《醫方論》~ 卷三 (3)
卷三 (3)
1. 吳茱萸湯
白話文：
吳茱萸（泡）：一升（約200克）
人參：三兩（約15克）
大棗：十二枚
生薑：六兩（約300克）
吳茱萸辛烈善降，得姜之溫通，用以破除陰氣有餘矣。又恐辛燥太過，耗氣劫陰，故用人參、大棗之甘緩以濟之，又能補土扶陽，使濁陰不得上干清道，治法更為周到。
白話文：
吳茱萸辛辣強烈，善於降氣，加上生薑的溫和通暢，可藉此打破陰氣過盛的狀態。但又擔心辛燥藥性過於強烈，耗傷氣血，損傷陰分，因此加入人參、大棗的甘緩之味來緩和辛燥，同時又能補益脾土，扶助陽氣，使濁陰無法上犯清道，此治法更加周全。
2. 大建中湯
非人參不能大補心脾，非姜椒不能大祛寒氣，故曰大建中。又有飴糖之甘緩以殺姜椒之辛燥。非聖於醫者，不辨有此。
白話文：
沒有人參，不能大大地補益心脾；沒有生薑、乾薑、花椒，不能大大地祛除寒氣，所以叫做大建中湯。另外有飴糖的甘緩來消除生薑、乾薑、花椒的辛燥。如果不是精通於醫術的人，不能辨別有這種情況。
3. 十四味建中湯
白話文：
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黃耆（蜜炙）：用蜂蜜炙烤過的黃耆，具有補氣固表、益胃培元的功效。
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人參：具有補氣生津、益氣固脫的作用。
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白朮（土炒）：用土炒過的白朮，具有健脾益氣、燥濕化痰的功效。
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茯苓：具有利水滲濕、健脾補氣的功效。
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甘草（蜜炙）：用蜂蜜炙烤過的甘草，具有補氣和中、益氣生津的功效。
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半夏（薑製）：用薑汁炮製過的半夏，具有化痰止咳、降逆止嘔的功效。
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當歸（酒洗）：用酒洗過的當歸，具有補血活血、調經止痛的功效。
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白芍（酒炒）：用酒炒過的白芍，具有養血調經、緩解疼痛的作用。
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熟地：具有補血益精、滋陰養血的功效。
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川芎：具有活血化瘀、行氣止痛的功效。
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麥冬：具有養陰潤肺、清熱生津的作用。
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肉蓯蓉：具有補腎壯陽、益精養血的功效。
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附子（炮製）：用炮製過的附子，具有溫腎壯陽、散寒止痛的作用。
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肉桂：具有溫補腎陽、活血化瘀的作用。
加薑棗煎。
白話文：
在十全大補湯中再加入四味藥物，結果陽藥太多，如果用來治療陰虛的勞損，不就如同抱著柴火救火嗎？至於樂令建中湯，加入柴胡、細辛這兩種能疏通經絡、走竄迅速的藥物，想要以此建立中氣，豈不是太難了！
4. 小建中湯
白話文：
桂枝、生薑各三兩，芍藥六兩，炙甘草一兩，大棗十二枚
入飴糖一升，微火解服。
肝木太強，則脾土受制。脾陽不運，虛則寒生，陰氣日凝，陽氣日削，故見腸鳴、泄瀉、腹痛等症。小建中湯之義，全在抑木扶土。當從吳氏之說，用肉桂而不用桂枝。肉桂溫里，桂枝解表，用各有當也。且肉桂性能殺木，合芍藥以制肝，又用薑、棗、甘草、飴糖之甘溫以補脾，斯中州之陽氣發舒，而陰寒盡退矣。
白話文：
如果肝木過於強盛，就會制約脾土。脾陽不運行，虛弱就會產生寒氣，陰氣日益凝聚，陽氣日益削弱，所以會出現腸鳴、腹瀉、腹痛等症狀。小建中湯的意義，全在於抑制肝木，扶助脾土。應當採用吳氏的說法，使用肉桂而不使用桂枝。肉桂溫暖胃腸，桂枝發散表寒，各有所用。而且肉桂具有殺滅肝木的功能，與芍藥合用以制約肝臟，再用薑、棗、甘草、飴糖的甘溫來補益脾氣，這樣就能使中州的陽氣發散舒展，而陰寒之氣全部消退。