《証治準繩‧幼科》~ 卷之九·肺臟部·腎臟部 (40)
卷之九·肺臟部·腎臟部 (40)
1. 瘧
(以下俱雜病,於五臟無所敷,故列於後)
〔婁〕治小兒瘧疾,多與大人同法,以出汗為瘥,宜桂枝、柴胡、麻黃、參、苓等輩,又視其病食、病痰,以意消息之,大抵多是飲食失節得之,須以消導為先可也。〔曾〕《內經》瘧論:痎瘧皆生於風,而發作有時何也?岐伯曰:夏傷於暑,秋必病瘧。謂腠理開而汗出遇風,或得於澡浴,水氣舍於皮膚,因衛氣不守,邪氣並居。
其疾始作,伸欠寒慄,腰背俱痛,骨節煩疼,寒去則內外皆熱,頭疼而渴,乃陰陽二氣交爭,虛實更作而然。陰氣獨盛則陽虛,故先寒戰慄,腰背頭項骨節皆痛,陽氣獨勝則陰虛,故先熱,發時不嗜食,善嘔,頭疼腰痛,小便不利,陰盛陽虛則內外皆寒,陽盛陰虛則內外俱熱,此外感六淫或內傷七情,蘊積痰飲,病氣與衛氣並居,故病日作,衛氣晝行於陽,夜行於陰,得陽而外出,得陰而內薄,內薄五臟,病氣深入,不能與衛氣俱出,則間日而作。當衛氣所至,病氣所在,則發在陽則熱,在陰則寒。
經曰:亢則害,極乃反,俟陰陽各衰,衛氣與病氣相雜則病休,陰陽相搏,衛氣與病氣再集則病復,各隨其衛氣之所在,與所中邪氣相合而然也。先寒後熱者,先傷寒而後傷風,名曰寒瘧。先熱後寒者,先傷風而後傷寒,名曰溫瘧。但熱不寒者,名曰癉瘧。身重寒熱,骨節痛,腹脹滿,自汗善嘔,名曰濕瘧。
但寒不熱者,名曰牝瘧。蓋瘧之為病,為證非一,故處方之制,隨其陰陽虛實,脈病證治,汗吐下溫,對證施治,以平為期。然百病中人,必因其正氣之虛,感受邪氣,留而不去,其病為實,自表傳裡,先汗後下,古今不易,故治瘧之法,必須先表,用百解散(驚)水薑蔥煎投,次小柴胡湯(往來寒熱)加桂、水薑棗煎服,以和解表裡之邪,自然作效。
如解表後寒熱往來,以二仙飲(本條)截之,寒熱既除,用平胃散(不乳食)加茴香湯(腹痛)和勻,鹽湯空心調服,溫胃燥脾,進美飲食,使中州之土既實,則外邪不戰而自屈,此為明論。有寒多熱少,經久不愈,致脾胃弱,飲食減,神色變,二姜丸(本條)及清脾湯(本條)為治。〔薛〕經曰:夏傷於暑,秋必痎瘧。
其證先起於毫毛伸欠,乃作寒慄鼓頷,腰脊俱痛,寒去則內外皆熱,頭痛如破,渴欲冷飲,蓋邪氣並於陽則陽勝,並於陰則陰勝,陰勝則寒,陽勝則熱,陰陽上下交爭,虛實更作,故寒熱間發也。有一日一發,二日一發,三日一發,有間一日連二日發,有日與夜各發,有上半日發,下半日發,及發於夜者,有有汗,有無汗,此其略也。以詳言之,當分六經五臟及痰、食、勞、暑、鬼瘴之不同(六經五臟瘧詳見雜病準繩)。
痰瘧者,胸膈先有停痰,因而成瘧,令人心下脹滿,氣逆煩嘔是也。食瘧者,是飲食傷脾,其人噫氣吞酸,胸膈不和是也。勞瘧者,久而不瘥,表裡俱虛,客邪未散,真氣不復,故疾雖間,遇勞即發是也。暑瘧者,其人面垢口渴,雖熱已退,亦常有汗是也。鬼瘧者,進退無時是也。
瘴瘧者,感山嵐瘴氣,其狀寒熱休作有時是也。久而不愈,名曰痎瘧,痎瘧、老瘧也,老瘧不愈,結癖於兩脅之間,名曰瘧母,此先失於解散,或復外感風寒,內傷飲食,故纏綿不已也。
治法,風暑之邪從外而入,宜解散之,解表後,即宜扶持胃氣,故丹溪曰:無汗要有汗,散邪為主,有汗要無汗,固正氣為主,驟發之瘧宜解表,久發之瘧宜補脾,寒瘧宜溫,溫瘧宜和,癉瘧宜清,挾痰則行痰,兼食則消食,勞瘧宜安,暑瘧宜解,鬼瘧宜祛,瘴瘧宜散,此亦其略也。更以詳言之,則熱多寒少者小柴胡湯。
寒多熱少者清脾飲子。無汗者桂枝麻黃各半湯。有汗者柴胡桂枝湯。汗多渴者白虎湯。渴而小便不利者五苓散。小便赤,熱多而渴者,小柴胡湯。熱多汗出,腹滿便閟者,大柴胡湯,渴加葛根。痰瘧者,二陳湯(痰涎)加柴胡、黃芩,甚者加枳實。食瘧者,先用大安丸(宿食),次用異功散(吐瀉)。
勞瘧、痎瘧,並用補中益氣湯(虛熱)。暑瘧者,十味香薷飲。鬼瘧者,鬼哭散。瘴瘧者,四獸飲。瘧母者,鱉甲飲。凡脾胃虛而患瘧者,不拘有汗無汗,三陰六經,悉以六君子湯為主,熱多加柴胡、山梔,寒多加乾薑、肉桂,有汗加黃耆、浮麥,無汗加蒼朮、葛根,元氣下陷,及肝木乘脾,並加升麻、柴胡、為善。
《全生指迷》論曰:寒熱之病,或寒已而熱,或熱已而寒。若寒熱戰慄,頭痛如破,身體拘急,數欠,渴欲飲冷,或先寒而後熱,或先熱而後寒,或晬時而發,或間日而作,至其時便發,發已如常,此謂之瘧。