《本草綱目》~ 草部第十八卷 (9)
草部第十八卷 (9)
1. 牽牛子
（《別錄》下品）
白話文：
《別錄》下品
桂枝 性味：辛甘，溫。 主治：風寒表證，頭痛，身痛，四肢疼痛，傷寒發熱，中風口眼歪斜，惡風發熱，自汗，驚悸，婦人不孕。 用法：煎湯或水煎服。
芍藥 性味：微苦，酸，寒。 主治：血虛寒凝，腹痛痛經，痛引少腹，產後腹痛，脅肋脹痛，陰虛血少，月經不調，崩漏，血痢，盜汗，熱病消渴。 用法：煎湯或水煎服。
大黃 性味：苦，寒。 主治：熱結便祕，通腸導滯，熱痢，衄血，吐血，尿血，經血不調，瘡瘍腫痛，黃疸，腹水，吐瀉痢疾。 用法：煎湯或水煎服。
芒硝 性味：苦，寒。 主治：熱結便祕，腸滿腹脹，吐血，衄血，瘡瘍腫痛。 用法：溶水服。
甘草 性味：甘，平。 主治：補中益氣，調和脾胃，止咳化痰，解毒。 用法：煎湯或水煎服。
【釋名】黑醜（《綱目》）、草金鈴（《炮炙論》）、盆甑草（《綱目》）、狗耳草（《救荒》）。
白話文：
【解釋別名】黑醜（李時珍《本草綱目》）、草金鈴（唐慎微《炮炙論》）、盆甑草（李時珍《本草綱目》）、狗耳草（《救荒本草》）。
弘景曰：此藥始出田野人牽牛謝藥，故以名之。
白話文：
弘景道：此藥最早是由鄉間人牽著牛尋到的，因此以此為名。
時珍曰：近人隱其名為黑醜，白者為白醜，蓋以醜屬牛也。金鈴象子形，盆甑、狗耳象葉形。段成式《酉陽雜俎》云：盆甑草蔓如薯蕷，結實後斷之，狀如盆甑是矣。
白話文：
李時珍說：現在的人以它的俗名為「黑醜」，白色的就稱為「白醜」，大概是因為醜這個字與牛有關。金鈴的種子外形像象鼻子，盆甑草和狗耳草種子都像葉子。段成式《酉陽雜俎》中說：盆甑草的藤蔓很像山藥，結果後將藤蔓切斷，斷裂面就長得像盆甑一樣。
【集解】弘景曰：牽牛作藤生花，狀如扁豆，黃色。子作小房，實黑色，形如梂子核。
恭曰：此花似旋花，作碧色，不黃，亦不似扁豆。
白話文：
【集解】陶弘景說：牽牛生長出藤蔓和花朵，花朵形狀像扁豆，顏色黃色。果實形成小莢房，裡面有黑色種子，形狀像梂子核。
唐慎微說：這種花的顏色類似旋花，是碧綠色，而不是黃色。它的形狀也不像扁豆。
頌曰：處處有之。二月種子，三月生苗，作藤蔓繞籬牆，高者或二、三丈。其葉青，有三尖角。七月生花，微紅帶碧色，似鼓子花而大。八月結實，外有白皮裹作球。每球內有子四、五枚，大如蕎麥，有三稜，有黑白二種，九月後收之。
白話文：
頌曰：處處都有。二月播種種子，三月長出嫩苗，成藤蔓纏繞籬笆圍牆，高的能有二、三丈。它的葉子青綠色，有三個尖角。七月開花，花色微紅帶碧綠，像鼓子花但更大。八月結果，外面有一層白色表皮包著形成球形。每個球裡面有四、五枚果實，大小如蕎麥，有三個棱角，有黑白兩種顏色。九月後收穫。
宗奭曰：花朵如鼓子花，但碧色，日出開，日西萎。其核如木猴梨子而色黑，謂子似蕎麥非也。時珍曰：牽牛有黑、白二種：黑者處處野生尤多。其蔓有白毛，斷之有白汁。葉有三尖，如楓葉。花不作瓣，如旋花而大。其實有蒂裹之，生青枯白。其核與棠梂子核一樣，但色深黑爾。
白話文：
宗奭說：牽牛的花朵像鼓子花，但是是碧綠色的，太陽出來的時候開，太陽下山的時候閉合。它的種子像木猴梨子的種子，但是是黑色的，說牽牛的種子像蕎麥是錯的。李時珍說：牽牛有黑、白兩種：黑色的在各地野生尤多。它的蔓上有白色的毛，折斷後有白色的汁液。葉子有三個尖頭，像楓葉。花朵不成花瓣，像旋花但較大。它的果實有果柄包裹，有青色、枯黃色和白色。它的種子像棠棣樹的種子，但是顏色是深黑色。
白話文：
小白菜是很多人種植的蔬菜。它的藤蔓有一些紅色，沒有毛但有柔軟的刺，折斷後有濃汁流出，葉片成團，有斜尖端，形狀和山藥莖葉相似。它的花比野牽牛花小，顏色是淺藍帶紅色。它的果實長度有一寸左右，生長時是青色，成熟後是枯白色。它的種子是白色的，有點粗糙。人們也採集嫩果用蜂蜜煎煮成蜜餞當水果吃，稱之為「天茄」，因為它的果蒂像茄子。
子
【修治】斅曰：凡採得子，曬乾，水淘去浮者，再曬，拌酒蒸，從巳至未，曬乾收之。臨用舂去黑皮。
時珍曰：今多隻碾取頭末，去皮麩不用。亦有半生半熟用者。
【氣味】苦，寒，有毒。權曰：甘，有小毒。
詵曰：多食稍冷。
杲曰：辛熱雄烈，泄人元氣。
白話文：
修治方法：
斅氏說：凡是採集到的「子」，應先曬乾，再以水淘洗，去掉浮在水面上的雜質，然後再次曬乾。接著加入酒蒸煮，從上午十點到下午兩點，最後曬乾收好。要使用時，將黑色的皮舂掉。
時珍補充：現在的做法多是用碾子去除頭尾和麩皮，而不使用帶麩皮的部分。也有人將其半生半熟使用。
氣味：
苦，寒，有毒。權氏說：甘，有小毒。
詵氏說：多吃會稍稍感到涼意。
杲氏說：辛熱雄烈，會泄人元氣。
大明說：味道苦澀。與青木香、乾薑搭配使用效果良好。
【主治】下氣，療腳滿水腫，除風毒，利小便（《別錄》）。治痃癖氣塊，利大小便，除虛腫，落胎（甄權）。取腰痛，下冷膿，瀉蠱毒藥，並一切氣壅滯（大明）。和山茱萸服，去水病（孟詵）。除氣分濕熱，三焦壅結（李杲）。逐痰消飲，通大腸氣秘風秘，殺蟲，達命門（時珍）。
白話文：
【主治】讓氣下降，治療腿部腫脹和水腫，去除風毒，利小便（《別錄》）。治療腹脹、氣塊，利大小便，消除虛腫，墮胎（甄權）。解除腰痛，排出膿液，瀉除蠱毒藥物，以及所有氣體淤滯不暢（大明）。與山茱萸一起服用，可以去除腹水症狀（孟詵）。去除氣分濕熱，三焦淤結（李杲）。去除痰液、消積，疏通大腸的氣祕和風祕，殺蟲，打通命門（時珍）。
【發明】宗奭曰：牽牛丸服，治大腸風秘壅結。不可久服，亦行脾腎氣故也。
白話文：
【解釋】宗奭說：牽牛丸服用，治療大腸內有風祕結。但不可長期服用，因為它會損傷脾腎之氣。
好古曰：牽牛以氣藥引則入氣；以大黃引則入血。利大腸，下水積。色白者，瀉氣分濕熱上攻喘滿，破血中之氣。
白話文：
好古說：牽牛與氣藥同用，就會入氣分；與大黃同用，則入血分。利大腸，通下水腫。[ 牽牛 ] 色白色，瀉氣分濕熱上攻，氣滿喘息，破血中的淤氣。
震亨曰：牽牛屬火善走，黑者屬水，白者屬金。若非病形與證俱實，不脹滿、不大便秘者，不可輕用。驅逐致虛，先哲深戒。
白話文：
朱震亨說：牽牛子性熱而容易走動，黑色的牽牛子屬水，白色的牽牛子屬金。若不是病症和徵候都十分明顯，沒有脹滿、大便祕結的症狀，不可輕易使用牽牛子。以牽牛子驅逐，導致虛損，先賢們是深以為戒的。
杲曰：牽牛非神農藥也。《名醫續注》云：味苦寒，能除濕氣，利小便，治下注腳氣。此說氣味主治俱誤矣，何也？凡用牽牛，少則動大便，多則泄下如水，乃瀉氣之藥。其味辛辣，久嚼猛烈雄壯，所謂苦寒安在哉？夫濕者水之別稱，有形者也。若肺先受濕，濕氣不得施化，致大小便不通，則宜用之。
白話文：
杲說：牽牛不是神農時代的藥。《名醫續注》說：牽牛味苦、性寒，能去除體內的水氣，利尿，治療因水氣積於下肢而引起的腳氣。這些關於氣味和主治的說法全都錯了，為什麼呢？凡是用牽牛，少量的服用會導致大便變稀，多量的服用會導致腹瀉如水，是瀉氣的藥。牽牛的氣味辛辣，久嚼猛烈雄壯，哪有什麼「苦、寒」？「濕」是「水」的別稱，是有形的。如果肺部首先受到濕氣的影響，濕氣無法被吸收和運化，導致大小便不通，那麼就應該使用牽牛。
蓋牽牛感南方熱火之化所生，火能平金而泄肺，濕去則氣得周流。所謂五臟有邪，更相平也。今不問有濕無濕，但傷食或有熱證，俱用牽牛克化之藥，豈不誤哉？況牽牛止能泄氣中之濕熱，不能除血中之濕熱。濕從下受之，下焦主血，血中之濕，宜苦寒之味，反以辛藥泄之，傷人元氣。
白話文：
牽牛這種藥材，是由於感應到南方炎熱的火氣而生長的。火能使金平靜下來，並宣洩肺氣，濕氣去除了，氣就能周流全身。所謂五臟有邪氣，互相剋制平息。現在不管有沒有濕氣，只要是飲食積滯或有熱證，都用牽牛這種藥材來剋制化解，豈不是錯了嗎？況且牽牛隻能宣洩氣中的濕熱，卻不能消除血中的濕熱。濕氣由下部受納，下焦主血，血中的濕氣，宜用苦寒之藥來治療，反而用辛藥來宣洩，就會損傷人體的元氣。
且牽牛辛烈，比之諸辛藥，泄氣尤甚，其傷人必矣。《經》云：辛泄氣，辛走氣，辛泄肺，氣病者無多食辛。況飲食失節，勞役所傷，是胃氣不行，心火乘之。腸胃受火邪，名曰熱中。脾胃主血，當血中泄火。以黃芩之苦寒泄火，當歸身之辛溫和血，生地黃之苦寒涼血益血，少加紅花之辛溫以泄血絡，桃仁之辛溫除燥潤腸。仍不可專用，須於補中益氣泄陰火之藥內加而用之。
白話文：
牽牛很辛烈，與其他辛辣藥物相比，更能宣洩氣，它絕對會傷人。《黃帝內經》中說：辛辣的藥物泄氣、走氣、傷害肺，因此有氣病的人不要多吃辛辣的東西。況且飲食不節制，勞累導致的傷害，是胃氣運行不暢，心火乘虛而入。腸胃受到火邪侵擾，就被稱為「熱中」。脾胃主血，應該在血中清除火氣。用黃芩的苦寒來清除火氣，用當歸身的辛溫來調和血，用生地黃的苦寒來涼血益血，少加一些紅花的辛溫來宣暢血脈，用桃仁的辛溫來去除燥熱、潤澤腸道。但仍然不能專用，需要在補中益氣、宣泄陰火的藥物中加入使用。
何則？上焦元氣已自虛弱，若反用牽牛大辛熱，氣味俱陽之藥，以泄水泄元氣、利其小便、竭其津液，是謂重虛，重則必死，輕則夭人。故張文懿云：牽牛不可耽嗜，脫人元氣。見人有酒食病痞者，多服牽牛丸散，取快一時。藥過仍痞，隨服隨效，效後復痞。以致久服脫人元氣，猶不知悔也。
白話文：
為什麼呢？上焦元氣已經很虛弱了，如果再使用牽牛這種大辛大熱、氣味都屬陽的藥物來利尿和瀉下，就會損傷元氣，導致津液枯竭，這樣身體就會更加虛弱，輕則傷身，重則死亡。所以張文懿說：牽牛藥不能過度服用，否則會損傷人的元氣。我們看到有些人患有飲食積滯的疾病，常常服用牽牛丸或散，以求一時痛快。但是藥效過後，積滯依然存在，所以他們就會繼續服用，藥效過了以後，積滯又會出現。這樣長期服用，就會損傷人的元氣，卻還不知道後悔。
張仲景治七種濕熱，小便不利，無一藥犯牽牛者。仲景豈不知牽牛能泄濕利小便乎？為濕病之根在下焦，是血分中氣病。不可用辛辣之藥，泄上焦太陰之氣。是血病瀉氣，使氣血俱損也。《經》云：毋盛盛，毋虛虛，毋絕人長命，此之謂也，用者戒之。白牽牛亦同。
白話文：
張仲景治療七種濕熱引起小便不利時，沒有用任何牽牛類藥物。難道仲景不知道牽牛能去除濕氣，利尿嗎？因為濕病的根源在下腹部，屬於血分中氣的疾病。不能用辛辣的藥物，耗散上焦太陰之氣。也就是用血病的藥物損耗氣血，結果使氣血都損傷了。《黃帝內經》說：不要過分盛大，也不要過分虛弱，不要斷絕別人的長命，說的就是這個意思，用藥的人應該引以為戒。白牽牛也有類似的作用。
時珍曰：牽牛自宋以後，北人常用取快。及劉守真、張子和出，又倡為通用下藥。李明之目擊其事，故著此說極力闢之。然東漢時此藥未入本草，故仲景不知。假使知之，必有用法，不應捐棄。況仲景未用之藥亦多矣。執此而論，蓋矯枉過中矣。牽牛治水氣在肺，喘滿腫脹，下焦郁遏，腰背脹腫，及大腸風秘氣秘，卓有殊功。
白話文：
李時珍說：牽牛從宋朝以後，北方人經常使用它來快速治療疾病。而劉守真、張子和出現後，又倡導為一種常用的瀉下藥。李明之目睹了這件事，所以寫了這篇文章極力地駁斥它。但東漢的時候，這種藥還沒被載入本草綱目，因此仲景不知道，假使他知道，一定有使用的方法，不應該將它拋棄。況且，仲景沒有用過的藥材還很多，以此來論述，確實有些矯枉過正。牽牛可以治療肺部的水氣、喘鳴、腹脹、下焦氣機鬱結不暢，腰背脹痛，以及大腸的風祕、氣祕，有著顯著的療效。
但病在血分，及脾胃虛弱而痞滿者，則不可取快一時，及常服暗傷元氣也。一宗室夫人，年幾六十。平生苦腸結病，旬日一行，甚於生產。服養血潤燥藥則泥膈不快，服硝黃通利藥則若罔知，如此三十餘年矣。時珍診其人體肥膏粱而多憂鬱，日吐酸痰碗許乃寬，又多火病。此乃三焦之氣壅滯，有升無降，津液皆化為痰飲，不能下滋腸腑，非血燥比也。
白話文：
但是對於血證的病人和脾胃虛弱而腹滿的人，就不能迅速治療，或者經常服用暗中損傷元氣的藥物。有一位皇族夫人的年齡將近60歲。她一輩子患有便祕，十天才會排便一次，比生產還要困難。服用了養血潤燥的藥物後，就會腹痛不適，服用了硝石和黃連等瀉下通利藥物後卻沒有什麼效果，這樣已經持續了三十多年了。李時珍診斷她的身體肥胖，吃的是膏梁美食，而且多憂鬱，每天吐出的酸痰有一碗那麼多，而且還有很多上火的問題。這是因為三焦之氣壅滯，只有上升沒有下降，津液都化成了痰飲，不能滋潤腸腑，不是血燥的問題。
潤劑留滯，硝黃徒入血分，不能通氣，俱為痰阻，故無效也。乃用牽牛末皂莢膏丸與服，即便通利。自是但覺腸結，一服就順，亦不妨食，且復精爽。蓋牽牛能走氣分，通三焦。氣順則痰逐飲消，上下通快矣。外甥柳喬，素多酒色。病下極脹痛，二便不通，不能坐臥，立哭呻吟者七晝夜。
白話文：
潤滑藥物無法去除體內的積滯，硝石和芒硝只是流入了血液中，無法通氣排氣，都是痰阻在體內造成的，所以都無效。而牽牛末和皁莢膏丸一起服用，馬上就可以通便利氣。從那以後我只覺得腸道內有積節，吃一次藥就順暢了，而且也不影響吃東西，人也感覺恢復了精神。這是因為牽牛可以走氣分，通三焦。氣順暢了，痰就消退了，水液也消失了，上下通暢了。我外甥柳喬，素來好喝酒且沉迷女色。生病時肚子脹痛到極點，大小便不通，不能坐不能臥，只能站著哭泣呻吟，這樣已經過了七天七夜了。
醫用通利藥不效。遣人叩予。予思此乃濕熱之邪在精道，壅脹隧路，病在二陰之間，故前阻小便，後阻大便，病不在大腸、膀胱也。乃用楝實、茴香、穿山甲諸藥，入牽牛加倍，水煎服。一服而減，三服而平。牽牛能達右腎命門，走精隧。人所不知，惟東垣李明之知之。故明之治下焦陽虛天真丹，用牽牛以鹽水炒黑，入佐沉香、杜仲、破故紙、官桂諸藥，深得補瀉兼施之妙。方見《醫學發明》。
白話文：
使用通便藥物治療無效。有人派人來向我請教。我認為這是濕熱之邪侵犯精道，壅塞經絡，病竈位於二陰之間，所以前面阻礙小便，後面阻礙大便，病竈不在大腸、膀胱。於是使用楝實、茴香、穿山甲等藥物，加入加倍劑量的牽牛，用煎服。服藥一次後症狀減輕，服藥三次後痊癒。牽牛能到達右腎和命門，運行精道。一般人不知道，只有東垣李明之知道。所以李明之治療下焦陽虛的天真丹，使用牽牛用鹽水炒黑，加入沉香、杜仲、破故紙、官桂等藥物作為輔助藥物，充分發揮了補瀉兼施的妙用。這個方劑見於《醫學發明》。
又東垣治脾濕太過，通身浮腫，喘不得臥，腹如鼓，海金沙散，亦以牽牛為君。則東垣未盡棄牽牛不用，但貴施之得道耳。
白話文：
讓東垣治療脾濕太過、全身水腫、呼吸困難、無法躺臥、腹部像鼓一樣大，使用海金沙散，也以牽牛子為君藥。所以東垣並沒有完全放棄使用牽牛子，只是強調要在適當的情況下使用。
【附方】舊八，新三十三。搜風通滯，風氣所攻，臟腑積滯：用牽牛子以童尿浸一宿，長流水上洗半日，生絹袋盛，掛當風處令乾。每日鹽湯下三十粒。極能搜風，亦消虛腫。久服令人體清瘦。（《斗門方》）三焦壅塞，胸膈不快，頭昏目眩，涕唾痰涎，精神不爽：利膈丸：用牽牛子四兩（半生半炒），不蛀皂莢（酥炙）二兩，為末，生薑自然汁煮糊，丸梧子大。每服二十丸，荊芥湯下。
白話文：
【附方】舊藥方有八個，新藥方有三十三個。搜風通滯：風邪侵襲人體，使臟腑積滯：用牽牛子用童尿浸泡一夜，在流水上清洗半天，用生絹袋盛裝，掛在當風處讓它晾乾。每天用鹽湯送服三十粒。它能很好地搜風，也能消除浮腫。長期服用會使人體清瘦。（《鬥門方》）
三焦壅塞，胸悶不暢，頭昏眼花，涕唾痰涎增多，精神萎靡：
- 利膈丸：用牽牛子四兩（一半生一半炒），不蛀皁莢（酥炙）二兩，研成細末，用生薑自然汁煮成糊狀，丸成梧桐子大小。
- 每服二十丸，用荊芥湯送服。
（王袞《博濟方》）
白話文：
- 甄尺的大小，以12為基準，超過12則停止。
- 一尺分為12分，象徵一週天。
- 一寸分為8分，象徵八風。
- 一分分為10釐，象徵十倫。
- 一釐分為10毫，象徵百節。
白話文：
所有積聚的氣和宿食不能消化：黑牽牛（用頭部做藥引）四兩，用蘿蔔挖空，放入藥引末端，蓋好，用紙封住蒸熟後取出，加入白豆蔻末一錢，搗成梧桐子大小的丸劑。每次服用一到二十粒，用溫熱的白開水送服。藥丸名叫順氣丸。（出自《普濟方》）
男婦五積，五般積氣成聚：用黑牽牛一斤，生搗末八兩，余滓以新瓦炒香，再搗取四兩，煉蜜丸梧子大。至重者三、五十丸，陳橘皮、生薑煎湯，臥時服。半夜未動，再服三十丸，當下積聚之物。尋常行氣，每服十丸甚妙。（《經驗方》）
白話文：
男女五臟積聚，五種積聚之氣聚結成團：用黑牽牛一斤，生搗爛後取八兩，其餘的黑牽牛用新瓦罐炒至香，再搗爛取四兩，煉製蜜丸，丸子的體積如梧桐子大小。如果情況比較重，每次服用三至五十丸，用陳橘皮和生薑煎湯，睡前服用。半夜如果症狀還未緩解，再服用三十丸，可以去除積聚之物。平時調理腸胃氣血，每次服用十丸，效果很好。（《經驗方》）
胸膈食積：牽牛末一兩，巴豆霜三個，研末，水丸梧子大。每服二、三十丸，食後隨所傷物湯下。（《儒門事親》）
白話文：
胃部和胸部積食：牽牛子末一兩，巴豆霜三個，研磨成粉末，用水做成梧桐子般大小的丸劑。每次服用二、三十丸，飯後隨所傷食物的湯藥服用。（《儒門事親》）
白話文：
氣往上衝，不能忍受時：牛郎丸：使用黑牽牛半兩（炒過），檳榔二錢半，研磨成粉末。每次服用一錢，以紫蘇湯送服。（《普濟方》）
追蟲取積：方同上，用酒下。亦消水腫。
白話文：
跟前面的方子一樣，搭配酒服用。也可以消水腫。
腎氣作痛：黑、白牽牛等分，炒為末。每服三錢，用豬腎切，縫入茴香百粒，川椒五十粒，摻牽牛末入內扎定，紙包煨熟。空心食之，酒下。取出惡物效。（楊仁齋《直指方》）
白話文：
腎臟疼痛：將黑、白牽牛子各取適量，炒至粉末。每次服用三錢，取豬腎一個，切開，縫入茴香一百粒，川椒五十粒，然後摻入牽牛子粉末，再縫合封口，用紙包好，埋在火中烤熟。空腹時吃，可以用酒送服，將烤熟的豬腎取出，將裡面的東西取出，即可見效。（根據楊仁齋的《直指方》）
傷寒結胸，心腹硬痛：用牽牛頭末一錢，白糖化湯調下。（鄭氏《家傳方》）大便不通：《簡要濟眾方》：用牽牛子半生半熟，為末。每服二錢，薑湯下。未通，再以茶服。一方：加大黃等分。一方：加生檳榔等分。
白話文：
傷寒結胸，心腹硬痛：使用牽牛頭末一錢，用白糖化開成湯液服下。（出自鄭氏的《家傳方》）大便不通：《簡要濟眾方》：使用一半生、一半熟的牽牛子製成藥末。每次服用二錢，以薑湯送服。若不通，再以茶湯送服。另一個方子：加入等量的大黃。還有一個方子：加入等量生檳榔。
大腸風秘結澀：牽牛子（微炒，搗頭末）一兩，桃仁（去皮尖，麩炒）半兩。為末，熟蜜丸梧子大。每湯服三十丸。（寇氏《衍義》）
白話文：
大腸燥熱便祕而閉結：牽牛子（略微炒一下，研成粉末）一兩，桃仁（去除外皮和尖端，用麩皮炒一下）半兩。把兩者研成粉末，用煮熟的蜂蜜製成梧桐子大小的丸子。每次喝湯時服用三十丸。（寇氏《衍義》）
水蠱脹滿：白牽牛、黑牽牛（各取頭末）二錢，大麥面四兩，和作燒餅，臥時烙熟食之，以茶下。降氣為驗。（河間《宣明方》）
白話文：
水蠱脹滿：白牽牛、黑牽牛（各取頭末）各二錢，大麥麵粉四兩，和在一起做成燒餅，睡覺前烙熟食用，用茶送服。會感到腹部氣體下降為驗證（出自河間《宣明方》）。
諸水飲病，張子和云：病水之人，如長川泛溢，非杯杓可取，必以神禹決水之法治之，故名禹功散。用黑牽牛（頭末）四兩，茴香一兩（炒）。為末。每服一、二錢，以生薑自然汁調下，當轉下氣也。（《儒門事親》）
白話文：
各種水飲病，張子和說：水症病人，猶如長江泛濫，不是用杯杓就可以取水的，必須用像大禹治水一樣的方法來治療，所以取名為禹功散。用黑牽牛（頭尾）四兩，小茴香一兩（炒熟）。研成細末。每次服一、二錢，用生薑汁調下，可以順氣利水。
陰水陽水：黑牽牛頭末三兩，大黃末三兩，陳米飯鍋糕一兩。為末。糊丸梧子大。每服五十丸，薑湯下。欲利服百丸。（《醫方捷徑》）
白話文：
黑牽牛頭末三兩，大黃末三兩，陳年米飯鍋巴一兩。搗成粉末。做成梧桐子大小的藥丸。每次服用五十丸，用薑湯送服。想要通便就服用一百丸。
水腫尿澀：牽牛末，每服方寸匕，以小便利為度。（《千金方》）濕氣中滿，足脛微腫，小便不利，氣急咳嗽：黑牽牛末一兩，厚朴（制）半兩。為末。每服二錢，薑湯下。或臨時水丸，每棗湯下三十丸。（《普濟方》）水氣浮腫氣促，坐臥不得：用牽牛子二兩，微炒搗末，以烏牛尿一升浸一宿，平旦入蔥白一握，煎十餘沸。空心分二服，水從小便中出。
白話文：
水腫小便不利：牽牛末，每次服方寸匕，以逐漸小便通暢為度。（《千金方》）身體內濕氣過重，小腿腳踝輕微腫脹，小便困難，氣短咳嗽：黑牽牛末一兩，厚朴（經過處理的）半兩。研磨成粉末。每次服用二錢，用薑湯送服。或者臨時做成水丸，每次用棗湯送服三十丸。（《普濟方》）水腫氣促，坐臥不安：用牽牛子二兩，稍微炒一下研磨成粉末，用一升牛尿浸泡一夜，第二天早上放入一把蔥白，煎煮十幾沸。空腹分兩次服用，水從小便中排出。
（《聖惠方》）
白話文：
《聖惠方》節錄
原文：
夫炙者，有二孔，謂兩產毛孔也。灸之令血氣流通，導寒逐熱。凡諸疾，初起，宜急灸之，邪氣未盛，易服也。
用艾柱進行灸法，有兩個孔，就是皮膚上的兩個毛孔。通過灸療，讓氣血流通、疏導寒邪、驅除熱氣。凡是各種疾病，在初期時，宜及時進行灸療，因為此時邪氣尚不盛，容易奏效。
白話文：
脾臟濕氣太盛，腫脹滿腹：症狀見於海金沙瀉下。風毒腳氣，按壓下去能陷入手指的：牽牛子搗成末，用蜂蜜做成小豆般大的丸劑。每次服用五丸，用生薑湯送服，直到排便小便暢通才停止。也可以吞服。牽牛子的種子是黑色的，就像梂子核。
小兒腫病，大小便不利：黑牽牛、白牽牛各二兩，炒取頭末，井華水和丸綠豆大。每服二十丸，蘿蔔子煎湯下。（《聖濟總錄》）小兒腹脹，水氣流腫，膀胱實熱，小便赤澀：牽牛（生研）一錢，青皮湯空心下。一加木香減半，丸服。（《鄭氏小兒方》）
白話文：
小兒腫病，大小便不利：
治療方法：黑牽牛、白牽牛各二兩，炒至微焦，研成細末，用井華水和丸，丸的大小要像綠豆一樣。每次服用二十丸，用蘿蔔子煎湯送服。
小兒腹脹，水氣流腫，膀胱實熱，小便赤澀：
治療方法：牽牛（生研）一錢，青皮湯空心下。如果症狀較輕，可以加入木香，減半服用，丸服。
白話文：
小孩子患疳積浮腫病，常服以下藥物自然而愈：黑牽牛、白牽牛（各半生半炒，研成細末）、陳皮、青皮等分，研成細末，用麪糊做成綠豆大小的丸劑，每次三歲的孩子服用二十丸，用米湯送下。（《鄭氏小兒方》）
疳氣耳聾，疳氣攻腎，耳聾陰腫：牽牛末一錢，豬腰子半個，去膜薄切，摻入內，加少鹽，濕紙包煨。空心服。（《鄭氏方》）
白話文：
疳積造成的耳聾，疳積侵犯腎臟，耳聾且陰囊腫脹：牽牛子粉末一錢，豬腰子半個，去掉膜切成薄片，摻入牽牛子粉末，加少許鹽，用濕紙包裹後燉煮。空腹食用。（《鄭氏方》）
小兒雀目：牽牛子末，每以一錢用羊肝一片，同面作角子二個，炙熟食，米飲下。（《普濟方》）
白話文：
小兒雀目疾病：將牽牛子研磨成粉末，每次取一錢的量，用一片羊肝，和麪粉做成兩個角子狀的丸子，烤熟後食用，再喝米湯送服。（出自《普濟方》）
風熱赤眼：白牽牛末，以蔥白煮研丸綠豆大。每服五丸，蔥湯下。服訖睡半時。（《衛生家寶方》）
面上風刺：黑牽牛酒浸三宿，為末。先以薑汁擦面，後用藥塗之。（《摘玄方》）
白話文：
風熱赤眼： 白牽牛粉末，用蔥白煮沸後搗爛，做成綠豆大小的丸子。每次服用五丸，用蔥湯送服。服用後睡半個時辰。（《衛生家寶方》）
面上風刺： 黑牽牛用酒浸泡三天，研磨成粉末。先用生薑汁擦拭面部，再用藥粉塗抹。（《摘玄方》）
白話文：
臉上的粉刺：痘痘像米粉一樣。用黑牽牛研磨成的粉末混合在洗臉的藥物中，每天早晚洗臉時使用。（《聖惠方》）
面上雀斑：黑牽牛末，雞子清調，夜敷日洗。（《摘玄方》）
白話文：
雀斑：黑牽牛末，雞蛋清調勻，晚上塗抹，白天洗掉。（《摘玄方》）
馬脾風病，小兒急驚，肺脹喘滿，胸高氣急，腎縮鼻張，悶亂咳嗽，煩渴，痰潮聲嗄，俗名馬脾風，不急治，死在旦夕：白牽牛（半生半炒）、黑牽牛（半生半炒）、大黃（煨）、檳榔，各取末一錢。每用五分，蜜湯調下。痰盛加輕粉一字。名牛黃奪命散。（《全幼心鑑》）
白話文：
馬脾風病，小兒急驚，肺脹喘滿，胸高氣急，腎縮鼻張，悶亂咳嗽，煩渴，痰多聲嗄，俗稱馬脾風，如果不緊急治療，就會在第二天死亡：白牽牛（一半生、一半炒）、黑牽牛（一半生、一半炒）、大黃（煨過）、檳榔，各取末一錢。每次用五分，用蜜湯調服。痰多加輕粉一字。此方名為牛黃奪命散。（《全幼心鑑》）
小兒夜啼：黑牽牛末一錢。水調，敷臍上，即止。（《生生編》）
臨月滑胎：牽牛子一兩，赤土少許，研末。覺胎轉痛時，白榆皮煎湯下一錢。（王袞《博濟方》）
小便血淋：牽牛子二兩（半生半炒）。為末。每服二錢，薑湯下。良久，熱茶服之。（《經驗良方》）
白話文：
小兒夜啼：
將黑色牽牛花研磨成細末，一錢重的分量，用溫水調勻後，敷在小兒肚臍上，夜啼症狀即可停止。（出自《生生編》）
臨月滑胎：
取一兩牽牛子，少量赤土，研磨成細末。當感覺胎兒開始疼痛時，煎取白榆皮的湯液，取一錢重的分量服用。（出自王袞《博濟方》）
小便血淋：
使用兩兩牽牛子（一半生用，一半炒用），研磨成細末。每次服用二錢，用薑湯送服。服用後，過一會兒再喝熱茶。（出自《經驗良方》）
腸風瀉血：牽牛五兩，牙皂三兩，水浸三日，去皂，以酒一升煮乾，焙研末，蜜丸梧子大。每服七丸，空心酒下，日三服。下出黃物，不妨。病減後，日服五丸，米飲下。（《本事方》）
白話文：
腸風瀉血：牽牛子五兩，皁莢三兩，浸泡在水中三天，去除皁莢。用一升酒煮乾，焙炒成末，用蜂蜜做成梧桐子大小的丸劑。每次服用七丸，空腹時用酒送服，每天三次。排出黃色的物質，無妨。症狀減輕後，每天服用五丸，用米湯送服。（《本事方》）
痔漏有蟲：黑、白牽牛各一兩。炒為末，以豬肉四兩，切碎炒熟，蘸末食盡，以白米飯三匙壓之。取下白蟲為效。又方：白牽牛（頭末）四兩，沒藥一錢，為細末。欲服藥時，先日勿夜飯。次早空心，將豬肉四兩炙切片，蘸末細細嚼食。取下膿血為效。量人加減用。忌酒色油膩三日。（《儒門事親》）
白話文：
痔瘡中有蟲：黑牽牛、白牽牛各一兩，將藥材用火炒成末，之後再將豬肉切細後，和藥材一起炒熟，當藥材和豬肉熟了以後，蘸這個藥末，把肉吃掉，最後再吃三匙白米飯。當你排便的時候，如果看到有白色小蟲，就表示藥效發揮作用了。另外還有一個方法：白牽牛（藥材的頭和末各四兩）、沒藥一錢，將藥材搗成細末，將四兩豬肉烤熟後切片，然後蘸著藥末慢慢咀嚼，直到看到排便有膿血，就表示藥效發揮作用了。看個人的病情，增減藥量，服藥期間忌諱菸酒、油膩食物，否則效果會減弱。
白話文：
漏瘡水溢出，這是腎虛造成的。取牽牛末二錢半，放入切開的豬腎中，用竹葉包好煨熟。空腹時食用，用溫酒送服。藉著豬腎藥效，治療漏瘡。一縱一橫，兩方面都得到好處。排掉體內的不好的體液後，不再漏瘡。
一切癰疽發背，無名腫毒，年少氣壯者：用黑、白牽牛各一合，布包捶碎，以好醋一碗，熬至八分，露一夜，次日五更溫服。以大便出膿血為妙。名濟世散。（《張三丰仙方》）
白話文：
所有膿瘡、背部膿腫、原因不明的腫毒，還有年輕力壯的人發生此症狀的話：將黑牽牛、白牽牛各一斗合（即一口杯的量），用布包起來搗碎，加入優質醋一碗，熬煮至八分乾，放在露水下浸泡一夜，第二天早上五更時分溫熱服用。以大便中出現膿血為最好。此方名為「濟世散」。
濕熱頭痛：黑牽牛七粒，砂仁一粒，研末，井華水調汁，仰灌鼻中，待涎出即愈。（《聖濟錄》）
白話文：
濕熱頭痛的治療方法： 取黑牽牛七粒和一粒砂仁。將兩者研磨成粉末，以井華水調和後仰頭灌在鼻孔裡，等到流出口水就痊癒了。（本治療方法取自《聖濟錄》）
氣滯腰痛：牽牛不拘多少，以新瓦燒赤，安於上，自然一半生一半熟，不得撥動。取末一兩，入硫黃末二錢半，同研勻，分作三分。每分用白麵三匙，水和捍開，切作棋子。五更初以水一盞煮熟，連湯溫下，痛即已。未住，隔日再作。予常有此疾，每發一服，痛即止。（許學士《本事方》）
白話文：
氣滯導致的腰痛：牽牛，用量不拘，用新瓦片燒至通紅，放在藥草上方，自然會一半生一半熟，切勿攪動。藥材研磨成一兩重的細末，加入二錢半的硫磺末，混合研磨均勻。分成三份。每份加入三匙白麵，加水和好，捏成棋子狀。凌晨五點左右用一杯水煮熟，連湯一起溫熱喝下，疼痛就會停止。如果沒有停止，隔天再做一次。我經常得這種病，每次發作，喝一次藥，疼痛就會停止。（許學士《本事方》）