《本經逢原》~ 卷一 (24)
卷一 (24)
1. 天麻
《本經》名離母，一名定風草，莖名赤箭
辛平微溫，無毒。濕紙裹煨熟，切片用。
《本經》主殺鬼精物，蠱毒惡氣。久服益氣力，長陰肥健。
白話文：
《本經》中的記載將其命名為「離母」，又名「定風草」，它的莖部稱為「赤箭」。
藥性：辛、平、微溫，沒有毒性。用濕紙將其包裹，烤熟後，切片使用。
主治：根據《本經》的記載，可治療鬼神作祟、蠱毒惡氣。長期服用可以增強體力，滋養身體，促進身體健康強壯。
發明，天麻味辛濃厚，性升，屬陽，為肝家氣分藥。故肝虛不足，風從內生者，天麻、芎藭以補之。諸風掉眩，眼黑頭旋，風虛內作，非天麻不治。小兒驚痰風熱，服天麻即消。天麻乃定風草，久服則遍身發出紅斑，是驅風之驗也。按：天麻性雖不燥，畢竟風劑，若血虛無風，火炎頭痛，口乾、便閉者，不可妄投。《本經》言殺鬼精物蠱毒惡氣者，以其能定風、鎮八方之邪氣也。久服益氣力、長陰肥健者，其性屬陽，陽生則陰長也。
白話文：
介紹，天麻味道辛辣濃鬱，屬性偏熱，屬於陽性，是肝臟的氣分藥。所以肝虛不足，風從內部生長的人，可以用天麻、芎藭來補。各種風眩暈旋轉，眼睛發黑頭暈目眩，風虛在體內發作，非天麻無法治癒。小兒驚痰風熱，服用天麻即可消除。天麻是定風草，服用時間長了，全身會出現紅斑，這是驅風的驗證。註解：天麻的性質雖然不燥，但畢竟是風邪藥，如果體內血虛沒有風，火氣上炎頭痛，口乾、大便不通，不能隨便服用。本經說可以殺死鬼怪精物、蠱毒和邪氣，因為它能定風、鎮壓八方邪氣。服用時間久了，能增加氣力、養陰肥健，這是因為它的性質屬陽，陽生陰長。
2. 白朮
一名山姜
白話文：
別名山薑
甘溫，無毒。云術肥大氣壅。臺術條細力薄。寧國狗頭術皮赤稍大，然皆栽灌而成，故其氣濁，不若於潛野生者氣清，無壅滯之患。入諸補氣藥，飯上蒸數次用。入肺胃久嗽藥，蜜水拌蒸。入脾胃痰濕藥，薑汁拌曬。入健脾藥，土炒。入瀉痢虛脫藥，炒存性用。入風痹痰濕利水破血藥，俱生用。然非於潛產者，不可生用也。
白話文：
甘味溫和，無毒性。雲術肥大，氣味壅滯。臺術條細，藥力薄弱。寧國狗頭術，皮紅稍大，但都是靠栽種灌溉而成的，所以其藥氣較濁，不如於潛野生者氣味清透，沒有壅滯之患。用於各種補氣藥中，在飯後蒸服數次。用於肺胃久咳藥中，用蜂蜜水拌勻後蒸服。用於脾胃痰濕藥中，用薑汁拌勻後曬乾。用於健脾藥中，用土炒。用於瀉痢虛脫藥中，炒後保留藥性使用。用於風濕痹痛、痰濕、利水、破血的藥物中，均生用。但如果不是於潛出產的，就不能生用。
《本經》主風寒濕痹，死肌痙疸，止汗除熱，消食作煎餌。久服輕身延年，不飢。
白話文：
《本草經》中記載此藥材主治風寒濕痺，身體僵死、肌肉痙攣、黃疸，止汗退熱，消食製成湯藥或丸劑服用。長期服用可以減輕體重、延年益壽，並且不覺得飢餓。
發明，白朮甘溫味厚，陽中之陰，可升可降，入脾胃二經。生用則有除濕益燥、消痰利水，治風寒濕痹死肌痙疸，散腰臍間血及衝脈為病，逆氣裡急之功。制熟則有和中補氣，止渴生津，止汗除熱，進飲食，安胎之效。《本經》主風寒濕痹，死肌痙疸者，正以風、寒、濕三者合而成痹，痹者，拘攣而痛是也。《經》曰：地之濕氣感則害人皮筋骨。死肌者，濕毒侵肌肉也。痙者，風寒乘虛客於肝肺腎經所致也。疸者，脾胃虛而濕熱瘀滯也。如上諸證，莫不由風、寒、濕而成，術有除此三者之功，故能祛其所致之疾也。止汗除濕進食者，濕熱盛則自汗，濕邪客則發熱，濕去則脾胃燥，燥則食自消、汗自止、熱自除矣。又主大風在身，而風眩頭痛，目淚出，消痰水，逐皮膚間風水結腫，除心下急滿及霍亂吐下不止，利腰臍間血，益津暖胃，消穀嗜食，得參、苓大補中氣，得枳、橘健運飲食。《本經》言，消食作煎餌，留其滓以健運脾氣，食自化矣。仲景五苓散，祖《素問》澤術麋銜湯並用生者，但彼兼麋銜以統血，則汗自止；此兼桂枝以通津，則渴自除。潔古枳朮丸，祖《金匱》枳實湯，彼用生者以健胃，則逆滿自愈。此用熟者以助脾，則飲食自強，且以荷葉裹飯為丸，取清震之氣，以鼓克運之力也。蓋白朮得中宮沖和之氣，補脾胃藥以之為君，脾土旺則清氣升而精微上，濁氣降而糟粕輸。仲淳有云：白朮稟純陽之土氣，除邪之功勝，而益陰之效虧。故病屬陰虛血少，精不足，內熱骨蒸，口乾唇燥，咳嗽吐痰，吐血鼻衄齒衄，便閉滯下者，法咸忌之。術燥腎而閉氣，肝腎有動氣者勿服。劉涓子云：癰疽忌白朮，以其燥腎而閉氣，故反生膿作痛也。凡臟皆屬陰，世人但知白朮能健脾，寧知脾虛而無濕邪者用之，反燥脾家津液，是損脾陰也，何補之有，此最易誤，故特表而出之。
白話文：
白朮性味甘、溫、味厚，屬於陽中帶陰的藥物，既可補益陽氣，又可祛除濕氣，主要歸脾胃二經。生用白朮具有除濕燥濕、消痰利水的作用，可治療風寒濕痹、死肌痙疸，散佈在腰臍之間的血癥以及衝脈為病引起的逆氣裡急等症狀。炮製熟用的白朮具有和中補氣、止渴生津、止汗除熱、增進食慾、安胎等功效。《本經》中記載，白朮主治風寒濕痹、死肌痙疸，是因為風、寒、濕三種邪氣合在一起而形成痹症，痹症的症狀是肢體拘攣疼痛。《黃帝內經》中說：地上的濕氣侵犯人體就會傷害皮肉筋骨。死肌是指濕毒侵犯肌肉。痙攣是指風寒之邪乘虛侵犯肝肺腎經所致。疸是指脾胃虛弱，濕熱瘀滯所致。以上諸種證候，大多是由風、寒、濕三種邪氣引發，白朮具有祛除這三種邪氣的作用，因此能夠治療這些疾病。白朮可以止汗、除濕、增進食慾，這是因為濕熱盛則自汗，濕邪侵犯人體則發熱，濕氣祛除後，脾胃燥熱，燥熱則飲食自然消化，汗液自然停止，熱氣自然消除。白朮還可以治療大風在身，而風眩頭痛，目淚出，消痰水，逐皮膚間風水結腫，除心下急滿及霍亂吐下不止，利腰臍間血，益津暖胃，消穀嗜食，配伍人參、茯苓大補中氣，配伍枳實、橘皮健運飲食。《本經》中說，白朮可以消食，做成煎服的藥餌，剩下的藥渣用於健運脾氣，飲食自然消化。仲景的五苓散，祖述《素問》中的澤術麋銜湯都採用生白朮，但《素問》中的麋銜湯兼用麋銜來統血，就可以止汗；《傷寒論》中的五苓散兼用桂枝通津（疏通津液），就可以止渴。潔古的枳朮丸，祖述《金匱要略》中的枳實湯，枳實湯中用生白朮健胃，就可以自愈逆滿。枳朮丸中用炮製熟用的白朮助脾，就可以增強消化功能，枳朮丸中還配伍荷葉包飯做丸，取荷葉清震之氣，以鼓動脾胃運化的力量。白朮得中宮沖和之氣，是補脾胃藥中的君藥，脾土旺盛則清氣上升，精微物質輸布到全身；濁氣下降，糟粕排出體外。仲淳說：白朮稟受純陽的土氣，祛除邪氣的作用勝，而滋補陰氣的作用不足。因此，陰虛血少、精不足、內熱骨蒸、口乾脣燥、咳嗽吐痰、吐血、鼻衄、齒衄、便閉、下痢等病症，都忌用白朮。白朮燥腎而閉氣，肝腎有動氣的患者不要服用。劉涓子說：癰疽忌用白朮，因為白朮燥腎而閉氣，反而會產生膿液並引起疼痛。凡是臟腑都屬陰，世人只知道白朮能健脾，卻不知道脾虛而無濕邪者服用白朮，反而會燥脾家津液，這是損傷脾陰，哪有什麼補益作用呢？這就是最容易誤解的地方，所以特別提出來說。