《成方切用》~ 卷八下 (8)
卷八下 (8)
1. 升陽散火湯
（東垣），治肌熱表熱，四肢發熱，骨髓中熱，熱如火燎，捫之烙手。此病多因血虛得之，及胃虛過食冷物，抑遏陽氣於脾土。並宜服此。
白話文：
（東垣）治療肌肉發熱、表熱、四肢發熱、骨髓中發熱、熱得像火燒一樣，摸上去燙手。這種病多因為血虛引起的，而且胃虛過度食用寒性食物，導致陽氣抑遏在脾土裡。並適合服用這種藥物。
白話文：
柴胡（8錢），防風（2.5錢），葛根，升麻，羌活，獨活，人參，白芍（5錢），炙甘草（3錢），生甘草（2錢），每次服用5錢，加入薑和棗煎服。
柴胡以發少陽之火，為君。升葛以發陽明之火，羌活以發太陽之火，獨活以發少陰之火，為臣。此皆味薄氣輕，上行之藥，所以升舉其陽，使三焦暢遂，而火邪皆散矣。人參甘草，益脾土而瀉熱，芍藥瀉脾火而斂陰，且酸斂甘緩，散中有收，不致有損陰氣，為佐使也。（吳鶴皋曰：經曰，少火生氣，天非此火不能生物，人非此火不能有生。
白話文：
柴胡具有發散少陽之火的功效，是君藥。升葛具有發散陽明之火的功效，羌活具有發散太陽之火的功效，獨活具有發散少陰之火的功效，都是臣藥。這些藥物都味薄氣輕，是上行的藥物，所以能升舉陽氣，使三焦通暢，邪火也就散了。人參甘草，益脾土而瀉熱，芍藥瀉脾火而斂陰，而且酸斂甘緩，散中有收，不會損傷陰氣，是佐使藥。吳鶴皋說：經曰，少火生氣，天非此火不能生物，人非此火不能有生。
揚之則光，遏之則天。今為飲食抑遏，則生道幾乎息矣。使清陽出上竅，則濁陰自歸下竅。而飲食傳化，無抑遏之患矣。東垣聖於脾胃，治之必主升陽。俗醫知降而不知升，是撲其少火也，安望其衛生耶。又曰：古人用辛散，每佐以酸收。故桂枝湯中亦用芍藥，獨兵家之節制也。
白話文：
除了人參、獨活和蔥白，名為火鬱湯，治療的方法相同。（火鬱症的病徵是內熱外寒、脈沉而數、火鬱沒有火焰，所以外寒。沉為在裡，沉而數，知道是內熱。）
陶節奄升陽散火湯。人參白朮茯神甘草陳皮麥冬當歸芍藥柴胡黃芩。加薑棗，金器煎。治傷寒叉手冒心，循衣摸床，譫語昏沉，不省人事。（節庵曰：俗醫不識，誤認風證。不知此乃肝熱乘肺，元氣虛衰，不能主持，名撮空證。小便利者可治。有痰加姜炒半夏，大便燥實，譫語發渴，加大黃，泄瀉加白朮升麻。
白話文：
陶節庵升陽散火湯。使用人參、白朮、茯神、甘草、陳皮、麥冬、當歸、芍藥、柴胡、黃芩這十種藥材。另外再加生薑、大棗，用金屬器皿煎煮。用於治療傷寒叉手冒心，循衣摸牀，譫語昏沉，不省人事（節庵說：一般醫生不認識這種病症，誤認為是風證。其實這不是風證，而是肝熱乘肺，元氣虛衰，不能主持，名叫撮空證。小便通利的人可以治癒。痰多加姜炒半夏，大便燥實，譫語發渴加大黃，泄瀉加白朮升麻。
陽虛，故叉手自冒其心。熱昏其神，故循衣摸床。小便利，則肺氣猶降，膀胱猶能化氣，而腎水未枯，故可治。）
白話文：
陽氣虛弱，因此雙臂交叉疊於胸前，自我溫暖身體，且還以熱氣昏亂了神志，因此隨意摸索衣物和牀鋪。小便通暢，則肺氣還能夠下降，膀胱還能夠輸化氣液，腎中的精水也還沒有枯竭，因此還能治療。
2. 抽薪飲
治諸凡火盛而不宜補者。
白話文：
黃芩、石斛、木通、梔子（炒）、黃柏（五錢）、枳殼（錢半）、細甘草（三分），煎成。食後溫熱服下。
如熱在經絡肌膚者，加連翹天花粉以解之。熱在血分大小腸者，加槐蕊黃連以清之。熱在陽明頭面，或躁煩便熱者，加生石膏以降之。熱在下焦，小水痛澀者，加草龍膽車前以利之。熱在陰分，津液不至者，加麥冬生地芍藥之類以滋之。熱在腸胃，實結者，加大黃芒硝以通之。
白話文：
如果熱在經絡肌膚，則加連翹和天花粉來疏散。如果熱在血分，則加槐蕊和黃連來清熱。如果陽明頭面有熱，或煩躁、大便燥熱，則加生石膏來降火。如果下焦有火氣，小便疼痛、澀痛，則加草龍膽和車前草來通利。如果熱在陰分，津液不充盛，則加麥冬、生地和芍藥等來滋陰。如果熱在腸胃，大便乾硬不通暢則加大黃和芒硝來通便。