《成方便讀》~ 卷四 (9)
卷四 (9)
1. 煮肝散
煮肝散內夜明砂,雀目羞明夜視花。蛤粉穀精石決等,肝中煮服用之瘥。
煮肝散,夜明砂(淘淨),蛤粉,穀精草,石決明(各一兩),為散,每服三錢,以豬肝竹刀批開,勿犯鐵,攤藥在內,麻線纏定。米泔水一碗,煮肝至熟,先取出湯,傾碗內熏眼,肝分三次細嚼,用煮肝湯熱下,一日服之。治雀目羞明,疳眼翳障等證。夫雀目一證,至夜則昏如霧露,視物無光,皆由肝有滯濁,積結陰分,以致精津血液至交入陰分之時,不能上升於目,故夜視無光耳。至小兒疳眼,亦因積滯起見,流雖異而源則一也。
方中夜明砂專入肝經,破滯化積,況其矢食蚊而化,蚊身雖化而眼不化,故取之。穀精草得谷之餘氣,養肝磨翳,為目疾所需。蛤粉、決明皆介類之品,引之以入陰分。以肝煮之者,使藥性歸之於肝也。
2. 定志丸(《局方》)
定志丸療遠視難,心虛志弱火光殘。人參遠志菖蒲茯,蜜滴辰砂衣可還。
定志丸,遠志,菖蒲(各二兩),人參,茯苓(各一兩),蜜丸,硃砂為衣。治目能近視、不能遠視者。王海藏曰:目能近視,責其有水;不能遠視,責其無火,法當補心。夫心為一身之主宰,元氣之所寓。
然目雖為肝竅,而心亦寄竅於目,何也?蓋目之於色也,其好其惡,悉憑之於心,故凡目之無力遠視者,又豈滋水柔肝之法所可愈哉!方中即以人參大補元氣,而用菖蒲為之先導,使之入心宣竅,清宮除道,則人參之力益見其長。茯苓寧心氣,下交於腎,遠志通腎氣,上達於心。
硃砂外赤內離,中含陰汞,有助陰之功,以佐人參之不逮,於是子足不盜氣於母,肝病自能愈耳。
3. 地芝丸(東垣)
不能近視地芝丸,水弱肝虛火勢燃。生地天冬炒枳殼,菊花去蒂蜜為圓。
地芝丸,生地(焙),天冬(各四兩),甘菊花(去蒂炒),枳殼(各二兩),蜜丸,茶清或酒下。治目能遠視、不能近視者。王海藏曰:目能遠視,責其有火;不能近視,責其無水,法當補腎。夫火之力剛,故能遠照;水之力柔,故能近視。人之一身,百病千端,亦不過一陰陽水火而已。
然腎為主水之臟,肺為生水之源,故以生地大補腎水,天冬潤養肺金,使之金水相生,則肝得所養。菊花得金水之精,專入肝經,能祛風於外,枳殼具苦降之性,單行氣分,為破滯之需。庶幾風盡去而滯無留,則補藥得力,而病易愈耳。用茶者,欲火熱之下降;用酒者,欲藥力之上行也。
4. 羊肝丸(類苑)
羊肝丸治目昏花,內障皆由肝滯遮。木賊夜明蟬退等,當歸酒洗效堪誇。
羊肝丸,夜明砂(淘淨),蟬退,木賊(去節),當歸(酒炒各一兩),羊肝四兩,去筋膜,水煮,搗爛和丸。治目疾內障。夫內障與外障,病雖不同,然為肝邪上衝凝滯則一也。肝為藏血之地,其性條達,若血病則肝失所養,失其條達之性,於是則鬱結凝滯,隨其上升之氣,而為內、外諸障矣。當歸芳香辛苦,能潤養肝血,而又兼行氣分,以復其肝之本性。
夜明砂系蝙蝠矢,食蚊而化,但其眼不化;蚊又為食血之蟲,故能入肝破血,為散結行滯之需。蟬退、木賊,一則取其善脫,一則取其善摩,二味皆輕揚治上,為退翳除障之專藥。用羊肝者,以羊食百草,其精華皆聚於肝,以為導引耳。