《神農本草經疏》~ 卷十三 (6)
卷十三 (6)
1. 蕪荑
味辛，平，無毒。主五內邪氣，散皮膚骨節中淫淫溫，行毒，去三蟲，化食，逐寸白，散腸中嗢嗢喘息。
疏：，蕪荑稟金氣而生於春陽之令，《本經》：味辛氣平無毒。甄權加苦。李珣加溫。詳其功用應是苦辛溫平之藥。非辛溫則不能散五臟皮膚骨節中邪毒氣，非苦平則不能去三蟲，化食，逐寸白，療腸中嗢嗢喘息。然察其所主，雖能除風淫邪氣之為害，而其功則長於走腸胃，殺諸蟲，消食積也，故小兒疳瀉冷痢為必資之藥。
主治參互
同肉豆蔻、胡黃連、蘆薈、使君子、青黛、五穀蟲、雷丸、檳榔、橘皮，治小兒疳熱瀉痢，及腹大羸瘦面黃，好吃泥土。《本事方》：制殺諸蟲。生蕪荑、生檳榔各四兩，為末，蒸餅丸如梧子。每服二十丸，白湯下。錢氏《小兒直訣》：疳熱有蟲瘦悴，久服充飢。用蕪荑一兩，黃連一兩，為末，豬膽汁七枚，和入碗內，飯下蒸之，一日蒸一次，九蒸，乃入麝香半錢，湯浸蒸餅和丸綠豆大。每服五七丸，至二十丸，米飲下。
《危氏得效方》：蟲牙作痛。以蕪荑仁，安蛀孔中及縫中，甚效。
入藥用大者，小者即榆莢，不堪入藥。除疳證殺蟲外，他用甚稀，故不著「簡誤」。
2. 枳殼
味苦、酸，微寒，無毒。主風癢麻痹，通利關節，勞氣咳嗽，背膊悶倦，散留結，胸膈痰滯，逐水消脹滿，大腸風，安胃止風痛。
疏：，枳殼氣味所主，與枳實大略相同，但枳實形小，其氣全，其性烈，故善下達，如少年猛悍之將，勇往直前，而一無回顧者也。枳殼形大，其氣散，其性緩，故其行稍遲，是以能入胸膈肺胃之分，及入大腸也。其主風癢麻痹，通利關節，止風痛者，蓋肺主皮毛，胃主肌肉，風寒濕入於二經，則皮膚瘙癢，或作痛，或麻木。此藥有苦泄辛散之功，兼能引諸風藥入於二臟，故為治風所需。風邪既散，則關節自然通利矣。其療勞氣咳嗽，背膊悶倦者，蓋亦指風寒鬱於上焦，則肺氣滯而為悶倦咳嗽。經曰：肺苦氣上逆，急食苦以泄之。枳殼味苦能泄至高之氣，故主之也。又肺與大腸為表裡，風邪入肺則併入大腸，風熱相搏而為腸風下血。苦寒下泄之氣，則血熱清而風自除矣。其主散留結胸膈痰滯，逐水消脹滿，安胃，諸證悉與枳實相同，第其氣稍緩耳。
主治參互
同蘇子、橘皮、桔梗、木香、白豆蔻、香附，治上焦壅氣脹滿因於寒。同黃連、槐花、乾葛、防風、荊芥、芍藥、黃芩、當歸、生地黃、地榆、側柏葉，治腸風下血初起者，神效。同荊芥、苦參、防風、蒼耳草、敗蒲，煎湯沐浴，治風疹作癢。同檳榔、芍藥、黃連、升麻、葛根、甘草、紅曲、滑石，治滯下里急後重。
簡誤
枳殼泄肺，能損至高之氣，肺氣虛弱者忌之。脾胃虛，中氣不運，而痰壅喘急者忌之。咳嗽不因於風寒入肺氣壅者，服之反能作劇。咳嗽陰虛火炎者，服之立致危殆。一概胎前產後，咸不宜服。今世多用以治婦人胎氣不安。或至八九月為易產之劑，動輒資用。殊不知婦人懷孕，全賴氣血以養胎，氣血充足則胎自易產。
且娠婦至八九月，精神困倦，四肢軟弱，飲食減少，動息喘促，何莫非虛弱之證，而更用此耗散之藥耶。正經所謂損不足而虛其虛，豈不大謬哉！古方有瘦胎飲者，為湖陽公主而設，以彼奉養太過，其氣必實，故用此以耗其有餘之氣，則胎易產。今人不知古人立方之意，一概濫施。
誤甚！誤甚！
3. 枳實
味苦、酸，寒、微寒，無毒。主大風在皮膚中，如麻豆苦癢，除寒熱結，止痢，長肌肉，利五臟，益氣輕身，除胸脅痰癖，逐停水，破結實，消脹滿，心下急痞痛，逆氣脅風痛，安胃氣，止溏泄，明目。
疏：，枳實感天地苦寒之氣以生，故其味苦，氣寒無毒。《別錄》、雷公加酸。甄權加辛。察其功用，必是苦為最，而酸辛次之。氣味俱厚，陰也。入足陽明、太陰經。細詳《神農》主治，與本藥氣味大不相侔。究其所因，必是枳殼所主。蓋二物古文原同一條，後人分出時誤入耳。其《別錄》所主除胸脅痰癖，逐停水，破結實，消脹滿，心下急痞痛，逆氣脅風痛，安胃氣，止泄瀉者，是其本分內事，皆足陽明、太陰受病。二經氣滯則不能運化精微，而痰癖、停水、結實、脹滿所自來矣。胃之上口名曰賁門，賁門與心相連。胃氣壅則心下亦自急痞痛，邪塞中焦，則升降不舒而氣上逆。肝木鬱於地下，則不能條達而脅痛，得其破散沖走之力，則諸證悉除。所以仲景下傷寒腹脹實結者，有承氣湯。胸中痞痛者，有陷胸湯。潔古療心下痞滿者，有枳朮丸。壅滯既去，則胃氣自安，而溏泄亦止矣。末云明目者，經曰：目得血而能視。氣旺乃能生血，損氣破散之性豈能明目哉？無是理也！
主治參互
同三稜、蓬荗、青皮、檳榔，為消磨堅積之劑，然須能食脾胃健者宜之。同白朮、橘皮、厚朴、甘草、砂仁為枳朮丸，治心下痞滿因於食。入陷胸湯，治傷寒寒熱結胸。入大小承氣湯，治傷寒熱邪入里，結實脹滿，痛不可當，數日不更衣者。
簡誤
此藥性專消導，破氣損真。觀朱震亨云：瀉痰有沖牆倒壁之力。其為勇悍之氣可知。凡中氣虛弱，勞倦傷脾，以為痞滿者，當用補中益氣湯，補其不足則痞自除。此法所當忌也。脹滿非實邪結於中下焦，手不可按，七八日不更衣者，必不可用。挾熱下痢，亦非燥糞留結者，必不可用。
傷食停積，多因脾胃虛，不能運化所致，慎勿輕餌。如元氣壯實有積滯者，不得已用一二劑，病已即去之。即潔古所制枳朮丸，亦為脾胃有積滯者設，積滯去則脾胃自健。故謂之益脾胃之藥，非消導之外，復有補益之功也。時醫不識病之虛實，藥之補瀉，往往概施，損人真氣，為厲不淺。
設誤投之，雖多服參耆補劑，亦難挽其克削之害也。世人多踩其弊，故特表以為戒。