.另一個方法：用針刺破巴豆，在燈上燒使它冒出煙，燻烤疼痛的地方。重複三到五次，效果顯著。
天絲入咽：凡露地飲食，有飛絲入上，食之令人咽喉生瘡。急以白礬、巴豆燒灰，吹入即愈。（《瑣碎錄》）。
白話文：
天上的細絲進入咽喉：凡是露天飲食，如果有從天上飄落到食物上的細絲進入喉嚨，吃了它會導致咽喉生瘡。趕快用白礬、巴豆燒成灰，吹進喉嚨就能治癒。（《瑣碎錄》）
耳猝聾閉：巴豆一粒。蠟裹，針刺孔通氣，塞之取效。（《經驗》）。
風瘙隱疹，心下迷悶：巴豆五十粒（去心、皮）。水七升，煮三升，以帛染拭之，隨手愈。（《千金翼》）。
白話文：
耳聾耳閉：巴豆一粒。將巴豆用蠟包裹，用針刺出小孔通氣，塞入耳中，就會見效。（出自《經驗》）。
風疹隱疹，心下煩悶：巴豆五十粒（去掉籽和皮）。加水七升，煮到剩下三升，用布浸濕擦拭affected area，效果立竿見影。（出自《千金翼》）。
疥瘡搔癢：巴豆十粒。炮黃去皮、心，右順手研，入酥少許，膩粉少許，抓破點上，不得近目並外腎上。如熏目著腎，則以黃丹塗之，甚妙。（《十全方》）。
白話文：
疥瘡搔癢：巴豆十粒，烘烤後去皮、去掉內核，研磨成粉末，加入少許酥油和膩粉，塗抹在破損處，但不要靠近眼睛和外腎。如果眼睛被燻到或外腎被塗抹到，可以用黃丹塗抹，效果很好。（出自《十全方》）。
荷錢癬瘡：巴豆仁三個，連油杵泥，以生絹包擦，日一、二次，三日痊好。（碑以正《經驗方》）。
一切惡瘡：巴豆三十粒，麻油煎黑，去豆，以油調硫黃、輕粉末，頻塗取效。（《普濟》）。
白話文：
荷錢癬瘡：
巴豆仁三個，連同油一起搗碎成泥，用生絹包好，擦拭患處，每天一至兩次，三天即可痊癒。（出自《經驗方》）
一切惡瘡：
巴豆三十粒，用麻油煎炸至發黑，去除巴豆，將油調和硫磺和輕粉末，頻頻塗抹，即可見效。（出自《普濟方》）
白話文：
癰疽惡肉：烏金膏：能解一切瘡毒，並能使腐化的瘀肉化膿，最能促進新陳代謝，使瘡口癒合。將巴豆仁炒焦，研磨成膏，點在疼痛處即可解毒，塗在瘀肉上即可自動化膿。也可以加少許乳香。如果毒性較深，無法收斂，應將其搗碎，以防止形成瘡口。（《外科理例》）。
白話文：
疣痣黑子：巴豆一錢（用石灰炒過），人言一錢，糯米五分（炒熟）。研碎敷抹。（出自《怪症方》）。
箭鏃入肉不可拔出者：用新巴豆仁（略熬），與蜣螂同研塗之，斯須痛定，微癢忍之，待極癢不可忍，便撼拔動之，取出，速以生肌膏敷之而痊。亦治瘡腫。夏侯鄲在潤州得此方，後至洪州，旅舍主人妻病背瘡，呻吟不已，鄲用此方試之，即痛止也。（《經驗方》）。
白話文：
箭鏃射入肉裡無法拔出來的情況：使用炒過的巴豆仁和蜣螂一起研磨並塗抹在傷口上。沒多久疼痛就會停止，但會感到輕微的癢感，請忍耐一段時間。直到極度瘙癢，難以忍受時，就可以撼動拔出箭鏃。取出後，立即使用生肌膏敷抹傷口，就能夠痊癒。這個方法也適用於治療其他瘡腫。夏侯鄲在潤州得到了這個偏方，後來到了洪州，旅舍主人的妻子患有背部瘡，呻吟不止。夏侯鄲用這個偏方試驗，疼痛立刻停止了。（《經驗方》）。
小兒痰喘：巴豆一粒。杵爛，綿裹塞鼻，男左女右，痰即自下。（龔氏《醫鑑》）。
白話文：
小兒痰喘：巴豆一粒，搗碎，用棉絮包住塞入鼻中。男塞左邊，女塞右邊，痰就會自動流出。（龔氏《醫鑑》）
牛疫動頭：巴豆二粒（研），生麻油三兩，漿水半升，和灌之。（賈相公《牛經》）。
白話文：
牛患口舌疫，頭不停地動：巴豆兩顆（搗成粉末），生麻油三兩，漿水半升，混在一起灌服。（出自賈相公的《牛經》）。
油
白話文：
原文：
油者，水之肉也。五穀之氣，火化而為油。故油氣和而穀神全。火烈而油飛，水沸而油失。故水氣虛而油自滑。
油脂是由水生成的，是五穀精氣經由火化而轉化成的。因此，油脂具有調和的功效，能讓五穀精氣得以完好無損。如果火勢過猛，油脂會揮發殆盡；如果水沸騰得太厲害，油脂也會流失。因此，如果體內水氣不足，油脂就會自行滑落。
【主治】中風痰厥氣厥，中惡喉痹，一切急病，咽喉不通，牙關緊閉。以研爛巴豆綿紙包，壓取油作捻點燈，吹滅熏鼻中，或用熱煙刺入喉內，即時出涎或惡血便蘇。又舌上無故出血，以熏舌之上下，自止（時珍）。
白話文：
【主治】中風痰厥氣厥，中惡喉痹，一切急病，咽喉不通，牙關緊閉。將巴豆研磨成粉末，用棉紙包裹，壓取油脂製作成燈芯，點燃後吹熄，用煙燻鼻子，或者將熱煙刺入喉嚨內，即可流出涎液或嘔吐惡血，就會蘇醒過來。另外，如果舌頭無故出血，可以用煙燻舌頭上下，就可以止血（時珍）。
殼
【主治】消積滯，治瀉痢（時珍）。
【附方】新二。
白話文：
【主治】消除積滯、治療腹瀉痢疾（李時珍）。
【附方】另有兩個方劑。
白話文：
一切瀉痢：脈搏浮而洪大的，拖延很多天都難以痊癒。脈搏微弱細小的，一服用瀉劑就會立即停止。（此方）名為「金勝金膏」。將巴豆殼、楮樹葉一起燒成灰，保存其藥性後研磨成末，再與蠟一同融化製成綠豆大小的藥丸。每次用甘草湯送服五丸。（該方出自劉河間的《宣明方》）。
白話文：
痢疾頻繁發作，同時伴有脫肛，大便呈黑色堅硬狀：這個時候可用巴豆殼燒成灰，然後加入芭蕉的天然汁液，再加入少許朴硝，攪拌均勻直到變軟，再滴入一些麻油，以枯礬、龍骨研磨成粉末，將粉末塗抹在肛門口，並用芭蕉葉托住肛門。（出自《危氏得效方》）。
樹根
白話文：
原文（繁體中文）：
樹之根，生於地中，不甚直，無枝葉，固守一方，能資養全樹。
樹木的根生長在地下，不會長得特別筆直，沒有枝葉，穩穩紮根於一處，能夠滋養整棵樹。
【主治】癰疽發背，腦疽鬢疽大患。掘取洗搗，敷患處，留頭，妙不可言。收根陰乾，臨時水搗亦可（時珍。出楊誠《經驗方》）。
白話文：
【主治】膿腫長在背上、腦門或鬢邊等部位，病情嚴重。挖取後洗淨搗爛，敷在患處上，連根拔除，非常靈驗。將根部晾乾，臨時搗碎也可以使用。（出自楊誠《經驗方》，李時珍著錄。）