《本草詳節》~ 卷之三 (1)
卷之三 (1)
1. 葛根
味甘，氣微寒。氣味俱薄，浮而微降，陽中陰也。藤蔓長一二丈（注：原作「尺」，顯誤，改），根外紫內白。胃之行經藥。殺野葛、巴豆、百毒。
主傷寒、中風頭額痛，解肌發表，宣疹發痘，血痢，消渴，嘔吐，酒毒；生者，墮胎。
按：葛根，能升下陷之胃氣，上輸於肺而益水源，故他風藥多燥，此獨止渴，然胃氣既升，虛渴即止，一貫之理也。蓋氣味甘平，得土之沖和，陽明溫熱火鬱，宜遇之立解。若太陽初病，不可便服，與升、柴等。
2. 秦艽
味苦、辛，氣平、微溫。可升可降，陰中陽也。生各處。長大、黃白色、羅紋交者，勝。入大小腸，兼入肝、膽經。菖蒲為使。凡使，以布拭去黃白色，童便浸一宿，日乾用。
主寒熱邪氣，寒濕風痹，肢節痛，口噤，牙痛，口瘡，腸風，骨蒸，黃疸，下水，利小便。
按：秦艽，風藥中潤劑，散藥中補劑。長於治風，實長於養血，治風先治血，血行風自滅，故療風無問久新也。陽明有濕，則身體痠痛、煩熱，有熱則潮熱、骨蒸，秦艽入陽明而去濕熱，故小便利，黃疸愈，痹症痊也。下虛，及大小便不禁者，勿用。
3. 荊芥
味辛、苦，氣溫。浮而升，陽也。二月布子生苗，炒食辛香，方莖，細葉，八月開小花，作穗成房，房內有細子，黃赤色，連穗採用。入肺、肝經氣分。反驢肉、無鱗魚。
主散頭目、咽喉、口齒風熱，冷風出汗，吐血，衄血，血痢，痔瘻，濕痹，崩中，產後中風身強直，及瘰癧，瘡疥。
按：荊芥，乃血分之風藥，故入太陰、厥陰，蓋肝為風木主血，而相火寄之，此所以治風、血、瘡三病也。然治風在皮裡膜外，非若防風之入骨肉。有汗者，勿用。
4. 紫蘇（附：子、梗）
味辛，氣微溫。端午日採。惡鯉魚。
主解肌發表，霍亂轉筋，下胸膈浮氣，通大小腸，止腳氣，安胎。
附：子，味辛，氣溫。主定喘咳，破癥結，消五隔，消痰，利二便，腰腳中濕氣，風結氣。
附：梗，下氣消脹，安胎，體稍虛者尤宜。
按：紫蘇，葉、莖、子雖主分用，而下氣則一也。然味辛、色紫，氣血均入。同橘皮、砂仁，則行氣安胎；同藿香、烏藥，則溫中止痛；同香附、麻黃，則發汗解肌；同川芎、當歸，則和血散血；同木瓜、厚朴，則散濕解暑、治霍亂、腳氣；同桔梗、枳殼，則利膈寬胸；同杏仁、萊菔子，則消痰定喘。但表虛禁用葉，腸潤、肺虛禁用子。
5. 婆荷
味辛、苦，氣溫。氣味俱薄，浮而升，陽也。蘇州府學前，地名龍腦者佳。肝、包絡經氣分藥，又入肺經。
主中風失音，清頭目、咽喉、口齒，塞鼻止衄血，涼血，止痢，洗癮疹、疥癧，搗汁含漱，去舌胎。
按：薄荷，辛能發散，涼能清利，浮升能上高巔，所以為消風散熱之要藥。至血痢之症，病在凝滯，辛以暢氣，故亦主之。小兒驚狂、壯熱，須此引藥；又能引諸藥入營衛，而風寒頓驅也。
6. 香薷
味辛，氣微溫。生各處。方莖，尖葉，有刺缺，似黃荊葉而小，九月開紫花，大葉而陳久者，良。入脾、胃、肺經。
主霍亂腹痛，嘔逆，冷氣，水腫。含汁漱口，去臭氣；為末水服，止鼻衄。
按：香薷，屬金與水，有徹上徹下之功，解暑，利小便，又治水甚捷。肺得之清化行（注：行下似有脫漏），而熱自降也。世治暑病，惟首香薷飲，然暑有乘涼飲冷，陽氣為陰邪所遏，遂頭痛、發熱惡寒、煩躁、口渴，或吐或瀉，或霍亂者，用此發越陽氣，散水和脾；若飲食不節，勞役斫喪之人傷暑，大熱大渴，汗泄如雨，煩躁喘促，或瀉或吐者，乃勞倦內傷之症，必用清暑益氣、人參白虎、桂苓甘露飲之類，以瀉火益元，若概用香薷，是重虛其表，而又濟之以熱矣。蓋香薷乃夏月解表之藥，如冬月之用麻黃，今人用以代茶，癡哉！
7. 半夏
味辛、微苦，氣溫、平。有毒。生寒，熟熱。沉而降，陰中陽也。生各處。一莖三葉，高二三寸，八月採根。入膽、脾、胃、大腸、肺、心六經。射干、柴胡為使，惡皂莢，畏雄黃、生乾薑、秦皮、龜甲，反烏頭，忌羊肉、血、飴糖、海藻。凡使，換水浸七日，入麻袋盛，揉袋，漿出，日乾用之；袋內滓不用，此內府製法，勝於造麴。
主傷寒寒熱，形寒飲冷，傷肺而咳，胸中痞，膈上痰，痰厥頭痛，眉稜骨痛，咽喉腫痛，霍亂轉筋，痰瘧，嘔逆，腸鳴，白濁，夢遺，帶下，夜不得瞑，墮胎；生，塗癰腫。
按：半夏一藥，古有血家、渴家、汗家三禁，以祛濕勝水乃其能事，謂之不燥不可也；先賢又有辛潤腎燥、可利大小二便、老人虛秘，《局方》用半硫，謂之不潤不可也，潤與燥反，二說將奚從？余謂：制之得法，則燥烈殺而辛潤存，又用藥以監使之，自從控泛駕而成良馭，惡得如世之嫌其燥者而代以貝母、瓜蔞仁乎？夫虛勞咳痰，或痰中見血，肺癰，肺痿，癰疽，乳難，諸郁成痰，此宜貝母、瓜蔞仁化痰開結；若風痰、寒痰、濕痰、食痰，令人昏憒口噤，自非半夏束手待斃矣！張元素曰：熱痰佐以黃芩，風痰佐以天南星，寒痰佐以乾薑，痰痞佐以陳皮、白朮。孕婦忌之，為其燥津液也，同生姜則無害，多用亦瀉脾胃。
其善用半夏者乎？李時珍曰：脾無留濕不生痰，故脾為生痰之源，肺為貯痰之器，半夏性溫、味辛、體滑，滑能潤，辛溫能散亦能潤，所謂辛走氣，能化液，辛以潤之是已。王好古曰：半夏能泄痰之標，不能泄痰之本，泄本者，泄腎也，其善論半夏者乎？