朱時進

《一見能醫》~ 卷之四 (4)

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卷之四 (4)

1. 夾痰辨

夾痰者,津液之所化也。風傷於肺,濕傷於脾,肺氣不清,脾氣凝濁而成。風寒夾痰,則寸口浮滑,發熱頭痛,咳嗽自汗,宜金沸草散芎蘇散金沸草散:金沸草、前胡細辛半夏荊芥甘草、赤苓、生薑紅棗)。溫病、熱病夾痰,則關脈滑盛,痞悶聲鼾,宜涼膈雙解。

內傷氣虛夾痰,則氣口脈滑而濡,咳吐涎飲,宜二陳湯加生白朮。虛人六君加香砂,蓋白朮,熟則補脾膩膈,生則豁痰散血,燥濕利水,世人所不知者。凡人中脘有停痰留飲,亦令增寒發熱,惡風自汗,喘咳,胸膈痞悶,氣衝咽喉不得息,有似傷寒,但身不疼,項不強為異。

若涎多者,亦隱隱頭痛,清痰亦隱隱腹痛,然止發不以其時,目睛微寒,眼胞上下如煤炭色是也。其脈左手和平,右關濡滑,或寸口伏匿,俱宜小柴胡去參加茯苓橘皮。或二陳湯隨症上下加引經藥,要以分尋出路為主。至於痰迷心竅如祟者,與傷寒陽明發狂相似,口中時吐涎沫,胸腹按之不痛辨之,宜加味導痰湯加減。氣上衝胸,脈滑而遲者,為痰伏膈上,宜瓜蒂散,虛人只用稀涎散探吐之。

曾見外感夾痰症,脈不甚浮,不宜大發其汗,激動其痰,則嘔不能食,宜於理氣中合解散之劑,如香蘇正氣散之類,氣順則痰化矣。

2. 夾水辨

夾水者,長沙之方論具在,何世無用之者?蓋此水即肺之液也。風寒傷人皮毛,肺先受之,肺為金,主生水,肺既受傷,不能行其水液至腎,遂停留心下,為咳為喘,及乾嘔發熱等症,故以小青龍發散風寒,並滌肺經停留之液,必令作汗以泄之,故方中用麻、細以開發皮腠也。始失其治,乘所不勝,則傳少陽之分,而變心下痞硬,引脅下痛,乾嘔短氣等症。

又取十棗湯以攻逐之,若又失治,木復傳土,則漬入胃而成協熱利也。若水在少陽部分,不傳入胃,遊溢經絡,則藏腑不受其邪,大熱得以差可,惟腰以下重,足脛浮腫,小便不利者,重則牡蠣澤瀉散,輕則五苓加防己主之。又少陰病腹痛,小便不利,四肢沉重疼痛,自下利者,此為有水氣,或咳或嘔者,真武湯主之,此又腎虛不能制邪水也。

3. 夾血辨

夾血與蓄血不同,其人素有內傷跌僕,停經血瘕,及暴怒傷肝,皆有瘀積,因傷寒溫痰等症,發動痼疾,謂之夾血,必有痛處定而不移,治宜察其部分,消息微甚用藥。又有跌僕打傷,一時不覺,過數日寒熱乃作,有似傷寒,脈當堅強,最忌細澀,脅痛、少腹痛,手足不安,甚至昏迷不醒,少頃復醒,乃瘀血上衝所致也。

其人大便或秘或黑,輕則香谷散,重則代抵當丸桃仁承氣,加炮薑、穿山甲,最破瘀積,寒熱更加柴胡當歸。在經絡,當歸活血湯;在胃口,犀角地黃湯加酒大黃。若更兼寒食停滯,中脘作痛者,枳實理中湯,重則加乾漆三分,輕則加薑汁炒山楂肉。又或脫衣鬥毆,兼感風寒,有表症者,必先解表邪,然後治血,如欲發汗,宜桂枝湯芎蘇散加歸、附、桂心,甚則加延胡、蓬朮,不得行麻黃青龍等湯,亦不得用寒涼止血之劑。蓋血得熱則行,得寒則凝,瘀結不散,必發熱如狂,咳喘嘔逆。

若發汗太過,誤觸瘀血,則或嘔或泄,或發呃逆,但活血則嘔泄呃逆自止,然既發熱,則攻血藥中,必加乾漆炒黃連,非此化熱,則血不得散也。蓋嘔泄之血,其色紅紫而散者可治。色如敗衄而凝結成塊,多兼血水,此正氣已脫,邪不能留也。又或如汙泥而黏膩不斷,臭穢異常者,此津氣已敗,與濁腐同下也。

4. 夾氣辨

又有奮力鬥毆之人,脫衣露體,觸犯風寒,謂之夾氣傷寒,今人但知用理氣藥,不知兼有夾血夾食者,其症惡寒發熱,筋骨疼痛,胸膈脹閉,氣逆喘呼。若其脈浮緊,則輕劑發散,兼理氣寬胸,如局方香蘇散最宜。有食,則加枳、樸;痰加茯、半;感寒嗽,則加羌、桔;傷熱嗽,則加蘇、薄;頭痛加芎、芷;四時不正之氣,加藿香;甚則芎蘇散主之。若脈弦緊,或有伏結,為積血在內,當用破血利氣之藥,如香谷散之類。

有食不妨用溫中消導,如調中散正氣散之類。若但恚怒傷氣,只用小柴胡去參、苓,加橘、枳。若脅下痛,為鬱怒傷肝,當歸活血湯。少腹急痛,為有瘀血結聚,桃仁承氣或代抵當湯。又有暴怒抑鬱,不得發泄,形厥如屍,不語如喑者,宜用沉香降氣散。若但鬱悶不得發泄之人,偶感風寒,或發伏氣,或傷暑熱,或兼內傷,俱隨症施治,但略兼開鬱理氣,不行破血消導也。