《醫學集成》~ 醫學集成卷一 (11)
醫學集成卷一 (11)
1. 五臟補瀉涼散
2. 六經引藥
3. 用藥如用兵
古人云：不為良相，當為良醫。此何以說？蓋良醫保命治病，無異於良相保王克賊，間當論之。國家無事，內安外寧，如人、天、君泰然，百體從令，元氣充實，外患不侵。倘元氣稍虧，急宜培補，如嗣主闇(《說文》曰「閉門也」。引申為「愚昧，糊塗」之義。)弱，宜輔弼多賢。
倉廩空虛，宜儲財節用，務使君明臣良，民殷國富，始無境內之憂也。設不幸而滿夷竊發，擾亂邊疆，如人偶為風寒外侵，一汗可愈。使純用補藥收斂，是謂關門逐賊，賊必深入。夫賊既深入，為良相者，必先薦賢保主，然後興兵討賊。如善醫者，必先審胃氣，然後用藥攻邪。
更不幸而兵圍城下，糧絕君危，惟有保主出奔，再圖恢復。如人元氣將脫，且緩治病，而急保命，命存而病可徐圖也。蓋行軍以糧食為先，用藥以胃氣為本，軍無糧食必困，藥非胃氣不行。
庸醫不先固本，一意攻邪，何異薑伯約九伐中原，糧食不繼，出師未捷，而昏主饞臣反納降，於鄧艾可借鑒焉。大將討賊，內顧雖已無憂，而用兵尤貴知法，如人氣血未虧，卻病不難，不善醫者，雜亂用藥，自相矛盾，反壞胃，而引賊何異？趙括將兵，漫無紀律，反折兵而喪國乎。
良醫用藥必如諸葛將兵，運籌帷幄，決勝千里，心有主宰而不惑，兵有紀律而不亂，陣有變化而不拘，相天時，察地理，乘機勢，大軍對壘，奇兵埋伏，進可討賊，退可自守。雖三軍之士，性情不同，而我駕馭有法，同心克敵則一也。雖然敵難克矣，國家元氣必因此而耗傷，城池關隘或因此而崩圯。
為良相者，安我人民，實我倉庫，固我封疆，所必然也。如人病後不服補藥營衛，其何以固元氣，其何以復乎？至於內傷諸症，不過三陰虧損，本無外邪入寇，善醫者，如伊尹相太甲，但使之，處仁遷義救弊，扶偏調變陰陽而已矣。何用霸功徵伐，以擾我境內耶。若食積痰火，蟲瘀癰疽，諸實症，又如國有大奸，急宜剪除，不可純用王道之劑，姑息以養奸也。試觀元首股肱，君臣同歌一體，忠言良藥，救正信有同途。
良相之以道事君，何異良醫之以藥療病，良醫之以切脈審症，何異良相之區畫籌謀。
良相之陳善辟邪，何異良醫之延年卻病。故岐伯相黃帝，即推此意以作《靈樞》，觀仲景《傷寒》，用藥如講兵法。他如兵法云：知己知彼，百戰百勝。兵不在多，貴於善用，皆與醫道無二理也。籲上醫醫國，良相知醫，用藥如用兵。古人先我而言矣，保命如保主，庸醫不能識也。誠能引申觸類，舉一反三，則於醫道豈復有餘蘊哉。
4. 醫學集成卷一跋
5.
同邑馥垣李培鬱校正
胞弟萬里劉仕鵬校閱
門人望之張文儼校錄
門人子乾李仲元校刊