《廣嗣紀要》~ 卷之六 (1)

1. 卷之六

陰陽別論曰：陰搏陽別，謂之有子。

王太僕云：陰，謂尺中也。搏，謂搏觸於手也。尺脈搏擊，與寸口脈別，則為娠子之兆。何者？陰中有別陽也。

2. 轉女為男法

《良方論》曰：陽施陰受，所以有娠，遇三陰所會，多生女子。但懷娠三月，名曰始胎，血脈不流，形象而變，是知男女未定，故令於滿三月間，服藥、方術轉令生男也。其法以斧置妊婦床下，擊刃向下，勿令人知。恐不信者，待雞抱卵時，仿此置窠下，一窠盡出雄雞子。

又，初覺有妊，取弓弩弦縛婦人腰下，滿百日去之，紫宮玉女秘法也。又如三月以前，取雄雞尾尖上毛三莖，潛安婦人臥席下，勿令知之，驗。又，取夫發及手指甲，潛安婦人臥席下，勿令人知之。

又，妊娠才及三月，要男者，以雄黃半兩衣中帶之，要生女者，取雌黃帶之。

密齋云：夫婦媾精，陰陽分形，陽精勝者為男，陰血勝者為女，固已別矣，豈能轉移之耶？雖三月男女分形，陽精勝者為男，陰血勝者為女，蓋一月二月之間，精血混合，男女之形未彰，至於三月，陰陽始判，震巽之索斯定，故曰男女分也。謂初受之氣於茲始定，非謂陰陽男女初無定體，必待三月而後分，故可以轉移變化之耳。

古人留是法者，必有所試，陰陽變化之妙，愚不得而知焉。

3. 護養胎元

《脈經》曰：婦人懷胎一月之時，足厥陰脈養；二月，足少陽脈養；三月，手心主脈養；四月，手少陽脈養；五月，足太陰脈養；六月，足陽明脈養；七月，手太陰脈養；八月，手陽明脈養；九月，足少陰脈養；十月，足太陽脈養。諸陰陽各養三十日，活兒。手太陽、少陰不養者，下主月水，上為乳汁，活兒養母。懷胎者，不可灸刺其經，必墮胎。

按《巢氏病源論》云：婦人妊娠一月名胎胚，足厥陰脈養之；二月名胎膏，足少陽脈養之；三月名始胎，手心主脈養之；四月始受水精，以成血脈，手少陽脈養之；五月始受火精，以成其氣，足太陰脈養之；六月始受木精，以成其筋，足陽明脈養之；七月始受金精，以成其骨，手太陰脈養之；八月始受土精，以成膚革，手陽明脈養之；九月始受石精，以成毛髮，足少陰脈養之；十月，五臟六腑關節人身皆備，此足太陽脈養之也。

《良方論》云：四時之令必始於春木，故十二經之養始於肝也。若足厥陰，肝脈也，足少陽，膽脈也，所以養胎一月二月也。手心主，心包絡脈也，手少陽，三焦脈也，屬火而夏旺，所以養胎在三月四月。足太陰，脾脈也，足陽明，胃脈，屬土而旺長夏，所以養胎在五月六月也。

手太陰，肺脈也，手陽明，大腸脈也，屬金而旺秋，所以養胎在七月八月也。足少陰，腎脈也，屬水而旺冬，所以養胎在九月；又況母之腎臟繫於胎，是母之真氣，子之所賴也。至十月，兒於母腹之中受足諸臟氣脈所養，然後待時而生。此論奧妙而有至理，余書所論皆不及也。

《良方論》云：然則胚胎造化之始，精移氣變之後，保衛輔翼固有道矣。天有五氣，各有所湊，地有五味，各有所入，所湊有節適，所入有度量。凡所畏忌，悉知戒慎，資物為養者，理固然也。寢興以時，出入以節，可以高明，可以周密，霧露風邪不得投間而入，因時為養者，理固然也。以致調喜怒，寡嗜欲，不妄作勞，而氣血從之，皆所以保攝妊娠，使諸邪不得干焉。

苟為不然，方授受之時，一失調養，則內不足以為中之守，外不足以為身之強，氣形弗克，而疾病因之。若食兔唇缺，食犬無聲，食雜魚而瘡癬之屬，皆以食物不戒之過也。心氣大驚而癲疾，腎氣不足而解顱，脾胃不和而羸瘦，心氣虛乏而神不足之屬，皆以氣血不調之過也。

誠能食飲知所戒，推而達之，五味無所傷，誠能於氣之所調，推而達之，邪氣無所乘，茲乃生育相待而成者。故曰天非人不因。

食物所忌：

食犬肉令子無聲。食兔肉令子缺唇。雞肉合糯米同食，令子生寸白蟲。膾鯉同雞子食，令子生暗多瘡。食羊肝令子多厄難。食鱉魚令子項短。鴨子與桑椹同食，令子到生心寒。鱔魚同田雞食，令子喑啞。雀肉合豆醬同食，令子面生黑子。食螃蟹橫生。食子姜令子多指生瘡。食水醬令絕產。

食雀肉飲酒，令子無恥多淫。食茨菇消胎氣。乾薑、蒜毒胎無益，黏膩難化傷胎。食驢馬肉，過月難產。豆醬合藿同食，墮胎。食山羊肉，子多病。無鱗魚不可食，菌有大毒，有食者誕子多風而夭。食雀腦令子雀目。

婦人有妊，最不可針灸及亂服藥餌，恐致墮胎，以貽後悔。

驗胎法：

大凡婦人三月經不行，宜用川芎一兩，為末，濃煎艾湯，八分一盞，空心調服之，服盡覺腹中微痛則有胎矣。不動者，血病也；若動在臍下者，血癥也。故《脈經》云：一月血為閉，二月若有若無，三月為血積也。