《幼幼新書》~ 卷第七 (2)
卷第七 (2)
1. 中客忤第二
《巢氏病源》小兒中客忤候：小兒中客忤者，是小兒神氣軟弱，忽有非常之物，或未經識見之人觸之，與兒神氣相忤而發病，謂之客忤也。亦名中客，又名中人。其狀吐下青黃白色、水穀解離，腹痛反倒天矯，面變易五色，其狀似癇，但眼不上插耳。其脈弦、急、數者是也。
白話文：
《巢氏病源》小兒中客忤症候：小兒中客忤，是因為小兒神氣軟弱，忽然有異常的事物，或未曾見過的人觸摸他，與兒神氣相衝突而發病，稱為客忤。也叫中客，又叫中人。症狀是嘔吐青黃白色物，飲食不能消化，腹痛劇烈且反復發作，臉色變幻不定，狀似癲癇，但眼睛不斜視耳朵。脈搏弦急數的是客忤。
白話文：
如果錯過適當時機不及時治療，拖久了就難以治癒了。如果乳母過量飲酒，喝醉了房事過度，喘後乳香的嬰兒最嚴重，甚至可能導致嬰兒死亡。（如果這種乳香嬰兒的脈搏又急又數，應該給予龍膽湯服用，並加入人參、當歸，劑量與龍膽汁相同即可。）
《葛氏肘後》論：小兒病發身軟、時醒者，謂之癇；身強直反張、不醒者，謂之痙。凡中客忤之病，類皆吐下青黃白色。其候似癇，但眼不上下接耳。其痢水穀解離是也。
白話文：
《葛氏肘後》中說：兒童患病，身體軟弱無力，但有時清醒，這被稱為癇；身體僵硬挺直，反張，不醒，這被稱為痙。凡是感染外邪，引起疾病的，通常都會吐出青、黃、白色的東西。症狀類似於癇，但眼睛不能上下轉動，接觸耳朵。痢疾是水穀分離。
《千金》論：少小所以有客忤病者，是外人來氣息忤之，一名中人，是為客忤也。雖是家人或別房異戶，雖是乳母及父母或從外還，衣服經履鬼神粗惡暴氣，或牛馬之氣，皆為忤也。執作喘息、乳氣未定者，皆為客忤。
白話文：
《千金》中說：小孩子之所以會得客忤病，是外界的氣息侵犯所致，又稱中人，這就是客忤。即使是家人或其他房屋的住戶，即使是乳母、父母或從外地回來的人，他們的衣服、鞋子經過鬼神或粗惡暴戾之氣，或經過牛馬之氣，都會引起客忤。呼吸急促、乳氣未定者，都會引起客忤。
凡小兒衣、布、帛、綿中不得有頭髮，履中亦爾也。白衣青帶、青衣白帶，皆令中忤。凡非常人及諸物從外來，亦驚小兒致病。欲防之法，諸有從外來人及異物入戶，當將兒避之，勿令見也。若不避者，燒牛屎，令常有煙氣置戶前則善。
白話文：
所有兒童穿著的衣服、布匹、絲綢、棉花中不得有頭髮，鞋子裡也不可以有。白色衣服配青色腰帶、青色衣服配白色腰帶，都會導致兒童身體不舒服。所有不是常伴左右的人和各種物品從外面進來，也會驚嚇兒童導致生病。想要預防的方法是，所有從外面進來的人和陌生事物入戶時，應讓兒童避開，不要讓他看到。如果不避開，就燃燒牛糞，讓戶前經常有煙霧，這樣會好一些。
小兒中客為病者，無時不有此病也。而秋初一切小兒皆病者，豈是一切小兒悉中客邪？夫小兒所以春冬少病，秋夏多病者，秋夏小兒陽氣在外，血脈嫩弱，秋初夏末晨夕時有暴冷，小兒嫩弱，其外則易傷，暴冷折其陽，陽結則壯熱，胃冷則下痢，是故夏末秋初小兒多壯熱而下痢也。未必悉是中客及鬾也。
白話文：
小兒中暑是一種隨時都可能發生的疾病，但為什麼秋季初的時候，所有的小兒都會生病呢？難道所有的小兒都中暑了嗎？小兒之所以在春天和冬天生病較少，在夏天和秋天生病較多，是因為在夏天和秋天，小兒陽氣在外，血脈嫩弱，而秋季初和夏季末的時候，早晚常常有突然變冷的天氣，小兒的體質嫩弱，容易受到外界的傷害。突然變冷的天氣折損了小兒的陽氣，陽氣鬱結就會壯熱，胃部受寒就會下痢。所以夏天末和秋季初，小兒多壯熱而下痢，未必都是中暑或鬾。
若治少小法，夏末秋初常宜候天氣溫涼也。有暴寒卒冷者，其少小則多患壯熱而下痢也。慎不可先下之，皆先殺毒後下之耳。
白話文：
如果要治療小孩的腹瀉，在夏末和秋初的季節應常注意天氣是否溫和涼爽，如有發生暴寒或天氣突然變冷的情況，小孩容易發病。小孩可能會出現高燒，腹瀉，這時不可急於先服瀉藥，應先服用解毒的藥物來治療毒症，然後再服用瀉藥。
小兒中客，急視其口中懸癰左右，當有青黑腫脈核如麻豆大，或赤、或白、或青，如此便宜用針速刺漬去之，亦可爪摘決之，並以綿纏釵頭拭去血也。少小中客之病，吐下青黃赤白汁，腹中痛及反倒偃側，喘似癇狀，但目不上插少睡耳。面變五色，其脈弦急。若失時不治，小久則難治矣。
白話文：
小兒感染了客邪，立即查看其口中懸癰的位置。通常會看到青黑色腫脹的脈核，像麻豆一樣大，有時候是紅色、白色或青色。遇到這種情況，可以用針快速刺穿並去除膿液，也可以用指甲摘除囊腫，然後用棉花纏繞在釵頭上，擦去血跡。年紀稍大的兒童，感染客邪後會吐出青黃、赤白或其他顏色的汁液，腹中疼痛，並會翻身側躺，喘氣就像癲癇一樣，但眼睛不會閉上，睡眠很少。臉色會變成五種顏色，脈搏又細又快。如果不及時治療，過一陣子就會很難治癒。
欲療之方，用豉數合，水拌令濕，搗熟，丸如雞子大，以摩兒囟上、手足心各五、六遍，畢以丸摩兒心及臍，上下行轉摩之。食頃破視，其中當有細毛，即擲丸道中，痛即止。（《肘後》亦收此豉方，作《小品方》，然不若如此之詳。）
白話文：
想要治療的方法，用豆豉數合，用水拌合使其濕潤，搗成泥狀，丸成雞蛋大小，用這個丸反覆摩擦小孩囟門、手腳心各五、六遍，最後用丸摩擦小孩心臟和肚臍，上下來回摩擦。過短時間後將丸子破開檢視，裡面應該有些細毛，接著將丸子丟到路上，疼痛就會停止。（《肘後》也收錄了這個豆豉配方，稱為《小品方》，但沒有這裡敘述得這麼詳細。）
茅先生客忤形候：眼翻騰，腰背強直，項硬，手足硬，返身歸後如角弓，面黑色。此候因兒子生下都不與出屋，被人相請乳母，有檐夫扛兜，身帶汗氣，或有腋氣，或牛馬氣，兒子吸著。且奈兒子五臟血氣未就嬌嫩，遂吸著其氣，乃積在心臟，日往月來，被風乘虛而發此之候。
白話文：
茅先生講，嬰兒患有這種病症的症狀是：兩眼上翻，腰背僵硬，脖子僵硬，手腳僵硬，身體向後彎曲像弓一樣，臉色發黑。造成這種病症的原因是，孩子出生後一直沒有離開屋子，有人請來乳母，乳母的丈夫是屋頂工匠，身上帶著汗味，或者有腋臭，或者有牛馬的味道，孩子吸入了這些氣味。另外，孩子的五臟六腑還沒發育完全，身體嬌嫩，因此吸入了這些氣味，積聚在心臟裏，日積月累，被風邪趁虛而入，就發作了這種病症。
《嬰童寶鑑》小兒客忤歌：
客忤多因人物沖，更遭鬼氣亦相同。青黃吐出並白沫，水穀開張腹又疼。面色五般時變動，脈弦急數不幹風。一同癇吊多驚證，兩目依常異有風。
白話文：
鬼附病多半由人與人之間的衝突造成，遇到鬼氣侵擾也會有同樣的現象。牙齒染青或黃、嘔吐白色泡沫、不能消化食物、腹痛、面色常常變換，脈象緊繃急速，不受風寒的影響。另一種叫做「癇吊」，多半表現出受到驚嚇的症狀，但兩眼總是異樣地盯着某處，好像看到了什麼。
《千金》治少小中客忤、強項欲死方。
取衣中白魚十枚為末，以敷母乳頭上，令小兒飲之，入咽立愈。一方：二枚，著兒母手掩兒臍中，兒吐下愈。亦以摩兒項及脊強處。
白話文：
取十片白色的魚鱗，搗碎成粉末，敷在母親的乳頭上，讓嬰兒吮吸，進入口中立即可見效果。另一種：取兩片魚鱗，讓嬰兒的母親用手遮蓋在嬰兒的肚臍上，可以治癒嬰兒嘔吐腹瀉。也可以用魚鱗摩擦嬰兒的項部和背部的強直部位。
《千金》治少小客忤，二物黃土塗頭方。
白話文：
將竈中的黃土和蚯蚓屎等分搗碎混合，加水攪拌成雞蛋黃般大小，塗抹在兒童的頭上和五心上，效果很好。另一種方法是將雞蛋清和成泥狀。
《千金》又方
吞麝香如豆大許，立愈。《聖惠》研如粉，清水調一字。（《廣利方》治客忤，用麝香調，塗兒口。）
白話文：
服用麝香如豆子般大小的劑量，立即可見成效。（出自《聖惠》）將麝香研磨成粉，用清水調和成一個字的形狀。（出自《廣利方》治療客忤，用麝香調配，塗抹在兒子的嘴上。）
《千金》治少小犯客忤發作有時者方。
以母月衣覆兒上，大良。
《千金翼》治小兒新生客忤中惡，發癇發熱，乳哺不消，中風反折，口吐舌並疰忤面青，目上插，腹滿癲癇，羸瘦疰及三歲不行。雙丸方
白話文：
治療小兒出生遇到的客忤（外邪引起的嘔吐）、巔狂、發熱、哺乳不能消化、中風反折、口吐舌僵、疰忤（痙攣）面青、眼珠上翻、腹滿癲癇、羸瘦疰及三歲不能行走。雙丸的方劑。
上麝香，牛黃，黃連（宣州者。各二兩），丹砂，特生礬石（燒），附子（炮，去皮），雄黃，桂心，烏賊魚骨（各一兩），巴豆（六十枚，去皮、心熬），赤頭蜈蚣（一枚，熬。《聖惠》與此方同，獨麝香、牛黃減半，蜈蚣加半）
白話文：
上好的麝香、牛黃、黃連（安徽宣州產的，各二兩）、丹砂、特製的明礬（燒過的）、附子（炮製後，去皮）、雄黃、桂心、烏賊魚骨（各一兩）、巴豆（六十粒，去皮、去心，熬製）、赤頭蜈蚣（一隻，熬製。《聖惠》中的方子與此相同，只是麝香、牛黃減半，蜈蚣加倍）。
上一十一味各異搗、篩，別研巴豆如膏，乃納諸藥，煉蜜和搗三千杵，密壅之，勿泄氣。生十日、二十日至一月，日服如黍米大二丸，四十日至百日服麻子大二丸，一歲以上以意增加。有兒雖小而病重者，增大其丸，不必依此丸。小兒病客忤，率多耐藥，服藥當汗出，若汗不出者不瘥也。
白話文：
以上所列一一不同的藥材，分別搗碎和篩選後，單獨將巴豆研磨成膏狀，然後將所有藥物放入，和煉蜜混合後搗打三千次，密封保存，不要讓氣體跑出來。服用時，服生藥十天，服二十遍滿一個月，每天服用兩個如黍米大小的丸藥，服用四十遍滿一百天，服用兩個如芝麻大小的丸藥，一歲以上的人，可以酌情增減。如果有小孩，雖然年紀小但是病重，可以增加丸藥的劑量，不必按照這個劑量服用。小孩患了客忤病，通常很耐藥，服用藥物後應該發汗，如果汗水沒有出來，就不能痊癒。
一日一夜四、五服，以汗出為瘥。凡候兒中人者，為人乳子未了而有子者，亦使兒客忤。口中銜血，即月客也。若有此者，當尋服此藥，即兒可全也。口聚唾，腹起熱者，當灸臍中，不過二、七壯，並勤服此藥。若喜失子者，產訖，兒墮落地聲未絕，便即以手指刮舌上，當得所銜血如韭葉者，便以藥二丸如粟米大服之，作七日乃止，無不痊也。若無赤頭蜈蚣，赤足者亦得，三枚皆斷取前兩節，其後分不可用也。
白話文：
一天一夜服用四五次藥，以出汗為痊癒的徵兆。凡是為人撫養兒子的人，在哺乳期內有月經的人，也會讓小孩感到驚恐。口中含血，就是月經來了。如果有這種情況，應該服用此藥，小孩才能痊癒。口內積聚唾液、腹部發熱的人，應該灸臍中，不要超過兩次或七次，並勤服此藥。如果因流產而失去孩子的產婦，孩子落地後還沒斷氣，就用手指刮舌頭上，應該能得到一片像韭菜葉一樣的含血物，就用如粟米大小的藥丸服下，連服七天就會痊癒。若沒有赤頭蜈蚣，赤足蜈蚣也可以，三隻都斷取前兩節，其後的部份不能用。
《外臺》崔氏又療兒若卒客忤中人，吐，不下乳哺，面青，脈變弦急者，以浴之方。
取錢七十文，以水三斗，煮令有味，適寒溫浴兒，良。（《聖惠》用青銅錢一百二十文。）
《子母秘錄》治小兒卒客忤死。
燒桔梗末三錢匕飲服。
《集驗》主小兒客忤。
墨搗、篩，和水溫服半錢匕。好墨入藥，粗者不堪。
《食療》治小兒客忤。
熊骨煮湯浴之。
日華子治小兒客忤。
烏雌雞糞炒服。
《元和紀用經》療小兒客忤。
搗菖蒲汁內口中。
又生艾汁內口中。
又磨刀水三、四滴，妙。
《聖惠》治小兒血脈盛實，寒熱作時，四肢驚掣，發熱大吐。兒若已能進哺，中食不消，壯熱及變蒸不解，中客忤，人、鬼氣並諸癇等。並宜服，龍膽散方
白話文：
《聖惠方》治療小兒血脈盛旺實熱，時而寒熱，四肢抽搐，發熱大吐。如果兒童已經能夠進食，但食物滯留不消，出現壯熱及變蒸不解的症狀，可能是受到中客忤，人、鬼氣等因素的影響，以及各種癇症。都可以服用龍膽散方。
白話文：
龍膽（去除蘆頭），鉤藤，柴胡（去除苗），甘草（炙烤至微紅色，切碎），赤茯苓，黃芩，桔梗（去除蘆頭），赤芍藥，川大黃（切碎微炒。各一份），蜣蜋（三枚，去除翅膀和腳，微炒）
上件藥搗，粗羅為散。每服一錢，以水一小盞，煎至五分，去滓，量兒大小分減溫服，日四、五服。
《聖惠》闢小兒諸般驚叫，顫瘛瘲，從初養下便與乳母帶，闢諸驚忤之氣。雄黃丸方
白話文：
《聖惠方》中記載，在小孩出生後就開始使用雄黃丸，可以預防小孩受到驚嚇，避免出現顫抖、抽搐等症狀。雄黃丸的製作方法如下：
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雄黃、硃砂、石菖蒲各一兩，研為末。
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蜂蜜一兩，調勻成丸，如綠豆大。
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每服一丸，早晚各一次，用米湯送服。
注意：
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雄黃有毒，不可過量服用。
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孕婦、哺乳婦女、兒童應慎用。
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若出現腹痛、腹瀉等症狀，應立即停用。
白話文：
雄黃、煎香、白膠香、降真香（研磨成粉末）、鬼臼（除去毛，研磨成粉末。各一兩）、虎頭骨（稍微烤一下）、猴孫頭骨（稍微烤一下。各三分）、麝香、白龍腦、乳香（各一分）、大蛇頭（一個，烤一下）
上件藥都研令細，用熟棗肉和丸如彈子大。初長兒前先燒一丸，次用絲絹袋子帶一丸於身上，闢一切驚忤之氣。
《聖惠》治小兒中客忤體熱方。
白話文：
白龍骨、葛根（切碎，各 1 分）、牛黃（研磨成細粉，半兩）
上件藥搗，細羅為散。每服以溫水調下半錢，日三、四服。
《聖惠》治小兒客忤，驚啼壯熱。犀角散方
白話文：
犀牛角粉末、麥門冬（去心、烘烤）、鉤藤、硃砂（研磨成細粉。以上各一分）、牛黃（研磨成細粉，半分）、麝香（三豆大的量，研磨成細粉）
上件藥搗，細羅為散，入研了藥令勻。每服不計時候，以金銀溫湯調下半錢。
《聖惠》治小兒客忤，驚啼叫方。
灶中黃土（二兩），雞子（一枚，去殼）
上件藥相和，入少許水調。先以桃柳湯浴兒，後將此藥塗五心及頂門上。
白話文：
將所有的藥物混合在一起，加入少量的水調勻。首先用桃柳湯洗淨身體，然後將此藥塗抹在五心和頭頂。
上件藥搗，羅為末，煉蜜和丸如麻子大。五十日兒每服一丸，以乳汁下，日三、四服，更量兒大小，以意加減服之。
白話文：
將上方的藥物搗碎，過篩成粉末後，加入蜂蜜和在一起，搓成芝麻大小的藥丸。五十天以上的小孩每次服用一丸，用乳汁送服，每天服用三到四次。要根據孩子的年齡大小，酌情增減服用量。
《聖惠》治小兒中客忤，欲死、心腹痛。雄黃散方
雄黃，麝香
上件各等分，都研細為散。周晬兒每服一字，用刺雞冠血調灌之，空心，午後各一服。更隨兒大小臨時以意加減。《嬰孺方》云：無麝香，以牛黃代之。
白話文：
以上各味藥材，都研磨成細末。周歲之內小兒每次服用一字（赤小豆）的藥量，用刺雞冠的血調和灌服，空腹服用，下午各服一次。可視小兒的年齡大小和病情，適當加減藥量。《嬰孺方》說：沒有麝香，可以用牛黃代替。
《聖惠》治小兒卒中客忤方。
銅照子鼻
上燒令赤，著少許酒中淬過，少少與兒服之。
《聖惠》治小兒客忤壯熱，浴方。
上件藥等分，粗搗為散。用清漿水煎，入鹽少許以浴兒，浴了用粉摩之，佳。
《聖惠》又方
上取李葉煎湯，去滓，溫洗浴兒，瘥。
《聖惠》又方
新馬糞（一枚）
上水絞取汁，與兒時時服少許。
《聖惠》治小兒客忤，欲狼狽方。
上抱兒於廁前，取屎，草燒灰為末，水調服少許即愈。
《聖惠》治小兒卒中客忤。禁符
上件符並朱書，額上貼之。
《譚氏殊聖》治客忤方。
白話文：
小孩子忽然哭個不停，渾身發燒，脈象如鉤狀。不停哭泣，好像受到了神鬼的冤枉，被外來的東西傷害，心神也不自由。
將犀角和雄黃搗碎混合，用桃符煎水看稀稠。人參、茯苓、車前子混合製成的藥丸，服用三副就會消除憂愁。
生犀末（半錢），雄黃（研），人參，茯苓，車前子（各一分）
白話文：
將藥材研磨成粉末，取用桃樹白色的樹皮和桃符各一錢，兩種藥材加入三升水，一起熬煮至一升液體，過濾掉渣滓，再繼續熬煮成膏狀，與前面藥物的藥粉混合，捏成麻子大小的藥丸。
每服三丸，芍藥湯下。
《譚氏殊聖》又治客忤方。
白話文：
小兒急喘且常嘆息，胃口不佳、且有流口水的症狀。
這種疾病宜及早治療，是由於客氣與體內之氣互相侵襲。
看到病況如此，醫治都無效，不如服用真珠散半錢。
真珠散的成分有：龍腦、生犀角、香附子，小孩子服用後，可以保身體康安。
真珠末（四錢），生犀末（二錢），香附子末（一錢），龍腦（半字）
上同研。每服一字，桃仁湯調下。乳母忌生冷、油膩、一切毒物半月。
《嬰孺方》治中客忤人，吐下，面青黃，脈弦急者。
上取水三斗，煎令有味，浴兒瘥。
《嬰孺方》治小兒客忤吐痢。白扇湯方
白話文：
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白扇：白芷，一種中藥材，具有散風寒、止痛的作用。
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牡蠣：牡蠣，一種海鮮，具有滋陰補腎、益精養血的作用。
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蜀漆：生漆，一種植物油，具有行氣活血、止痛的作用。
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附子：附子，一種中藥材，具有溫陽益氣、散寒止痛的作用。
白話文：
麝香（兩顆，每顆大小如大豆），半夏（洗淨），黃耆（各一兩），甘草（炒黑），乾薑，桂心（各半兩）
上水三升煮八合，下麝香末再煎一小沸，先食服三合。
《嬰孺方》治少小兒，客忤丸，方。
蠅屎（秋夏預於蠅多處收，丸之）
上小兒一服一黍大，大兒麻子大一丸，大良。
《嬰孺方》治小兒中忤。一味餅方
灶黃煻灰火（一升）
上以醋溲入疏絹袋中，按作餅狀，摩兒胸上，灰冷去之。破看灰中有人毛，牛、馬、豬、羊等毛，皆有形似，以毛別之。灰置婦人腳上先試之，乃可置兒胸上，仍數搖動，勿令太熱。
白話文：
先用醋浸泡，然後放入疏鬆的絹布袋中，壓成餅狀，放在孩子的胸上，直到灰冷了再拿掉。把灰倒出來檢查，會發現裡面有人的毛髮、牛毛、馬毛、豬毛、羊毛等，形狀各異，可以根據毛髮來分辨。先把灰放在婦女的腳上試驗，沒問題後纔可放在孩子的胸上，並且反覆搖動，不要讓它太熱。
張渙：嬰兒血氣未實，皆神氣軟弱，除父母及乳養之常照管外，不可令見生人及抱往別房異戶，及不可見牛馬獸畜等。其父母家人之類，自外及寅夜行歸家，亦不可見兒，恐經履鬼神粗惡暴氣。若犯人令兒吐下青黃赤白，水穀解離。其狀似發癇者，但眼不上戴，脈不弦急，名曰客忤，宜用，辟邪膏，方。
（凡斷乳小兒，亦有中惡卒暴者，亦宜服此藥，立至蘇省。）
白話文：
降真香（切碎），白膠香，沉香，虎骨（稍微烘烤），鬼臼（去除毛），草龍膽，人參（去除根），白茯苓
白話文：
將上述各味藥材各取半兩，搗碎成細末，然後加入水磨雄黃半兩，研磨至細膩，用水飛過。接著研磨麝香一錢，將所有藥材混合均勻，用煉蜜和好，搓成雞頭大小的藥丸。每次服用一粒，用煎乳香湯送服。另外製作一個藥丸，如同彈子大小，用絲絹袋子盛裝，讓孩子隨身攜帶在衣服上，並在臥室中經常燃燒，可起到神奇妙用的效果。
《劉氏家傳方》小兒客忤，曉夜啼叫不已。
菩薩退和紙燒通赤，以瓷甌蓋勿失性，研入麝香少許，濃煎金銀、薄荷湯調下。或未能飲藥，只調塗乳頭上，或乳汁調下。
白話文：
將山慈姑磨成末，用紙包好拿去燒到紅透，但不要燒焦。等燒透後取出再放入瓷杯中蓋起來，以防喪失它的藥性。然後把麝香磨成粉，混入山慈姑的藥末中，再用濃煎的金銀花和薄荷湯一起服用。如果不能服用藥物，也可以把藥末調和在乳汁中，然後塗抹乳頭。
《嬰孺方》治小兒客忤驚啼，以爪爪兒手大指甲後肉際，汁出即止。
《嬰孺》灸法：治客忤吐不止，灸手心主間使、大都、隱白、三陰交各三炷。
《嬰孺》又灸法：大椎下第五節，及灸足跟後黃白肉際，二七炷立瘥。
《嬰孺》載葛氏灸法：小兒中客忤惡氣，灸兒臍上下左右各半寸，及灸兒鳩尾下一寸。凡五處各三十壯，都主兒百疾。
白話文：
《嬰孺》一書中，記載了葛氏灸法。小兒如果受到外邪侵襲，可以在肚臍上下左右各半寸處施灸，以及在鳩尾下一寸處施灸，一共五個部位，每個部位灸三十壯（一支艾條灸完後換下一支），可以治療小兒的各種疾病。
《嬰童寶鑑》：小兒客忤灸九角，在耳尖上入髮際。又灸陽門，在當陽下入髮際。