《神農本草經疏》~ 卷九 (6)
卷九 (6)
1. 紅藍花
味辛，溫，無毒。主產後血暈口噤，腹內惡血不盡絞痛，胎死腹中，並酒煮服。亦主蠱毒下血。堪作燕脂。其苗生搗碎傅遊腫。其子吞數顆，主天行瘡子不出。其燕脂主小兒聤耳，滴耳中。
疏：，紅藍花稟土與火之氣，潔古、海藏皆兼甘苦溫。陰中之陽，故入心。海藏以為肝經血分藥也。入酒良，乃行血之要藥。其主產後血暈口噤者，緣惡血不下，逆上衝心，故神昏而暈及口噤。入心，入肝，使惡血下行，則暈與口噤自止。腹內絞痛由於惡血不盡，胎死腹中，非行血活血則不下，瘀行則血活，故能止絞痛，下死胎也。凡蠱藥之毒必傷血分，此藥能行血，血活則毒可解。子主天行瘡子者，痘瘡因血分有毒，血行則毒散，故主之也。小兒聤耳亦血凝也，血散則耳腫自消矣。
主治參互
熱病胎死腹中，新汲水濃煮紅藍花汁，和童便熱飲之立瘥。胞衣不下，產後血暈，並同此法，無不立效。同延胡索、當歸、生地黃、牛膝、赤芍藥、益母草、川芎，或丸，或煎，治經阻少腹作痛及結塊良。
燕脂：其汁所造也。痘瘡初發時以之抹眼眶及眼角，可免瘡子入眼。同薄荷、金絲荷葉汁，入礬末少許，滴入耳中，治聤耳。同冰片、真珠，細末，治痘毒及痘疔，剔破令人吮出惡血，抹入瘡眼中良。
簡誤
紅藍花本行血藥也，血暈解，留滯行，即止。過用能使血行不止而斃，世人所不知者。
2. 牡丹
味辛、苦，寒、微寒，無毒。主寒熱，中風瘛瘲，痙驚癇邪氣，除癥堅瘀血留舍腸胃，安五臟，療癰瘡，除時氣頭痛，客熱五勞，勞氣頭腰痛，風噤癲疾。
疏：，牡丹皮稟季春之氣，而兼得乎木之性，陰中微陽，其味苦而微辛，其氣寒而無毒，其色赤而象火，故入手少陰、厥陰，足厥陰，亦入足少陰經。辛以散結聚，苦寒除血熱，入血分涼血熱之要藥也。寒熱者，陰虛血熱之候也。中風瘛瘲，痙，驚癇，皆因陰虛內熱，榮血不足之故。熱去則血涼，涼則新血生陰氣復，陰氣復則火不炎，而無熱生風之證矣，故悉主之。癰瘡者，熱壅血瘀而成也。涼血行血，故療癰瘡。辛能行血，苦能泄熱，故能除血分邪氣，及癥堅瘀血留舍腸胃，臟屬陰而藏精，喜清而惡熱，熱除則五臟自安矣。《別錄》並主時氣頭痛，客熱五勞，勞氣頭腰痛者，泄熱涼血之功也。甄權又主經脈不通，血瀝腰痛，此皆血因熱而桔之候也。血中伏火非此不除，故治骨蒸無汗，及小兒天行痘瘡血熱。東垣謂心虛腸胃積熱，心火熾甚，心氣不足者，以牡丹皮為君，亦此意也。忌胡荽。赤花者利，白花者補。
主治參互
神不足者，手少陰；志不足者，足少陰。故仲景腎氣丸，用之治神志之不足。究竟牡丹皮，乃入心經正藥。心主血，涼血則心不熱而陰氣得寧。用之腎經藥中者，陰陽之精互藏其宅。神志水火藏於心腎，即身中坎離也。交則陰陽和而百病不生，不交則陰陽否而精神離矣。欲求弗夭，其可得乎？入清胃散，治陽明胃經，血熱齒痛。
潔古曰：葉為陽，發生也；花為陰，成實也；丹者赤色火也，故能瀉陰胞中之火。四物湯加之，治婦人骨蒸。又曰：牡丹皮入手厥陰、足少陰，故治無汗之骨蒸，然須與青蒿子、天麥門冬、沙參、地黃、瘛瘲、牛膝、枸杞之屬同用，始得其力。
簡誤
牡丹皮，本入血涼血之藥，然能行血。凡婦人血崩，乃經行過期不淨，並忌與行血藥同用。
3. 京三稜
味苦，平，無毒。主老癖癥瘕結塊。俗傳：昔人患癥瘕死，遺言令開腹取之。得病塊，堅硬如石，紋理有五色。人謂異物，竊取削成刀柄，後因以刀刈三稜，柄消成水，乃知此可療癥癖也。黃色體重，狀若鯽魚而小者良。
疏：，京三稜稟火土之氣，故《本經》：味苦平。潔古：兼甘。亦應兼辛兼甘，故無毒。入足厥陰，亦入足太陰。從血藥則治血，從氣藥則治氣。老癖癥瘕積聚結塊，未有不由血瘀、氣結、食停所致，苦能泄而辛能散，甘能和而入脾，血屬陰而有形，此所以能治一切凝結停滯有形之堅積也。又主產後惡血血結，通月水，墮胎，止痛利氣者，亦散血行氣之功用也。潔古用以治心膈痛，飲食不消。海藏用以通肝經積血，皆與作者之意合也。
主治參互
用蓬莪荗、青皮、香附、延胡索、肉桂、牡蠣、鱉甲、人參，則消一切堅癥老癖之積聚。同青皮、紅藍花、當歸、川芎、生地黃、芍藥、桂心、牛膝、延胡索、五靈脂，則治產後一切惡血停滯留結，及月水凝蓄不通，少腹作痛不可按。同橘皮、青皮、縮砂蜜、紅曲、山楂、麥芽、人參、肉豆蔻、黃連，則消一切食積並氣壅塞不利。《子母秘錄》治小兒氣癖。
三稜煮汁作羹粥，與奶母食，日亦以棗許與兒食。小兒百日及十歲以下，癇熱痃癖皆理之。合人參彌良。
簡誤
京三稜，潔古謂其辛苦甘，無毒。陰中之陽，能瀉真氣，真氣虛者勿用。此見諦之言也。故凡用以消導，必資人參、芍藥、地黃之力，而後可以無弊。觀東垣五積方皆有人參，意可知已。何者？蓋積聚癥癖，必由元氣不足，不能運化流行致之。欲其消也，必借脾胃氣旺，能漸漸消磨開散，以收平復之功。
如只一味專用克削，則脾胃之氣愈弱，後天之氣益虧，將見故者不去，新者復至矣。戒之哉！