《醫宗必讀》~ 卷之四 (2)
卷之四 (2)
1. 果部
蓮子，味甘，平，無毒，入心、脾、腎三經。泡去皮、心，炒。心腎交而君相之火邪俱靖，腸胃厚而瀉痢之滑均收。頻用能澀精，多服令人喜。
蓮藕，味苦，平，入心、脾二經。忌鐵。生用則滌熱除煩，散瘀而還為新血；熟用則補中和胃，消食而變化精微。
蓮花須味甘、澀，溫，無毒。入心、腎二經。忌地黃、蔥、蒜。清心而諸竅之出血可止，固腎而丹田之精氣無遺。鬚髮變黑。瀉痢能除。
蓮子，脾家果也，久服益人。石蓮子乃九月經霜後堅黑如石，墮水入泥者。今肆中石蓮子，其味大苦，產廣中樹上，不宜入藥。
藕性帶澀，止血有功，產家忌性冷，惟藕不忌，為能去瘀故也。
蓮鬚溫而不熱，血家瀉家尊為上劑。
蓮房固精澀腸，但不宜多服。
葉可助胃消食，蒂治雷頭風，取其有震仰盂之象，類從之義也。
橘皮，味辛，溫，無毒。入肺、脾二經。廣中者最佳，福建者力薄，浙產便惡劣矣。陳久愈佳，去蒂及浮膜，曬乾。止嗽定嘔，頗有中和之妙；清痰理氣，卻無峻烈之嫌。留白者補胃偏宜，去白者疏通專掌。
苦能泄氣，又能燥濕，辛能散氣，溫能和氣；同補藥則補，同瀉藥則瀉，同升藥則升，同降藥則降。夫脾乃元氣之母，肺乃攝氣之籥，故獨入兩經。氣雖中和，然單服久服，亦傷真元。橘皮下氣消痰，橘肉生痰聚氣，一物也，而相反如此。
青皮，即橘之小者，麩炒。破滯氣愈除愈效，削堅積愈下愈良。引諸藥至厥陰之分，下飲食入太陰之倉。
青皮兼能發汗，性頗猛銳，不宜多用。如人年少壯，未免躁暴，及長大而為橘皮，如人至老年，烈性漸減。經久而為陳皮，則多歷寒暑而躁氣全消也。核主膀胱疝氣，一味為末，酒服五錢。葉主肺癰、乳癰，絞汁飲之。
香櫞，味苦，溫，無毒。入肺、脾二經。年久者良，去白炒。理上焦之氣，止嘔宜求；進中州之食，健脾宜簡。性雖中和，單用多用亦損正氣，脾虛者須與參朮並行，乃有相成之益耳。
大棗，味甘，平，無毒。入脾經。堅實肥大者佳。調和脾胃，具生津止瀉之功；潤養肺經，操助脈強神之用。
經言：棗為脾果，脾病宜食之。又曰：脾病人毋多甘，毋乃相戾耶？不知言宜食者，指不足之脾也，如脾虛泄瀉之類；毋多食者，指有餘之脾也，如中滿腫脹之類。凡用藥者，能隨其虛實而變通之，雖尋常品味，必獲神功；苟執而泥之，雖有良劑，莫展其長，故學者以格致為亟也。
按：棗雖補中，然味過於甘，中滿者忌之。小兒疳病及齒痛痰熱之人，俱不宜食，生者尤為不利。紅棗功效相仿，差不及耳。
芡實，味甘，平，無毒。入脾、腎二經。補腎固精而遺濁有賴，益脾養氣而泄瀉無虞。
稟水土之氣以生，獨於脾腎得力，小兒不宜多食者，以其難消故也。
烏梅，味酸，平，無毒。入肺、脾二經。定嗽定渴，皆由斂肺之勳；止血止利，盡是固腸之力。清音去痰涎，安蛔理煩熱，蝕惡肉而至速，消酒毒以清神。
白梅即霜梅也。牙關緊閉，擦齦涎出便能開；刀箭傷膚，研爛敷之血即止。
烏梅、白梅，皆以酸收為功，疽愈後有肉突起，烏梅燒敷，一日減半，兩日而平，真奇方也。夫梅生於春，曲直作酸，病有當發散者，大忌酸收，誤食必為害。若過食而齒齼者，嚼胡桃肉解之。
柿，味甘，寒，無毒。入肺、脾二經。潤肺止咳嗽，清胃理焦煩。
乾柿能厚腸而止泄，主反胃與下血。
柿霜清心而退熱生津，潤肺而化痰止嗽。
三者主用大同小異，總之肅清上焦火邪，兼有益脾之功也。有人三世死於反胃，至孫得一方，用柿餅同乾飯食之，絕不用水，亦勿以他藥雜之，旬日而愈。
按：柿性頗寒，肺經無火，及風寒作嗽者，冷痢滑泄者忌之。不宜與蟹同食，令人腹痛作瀉。
荸薺，味甘，寒，無毒。益氣而消食，除熱以生津。腹滿須用，下血宜嘗。
同胡桃食，能化銅物為烏有。一味為末，能闢蠱毒。
按：孟詵云：有冷氣人勿食，多食令人患腳氣，孕婦忌之。
枇杷葉，味苦，平，無毒。入肺、胃二經。刷去背上毛。治胃病，薑汁塗炙，治肺病蜜水塗炙。走陽明則止嘔下氣，入太陰則定咳消痰。
長於降氣，氣降則火清痰順。但去毛不淨，射入肺中，作咳難療。
按：胃寒嘔吐，及風寒咳嗽者忌之。
甘蔗，味甘，平，無毒。入肺、胃二經。和中而下逆氣，助脾而利大腸。
稟地之沖氣，故味甘性平。甘為稼穡之化，故和中助脾，亦能除熱止渴，治噎膈，解酒毒。
按：世人誤以蔗為性熱，不知其甘寒瀉火。王摩詰詩云：飽食不須愁內熱，大官還有蔗漿寒，蓋詳於本草者耶。惟胃寒嘔吐，中滿滑泄者忌之。
白砂糖，味甘，寒，無毒。入脾經。生津解渴，除咳消痰。中滿者禁用。
紅砂糖味甘，寒，無毒。功用與白者相仿，和血乃紅者獨長。紅白二種，皆蔗汁煎成。
多食能齒生蟲，作湯下小兒丸、散者誤矣。
桃仁，味苦、甘，平，無毒。入肝、大腸二經。香附為使，泡去皮尖，炒，勿用雙仁者。破諸經之血瘀，潤大腸之血燥。肌有血凝而燥癢堪除，熱入血室而譫言可止。
苦重於甘，氣薄味厚，沉而下降，為陰中之陽。苦以推陳，甘以生新，故血疾恆需之。桃為五木之精，故能辟邪殺鬼，亦可殺蟲。桃梟是桃實在樹，經冬不落者，正月採之，主辟邪祛祟。
按：桃仁破血，血瘀者相宜，若用之不當，大傷陰氣。
杏仁，味苦、甘，溫，有毒。入肺、大腸二經。惡黃芩、黃耆、葛根，畏蘘草。泡去皮尖焙，雙仁者勿用。散上焦之風，除心下之熱。利胸中氣逆而喘嗽，潤大腸氣閉而難通。解錫毒有效，消狗肉如神。
杏仁性溫，散肺經風寒滯氣，特效。
按：陰虛咳嗽者忌之，雙仁者能殺人，有毒蓋指此耳。
梨，味甘、酸，寒，無毒。入心、肝、脾三經。外宣風氣，內滌狂煩。消痰有靈，醒酒最驗。
人知其清火消痰，不知其散風之妙。生之可清六腑之熱，熟之可滋五臟之陰。
按：丹溪云：梨者，利也，流利下行之謂也，脾虛泄瀉者禁之。
橄欖，味酸、澀、甘，平，無毒。入胃經。清咽喉而止渴，厚腸胃而止瀉。消酒稱奇，解毒更異。
跡其主用，約與訶黎勒相同。誤中河豚毒，惟橄欖煮汁，服之可解；諸魚骨鯁，嚼橄欖汁咽之，如無橄欖，以核研末，急流水調服亦效。
胡桃，味甘，平。無毒。入肺、腎二經。佐補骨而治痿強陰，兼胡粉而拔白變黑。久服潤腸胃，恆用悅肌膚。
三焦者，元氣之別使；命門者，三焦之本原，蓋一原一委也。命門指所居之府而名，乃藏精系胞之物，三焦指分治之部而名，乃出納熟腐之司。一以體名，一以用名。在兩腎之間，上通心肺，為生命之原，相火之主。《靈樞》已詳言，而扁鵲不知原委體用之分，以右腎為命門，以三焦為有名無狀，承訛至今，莫能正也。
胡桃仁頗類其狀，而外之皮汁皆黑，故入此方，通命門，命門既通，則三焦利，故上通於肺耳。一幼兒痰喘，五日不乳，其母夢觀音授方，令服人參、胡桃湯數口，喘即定。明日去胡桃衣，喘復作，仍連皮服，遂愈。蓋皮有斂肺之功也。但用一味，空腹時連皮食之，最能固精。
按：肺有痰熱，命門火熾者勿服。
龍眼，味甘，平，無毒。入心、脾二經。補心虛而長智，悅胃氣以培脾。除健忘與怔忡。能安腎而熟寐。
不熱不寒，和平可貴，別名益智者，為其助心生智也。歸脾湯用為嚮導者，五味入口，甘先歸脾也。道家用龍眼肉細嚼千餘，待滿口津生，和津汩汩而咽，此即服玉泉之法也。
山楂，味酸，平，無毒。入脾、胃二經。去核。消肉食之積，行乳食之停。疝氣為殃，茴香佐之而取效；兒枕作痛，砂糖調服成功。發小兒痘疹，理下血腸風。
善去腥膻油膩之積，與麥芽之消穀積者不同也。核主催生疝氣。
按：胃中無積，及脾虛惡食者忌服。
榧子，味甘，平，無毒。入肺經。反綠豆。殺百種之蟲，手到而痊；療五般之痔，頻嘗則愈。消穀食而治咳，助筋骨而壯陽。
東坡詩云：驅除三彭蟲，已我心腹疾。指其殺蟲也。不問何蟲，但空腹食榧子二十一枚，七日而蟲下，輕者兩日即下矣。
按：丹溪云：榧子肺家果也，多食則引火入肺，大腸受傷。
石榴皮，味酸、澀，溫，無毒。入肝、脾、腎三經。瀉痢久而腸虛，崩帶多而欲脫。水煎服而下蛔，汁點目而止淚。
按：榴味酸澀，故入斷下崩中之劑，若服之太早，反為害也。