秦之楨

《傷寒大白》~ 卷二 (13)

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卷二 (13)

1. 下血

血從小便出者,名尿血;從大便出者,名便血。總其名曰下血。但有陰經陽經之分,並無寒熱之異,同歸於熱而已。《傷寒論》雖有少陰厥陰下血之條,皆是陽熱傳入陰經之症,經雖屬陰,症則陽症。陶氏一以為協熱,是矣;一以為陰寒,誤也。

白話文:

從小便中排出的血稱為尿血,從大便中排出的血稱為便血。統稱為下血。但下血分為陰經和陽經,並無寒熱之分,都歸屬於熱證。雖然《傷寒論》中提到少陰和厥陰下血,但這些都是陽熱傳入陰經所致,經絡雖然屬陰,但症狀是陽熱證。陶氏認為下血是協熱(陰虛而有熱),這是對的;認為是陰寒,則是錯的。

此因雨濕之年,濕淫用事,濕毒外襲皮毛,內侵血分,令人身發寒熱,大便下血,腹反不痛,且用蒼獨敗毒散辛溫散表,忌用寒涼抑遏,此宗《內經》濕淫所勝,治以辛溫之法,非陰寒而溫之也。陶氏以其用辛溫,故誤認陰寒而名之,不思《內經》云歲火太過,民病血溢血泄。

白話文:

由於天氣潮濕,濕氣嚴重影響人體,濕邪從外部入侵皮膚和毛孔,並侵入血液,導致人體出現寒熱、便血、腹部卻不疼痛的症狀。此時應使用具有辛溫性質的蒼獨敗毒散來散寒解表,避免使用寒涼藥物抑制病情。這種治療方法遵循了《內經》中關於濕邪過盛時應使用辛溫藥物的原則,並非針對陰寒證型而溫補。陶氏誤認為這種治療方法是用於治療陰寒證型,因此錯誤地定名為「陰寒」,而沒有考慮到《內經》中提到「歲火太過,民病血溢血泄」的說法。

少陰火氣內發,血溢血泄,夫血得熱則妄行,故無論外感諸血,以熱主治,即內傷。亦有心移熱於小腸而尿血,用導赤各半湯者。小腸本經自熱而病,用火府丹木通滑石者。肺移熱於大腸為便血,用涼膈散者。大腸本經自熱而病,用當歸大黃湯加梔、連、芍藥者。膀胱下焦熱結而尿血,用木通車前湯加知、柏、梔、連者。

白話文:

少陰之火氣從內發出,導致血溢出或血便。血遇熱則妄動,所以無論外感或內傷導致的各種血癥,都以清熱為主治。也有因心火移熱至小腸而導致尿血的,可用導尿湯。小腸本身經絡也可能發熱而導致疾病,可用加了木通和滑石的火府丹。肺火移熱至大腸會導致便血,可用涼膈散。大腸本身經絡發熱而導致疾病,可用加了梔子、連翹和芍藥的當歸大黃湯。膀胱下焦熱結而導致尿血,可用加了木通、車前草、知母、柏子、梔子和連翹的木通車前湯。

肝經血室伏火,而施泄下血,用知柏四物湯龍膽瀉肝湯者。未可以陰寒言之也。

白話文:

肝經的血室裡藏有內熱,而表現為便血,因此使用知柏四物湯合龍膽瀉肝湯。這不能用「陰寒」來解釋。

太陽病,以火薰之不得汗,其人必躁,到經不解,必圊血,名為火邪。

太陽病當汗解,因其人津竭血燥,不得作汗,醫以火劫汗傷陰故發躁。下圊血,當清火邪。

太陽病,下之,其脈促,不結胸者,為欲愈。脈沉滑者,協熱下利,脈浮滑者,必下血。

太陽病誤下,怕成結胸,其脈浮促,表邪尚未內陷,未成結胸,故為欲愈。若脈沉滑,則邪遺大腸,而為協熱下利。若脈浮滑者,則血熱流溢,必大便下血。

白話文:

太陽病如果誤用瀉下法,可能會導致結胸。此時脈象浮而促,說明表面的邪氣還沒有內陷,結胸還沒形成,所以還有希望痊癒。

如果脈象沉滑,說明邪氣已經轉移到大腸,會導致協熱下利。如果脈象浮滑,說明血熱流溢,會出現大便帶血的情況。

淋家不可發汗,發汗則便血。

淋家即熱結膀胱,小便頻數。不清利膀胱,反發其汗,必小便出血。

陽明病,下血譫語者,此為熱入血室,但頭汗出者,刺期門,隨其實而瀉之,濈然汗出則愈。此條詳註熱入血室。

白話文:

陽明經的熱症,出現便血且神志不清說話胡言亂語,這是熱氣侵入血室所致。但如果病人頭部出汗,就刺取期門穴,根據病人體質虛實瀉血,當病人汗水淋漓而出時,症狀就會好轉。這條記載詳細說明瞭熱氣侵入血室的情況。

少陰病,八九日,一身手足盡熱者,以熱在膀胱,必便血也。

此少陰熱邪,外傳太陽,則一身盡熱,熱結膀胱,必小便下血。

當歸大黃湯

當歸,大黃,生地,甘草

此方本治燥火下血,家秘以此治吐血嗽血,大便乾結。良以涼血則不上升,且大黃與當歸同用,其血當歸經矣。

黃芩芍藥湯,見衄血。

肝家有火,則施泄不藏。脾受火乘,則土崩而不裹。今以白芍與芩連同用,則肝脾之火皆清,而藏裹之令皆得矣。

白話文:

如果肝臟裡有火,就會散發無法儲藏。脾臟受到火氣侵襲,就會崩解無法包裹。現在同時使用白芍和黃芩,就能清除肝脾之火,讓儲藏和包裹的功能都能恢復正常。

蒼朮羌活獨活柴胡前胡防風荊芥枳殼,廣皮,甘草

白話文:

**熟蒼朮:**曬乾的蒼朮,藥性甘、苦,溫,歸脾胃經,有燥濕健脾、祛風止痛的功效。

羌活: 羌活草的根莖,藥性辛、苦,溫,歸肺、膀胱經,有祛風散寒、通絡止痛的功效。

獨活: 獨活草的根莖,藥性辛、甘,溫,歸肺、膀胱經,有祛風濕、止痛的功效。

柴胡: 柴胡草的根,藥性苦、微寒,歸肝、膽經,有疏肝解鬱、升陽和解的作用。

前胡: 前胡草的根莖,藥性辛、甘,微寒,歸肺、胃經,有化痰止咳、利氣止痛的功效。

防風: 防風草的根,藥性辛、甘,溫,歸肺、膀胱經,有祛風解表、清熱解毒的功效。

荊芥: 荊芥草的莖葉,藥性辛、溫,歸肺、脾經,有解表發汗、利咽消炎的功效。

枳殼: 枳殼樹的果皮,藥性苦、酸,寒,歸肺、大腸經,有理氣消脹、止痛的功效。

廣皮: 廣藿香的葉,藥性辛、苦,溫,歸脾、胃經,有芳香化濕、消食行氣、溫中散寒的功效。

甘草: 甘草植物的根莖,藥性甘,平,歸脾、肺經,有補氣和中、緩急止痛的功效。

寒濕傷於太陽,內傳陽明,有濕毒下血之症。以毛竅所入之邪,必要仍從毛竅而出,故不用血藥,而以此方散寒濕。若誤用寒涼,毒邪伏而不散。

白話文:

寒氣和濕氣傷害到人體的太陽經,向內傳導到陽明經,就會出現濕毒下血的症狀。因為寒濕之邪是通過皮膚毛孔進入人體的,所以治療時必須讓寒濕之邪從皮膚毛孔排出,因此不用活血化瘀的藥物,而是使用這個方劑來祛除寒濕。如果誤用寒涼藥物,毒邪就會潛伏不散。

桃核承氣湯,即桃仁承氣湯

寒濕傷表,用敗毒散。裡熱下血,以此方清裡熱,下淤血。一表一里,兩大法也。

導赤各半湯,見譫語發熱。

涼膈散,見譫語。

火府丹,治二便。

當歸,赤芍藥,黃連,大黃,甘草,滑石

桃仁承氣湯下淤血者,此方清血熱者,同用大黃,有清下之分,有大小便之別。

白話文:

使用桃仁承氣湯來排出體內瘀血,此方劑主要用於清除血液熱毒。同時服用大黃,具有清熱通便的作用。但是,需要注意大便和便血的區別。

當歸大黃湯

當歸,大黃,廣皮,甘草

火府丹,兼治二便,此方專清大腸。

木通車前湯

木通,車前子,山梔,川連,知母黃柏,生地,甘草

白話文:

  • 木通:利尿消腫
  • 車前子:利尿通淋
  • 山梔:清熱瀉火,利膽退黃
  • 川連:清熱燥濕,利尿通淋
  • 知母:清熱潤燥
  • 黃柏:清熱燥濕,止血固澀
  • 生地:清熱涼血,滋陰養血
  • 甘草:調和藥性,緩解藥物毒副作用

此方清小腸之熱,通利膀胱。家秘治下焦熱結,小便淋秘。

知柏四物湯

知母,黃柏,當歸,白芍藥,生地,丹皮

龍膽瀉肝湯,見脅痛。

膽草,柴胡,黃芩,山梔,川連,知母,麥冬,人參,甘草

白話文:

**膽草:**具有清熱利膽的作用,可用於治療膽囊炎、膽結石等疾病。

柴胡: 具有疏肝解鬱、退燒止痛的作用,可用於治療肝鬱氣滯、發熱疼痛等疾病。

黃芩: 具有清熱瀉火、利膽降壓的作用,可用於治療黃疸、高血壓、膽囊炎等疾病。

山梔: 具有清熱涼血、利膽退黃的作用,可用於治療黃疸、肝炎、膽結石等疾病。

川連: 具有清熱解毒、利膽止痛的作用,可用於治療痢疾、腹痛、膽囊炎等疾病。

知母: 具有清熱養陰、瀉火潤燥的作用,可用於治療陰虛火旺、口乾咽痛、燥咳等疾病。

麥冬: 具有養陰生津、潤肺止咳的作用,可用於治療肺燥咳嗽、口乾咽痛、熱病等疾病。

人參: 具有大補元氣、益氣生津的作用,可用於治療元氣虛弱、疲乏無力、氣短喘息等疾病。

甘草: 具有補脾益氣、清熱解毒的作用,可用於治療脾胃虛弱、咳嗽氣喘、胃炎等疾病。