《神農本草經》~ 卷一 (6)
卷一 (6)
1. 麥門冬
味甘，平。主心腹結氣，傷中、傷飽，胃絡脈絕，羸瘦短氣。久服，輕身、不老、不飢。生川穀及堤阪。
白話文：
本草味甘，性平。主治心腹脹氣，胃中疼痛或飽脹，胃絡脈絡不通暢，身體消瘦羸弱，呼吸急促。長期服用，可以使身體輕盈，延緩衰老，減少饑餓感。生長在川穀和堤阪之間。
《吳普》曰：一名馬韭，一名釁冬，一名忍冬，一名忍陵，一名不死藥，一名僕壘，一名隨脂（《太平御覽》引云：一名羊韭，秦，一名馬韭，一名禹韭，韭；越，一名羊齊，一名麥韭，一名禹韭，一名釁韭，一名禹餘糧），神農、岐伯：甘，平；黃帝、桐君、雷公：甘，無毒；李氏：甘，小溫；扁鵲：無毒。生山谷肥地。葉如韭，肥澤叢生。採無時，實青黃。
白話文：
《吳普》說：一種叫馬韭，另一種叫釁冬，一種叫忍冬，一種叫忍陵，一種叫不死藥，一種叫僕壘，一種叫隨脂（《太平御覽》引述說：一種叫羊韭，秦地，一種叫馬韭，一種叫禹韭，韭；越地，一種叫羊齊，一種叫麥韭，一種叫禹韭，一種叫釁韭，一種叫禹餘糧），神農和岐伯：味道甘甜，性平；黃帝、桐君和雷公：味道甘甜，無毒；李氏：味道甘甜，略微溫和；扁鵲：無毒。生長在山谷肥沃之地。葉子像韭菜，肥美茂盛。採集沒有固定時間，果實青黃色。
《名醫》曰：秦，名羊韭；齊，名麥韭；楚，名馬韭；越，名羊蓍，一名禹葭，一名禹餘糧，葉如韭，冬夏長生，生函谷肥土、石間久廢處。二月、三月、八月、十月採，陰乾。
白話文：
《名醫》這本書說：秦國叫它羊韭；齊國叫它麥韭；楚國叫它馬韭；越國叫它羊蓍，又叫禹葭，還叫禹餘糧，它的葉子像韭菜，冬夏都生長，生長在函谷關肥沃的土地上，或是石頭間長久沒有人耕種的地方。在二月、三月、八月、十月採摘，陰乾保存。
案：《說文》云：荵，荵冬草。《中山經》云：青要之山，是多僕累，據《吳普》說，即麥門冬也。忍、荵，壘、累，音同，陶弘景雲：實如青珠，根似穬麥，故謂麥門冬。
白話文：
根據《說文解字》的記載，荵就是荵冬草。《中山經》中提到，青要山上有很多僕累，根據《吳普本草》的解釋，僕累就是麥門冬。忍和荵、壘和累發音相同，陶弘景說麥門冬的果實像青色的珠子，根部像小麥，所以稱為麥門冬。
2. 獨活
味苦，平。主風寒所擊，金瘡，止痛，賁豚，癇痙，女子疝瘕。久服，輕身、耐老。一名羌活，一名羌青，一名擴羌使者。生川穀。
白話文：
味道苦，屬性平和。主要治療因風寒侵襲而產生的疾病，如刀傷、止痛、腹脹、抽搐、女性疝氣和腫塊。長期服用可減輕體重，延緩衰老。別名羌活、羌青、擴羌使者。生長於山谷中。
《吳普》曰：獨活，一名胡王使者，神農、黃帝：苦，無毒。八月採。此藥有風花不動，無風獨搖（《御覽》）。
白話文：
《吳普》說：獨活，別名胡王使者，神農和黃帝都說它是苦味，無毒。八月採收。這種藥材（獨活）遇大風也不動，只有在沒有風的時候才獨自搖動。（出處：《御覽》）
《名醫》曰：一名胡王使者，一名獨搖者。此草，得風不搖，無風自動。生雍州，或隴西南安。二月、八月採根，曝乾。
白話文：
《名醫》記載：有兩種草，一種叫「胡王使者」，一種叫「獨搖」。這些草的特點是，有風吹的時候不搖動，沒有風的時候自己搖動。它們生長在雍州，或者隴西的南安。在二月和八月採挖它們的根，曬乾後備用。
案：《列仙傳》云：山圖服羌活、獨活，則似二名。護羌、胡王，皆羌字緩聲，猶專諸為專設諸，庚公差為瘐公之斯，非有義也。
白話文：
原始文獻中記載：《列仙傳》提到：山圖服用了羌活、獨活，看起來像是兩個名字。護羌、胡王，都是羌字發音緩慢的讀法，就像專諸讀作「專設諸」，庚公差讀作「瘐公之斯」一樣，這些讀法沒有實際意義。
3. 車前子
味甘，寒，無毒。主氣癃，止痛，利水道小便，除濕痹。久服，輕身、耐老。一名當道（《御覽》有云：一名牛舌，《大觀本》作牛遺，黑字）。生平澤。
白話文：
味道甘甜，性寒，無毒。主要用於治療小便不通，止痛，利尿，去除濕痹。長期服用，可以減輕體重，延緩衰老。別名：當道（《御覽》記載：又名牛舌，《大觀本》作牛遺，黑字）。生長在平坦的水澤地帶。
《名醫》曰：一名芣苢，一名蝦蟆衣，一名牛遺，一名勝舃，生真定邱陵阪道中，五月五日採，陰乾。
白話文：
《名醫別錄》記載：一種植物叫芣苢，又名蝦蟆衣、牛遺、勝舃，生長在真定的丘陵山坡上。採摘在五月五日，陰乾保存。
案：《說文》云：芣，一曰芣苢。一名馬舃，其實如李，令人宜子，《周書》所說，《廣雅》云：當道，馬舃也；《爾雅》云：芣苢，馬舃；馬舃，車前。郭璞云：今車前草，大葉長穗，好生道邊，江東呼為蝦蟆衣。又藬，牛蘈。孫炎云：車前，一名牛邊，《毛詩》云：采采芣苢，《傳》云：芣苢，馬舃；馬舃，車前也。陸璣云：馬舃，一名車前，一名當道。
白話文：
根據《說文解字》，芣苢又稱馬舃。它的果實像李子，食用後有助於生育。這在《周書》中也有記載。《廣雅》說，當道也就是馬舃。《爾雅》說，芣苢和馬舃都是車前草。郭璞說，現在的車前草葉子大，穗子長，喜歡生長在道路邊，江東人把它叫做蝦蟆衣。藬又叫牛邊。孫炎說，車前草又名牛邊。《詩經》中唱道：采采芣苢。毛傳解釋說，芣苢就是馬舃，馬舃就是車前草。陸璣說，馬舃又名車前，也名當道。
白話文：
車前草喜歡生長在牛蹄印的地方，所以古人稱它為「車前當道」。現在中藥裡稱它為車前子，幽州人把它叫做牛舌草。
4. 木香
味辛。主邪氣，闢毒疫溫鬼，強志。主淋露（《御覽》引云：主氣不足。《大觀本》作黑字）。久服，不夢寤魘寐（《御覽》引云：一名密青。一名：輕身，致神仙，《大觀本》俱作黑字）。生山谷。
白話文：
有辛辣的味道。可以驅邪氣，預防瘟疫、溫病和鬼魅，增強意志力。可以治療淋露（《御覽》引文說：主要原因是氣力不足。《大觀本》用黑色字寫作）。長期服用，可以不夢魘。生長在山谷中。
《名醫》曰：一名蜜香，生永昌。
白話文：
《名醫》記載：一種名為「蜜香」的藥材，生長在永昌地區。
5. 署豫
（舊作薯蕷，《御覽》作署豫，是），
白話文：
舊時稱之為薯蕷，《御覽》中記載為署豫。
味甘，溫。主傷中，補虛羸，除寒熱邪氣，補中，益氣力，長肌肉。長肌肉。久服，耳目聰明，輕身、不飢、延年。一名山芋，生山谷。
白話文：
味道甘甜，性質溫和。能夠治療內傷，補虛弱的人，驅除寒熱邪氣，補中益氣，增強肌肉。長期服用，可以使耳朵和眼睛變得靈敏，身體輕盈，不感到飢餓，延年益壽。又名山芋，生長在山谷中。
《吳普》曰：薯蕷，一名諸署（《御覽》作署豫，作諸署，《藝文類聚》亦作諸）。齊越，名山芋，一名修脆，一名兒草（《御覽》引云，秦楚，名玉延，齊越，名山芋；鄭趙，名山芋，一名玉延）。神農：甘，小溫；桐君、雷公：甘（御引作苦），無毒。或生臨朐鐘山。
白話文：
《吳普》中說：薯蕷，別名諸署（《御覽》中寫作署豫，也寫作諸署，《藝文類聚》中也寫作諸署）。齊國和越國，薯蕷被稱為山芋，又稱修脆，還有兒草的名字（《御覽》中引用說，秦國和楚國，薯蕷被稱為玉延，齊國和越國，薯蕷被稱為山芋；鄭國和趙國，薯蕷被稱為山芋，另一個名字是玉延）。神農氏說：薯蕷味道甘甜，性微溫；桐君和雷公說：薯蕷味道甘甜（《御覽》中引用說，薯蕷味道苦），沒有毒。有的薯蕷生長在臨朐的鐘山。
始生，赤莖細蔓；五月，華白；七月，實青黃，八月，熟落，根中白，皮黃，類芋（《御覽》引云：二月、八月採根。惡甘遂）。
白話文：
一開始生長時，莖是紅色的，蔓細長；五月時，花朵呈現白色；七月時，果實呈現青黃色；八月時，果實成熟掉落，根部呈白色，皮為黃色，形狀類似芋頭（《御覽》引述：二月、八月採收根部。忌諱與甘遂一起服用）。
《名醫》曰：秦楚名玉延，鄭越名土諸。生嵩高，二月、八月採根，曝乾。
白話文：
《名醫》提到：秦國和楚國出產有名的玉延，鄭國和越國出產有名的土諸。土諸生長在嵩山，在二月和八月採集它的根，曬乾。
案：《廣雅》云：玉延，薯豫，署蕷也。《北山經》云：景山草多薯豫。郭璞云：根似羊蹄，可食，今江南單呼為薯，語有輕重耳；《範子計然》云：薯豫，本出三輔，白色者，善；《本草衍義》云：山藥，上一字犯宋英廟諱，下一字曰蕷，唐代宗名豫，故改下一字為藥。
白話文：
記載：《廣雅》中說：玉延、薯豫、薯蕷都是指同一樣東西。《北山經》中記載：景山上的草叢裡有許多薯豫。郭璞注釋說：薯豫的根莖像羊蹄子，可以食用。如今江南地區習慣簡稱為「薯」，只是稱呼上有輕重之分而已；《範子計然》中記載：薯豫原本出產於三輔地區，白色的是上等的；《本草衍義》中記載：山藥，原名「山蕷」，但「蕷」字犯了宋英廟的諱字，而「豫」字犯了唐代宗的名諱，因此將「蕷」字改成了「藥」。
6. 薏苡仁
味甘，微寒。主筋急，拘攣不可屈神，風濕痹，下氣。久服，輕身、益氣。其根，下三蟲。一名解蠡。生平澤及田野。
白話文：
它的味道甘甜，性質微寒。主要用於治療筋脈緊張、肌肉痙攣、身體僵硬不能彎曲、風濕痺痛，還可以緩解下腹部的氣滯。長期服用可以減輕體重，益氣強身。它的根部可以驅除體內的寄生蟲。別名為解蠡。通常生長在水澤和田野中。
《名醫》曰：一名屋菼，一名起實，一名贛。生真定。八月採實；採根，無時。
白話文：
《名醫摘要》記載：一種叫屋菼的植物，別名又有起實、贛。產於真定。八月採集它的果實；採集它的根莖，則不受時間限制。
案：《說文》云：㪍，㪍苢，一曰㪍英。贛，一曰薏苢。《廣雅》云：贛，起實，㪍目也。《吳越春秋》：鯀娶於有莘氏之女，名曰女嬉，年壯未孳，嬉於砥山，得薏苡面而吞之，意若為人所感，因而妊孕。《後漢書·馬援傳》：援在交趾，常餌薏苡實，用能輕身、省欲，以勝瘴。㪍，俗作薏，非。
白話文：
《說文解字》上說：「薏」，是一種叫「薏苢」的植物，又叫「薏英」；「贛」，又叫「薏苢」。《廣雅》上說：「贛」，是一種會結果的植物，它的種子有大大的黑斑點。《吳越春秋》裡記載：鯀娶了有莘國的女兒，名叫女嬉，年紀大了還沒有生孩子。女嬉在砥山玩耍的時候，吃了薏苡的種子，感覺像是被人觸摸了一下，因此懷上了孕。《後漢書·馬援傳》中記載：馬援在交趾的時候，經常吃薏苡的種子，這樣就能夠減輕身體的重量，減少慾望，來抵抗瘴氣。薏這個字，通常寫作「薏」，但不是「㪍」。
7. 澤瀉
味甘，寒。主風寒濕痹，乳難。消水，養五臟，益氣力，肥健。久服，耳目聰明，不飢、延、輕身，面生光，能行水上。一名水瀉，一名芒芋，一名鵠瀉。生池澤。
白話文：
味道甘甜，性寒。主治風寒濕痹，乳房疼痛。能利水，滋養五臟，增強體力，使身體肥胖強壯。長期服用，可以使耳目聰明，不感到飢餓和疲倦，身體輕盈，面容光澤，甚至能在水上行走。別名有水瀉、芒芋、鵠瀉。生長在池沼中。
《名醫》曰：生汝南，五、六、八月採根，陰乾。
白話文：
《名醫》說： 生長在汝南，在五、六、八月份採收它的根部，並陰乾處理。
案：《說文》云：藚，水瀉也；《爾雅》云：蕍藛。郭璞云：今澤瀉，又藚，牛膚。郭璞云：《毛詩傳》雲水藛也，如續斷，寸寸有節，拔之可復。《毛詩》云：言採其藚。《傳》云：藚，水寫也。陸璣云：今澤寫也。其葉如車前草大，其味亦相似，徐州廣陵人食之。
白話文：
根據《說文解字》的解釋，“藚”這個字的意思是“水瀉”。《爾雅》中記載，“蕍藛”為同音字。郭璞說，現在澤瀉又叫“藚”，它的葉子像牛皮。郭璞還說，《毛詩傳》中提到“水藛”，它像續斷一樣，莖節一節一節的，拔出來後還可以再生。《毛詩》中還說：“說的是採摘它的藚。”《毛詩傳》解釋，“藚”就是“水寫”。陸璣說，現在澤寫就是“藚”。它的葉子像車前草一樣大，味道也類似，徐州廣陵地區的人都拿來當食物吃。