《丹台玉案》~ (4)
(4)
1. 江南溪毒
江東江西諸源澗有蟲，名曰短狐溪毒，又名射公。其蟲有翅能飛，有一長角橫在口前，如弩檐。臨其角端如上弓，以氣為矢。無目，有耳能聽。在山源水中，聞人聲使以氣毒射人，故謂之射公。此蟲畏鵝，鵝能食之。此症似乎傷寒，寒熱往來，身不喜冷，筋急體強，目疼頭痛，張口呻吟，咳嗽，呼吸悶亂，始終更不能言，朝輕暮重。非其土人中之，便謂之傷寒。
今說其狀，以明其症，與傷寒別矣。
螺螄疔
惡寒發熱，胸膈作悶，身發紅點，如蚊跡者，類乎傷寒。此點起之於手，沿至於心前，其人發狂悶亂而斃。不知者，但以傷寒發斑治之，百無一生也。
2. 治法
見《外科正宗》） 以三角針刺其紅點之首尾處出血。外用銹鐵釘，磨水敷之。內服犀角地黃湯立愈。（方見《外科正宗》）
3. 水漬法
（陽毒漸深六脈洪大內外結熱舌卷焦黑鼻如煙煤．）
疊布數重．新水漬之．稍捩去水．搭於患人胸上．須臾蒸熱．又以別浸冷布易之．頻換熱稍退．再進陽毒藥．
4. 附：傷風
傷風之症乃風邪客於腠里。灑淅惡寒，噴嚏呵欠，頭疼發熱類於傷寒，但見風寒即怕。亦不太甚者是也。
【脈雲】
陽浮陰弱。大蓋肺部見浮者，多以此為辨。
【立方】
川芎 紫蘇 羌活 防風 蒼朮 香附 甘草 荊芥 白芷（各三錢） 葛根 前胡（各一錢）上加蔥頭十枚。生薑三片。煎服以被覆取汗為度。
若以為小疾而不治，日久則風入於肺，必成咳嗽，即費調理矣。凡感風邪，初起忌服茯苓。以其味淡，善乾滲泄。有表症服之則引邪入於陰經也。如當用補，或消痰，或消食，以香蘇飲為主方，隨症加減。不得一一細贅矣。
5. 附：註夏
每遇春末夏初．便覺頭疼腳酸．神思困倦．飲食減少．四肢消瘦．軟弱乏力．
補中固元湯 治註夏一切等症．
人參 黃耆 白朮 甘草（各一錢） 生地（二錢） 當歸 陳皮（各八分） 棗二枚．煎八分．臨卧服．
又方 治汗不時出．發熱惡寒．四肢無力作渴．
石膏（二錢 熟） 知母（鹽水炒） 人參 甘草 陳皮 玄參（各一錢五分）
加浮小麥八分．煎服．
6. 中風門(附癇症)
夫人似乎無恙而卒然中風者，豈一朝一夕之故哉。蓋內必先腐也，而後蟲生之。土必先潰也，而後水決之。木必先枯也，而後風摧之。夫物且然而況於人乎。
經曰。邪之所輳，其氣必虛風豈能以自中乎人亦人之自受乎風耳。使其內氣充足，精神完固，則榮衛調和，腠理緘密，雖有風將安入乎。惟其不戒暴怒，不節淫欲，或飢不暇於食，或寒不暇於衣，或嗜酒而好色，或勤勞而忘身，或當風而沐浴，或大汗而行房或畏熱而露卧，
或冒雨而奔馳，以致真元耗亡氣血消盡，大經細絡，積虛彌年。平時無甚痛苦，而不知榮衛皆空，徒存軀殼。正猶無心之木，將折未折，無基之牆，欲頹未頹，其勢已不可支，而方且自謂無恙，遂迷而不知戒。一旦為賊風所襲，如劇冠操刃，直入無人之境，勢若破竹，不移時而皆潰。
則杯酒談笑之間，舉步轉移之頃，卒然顛仆頓為廢人，不亦重可快哉。由是觀之，雖由外風之中，實因內氣之虛也。然人之一身，表裡上下未必皆虛，惟積虛之處，氣多不貫而勢有偏重，故一為風所入，而肢体是乎廢矣。若以臟腑言之，則又各有形症焉。中臟者，多滯九竅，故有唇緩矢音，鼻塞耳聾，目瞀便秘之症。
中腑者，多著四肢，故有半身不遂，手足不隨，左癱右瘓之形。又有中血脈者，則外無六經之形症，內無便溺之阻澀，惟口眼歪斜，或左或右而已。而手足動靜起居，食息故無恙也。其或股不能舉，口不能言，更無別症，乃中經也。比中臟腑則為輕，比之中血脈猶為重耳。
然因其病而藥之，則中臟者，宜下，中腑者，宜汗，中經者，宜補血以養筋，中血脈者，宜養血以通氣。此皆可治之症也。而又有難易於其間。中臟為難而，中腑次之，中經又次之。其或國中於血脈，藥之而愈，苟不守禁忌，必復中而中必在於臟。中一次則虛一次，虛一次，
則重一次。故中腑雖可治也，由先中血脈與經，而後及於腑，則難治矣。中臟本難治也，由先中腑而後及於臟，則不治矣。若中腑而兼中臟與傷寒兩感者何異。其又可生耶。凡中風口開者，為心絕。手撒者，為脾絕。眼合者，為肝絕。遺尿者，為腎絕。聲如鼾睡者，為肺絕。汗出如油者，為元氣內絕。筋痛者，為無血。發直指而為頭上竄面赤如妝，而汗綴如珠。
皆所不治之症也。其有一中即死者，何為而如此之急耶。蓋人之五臟，以心為君。心也者，所以主宰乎一身者也。五臟之中，惟心最難死。故人死氣絕一身盡冷，而心頭獨熱者，以其難死故也中臟之人，不即死者，以四臟之氣雖絕，而心猶未絕也。一中其心則杯酒未乾，片言未盡，而魂魄先亡矣。
縱有起死回生之藥，亦何所施乎。大法中風諸症，總屬風痰。國中之時，不論在表在里，必先以攻痰祛風