《不居集》~ 上集卷之十一 (2)
上集卷之十一 (2)
1. 傳屍癆
《本事方》：葛稚川言鬼疰者，是五屍之一疰。又按：諸鬼邪為害，其變動乃有三十六種至九十種，大約使人淋漓，沉沉默默，的不知其所苦，而無處不惡，累年積月，漸就頓滯，以至於死，傳於旁人，乃至滅門。覺知是候者，急治。獺肝一具，陰乾取末，水服方寸匕，日三服效。未知再服。此方神良。
《紫庭方》：傳屍、伏屍皆有蟲，須用乳香薰病人之手。乃仰手掌，以帛覆其上，熏良久，手背出毛長寸許，白而黃者可治，紅者稍難，青黑者即死。若熏之良久，無毛者即非此證，屬尋常虛勞證也。又法：燒安息香令煙出，病人吸之，嗽不止，乃傳屍也，不嗽非傳屍也。
《直指方》：瘵蟲食人骨髓，血枯精竭，不救者多。人能平時愛護元氣，保養精血，瘵不可得而傳。惟夫縱欲多淫，精血內耗，邪氣外乘，是不特男子有傷，婦人亦不免矣。然而氣虛腹餒，最不可入癆瘵之門，弔喪問喪，衣服器用中，皆能乘虛而染觸。間有婦人入其房，睹其人病者，思之癆氣隨入，染患日久，莫不化而為蟲。
治療之法，大抵以保養精血為上，去蟲次之。安息、蘇合、阿魏、麝、犀、丹砂、雄黃，固皆驅伐惡氣之藥，亦須以天靈蓋行乎其間。蓋屍疰者鬼氣也，伏而未起，故令淹纏，得枯骸枕骨治之，鬼氣飛越，不復附人，於是乎瘥。外此則虎牙骨、鯉魚頭，皆食人之類也，其亦枕骨之亞乎。
要之，發用以前，當以川穹、當歸先立乎根本之地，先用芎歸血餘散吞北斗符，次用鱉甲生犀散取蟲。
芎歸血餘散
室女頂門生髮（一小團。井水洗去油膩法：醋浸一宿，日中曬乾，紙捻火燒存性），真川芎（五錢），當歸（三錢），木香，桃仁（水浸去皮，焙，各二錢），安息香，雄黃（各一錢），全蠍（二枚），江上大鯉魚頭（生截斷，一枚，醋炙酥）
上為末，分作四服。每服井水一大碗，靜室中煎七分，入紅硬真降香末五分，燒北斗符入藥。月初五更，空心向北目天咒曰：瘵神瘵神，害我生人，吾奉帝敕，服藥保身，急急如律令。咒五遍，面北服藥畢，南面吸生氣入口腹中，燒降香置床底下。午時又如前服藥。
天靈蓋一具，男者色不赤可用，女者色赤勿用，以檀香煎湯候冷洗。咒曰：電公靈，雷公聖，逢傳屍即須應，急急如律令。咒七遍訖，次用酥炙黃，生鱉甲（一枚，去裙，醋炙黃），虎長牙（二枚，醋炙酥，如無則用牙關骨，五錢足），安息香，桃仁（水浸，去皮，焙），檳榔（雞心者，各五錢），生犀角，木香，甘遂，真降香，乾漆（杵碎，炒煙略盡，存性），阿魏（酒浸研，各三錢），雷丸（二錢），全蠍（三個），蚯蚓（十條，生研，和入藥內），川山甲（取四趾，醋炙焦）
上件為末，每服五錢。先用豉心四十九粒，東向桃、李、桑、梅小梢各兩莖，長七寸，生藍青七葉，青蒿一小握，蔥白連根洗五莖，石臼內同杵，用井水一碗半，煎取一盞，入童子尿一盞，內藥末煎取七分，入麝一字。月初五更，空心溫服，即以被覆汗。恐汗中有細蟲，軟帛拭之，即焚其帛。
少時必瀉蟲，以淨桶盛，急鉗取蟲，付烈火焚之，並收入磁器中，瓦片傅雄黃蓋之，泥和灰扎埋深山絕人行處。
2. 上清紫庭追癆法
三尸九蟲之為害，治者不可不知其詳。九蟲之內，三蟲不傳，蝟、蛔、寸白也。其六蟲者，或臟中毒而生，或親屬習染而傳。疾之初，覺精神恍惚，氣候不調，切在戒忌酒色，調節飲食。如或不然，五心煩熱，寢汗忪悸，如此十日，頓成羸瘦，面黃光潤，此其症也。大抵六蟲，一旬之中，遍行四穴，周而復始。
病經遇木氣而生，立春一日後方食起，三日一食，五日一退，方其作苦，百節皆痛，蟲之食也。退即還穴醉睡，一醉五日，其病乍靜。候其退醉之時，乃可投符用藥，不然蟲熟於符藥之後，不能治也。一蟲在身中佔十二穴，六蟲共佔七十二穴。一月之中，上十日蟲頭向上，從心至頭遊四穴；中十日蟲頭向內，從心至臍遊四穴；下十日蟲頭向下，從臍至足遊四穴。陽日長雄，陰日長雌。
其食先臟腑脂膏，故其色白。五臟六腑一經食損，即皮聚毛脫，婦人即月信不行，血脈皆損，不能榮五臟六腑也。七十日後，食人血肉盡，故其蟲黃赤。損於肌肉，故亦瘦劣，飲食不為肌膚，筋緩不能收持。一百二十日外，血肉食盡，故其蟲紫，即食精髓。傳於腎中食精，故其蟲色黑，食髓即骨痿，不能起於床。
諸蟲久即生毛，毛色雜花，鍾孕五臟五行之氣。傳之三人，即自能飛，其狀如禽，亦多品類。傳入腎經，不可救治。利藥下蟲後，其蟲色白，可三十日服藥補；其蟲黃赤，可六十日服藥補；其蟲紫黑，此病已極，可百二十日服藥補。又云：蟲頭赤者，食患人肉可治；頭口白者，食患人髓，其病難治，只宜斷後。
故經曰：六十日者，十得七八；八十日內治者，十得三四。過此以往，未知生全，但可為子孫除害耳。
第一代為初癆病，謂初受其疾，不測病原，酒食加餐，漸覺羸瘦，治療蹉跎，乃成重病。醫人不詳其故，誤藥多死。
此蟲形如嬰兒，背上毛長三寸，在人身中
此蟲形如鬼形，變動在人臟腑中
此蟲形如蝦蟆，變動在人臟腑中
以上諸蟲，在人身中縈著之後，或大或小，令人夢寐顛倒，魂魄飛揚，精神離散，飲食不減，形容漸羸，四肢痠疼，百節勞倦，憎寒壯熱，背膊拘急，頭腦疼痛，口苦舌乾，面無顏色，鼻流清涕，虛汗常多，行步艱難，眼睛多痛。其蟲遇丙丁日食起，醉歸心俞穴中，四穴輪轉，周而復始。候蟲大醉，方可醫灸。取出蟲後，用藥補心。（用守靈散。）
第二代為覺癆病，謂傳受此病已覺病者。患人乃自知夜夢不祥，與亡人為伴侶，醒後全元。情思昏沉似醉，神識不安，所食味輒成患害。或氣痰發動，風毒所加，四體不和，心胸滿悶，日漸羸瘦，骨節乾枯，或嘔酸水，或是醋心，唇焦口苦，鼻塞胸痛，背膊痠疼，虛汗常出，腰膝刺痛。如此疾狀，早須醫治，過時難療，致傷性命。
此蟲形如亂絲，長三寸許，在人臟腑中
此蟲形如蜈蚣，或似守宮，在人臟腑中
此蟲形如蝦蟹，在人臟腑中
以上諸蟲，在人身中，令人氣喘，唇口多幹，咳嗽憎寒，心煩壅滿，毛髮焦落，氣脹吞酸，津液漸衰。次多虛渴，鼻流清水，四肢將虛，臉赤面黃，皮膚枯瘦，腰膝無力，背脊痠痛，吐血唾膿，語言不利，鼻塞頭痛，胸膈多痰。重者心悶吐血，僵仆在地，不能自知。其蟲遇庚辛日食起，醉歸肺俞穴中，四穴輪轉，周而復始。
俟蟲大醉，方可治醫。取出其蟲，補肺則瘥。（用虛成散。）
第三代為傳屍癆病，謂傳受病人自尋得知之。日漸消瘦，頓改容顏，密密惚惚不寧，日日恓惶，夜夜憂死，不遇良醫，就死伊邇。
此蟲形如蚊蟣，俱遊人臟腑中
此蟲形如蜣螂，大如碎血片，在人臟中
此蟲形如刺蝟，在人腹中
以上諸蟲，在人身中，令人三焦多昏，日常思睡，嘔吐苦汁，或吐清水，或甜或苦，黏涎常壅，腹脹虛鳴，臥後多驚，口鼻生瘡，唇黑麵青，日漸消瘦，情神恍惚，魂魄飛揚，飲食不消，氣咽聲干，目多昏淚。其蟲遇庚寅日食起，醉歸厥陰穴中，四穴輪轉，周而復始。俟蟲大醉，方可治取。蟲出之後，補氣即瘥。
第四代
此蟲形如亂絲，在人腹腑中
此蟲形如豬肺，在人腹內之中
此蟲形如蛇虺，在人五臟之中
以上諸蟲，在人身中，令人臟腑虛鳴，嘔逆傷中，痃癖氣塊，憎寒壯熱，肚大筋生，腰背疼痛，或虛或瘦，瀉痢無時，行履困重，四肢憔悴，上氣喘急，口苦舌乾，飲食及水過多，要吃酸鹹之物。其蟲遇戊巳日食起，醉歸脾俞穴中，四穴輪轉，周而復始。俟蟲大醉，方可治取。蟲出之後，補脾為瘥。（用魂停散。）
第五代
此蟲形如鼠，似小瓶，渾無表裡背面
此蟲形如有頭無足、有足無頭
此蟲變動形如血片，在於陽宮
以上諸蟲，入肝經而歸腎，得血而變更也。令人多怒氣逆，筋骨拳攣，四肢解散，唇黑麵青，憎寒壯熱，腰背疼痛，起坐無力，頭如斧斫，眼睛時痛，翳膜多淚，背膊刺痛，力乏虛羸，手足乾枯，臥著床枕，不能起止，有似風中，肢體頑麻，腹內多痛，眼見黑花，忽然倒地，不省人事，夢寐不祥，覺來遍體虛汗，或有面色紅潤如平時者，或有通靈而言未來事者。其蟲遇癸未日食起，醉歸肝俞穴中，四穴輪轉，周而復始。
俟蟲大醉，方可醫救。取蟲出後，補肝乃瘥。（用金明散。）
第六代蟲有翅足全者，能千里傳疰，所謂飛屍，不以常法治也。
以上諸蟲，在人身中，居於腎臟，透連脊骨，令人思食，百味要吃，身體危羸，腰膝無力，髓寒骨熱，四體乾枯，眼見火生，或多黑暗，耳內虛鳴，陰汗燥癢，冷汗如油，夢多鬼交，小便黃赤，醒後昏沉，臍下結硬，或奔心腹，看物如豔，心腹悶亂，骨節疼痛，食物進退，有時喘嗽。其蟲遇醜亥日食起，醉歸腎俞穴中，四穴輪轉，周而復始。
俟蟲大醉，方可醫治。取蟲後，補腎填精瘥。（用育嬰散。）
此蟲形如馬尾，有兩條，一雌一雄
此蟲形如龜鱉，在人五臟中
此蟲形如爛面，或長或短，或如飛禽
天靈蓋（兩指大，洗、咒、炙，如前法），檳榔（如雞心者，五枚，為末），阿魏（五錢，細研），辰砂（另研），麝香（另研，各二錢五），安息香（銅刀子切，入乳缽內研，同諸藥拌和，七錢五分），連珠甘遂（五錢，為末。一方不用此味）
上六味，研極細末和令勻，每服三大錢，用後湯使下。
薤白（二七莖），青蒿（二握），甘草（二莖，五寸許），蔥白（二七莖），桃枝（以下並用向東南嫩者），柳枝，桑白皮（一云桑枝），酸石榴根（一云枝，各二握七寸許）
上八味，須選淨潔處，採用童子小便四升，於銀石器內，以文武火煎至一升，濾去滓，分作三盞，將前藥末調下，五更初服。男患女煎，女患男煎。服藥後如覺欲吐，即用白梅肉止之。五更盡覺臟腑鳴，須轉下蟲，及惡物黃水、異糞異物。若一服未下，如人行五七里，又進一服，至天明更進一服，並溫吃。
如瀉不止，用龍骨、黃連等份為末，熟水調下五錢，次吃白梅粥補之。
五癆麝香散，治男子、婦人傳屍骨蒸，實熱。
天靈蓋（二錢五分），柴胡（一兩），犀角屑（五錢），青蒿（一握），甘草（三寸，患人中指長，男左女右），東引桃枝，東引柳枝，石榴皮（各一握），阿膠薤白，蔥白（各七寸），麝香（二錢五分）
上為末，用童便二升半浸藥一宿，明日早晚煎至升半，去滓服之。若男病女煎，女病男煎。忌貓、雞、犬、驢、馬、僧尼、孕婦、生人、孝服見之。煎成分為三服，入檳榔末三分溫服。初服約人行三五里遠，便再進一服，倘噁心以白梅含止之。服三五服，病止即瀉出異物若蟲，如頭髮馬尾，身赤口黑，身上如蟻行，不可名狀。
忌風一月，忌食油膩、濕面、鹹味，並牛、豬、雞、鴨、犬等物。服此藥無不當日瘥。凡天下治癆，服之亦須累日及年，猶未全去病原者，不似此方，至年遠重病，不過兩劑。如病未多，即一劑飲子便當服此。
茯神散，不問遠年近日取效，殺蟲紅色便可治，肚下黑次之，肚下白色是食髓也，萬不一瘥，補方服此。
白茯神，茯苓，人參，遠志（去心），龍骨，肉桂，甘草，陳皮（各一兩），當歸，五味子（各一兩五），黃耆（二兩），大棗（五十六枚）
上為散，分作八服，每服入棗七枚，生薑二錢，用水一升半，煎至一升，趁前藥後吃，亦空心服。神效。
補肝臟勞極金明散
人參，知母，茯苓，秦艽（去蘆），丁香，甘草（炙），石膏（煅，各等份）
上為細末，每服二錢，水一盞，蔥白三寸，同煎至八分，通口服。
補心臟勞極守靈散
白茯苓，丁香，訶子（各一兩，去核），桔梗，芍藥，羌活，甘草（炙，各二錢五分）
上為細末。每服二錢，入銀耳環一隻，蔥白三寸，同煎至八分，通口服。
補脾臟勞極魂停散
白藥子，桔梗，人參，訶子皮，茯苓，甘草（炙），丁香（各等份）
上為細末。每服二錢，水一盞，入蜜一匙，同煎至八分，通口服。
補肺臟勞極虛成散
枳實（去瓤，麩炒），秦艽（去蘆），白茯苓，芍藥，麻黃（去節），當歸（洗淨），玄胡索，茴香（炒，各五錢），甘草（炙，二錢五分）
上為極細末。每服二錢，水一盞，銀環一對，蜜五點，煎至八分，通口服。
補腎臟虛勞育嬰散
香附子（二錢五分，炒），黑附子（一枚，炮），白蒺藜（二錢五分，去角），木香（一錢），白茯苓（五錢），甘草（一錢，炙）
上為細末。每服二錢，水一盞，姜七片，蔥白同煎至七分。空心服。
紫河車丹，治飛蟲鬼疰，虛勞羸瘦，喘嗽氣。
其法取首胎男子者，以皂角水洗淨，次以銚子內用米醋渫洗控干。將一小小焙籠，以紙周圍密糊，不令失火氣。或無小焙籠，只用小籃子去系，密糊，安紫河車於上，用烈火焙，更將蓋子蓋之，焙令極干，約只有十二三文重。候極干，更入後藥。
人參（一兩五錢），白朮（炒），白茯苓，茯神，當歸，熟地（各一兩），木香（五錢），乳香（另研），沒藥（各四錢），硃砂（二錢，另研），麝香（二分）
上為細末，諸藥和勻，以紅酒糊為丸，如桐子大。每服五十丸，煎人參湯下，空心服之，日午四服。或煉蜜為丸亦可。
犀角紫河車丸，治傳屍癆，三月必平復。其餘勞證，只消數服神效。
紫河車（一具，用米泔浸一宿，洗淨焙乾），鱉甲（酥炙），桔梗（去蘆），胡黃連，芍藥，大黃，貝母（去心），龍膽草，黃藥子，敗鼓皮心（醋炙），知母（各二錢五分），芒硝，犀角（鎊），蓬朮（各一錢五分），硃砂（二錢，研）
上為細末，煉蜜丸如桐子大，硃砂為衣。空心食前溫酒服二十丸。如膈熱，食後服。重病不過一料。
秘方鬼哭飲子，專取傳屍癆蟲。
天靈蓋（酥炙），鱉甲（醋炙），軟柴胡（各二錢二分），木香（一錢二分），鼓心（醋炙黃），阿魏，安息香，甘草（各一錢），桃仁（去皮尖，另研，十一枚），貫眾（二錢五分），青蒿（半握）
上十一味，細切杵為粗末，先以童便二升，隔夜浸，露星月下，至四更時煎至八分，去滓，分作三服。每服調蜈蚣散一錢。五更初溫服，穩臥至三點，又進一服，至日出時，覺腹中欲利，如未利再進一服，已利勿服。
蜈蚣散
赤腳蜈蚣（以竹筒盛薑汁浸，焙乾，一條），檳榔（二錢五分），辰砂（一錢二分五），烏雞糞（二錢五分，先將雞於五日前以火麻子餒之，然後取其糞用），麝香（一錢，另研）
上以五味為細末，和勻入前藥內服，凡合藥宜六甲建除日。忌婦人、孝服、雞、犬見之，亦不可令患者知。如利下惡物並蟲，急用火燒。其病者所穿衣服、被褥盡燒之。食蔥粥將息，以復元氣，務要清心靜養。
芎歸血餘散（方見前篇。）
加甘遂、天靈蓋為末。以東引桃枝湯下，天未明時服。辰巳時下如鼠者二枚，再用人參一兩煎湯服。
太乙明月丹
雄黃（五錢），木香（五錢），鱉甲（一兩），天靈蓋（一兩），兔屎（一兩），輕粉（二錢五分）
上為末。好酒一大升，大黃末一錢三分，熬膏入前藥，為丸彈子大，硃砂為衣。更初服勿令人知，以童便和酒化一丸。服後如人行十里許，必吐出蟲，狀如燈心細長，及如爛瓜子，又如蝦蟆狀，各不同。未效，次日再服，以應為度。
天靈蓋（三錢，酥炙，以黃色為度），虎糞內骨（一錢，人骨為上，獸次之。殺虎大腸內取者可用，同青蛇腦小豆許，酥炙，色轉為度），九肋鱉甲（一兩，醋酥炙），安息香（五錢），桃仁（一枚，去皮尖，以上為末，絹篩），檳榔（一個，另為末），麝香（一錢，另研末），青蒿梢（四寸，細銼），豉（三百粒），蔥根（二十一個，拍破），東引桃、李、柳、桑枝（各七寸，如箸頭大），楓葉（二十一片，細銼）
以童便半升，先將枝、葉、蔥、豉，以官升量水三升，煎至半升去滓，入骨、蓋、甲、香、桃同煎，取汁去滓，約有四五合。將檳榔、麝香同研勻，調作一服。早晨溫服，以被蓋出汗。恐汗內有細蟲，以帛拭之，即焚此帛。相次須瀉，必有蟲下，以大火焚之，送水內。所用藥勿令病人知，日後亦然。十日充復，再進一服，無蟲為止。
吳澄曰：古人禁用天靈蓋，戒之屢矣。況此種惡候，自古至今，愈者十不一得，而徒害及枯骨，有何益乎？李士材謂其穿鑿附合，不足取信，蓋亦惡其以人食人也。然飛屍蠱疰，與虛損大不相類。虛損為害只及本身，而屍疰則滅門絕戶，交相傳染。若不驅邪伐惡，而徒以脾腎分補氣血，恐終無益也。
蓋陰邪屍疰，傷人正氣，為害日深，藥力不易及，所以難愈。故《本事方》中用天靈蓋，取其同聲相應，同氣相求，以類相召，藉此為引邪之助。初起病淺，自無不愈，久病深重者，亦可杜絕其根，不致傳染他人，此亦仁人君子之心也。若云十無一得，則凡癆瘵者，皆必死之症，此亦言之過也。
如神授丸，用川椒吐出蟲如蛇而安。漁人見一女子傳屍癆瘵，多與鰻魚食遂愈，非必不可治也。但非癆瘵之證，而用癆瘵之治不愈，真癆瘵之證，而不用癆瘵之治亦不愈。古方有用貍骨、虎牙、獺爪者，皆陰獸陰類，功用與天靈蓋相等，可以相代。故前各方中，凡有用天靈蓋者，取一味代之，既不失仁人君子之心，又不忍心害理，使有可治之症，皆廢棄而不用也。