《瘍醫大全》~ 卷十七 (9)
卷十七 (9)
1. 天白蟻瘡門主論
盛錫朋曰:咽喉內生瘡,鼻孔俱爛,此名天白蟻瘡。此證方書不載,多有不識,常作喉風醫,最為誤事。此乃肺脾蘊毒而成,宜用穿山甲散治之。
2. 天白蟻瘡門主方
共研細末。吹喉中,立效。
3. 鎖喉瘡門主論
4. 梅核氣門主論
陳實功曰:梅核氣,乃痰氣結於喉中,咽之不下,吐之不出,如茅草常刺作癢。初則吐酸,妨礙久則閉塞不通,即此候也。(《正宗》)
馮魯瞻曰:痰結塊在喉中如梗狀者,梅核氣也。宜噙化丸。(《錦囊》)
《金匱》曰:婦人咽中有如炙臠,半夏厚朴湯主之。炙臠,乾肉也,咽中貼貼,如有炙肉,吐之不出,吞之不下。此病不因腸胃,故不礙飲食二便,不因表邪,故無骨痛寒熱。乃為積寒所傷,不與血和,血中之氣溢而浮於咽中,得水濕之氣凝結難移,男子亦間有之。藥用半夏厚朴湯,乃二陳湯去陳皮、甘草,加厚朴、紫蘇、生薑也。
專治婦人七情之氣鬱滯不散,結成痰涎,或如梅核在咽,咯咽不下,或中脘痞滿,氣不舒暢,或痰飲中滯,嘔逆噁心,並可取效。蓋半夏降逆,厚朴散結,生薑、茯苓宣至高之滯而下其濕,蘇葉味辛氣香,色紫性溫,能入陰和血,則氣與血和,不復上浮也。
5. 梅核氣門主方
噙化丸,梅核氣服之神效。
驗方,玫瑰花去淨心蒂,浸火酒飲,愈陳愈妙。
噙化丸,痰結核在咽喉中不能出入。
為末。薑汁和蜜丸如櫻桃大,噙服之。
6. 小兒聲啞門主方
小兒聲啞不能言語,當急治以此方,如遲至十二三歲,知識少開則難治矣。
上為細末。用豬肝一個,竹刀剖作數層,將藥摻入肝內,紙包煨熟,量兒大小,白滾水服。日服三五次,至七日自能言語。
小兒失音不語(經驗方)。蛤蟆膽點舌尖上,立效。
7. 音啞門主論
風火侵肺,誤服寒涼生冷,音雌者輕。虛癆肺損音啞難治。
又曰:病後聲啞不言,此肺經受刑,百無一生。
馮魯瞻曰:喑謂有言而無聲,故經曰不能言。不能,非絕然不說之謂。凡音出於喉嚨,發於舌本,因胎肥大,阻腎上行之經,腎脈入肺循喉嚨系舌本,喉者肺之部,肺主聲音,其人切切私語,心雖有言而人不能聽,故曰喑。肺腎子母之臟,故云不必治。若大全解作不語,則為心病,以心主發聲也,與子喑了不相干。
若張子和有降心火之說,馬玄臺有補心腎之言,如果腎之脈絡絕,則其病不治,豈有產後自復之理乎!故經云「胞之絡脈絕」,此「絕」字當作「阻」字解也。
又曰:經云「婦人重身,九月而喑」者,胞之絡脈絕也,無治當十月復。謂人之受孕,一月肝經養胎,二月膽經養胎,三月心經養胎,四月小腸經養胎,五月脾經養胎,六月胃經養胎,七月肺經養胎,八月大腸經養胎,九月腎經養胎,十月膀胱經養胎,先陰經而後陽經,始於木終於水,以五行之相生言也。然以理推之,十二經之脈,晝夜流行無間,無日無時而不共養胎氣也,必無分經養胎之理。
今曰九月而喑,時至九月,兒體已長,胞宮之絡繫於腎經者,阻絕不通,故間有之。蓋腎經之脈,上系舌本,脈道阻絕,則不能言,故十月分娩後而自能言,不必加治,治之當補心腎。
又曰:傷寒失音之源不一。有因痰壅氣閉;有因失血驚恐;有因邪熱衝心,心氣耗損;有因火爍陰傷,不能宣布。然咽喉音聲如故,而舌不能轉運者,為舌喑。如舌能轉運言語,而咽喉音聲則無者,為喉喑。舌喑多因於心腎,喉喑多因於肺胃。
丹溪云:乾咳嗽極難治。此係火鬱之甚,乃痰鬱火邪在肺,上以苦桔梗開之,下用補陰降火藥,不已即成癆,宜重補養。蓋肺為華蓋,五臟六腑火自內起,熏蒸焚灼,水涸金傷,若至久嗽聲啞,是肺管破也不治。在初起者是寒包熱,辛以散之。
《衍義》云:有婦人患熱久嗽,身如炙肌瘦,將成肺癆。以枇杷葉、木通、款冬花、紫菀、杏仁、桑皮各等分,大黃減半,如常制蜜丸櫻桃大,食後夜臥含化一丸,未終劑而愈。又有久嗽不已,飢則胸中大痛,須視上唇有白點如粞者,此蟲齧其肺也。以百部膏一味加烏梅、檳榔與服,下其蟲則愈,肺蟲其形如蠶,令人咳嗽聲嘶也。
有嗽而聲啞者,蓋金實不鳴,痰火鬱於中也,金破亦不鳴,肺氣傷於內也,實則清之,破則補之,皆治肺之道也。又須知少陰之絡入肺中,循喉嚨挾舌本,肺為之標,本虛則標弱,故聲亂咽嘶舌萎,聲不能前,以救本為主。亦有喉燥失音者,古方用豬脂二斤,熬油去渣,入白蜜一斤,再煉成膏,一匙一匙挑服潤之。
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中醫認為,少陰經的經絡進入肺中,沿著喉嚨、舌根分佈。肺是少陰經的標,少陰經虛弱,肺氣也會虛弱,從而導致聲音嘶啞、咽喉嘶啞、舌頭萎縮,聲音無法正常發出。治療這種咳嗽的方法是補益少陰經,以增強肺氣。
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還有一種咳嗽是喉嚨乾燥失音,古方是用豬油二斤,熬製成油後去除渣滓,加入白蜜一斤,再次熬煉成膏狀,每次服用一匙,以滋潤喉嚨。