單南山

《胎產指南》~ 卷三 (2)

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卷三 (2)

1. 增補臨產須知(萬密齋先生女科)

產婦以血為主,氣為輔,血濡氣行,子宮滑溜,生理順易。子猶魚也,胞漿猶水也,水行魚行,水去魚止,可知產難皆血少氣滯之故。加減五苓散,主之。(又名催生如聖散

白話文:

產婦以血為主,氣為輔,血氣潤澤,子宮順滑,生產順利。胎兒猶如魚,羊水猶如水,水流動魚就遊動,水乾了魚就停止遊動,可見生產困難都是血少氣滯造成的。加減五苓散,是主治此症的藥方。(又名催生如聖散)

白朮茯苓豬苓澤瀉肉桂車前木通枳殼檳榔甘草(各一錢),滑石末(二錢),燈心(四十九寸)

白話文:

白朮、茯苓、豬苓、澤瀉、肉桂、車前、木通、枳殼、檳榔、甘草(各1錢),滑石粉末(2錢),燈芯(49寸)。

長流水煎。如胞漿乾澀者,加川芎當歸尾、生地、香附;如飲食少,中氣不足者,加人參

白話文:

長流水煎:將長流水藥材煎煮成藥液。

胞漿乾澀者:如果陰道乾燥。

加川芎、當歸尾、生地、香附:加入川芎、當歸尾、生地黃和香附。

飲食少,中氣不足者:如果食慾不振,脾胃虛弱。

加人參:加入人參。

2. 子死腹中辨

妊婦三、四日不產,胎死腹中,其母唇舌俱紅者,母子無事。唇青舌紅,母死子活。唇紅舌青,母活子死。唇舌俱青,奪命丹主之。

白話文:

  1. 如果孕婦生產逾三到四天,胎兒死在腹中,但她的嘴脣和舌頭都是紅色的,那麼母子平安。

  2. 如果孕婦的嘴脣是青色的,舌頭是紅色的,那麼母親會死去,孩子會活下來。

  3. 如果孕婦的嘴脣是紅色的,舌頭是青色的,那麼母親會活下來,孩子會死去。

  4. 如果孕婦的嘴脣和舌頭都是青色的,那麼她會死於「奪命丹」,這是一個非常嚴重的疾病。

蛇蛻(全者一條,新瓦上存性),金銀箔(各七張),大母丁香(五錢,另研),男子亂髮(一錢,燒存性),馬鳴蛻(一錢,即破故紙,燒),黑鉛(二錢五分),水銀(七分,先將鉛溶化,入水銀急炒,結成沙子,傾出另研),千里馬鼻(即舊草鞋鼻七個,燒灰)

白話文:

  1. 蛇蛻(整條,放在新瓦上曬乾)

  2. 金銀箔(各七張)

  3. 大母丁香(五錢,另研)

  4. 男子亂髮(一錢,燒成灰)

  5. 馬鳴蛻(一錢,即破舊紙張,燒成灰)

  6. 黑鉛(二錢五分)

  7. 水銀(七分,先將鉛溶化,加入水銀快速炒至結成沙狀,取出另研)

  8. 千里馬鼻(即舊草鞋鼻七個,燒成灰)

於靜室中修合,勿令婦人雞犬見。各研為末和勻,用獖豬心血為丸,桐子大。每服二丸,長流水送灌。

3. 盤腸生調治法(並醫方)

產婦臨盆,腸先出盤露於外,子隨後生,生後而腸不即收,由平日氣虛不能斂束,血熱易於流動,下元不固,關鍵不牢,致有此苦。救治之法,於子下衣來之後,令產婦仰臥,先將母腸溫水洗淨惹帶之物,然後托起,輕輕送入,推而上之,令產婦兩足夾緊穀道,其腸自收上也。或取草麻四十九粒,去殼搗攔,敷在頂心,待腸收盡,急去之。

白話文:

當產婦臨盆時,如果她的腸子先於嬰兒出生,並且露在外面,而嬰兒出生後腸子卻不能收回,這是由於產婦平日氣虛,導致身體無法將腸子收束,加上血熱容易流動,下元不固、關鍵不牢,因此才會出現這種情況。為了治療這種情況,在嬰兒娩出後,讓產婦仰臥,先取溫水清潔產婦的腸子並去除雜物,然後托起腸子,輕輕地將它送入產婦體內,並推向腹部上方,同時讓產婦雙腿夾緊肛門,這樣一來,腸子就能自己收上去了。另外,也可以取四十九粒草麻,去除外殼後搗成粉末,敷在產婦的頭頂,待腸子收縮完成後,立即將敷料去除。

次也,又用冷水和醋,令人噴面,一噴一收,以漸收之。又其次也,欲免其苦者,宜於次後無孕時服地黃丸,加五味子一兩,桂心一兩,以固下元之關鍵。有孕後多服胡連丸

白話文:

其次,又用冷水和醋,讓人在臉上噴灑,噴一下就收一下,漸漸就能收斂起來。再其次,想要避免這種痛苦,應該在下次懷孕之前服用地黃丸,並加入五味子一兩,桂心一兩,以鞏固下元的關鍵部位。懷孕後多服用胡連丸。

胡連丸

白朮(一兩),條芩(四兩),蓮肉(二兩,去心),砂仁(一兩,炒),炙甘草(一兩,研末)山藥(五兩)

白話文:

白朮(6克),條芩(24克),蓮肉(12克,去心),砂仁(6克,炒),炙甘草(6克,研末),山藥(30克)

打糊為丸,米飲下。加人參以補其氣,兼服三補丸以涼其血,黃柏黃連黃芩(炒)等分,蜜丸,白湯下。於八月之時,再服八物湯訶子瞿麥、粟殼,蜜炒,服十餘帖,庶可免矣。

白話文:

將藥材打成糊狀做成藥丸,用米湯送服。加入人參以補氣,同時服用三補丸以涼血,黃柏、黃連、黃芩(炒過)各等分,做成蜜丸,用白開水送服。在農曆八月時,再服用八物湯,加入訶子、瞿麥、粟殼,一起蜜炒,服用十幾帖,這樣就可以痊癒了。

4. 產子氣絕不啼救法

臨產之母護痛傾側,兩足不開,扭夾兒頭,氣不得伸,故兒悶絕,謂之寤生。救法自胎衣來,勿斷臍帶,急用小鍋燒水,以胎衣置湯中,頻用溫水洗帶,須臾氣暖入腹,兒氣即回,啼聲出矣。若倉卒斷其腸,不可救也。

白話文:

在分娩過程中,如果產婦疼痛難忍,兩腿無法打開,導致嬰兒頭部扭曲,呼吸困難,嬰兒就會窒息,這種情況稱為「寤生」。此時,應立即將胎盤放入小鍋中燒水,用溫水清洗臍帶,直到嬰兒腹部溫暖,氣息回歸,開始啼哭。如果倉促斷臍帶,很可能會導致嬰兒死亡,無法挽救。

5. 產後生化湯論服法

產後血氣暴虛,欲補之,則恐惡露停滯,欲攻之,又恐元氣有虧。惟行中帶補,化舊生新,方始萬全也。世之治產者,往往用四物湯。竅謂地黃性寒滯血,芍藥酸寒無補,非治產之良劑也。惟生化一湯,預時制下,候胎衣一破,速煎,俟兒下即服,相繼服二、三帖,使下焦血塊速化,新血驟長,自無厥暈。且產婦服一帖,精神漸增,二帖陰血頓旺,並去宿瘀,所以有生化之名也。

白話文:

生產後,血氣驟然衰虛,想要給產婦補養,卻擔心惡露阻塞不通;想要攻下惡露,又擔心傷及元氣。只有採用補中帶攻的方法,化解舊血,生出新血,才能讓產婦完全康復。世間治療產後血虛的醫生常常用四物湯,我認為地黃性質偏寒,容易滯血;芍藥性酸偏寒,沒有補益的作用,都不是治療產後血虛的良藥。只有生化湯,在產前就先做好的,等到胎盤娩出後,立刻煎煮,在嬰兒出生後馬上服用,連續服用2、3帖,讓下焦的血塊迅速化開,新血很快長出來,自然不會暈厥。而且產婦服用一帖後,精神漸漸好轉;服用二帖後,陰血突然旺盛,同時排除宿瘀,所以稱作生化湯。

6. 凡產論病

凡病生於血氣之衰、脾胃之虛,而產後氣血、脾胃之虛衰尤甚焉。是以丹溪先生論產後,必以大補氣血為先,雖有他症,以末治之。此三言已盡醫之大旨,若能擴充其方,用藥可以無失矣。夫產後憂驚勞倦,氣血暴虛,諸症乘虛易入。如有氣,無專耗散;有食,無專消導;熱不可用芩、連;寒不可用桂、附。

白話文:

病的起因是氣血衰、脾胃虛。而產後,氣血、脾胃虛衰的狀況尤其嚴重。因此,丹溪先生在論述產後病證時,必然以大補氣血為首要治療目標,即使有其他症狀,也先以這個目標為主,以次要方式治療。這三句話已經概括了醫學的要旨,如果能依此擴展成方劑,用藥就不會出錯了。產後憂慮、驚嚇、勞累、疲倦,氣血突然虛衰,各種症狀很容易趁虛而入。如果有氣滯,不能只用專門消散的藥物;飲食積滯,不能只用專門消導的藥物;有熱症,不能用黃芩、連翹;有寒症,不能用肉桂、附子。

寒則血塊凝滯,熱則新血流崩。至若虛中外感,見三陽表症,似可汗也,在產後而用麻黃,慮有亡陽之患;見三陰里證,似可下也,在產後而用承氣,則重亡陰血。耳聾、脅痛,乃腎虛惡露之停,休用柴胡。譫語汗出,乃元弱似邪之症,毋解胃實。厥逆,陽氣之衰,雖分寒熱,非大補不能回陽而起弱。

白話文:

當產婦身體虛寒時,血液會凝固阻塞;當產婦身體過熱時,新的血液會大量流出。至於在產後虛弱的情況下,如果出現三陽表症的症狀,看起來好像可以發汗,但如果在產後使用發汗藥,可能會導致陽氣虛弱;如果出現三陰裡症的症狀,看起來好像可以瀉下,但如果在產後使用瀉下藥,可能會導致陰血大量流失。如果產婦出現耳聾、疼痛的症狀,這是由腎虛和惡露停積引起的,不應該使用柴胡。如果產婦出現譫語和出汗的症狀,這是由元氣虛弱和邪氣入侵引起的,不應該使用清胃實熱的藥。如果產婦出現厥逆的症狀,這是由陽氣衰弱引起的,即使是寒熱交錯的情況,如果不使用大補藥物來補益陽氣,也不能使陽氣恢復和改善虛弱的狀態。

痓因陰血之虧,毋論剛柔,非滋榮不能舒筋而活絡。又如乍寒乍熱,發作有期,症類瘧也,若以瘧治,遷延難愈。神不守舍,言語無論,病似邪也,若以邪治,危亡可待。去血多而大便燥熱,肉蓯蓉加於生化,非潤腸承氣之能通。患汗多而小便短澀,六君子倍加參、耆,必生津而津可利。

白話文:

痓病是因陰血虧虛引起的,不管症狀是剛性還是柔性,都必須滋養氣血才能舒展筋骨,活躍經絡。另外,像忽冷忽熱、發作有規律的症狀,類似瘧疾,但如果以瘧疾治療,可能會延誤治療,難以治癒。精神恍惚、言語錯亂的症狀,類似邪祟附身,但如果以邪祟附身治療,很快就會危及生命。如果是失血過多而引起の大便乾燥、灼熱,就必須加入肉蓯蓉到生化湯中,才能潤腸通便,單靠承氣湯是無法解決的。如果是盜汗多、小便短澀困難,就要把六君子湯中的參、耆的用量加倍,才能生津養液,利尿通便。

人參生化頻服,能救產後之危,長生活命,屢用可蘇絕谷之人,㿗疝脫肛,多是氣虛下陷,補中益氣之方。口噤拳攣,乃因血燥類風,加參生化之劑。產戶入風而痛甚,宜服羌活養榮。產門傷冷而不閉,五味倍參生化。怔忡驚悸,生化合定志。似邪恍惚,安神助脾歸脾。因氣而滿悶虛煩,生化湯木香為佐。

白話文:

在產後服用人參生化湯可以救人於危難,有益於長壽,多次使用可以使奄奄一息的人蘇醒,腹股溝疝氣和脫肛,大多是氣虛下陷引起的,用補中益氣的藥方來治療。口緊閉,手握拳,彎曲不伸,這是因為血燥類風引起的,用加參生化的藥方治療。產婦受了風寒而疼痛劇烈,應服用羌活養榮湯。產門受到寒涼刺激而不能閉合,用五味倍參生化湯治療。心悸怔忡,驚悸不安,用生化湯合定志丸治療。恍恍惚惚,不知所措,用安神助脾歸脾湯治療。因氣而引起的胸悶,虛煩不安,用生化湯加木香做輔佐藥。

因食而噯酸惡食,六君子入神麯為良。蘇木、蓬、稜大能破血,青皮枳殼散脹消滿。一應耗氣破血之劑,汗吐攻下之方,止可施於少壯,豈宜用於胎產。大抵新產之後,須問惡露如何。若塊痛未消,未可遂加耆朮。腹中痛止,補中益氣無疑。至若亡陽脫肛,氣虛喘促,頻進加參生化,是從權也。

白話文:

飲食後,出現嘔酸、厭惡飲食的症狀,以六君子湯加入神麯服用,效果很好。蘇木、蓬莪術、茺蔚子具有顯著的活血作用,橘皮、枳殼具有散脹消滿的功效。凡是耗氣、破血的藥物,以及汗吐攻下的療法,只能用於身體強壯的年輕人,絕不可用於懷孕和生產的婦女。一般來說,產婦在分娩後,須詢問惡露的排出情況。如果血塊和疼痛未消退,則不可立即服用耆朮。腹中疼痛停止後,服用補中益氣湯,無疑是最好的選擇。至於陽氣衰微、脫肛、氣虛喘促的患者,可權宜服用人參、生黃芪。

又有陰亡大熱,血崩厥暈,速進生化原方,乃急救也。凡附生死之奇術,須因病以用藥。欲俯仰之無愧,用存心以愛物。茲雖未盡產症之詳,皆援近治之驗為拘,未必無小補云。

白話文:

如果遇到陰虛出現高燒,出現崩血、昏厥的症狀,一定要趕快使用生化湯這帖藥方,這是一種緊急救治的辦法。所有與生死有關的神奇醫術,必須根據疾病來用藥。想做到俯仰不愧於人,就要用心去愛護病人。雖然這裡並沒有詳細地講述所有關於產科的病症,都是引用一些最近的治病經驗來做參考,未必不能有一點幫助。