《成方便讀》~ 卷三 (2)
卷三 (2)
1. 六一散（河間）
六一滑石同甘草，解肌行水兼清燥。益元碧玉與雞蘇，砂黛薄荷加之好。紅曲更添清六名，熱傷血分痢難了。若云溫六和乾薑，白痢頻仍治須早。
六一散，滑石（六兩），甘草（一兩），為末，燈心湯下。治傷暑感冒，表裡俱熱，煩躁口渴，小便不通，一切瀉痢淋濁等證屬於熱者。此解肌行水，而為卻暑之劑也。滑石氣清能解肌，質重能清降，寒能勝熱，滑能通竅，淡能利水。加甘草者，和其中以緩滑石之寒滑，庶滑石之功，得以徹表徹里，使邪去而正不傷，故能治如上諸證耳。
本方加辰砂少許，名益元散，以鎮心神而瀉丙丁之邪熱。蓋暑為君火之氣，物從其類也。河間曰：此方能統治上下、表裡、三焦濕熱。然必暑而挾濕者，用之為宜。若津液虧而無濕者，又當以生脈散之類參用之。
本方加薄荷少許，名雞蘇散。治前證兼肺部風熱者。
本方加青黛少許，名碧玉散。治前證而兼有肝火者。
本方加紅曲五錢，名清六散。治暑傷營而為赤痢者。
本方加乾薑五錢，名溫六散。治暑濕傷於氣分而成白痢者。神而明之，存乎其人，總貴於臨病制宜耳。
2. 白虎湯（仲景）
白虎湯中生石膏，知甘粳米四般調。金風退暑除炎熱，加入人參法更高。蒼朮取增前藥內，濕溫脈細本兼標，桂枝白虎相和服，溫瘧難痊法實超。
白虎湯，石膏（一斤），知母（六兩），甘草（二兩），粳米（六合），治肺胃大熱，津液被灼，口渴煩躁，脈洪大，不惡寒、反惡熱，頭痛自汗、鼻乾，不得臥等證。此足陽明、手太陰藥也。熱淫於內，治以甘寒。凡暑熱炎蒸之氣，無不有傷於肺，肺傷必求救於胃，於是胃汁被耗，則燎原之火，不戢自焚，故見如上等證。方中用石膏以清胃，知母以清肺，且二味互為其功，既可退熱，又可存陰。
更恐知母之苦降，石膏之寒重，有傷於中，特加甘草、粳米，養胃安脾，使熱除而正氣無傷耳。
本方加人參三兩，名人參白虎湯。治前證肺胃陰津被焚，而元氣亦虛者。故加人參保護肺胃之元氣，此治暑熱傷氣之正法也。
本方加蒼朮，名蒼朮白虎湯。治濕溫病脈沉細者。濕溫證必預有濕邪內伏，復感外來之溫氣而成，故外雖發熱，脈則沉細，或胸中痞悶，或兩脛自冷，皆由濕為陰邪，沉著黏膩。故加蒼朮燥濕強脾，發越鬱伏之氣，然後以白虎清其溫邪，一舉而兩得耳。
本方加桂枝，名桂枝白虎湯。治溫瘧熱多寒少，或但熱無寒，表裡不解者。夫夏暑、秋風，感而成瘧。故瘧之一證，皆有伏暑，復感外邪，兩相搏激而致。溫瘧者，先有伏暑，又感風溫之氣，故與常瘧稍異。是以用桂枝以解外感之風邪，白虎以清內伏之暑熱，表裡兩解，寒熱自止。然必內之伏邪化熱，熱盛者方可用之。
3. 新加香薷飲（鞠通）
鞠通新加香薷飲，銀翹厚朴共相等。再入新鮮扁豆花，暑客肺經風邪並。
新加香薷飲，香薷（二錢），銀花（三錢），鮮扁豆花（三錢），厚朴（二錢），連翹（二錢），治暑風外感，發熱無汗。夫夏月暑熱炎蒸，人在氣交之中，似乎得風則爽，何得有暑風之證？然風有虛邪賊風，從克賊之方來者，皆能致病。故感之者，即見發熱無汗之表證。香薷辛溫芳香，能由肺之經而達其絡，以解外感之風邪。
鮮扁豆花產於夏月，凡夏月所生之物，均能解暑；又凡花皆散，且輕清入肺，又能保液存陰。連翹、銀花，辛涼解散，以清上焦之暑熱。厚朴辛溫苦降，能散能宣，燥濕而除滿，以暑必兼濕。故治暑方中，每加厚朴，相須佐使，用其廓清胸中之濕，使暑熱自離而易解耳，決無治上犯中，治熱用溫之害也。
4. 清營湯（鞠通）
清營湯是鞠通方，暑入心胞營血傷。犀角丹元連地麥，銀翹竹葉捲心藏。
清營湯，犀角（三錢），生地（五錢），元參（三錢），竹葉心（一錢），麥冬（三錢），丹參（二錢），黃連（二錢半），銀花（三錢），連翹（二錢），治暑溫內入心胞，煩渴舌赤，身熱讝語等證。夫暑為君火，其氣通心，故暑必傷心。然心為君主，義不受邪，所受者皆胞絡代之。
但心藏神，邪擾則神不寧，故讝語。心主血，熱傷血分，故舌赤。金受火刑，故煩渴。暑為六淫之正邪，溫乃時令之乖氣，兩邪相合，發為暑溫，與春溫、秋溫等證大抵相類。不過暑邪最易傷心，方中犀角、黃連皆入心而清火。犀角有輕靈之性，能解夫疫毒；黃連具苦降之質，可燥乎濕邪，二味為治溫之正藥。
熱犯心胞，營陰受灼，故以生地、元參滋腎水，麥冬養肺金，而以丹參領之入心，皆得遂其增液救焚之助。連翹、銀花、竹葉三味，皆能內徹於心，外通於表，辛涼輕解，自可神安熱退，邪自不留耳。