《怡堂散記》~ 卷上 (6)

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卷上 (6)

1. 婦人病

婦人孕八九月乳流出者,名乳溢,血氣旺也,所見甚多。廣陳皮五分,醋炒麥芽二錢,煎服自愈。室女年大乳流出者,名乳泣,多隱而不言,有其母代求藥者,予以黑逍遙治之,未幾出閣而病愈。中年婦乳脹流血,名乳衄。三十年前曾見姚氏婦,今又見張氏婦,初流血續出黃水,予亦以黑逍遙愈之,此三種皆可治之病也。

白話文:

婦女懷孕八、九月時乳汁流出,稱為乳溢,這是因為血氣旺盛,常見的情形。可以取廣陳皮五分,醋炒麥芽二錢,煎服就會自然痊癒。年輕女子乳汁流出,稱為乳泣,大多隱藏而不說,有的由母親代為求藥,我會用黑逍遙散治療,不久就會康復出嫁。中年婦女的乳房脹大流血,稱為乳衄。三十年前見過姚氏婦女,現在又見張氏婦女,剛開始流血之後出現黃水,我也用黑逍遙散治療,這三種病症都可以治癒。

室女少婦天癸未行,有每月鼻衄者,有每月齒縫中出血者,名齒衄,又謂之倒經,皆經水逆行之病,予所治多人,方用四物加丹參梔子、元胡、益母早之類,月季花一朵同煎,天癸行而衄止。

白話文:

年輕未婚女性,經期尚未開始,有的月份會流鼻血,有的月份會從牙縫中出血,稱為「倒經」。這都是經血逆行的疾病,我治療過許多這樣的病人,通常使用四物湯加丹參、梔子、元胡、益母草等藥材,再加入一朵玫瑰花一起煎煮,就能讓經期正常,流血現象停止。

2. 看虎口

錢氏(仲陽)看小兒脈紋,男左女右,取決於虎口之次指,未有究其義者。予考之《素》、《靈》,恍然悟曰:以其屬陽明之脈之根始也。陽明之脈起於大指次指之端,兩陽合明,故曰陽明,陽明常多氣多血,有病則先應之,小兒純陽之體,更於此手始,故即於此以觀其變焉可也。

白話文:

錢仲陽先生在探脈時,男左女右,取決於虎口旁的食指,而沒有人探究過其中的緣由。我查閱《素問》、《靈樞》,恍然大悟:這是因為食指屬於陽明經脈的根源所在。陽明經脈從大拇指和食指的末端開始,兩條陽經合而明亮,因此稱為陽明。陽明經通常氣血充盈,如果有疾病,則會首先反應在陽明經上。小孩子是純陽的體質,陽明經又在手部開始,所以從這裡觀察脈象來探測身體的變化是合理的。

先師有言,小兒之脈見於虎口,亦猶大人之脈見於寸口也,又云三關直透者不治,屢驗。

看脈紋辨三關是近世幼科一訣,三關之中復有曲里彎外、青紫紅黃等語,屢試多不大驗,莫若以色浮而顯者為邪在表,色隱而暗者為病在裡,青紫為驚熱為實邪,淺紅為虛熱,青黑而沉為寒為痛,黃白為虛而無熱,一切惑人之處皆可盡掃,蓋以視幼吉凶,多決於精神面目,所重不在此也。

白話文:

根據脈象的紋路辨別三關(寸口、關上、尺中)是近代小兒醫科的一個技巧。三關中又出現「曲裏彎外」、「青紫紅黃」這樣的說法,但多次驗證後,準確性並不高。不如以下這樣判斷:脈色浮現而明顯的,邪氣在體表;脈色隱藏而暗淡的,病邪在體內;青紫色是熱邪實證,淺紅色是虛熱,青黑色而較深的脈象代表寒邪和疼痛,黃白色是虛證而無熱邪。這樣可以消除所有令人疑惑的地方。因為判斷小兒的吉凶,主要看精神狀態和麪相,這些脈象徵兆並非關鍵因素。

3. 小兒常有之病

一曰癲癇之為病,小兒常有之。諸書皆言,積驚成癇,故有驚風三發便為癇之語。大概肝主驚風,初作之時不為疏解,便投金石丸散,使邪留於心包肝膽之中,久而不除,生痰生熱,觸著便發,或目直喊叫,搖頭手掣,口吐白沫,或卒然昏僕不知人,或作豬聲羊聲、雞犬牛吼之聲,後世遂有五癇之名、陰陽之別,多方雜出,莫非雄朱金珀膽星牛黃鉛粉之類,愈治愈深,逼成壞證者有之。

白話文:

癲癇是一種疾病,在兒童中比較常見。許多醫書都說,積聚的驚嚇會導致癲癇,因此有「驚風三發即為癲癇」的說法。大致來說,肝臟主導驚風。如果在癲癇初期沒有及時疏解,而是服用金石類丸散或散劑,就會導致邪氣滯留在心包、肝臟和膽囊中。時間久了,邪氣就會化生痰熱,一觸發就會發作。發作時可能會出現目光直視、大喊大叫、搖頭晃手、口吐白沫的症狀。也可能突然昏迷不省人事,或者發出豬叫、羊叫、雞叫、犬吠、牛吼等聲音。後世將癲癇分為五種類型,並區分為陰證和陽證,治療方法也很多。但大多數方法都使用了硃砂、金珀、膽星(牛黃)、鉛粉等藥物,這些藥物越治越嚴重,甚至導致更嚴重的後果。

予治此證,惟以肝主驚風為本,得之未久,體質旺者,用錢氏瀉青丸去龍膽加橘、半,以疏豁之,病久體弱者,用逍遙加橘,半以疏達之,搐鼻散不時嚏之,兼以調和胃氣,久久自除。

白話文:

我在治療這種疾病時,主要以「肝風內動」為根本。如果疾病初期,患者體質強壯,我會使用錢氏瀉青丸,去除龍膽草,加入橘紅和半夏,以疏通氣滯。如果疾病拖延較久,患者體質較弱,我會使用逍遙丸加入橘紅和半夏,以疏通氣機。同時,我會使用搐鼻散,讓患者不時打噴嚏,並兼顧調和胃氣。這樣堅持治療一段時間,疾病自然會去除。

一曰疝,疝之為病雖發於腎,實本於肝,雖始於寒,實成於熱,時發時好,腫一睪丸,故名偏墜,邪伏厥陰之經,不移之病也。小兒多有之,皆由坐臥濕地而得,古人治疝,每用寒熱兼施之劑。

白話文:

一種稱為疝氣的疾病,雖然在腎臟部位發病,但實際上源於肝臟,雖然最初是寒證,但實際上是熱證,發作時好時壞,只有一個睪丸腫脹,所以稱為「偏墜」,邪氣潛伏在厥陰經脈,是無法轉移的疾病。小兒多有此病,大多是因為坐臥在潮濕的地方而得,古代治療疝氣,通常使用寒性與熱性的藥物同時治療。

亦有初生月內即患此者,濕則有之,寒則必無,不可以溫藥急攻,予制治疝煎方:柴胡青皮、鉤藤、香附梔子、橘子、川楝子山楂子、荔枝核茯苓、穭豆、澤瀉之類出入加減,外用橘葉蔥艾三物煎洗,久久自除。

白話文:

也有初生一個月內就患疝氣的,濕氣會造成疝氣,寒氣卻不會。不能用溫熱的藥物急攻,我開立了以下治療疝氣的藥方:柴胡、青皮、鉤藤、香附、梔子、橘子、川楝子、山楂子、荔枝核、茯苓、穭豆、澤瀉等,視情況增減用量。另外,在外敷方面,可用橘葉、蔥、艾草三物煎煮後清洗患處,持續使用一段時間後,疝氣會自行消失。

一曰鬾病,巢氏云,婦人懷孕有鬼神導其胎中,妒嫉小兒,致令此病,其狀微微下利,寒熱往來,毛髮鬇鬡,情思不悅也。《千金》論亦云:「鬾者,小兒鬼也,乳子未能行,其母復有孕,令兒漸漸羸瘦,骨立發稀,大便不勻,乃鬾病也。法當用紫霜圓下其鬾乳,後以益黃散補之,令兒斷乳即安。

白話文:

第一種是鬼祟病。巢氏說,婦女懷孕時,有鬼神進入胎中,嫉妒小兒,導致這種疾病。其症狀為輕微腹瀉,寒熱往來,毛髮稀疏,情緒低落。《千金方》也說:「鬼祟病是由小兒鬼引起的。嬰兒還不會走路,母親又懷孕了,導致嬰兒逐漸消瘦、骨瘦如柴、頭髮稀疏、大便不勻,這就是鬼祟病。治療方法是使用紫霜圓來驅除鬼祟,然後用益黃散來補益身體,讓嬰兒斷奶後即可痊癒。

」予謂婦人乳子情意所關,腹既懷娠,生氣注於胎,雖乳何益?《淮南》有言:「男子藝蘭,美而不芳;鬾子得乳,萎而不澤,情不相往來也。」此真透達之言,鬼神之說無足為據,速令斷奶為是。

白話文:

我認為母親對孩子的關愛與乳汁的關係不大。懷孕時,母親的生氣會集中在胎兒身上,即使哺乳也不會有幫助。《淮南子》中說:「男人種蘭花,雖然花很美但沒有香味;孩子喝乳汁,雖然能長大但不會滋潤,因為他們之間沒有情感交流。」這句話非常透徹。鬼神之說不可信,建議盡快斷奶。

一曰無辜疳,無辜,鳥名。啼時兩頷扇動,如瘰癧之項,小兒肝熱,目暗頸核累累狀,類無辜,因以為名。後人穿鑿,遂謂兒衣夜露不收為無辜,鳥羽所落感而成病,荒唐之甚,予用逍遙加減,緩緩調理,愈者甚多。

白話文:

有一種病叫「無辜疳」。「無辜」是一種鳥,叫起來時嘴巴會上下扇動,就像長了瘰癧一樣。小孩子如果肝火旺盛,眼睛看不清楚,脖子上長了一堆淋巴結,看起來就像無辜鳥,所以就用這個名字來命名這種病。後人胡亂猜測,說小孩晚上沒有收好衣服,被無辜鳥的羽毛碰到就會得這種病。這種說法太荒唐了。我用逍遙散加減來調理,緩慢治療,治癒了很多病人。

4. 少見二症

黃濱餘外甥女,七歲,下白兒不自知,其母疑焉,夜臥時以帛墊其身,始識其病,請予治。予曰:女子二七任脈通,始有赤白帶下之病,任脈未通,帶脈未成,何以得此,是必脾經有濕,兼稟母氣而然。用陳皮白朮茯苓山藥、苡仁、扁豆、芡實白芍甘草九味,為末,服之止。其女出閣,逾年,一產而脫,體氣早虧之過。

白話文:

我朋友黃濱餘的外甥女才七歲,卻得了白帶下而不自知。她母親懷疑她有病,於是晚上睡覺時在她的身下墊了一塊布,才發現了她的病情。她請我為她治療。

我說:女子在十四歲時,任脈才會通暢,才會有赤白帶下的病症。任脈不通,帶脈未長成,怎麼會得這種病呢?這一定是因為脾經有濕氣,再加上遺傳了母親的體質而導致的。

於是,我用陳皮、白朮、茯苓、山藥、苡仁、扁豆、芡實、白芍、甘草這九味中藥研磨成細粉,給她服用,她的白帶便停止了。

後來,這女孩長大出嫁,一年後生了孩子,卻體虛氣弱。這都是因為她身體早早就虧損了。

蕭方來兄子,天姿聰敏,十歲時即有夢遺、盜汗之患,用六味加龍骨龜板,以靜攝之,以龜龍皆潛藏靈物也。久服病漸止,畢姻後,竟以損症早逝。

白話文:

蕭方來的侄子,天生聰慧,十歲時就出現遺精、盜汗的症狀。蕭方來用六味地黃丸加上龍骨、龜板來治療,因為龜和龍都是隱藏的靈物。長期服用後,病情逐漸好轉。完婚後,卻因遺精症而早逝。