王貺

《全生指迷方》~ 卷三 (5)

1. 痰飲

論曰：若咽中如炙肉臠，咽之不下，吐之不出，由胃寒乘肺，肺胃寒，則津液聚而成痰，致肺管不利，氣與痰相搏，其脈澀，半夏厚朴湯主之。

白話文：

評論說：如果咽喉處感覺像燒烤過後的肉塊，吞嚥不下去，吐也吐不出來，是由於胃寒侵犯肺部，肺胃寒涼，津液積聚而形成痰液，導致肺管不通暢，氣與痰相互搏擊，脈搏澀滯，應該使用半夏厚朴湯治療。

半夏厚朴湯

半夏（湯洗七遍，五兩），厚朴（去皮，薑汁塗炙，三兩），茯苓，紫蘇葉（各二兩）

白話文：

半夏（用沸水洗七次，五兩），厚朴（去除樹皮，塗上薑汁烤炙，三兩），茯苓，紫蘇葉（各兩兩）

上為散。每服五錢，水二盞，生薑十片，同煎至一盞，去滓，食前溫服。

若心下盤旋，欲吐不吐，由飲癖停留不散，枳朮湯主之

枳朮湯

白朮（四兩），枳實（麩炒，去瓤，二兩）

上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓，食前溫服。

若腹滿，按之沒指，隨手而起，余與正水皆同，但四肢聶聶動，其脈亦浮，由肺氣久虛，為風邪所客，氣不得運，百脈閉塞，氣結陰聚成水，謂之皮水，亦宜發汗，先以防己湯，次以大豆散。

白話文：

如果腹部脹滿，按壓時會凹陷，鬆開手後又會回復原狀，這個情況與正水相似，但四肢會不自主的顫動，脈搏也浮動，這是因為肺氣長期虛弱，被風邪侵襲，導致氣機運行不暢，百脈閉塞，氣血凝結凝聚形成水液，這種情況稱為皮水，也應該採用發汗的方法治療。首先可以使用防己湯，然後再使用大豆散。

防己湯

防己（三兩），人參（四兩），桂心（二兩），茯苓（四兩）

上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

大豆散（方缺。）

若咳嗽，喘不得臥，面浮腫，脈弦急或遲，由肺胃停寒，水聚成飲，支乘於心，氣不得下，謂之支飲，宜先用十棗湯瀉之，後宜防己湯主之。

白話文：

如果出現咳嗽、喘不過氣、躺不下、臉部浮腫、脈搏弦急或遲緩的情況，這是由於肺胃停寒，水聚積成飲，支飲乘於心，氣無法下行的緣故，稱為「支飲」。治療時，宜先用「十棗湯」瀉去飲邪，之後再用「防己湯」為主方。

十棗湯

芫花（炒黑），甘遂，大戟（各等分），大棗（十枚）

白話文：

芫花（炒焦），甘遂，大戟（各等量），大棗（十枚）

上先煮棗去滓，內前藥末。強人服一錢，虛人服五分。若病不除，再服，得快下利為度，後以糜粥自養。

防己湯（見前。）

2. 消證

論曰：消渴之病，其來有二，或少服五石湯丸，恣欲不節，不待年高氣血衰耗，石性獨存，火烈焦槁，精血涸竭，其狀渴而肌肉消。又有積久飲酒，酒性酷熱，熏蒸五臟，津液枯燥而血澀，其狀渴而肉不消。如解五石毒者，宜罌粟湯。欲止渴者，宜菟絲子丸。大渴而加煩熱者，宜馬通散、栝蔞粉。

白話文：

醫書上說：引起消渴病的原因有兩種，一是長期服用五石湯丸，縱慾不節制，不等到年老氣血衰退，所以石藥的毒性獨自存在，火熱烤焦，精血乾涸，症狀是口渴、肌肉消瘦。另一種是長期飲酒，酒性酷熱，薰蒸五臟，津液枯燥而血液黏澀，症狀是口渴但肌肉不消瘦。如果要解五石藥的毒，可以用罌粟湯；想要止渴，可以用菟絲子丸；口渴且煩熱的，可以用馬通散、栝蔞粉。

罌粟湯（見前痹證門。）

菟絲子丸

菟絲子（不計多少，揀淨，水淘，酒浸三宿）

上控干，乘潤搗，羅為散，焙乾，再為細末，煉蜜和丸，如梧桐子大。食前飲下五十粒，一日二三服，或作散，飲調下三錢。《瑣碎錄》云：用酒侵曬於日中，三兩日一換酒，用時洗去酒，濃煎湯飲。

白話文：

將乾草切碎，用搗碎的潤草汁拌勻，把混合物過濾成粉末，然後烘乾，再將之磨成更細的粉，加入蜂蜜調和並捏成丸狀，約莫梧桐子的大小。在飯前服用 50 顆，一天服用 2 到 3 次，也可以將此藥丸磨成粉末，以水沖服，一次服用 3 錢。《瑣碎錄》中提到，若將此藥材以酒浸泡後在陽光下曝曬，每隔兩三天更換一次酒，在食用時將酒洗淨，以濃鬱的湯汁沖泡飲用。

馬通散（方缺。）

栝蔞粉（方缺。）

若其人素渴飲水，一旦不飲不渴，小便日夜數十行，氣乏肉消脫，此消中，腎氣敗也，茱萸丸主之。

白話文：

如果一個人平日裡愛喝水，突然間不喝水就不渴，小便頻繁，即使白天夜裡也不停，氣息微弱，身體消瘦，這就是虛弱消瘦，是腎氣敗壞了，用茱萸丸來治療。

茱萸丸

蓯蓉（洗，切，酒浸，焙），五味子（炒），山茱萸，乾山藥（等分）

白話文：

• 蓯蓉：洗淨、切片，用酒浸泡後烘烤。
• 五味子：炒過。
• 山茱萸：用量與其他藥材相同。
• 乾山藥：用量與其他藥材相同。

上為末，酒糊為丸，如梧桐子大。飲下三十粒，空心服。